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中國傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報告
在人們越來越注重自身素養(yǎng)的今天,大家逐漸認(rèn)識到報告的重要性,我們在寫報告的時候要注意涵蓋報告的基本要素。那么,報告到底怎么寫才合適呢?以下是小編為大家整理的中國傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報告,歡迎閱讀與收藏。
中國傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報告1
中國的傳統(tǒng)節(jié)日情勢多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部份。然而,隨著經(jīng)濟的發(fā)展和外來文化的不斷進進,現(xiàn)在仿佛愈來愈多人開始忽視乃至是遺無私們的傳統(tǒng)節(jié)日。與傳統(tǒng)節(jié)日為難情形相對的是人們愈來愈喜歡過洋節(jié),圣誕節(jié)、情人節(jié)、萬圣節(jié)、復(fù)活節(jié)我們的生活充斥著各式各樣來自于西方社會的節(jié)日,特別是對新文化接受度較高的年輕人,仿佛對洋節(jié)更加推重。那究竟現(xiàn)代的人們對傳統(tǒng)節(jié)日還記很多少,對我們的傳統(tǒng)文化又持著一個甚么樣的態(tài)度呢本次調(diào)查就傳統(tǒng)節(jié)日題目,看看大家的態(tài)度如何。
截止到4月28日為止,總計有550位大家說網(wǎng)調(diào)地帶會員參與此次調(diào)查,其中女性略多于男性,占比53%,而城鎮(zhèn)人口多于農(nóng)村人口,比例到達57.5%,但基本也處于一個較均勻人的人群比例中。
三分之二受訪者的故鄉(xiāng)重視傳統(tǒng)節(jié)日
大家說網(wǎng)調(diào)地帶本次調(diào)查結(jié)果顯示,有65.1%,接近三分之二的受訪者表示他們的故鄉(xiāng)比較重視的中國傳統(tǒng)節(jié)日,而有32.7%的人選擇了一般,只有2.4%的受訪者以為他們很少重視中國傳統(tǒng)節(jié)日?梢,事實上盡大多數(shù)的地方還是會重視傳統(tǒng)節(jié)日。另外,調(diào)查結(jié)果還顯示,有39.4%的受訪者表示他們知道7個以上的中國傳統(tǒng)節(jié)日,在各選項中比例最高,知道3-5個和6-7個的關(guān)注比例分別有30.1%和26.1%,只有4.7%的人知道的中國傳統(tǒng)節(jié)日少于3個。
傳統(tǒng)節(jié)日意義內(nèi)涵最重要
在被問及喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的緣由時,有69.7%的觀眾以為傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗有趣,節(jié)日有著意味意義(此選項比例最高),有52.9%的人以為傳統(tǒng)節(jié)日自古便有魅力,有著獨特的內(nèi)涵。另外有45.6%的人覺得由于有假期而喜歡傳統(tǒng)節(jié)日?梢,大多數(shù)人喜歡傳統(tǒng)節(jié)日還是由于特殊的.文化內(nèi)涵和意義,但最近幾年來國家制定的傳統(tǒng)節(jié)日假期對人們重視、喜歡傳統(tǒng)節(jié)日也有著一定的幫助。在堅持傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗方面,有60.6%的受訪者表示他們能堅持其中的大部份,有23.5%的人表面能全部堅持,視情況而定已不堅持的比例只有16.2%。在被問及緣何中國傳統(tǒng)節(jié)日不受歡迎時,61.7%的人表示跟年輕一代尋求新鮮感有著很大的關(guān)系,有54.4%的受訪者以為西方節(jié)日的沖擊是重要的緣由。
傳統(tǒng)節(jié)日愛好度優(yōu)于西方節(jié)日
在對中國傳統(tǒng)節(jié)日和西方傳統(tǒng)節(jié)日的偏愛題目中,有80.3%的選擇更喜歡中國傳統(tǒng)節(jié)日,以壓倒性的上風(fēng)克服了西方節(jié)日的比例5.1%。也就是說固然現(xiàn)在中國傳統(tǒng)節(jié)日正承受著來自西方節(jié)日的沖擊,人們仿佛對傳統(tǒng)節(jié)日的重視度不高,但單從喜好度來看,人們還是對傳統(tǒng)節(jié)日的更加喜歡。有39.1%的受訪者表示他們相對來講會更關(guān)注一些重要的比較重大的節(jié)日,有31.2%的人說自己會在一些節(jié)日保存原來的風(fēng)俗,只有27.9%的人會記住傳統(tǒng)節(jié)日并期待他的到來。
傳統(tǒng)節(jié)日的未來較為樂觀
在本次調(diào)查中,有34.4%和32.7%的受訪者以為中國傳統(tǒng)節(jié)日的未來比較樂觀和樂觀,也就是說,有三分之二的人對中國傳統(tǒng)節(jié)日的未來持積極態(tài)度,而以為比較悲觀的受訪者比例也到達了19.7%,可見固然大多數(shù)人還是比較樂觀,但悲觀情緒還是有著一定的比例,對中國傳統(tǒng)節(jié)日的未來,還是有著很多的不確定性。另外,有61.3%的人以為人們喜歡西方節(jié)日是由于媒體、商家的宣傳,有67.3%的受訪者表示是出于對時尚、潮流的尋求;可以發(fā)現(xiàn),這些因素隨著時間的變化會發(fā)生改變,所以,我們應(yīng)當(dāng)在對傳統(tǒng)節(jié)日加強重視度的同時,依然要對其布滿信心。
中國傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報告2
一、調(diào)查時間:
20xx年11月10日
二、調(diào)查地點:
黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)一食堂
三、調(diào)查對象:
在校學(xué)生
四、調(diào)查方法:
隨機調(diào)查
五、調(diào)查人:
張佐、張寶豐、趙煒楠、張宇航、王昊
前言
在這個炎熱的漫長暑假中,我在學(xué)校的倡議下,進行了一次暑假社會實踐,我相信作為一個大學(xué)生,不能一直所謂的閉門造車,而應(yīng)該積極的接觸社會,了解社會,為以后步入社會做一些準(zhǔn)備和鋪墊,有個詞相信大家都很熟悉,“熟能生巧”,現(xiàn)在做的這些事很小,也許微不足道,但是我相信以后總會感受到它們所帶來的幫助和成長。
主體
1、正月
正月,又稱元旦,或稱正月初一。正月初一是一年、四季、十二個月起始的一天。《春秋傳》上將正月叫做端月。雞鳴而起,先于庭前爆竹,以辟山臊惡鬼。因此,正月是從自有歷法以后,上古就有的節(jié)日。
正月有很多習(xí)俗,如長幼悉正衣冠,以次拜賀,這項風(fēng)俗至今還保持,飲椒酒,就是用花椒花做成的酒,或者柏酒。但一些具體活動現(xiàn)已廢棄,包括漢晉時期,如周處在《風(fēng)土記》里所說:“正旦,當(dāng)生吞雞子一枚,謂之練形!薄稏|京夢華錄》載北宋政府在正月要舉行大朝會,皇帝和百官要舉行大型團拜活動,并宴請各國使節(jié),特別重視對遼、高麗使團的賜宴待遇。此項活動保留至今。
辛亥革命以后,民國政府法定保留的傳統(tǒng)節(jié)日僅有正月,但改名為“春節(jié)”,并將元旦放在西歷一月一日。
2、立春
立春在元月一日至元月十五之間,這是古代傳統(tǒng)的祭農(nóng)節(jié)日,按東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》,祭農(nóng)本在四月間開展,漢文帝改到二月,而在晉時,再改到立春。立春這天,官員要親自穿戴慶祝,坐小春牛表示支持和重視
開春后的農(nóng)事,民間也相應(yīng)有慶;顒,這個節(jié)日其實才是真正的迎春。西晉傅咸《燕賦》說:“四時代至,敬逆其始。彼應(yīng)運于東方,乃設(shè)燕以迎至!灿疖姟齿p翼之歧歧,若將飛而未起。何夫人之功巧,式儀形之有似。御青書以贊時,著宜春之嘉祉!
今天很少有人知道立春是個傳統(tǒng)節(jié)日。
3、元宵
元宵在正月十五日,是一年一度最熱鬧的一天,因為過了這一天,絕大部分人們都要上班了。元宵活動盛大在有燈會和煙火活動。舞龍舞獅,社戲雜耍,從白天起就開始進行,直至深夜。為了保持與民同樂的姿態(tài),這天金吾不禁,金吾就是執(zhí)金吾,就是守衛(wèi)皇宮的近衛(wèi)兵,金吾不禁指在皇宮門前金水橋一帶不禁止普通老百姓參觀游玩。焰火就設(shè)在金水橋附近施放,以便于皇帝和嬪妃在皇城門樓上欣賞。
元夕到來,許多禁錮在深閨里的青年婦女,官宦家眷都被破例允許出來觀燈,這就為青年男女的接觸創(chuàng)造了一個難得的機會,演出了許多愛怨的愛情故事,在明代白話小說里多所描述。北宋歐陽修詞《生查子。元夕》“去年元夜時,花市燈如畫,月上柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時,月與燈依舊,不見去年人,淚滿春衫袖!,寫出了元夕邂逅,相思一年而伊人不見,此情何以堪。辛棄疾詞“驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處!”,心上人竟然從天而降,其激動的心情可知矣。
4、曲水
三月三日這天,按照《荊楚歲時記》,“士民并出江渚池沼間,為流杯曲水之飲!保扒本褪呛恿鲝澢,水流速度減緩,舊時,游人乘坐畫舫順?biāo)h流,每至港灣或河流彎曲處,則停下來飲酒賦詩。這個節(jié)日起源很早,晉武帝都不知道它的意思,摯虞回答他的疑問說是周公時候就有了,原來是把酒杯裝酒,浮于河流里。王羲之《蘭亭集序》里的“曲水流觴”就是這個意思。
5、寒食
寒食在清明節(jié)前二日,冬至以后一百零五日,這一天要禁火,從上到下只吃瓜果點心一類冷食。寒食起源于晉文公火燒介子推的故事。
這個故事并不見于《左傳》和《史記》的記載,南宋洪邁的《容齋隨筆》專門考證過它。元張養(yǎng)浩曲《中呂。兼堯民歌。寒食道中》“清明禁煙,雨過郊原”似說寒食來源于唐堯傳說。
6、清明
清明節(jié)祭祀祖先和亡故的親人,大約在南北朝以后才興起的,因為南朝宗懔的《荊楚歲時記》未曾記載。北宋時要家家插柳枝在門庭,官府要舉行所謂“鉆燧改火”的儀式,就是用榆木鉆木取火,還要舉行龍舟比賽,
熱鬧非凡,不光是簡單地掃墓活動,所謂:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”那么悲滄。
7、佛誕
四月八日是佛祖生日,如西方的圣誕節(jié),是佛教東傳以后的全民宗教節(jié)日。這個節(jié)日大約在唐時才出現(xiàn)。這一天,大小禪院都有浴佛齋會,和尚以香藥糖水贈送香客,民間則煮酒,吃春季瓜果紀(jì)念。
8、端午
五月五日是一年一度的端午盛會,非常熱鬧,民間要自發(fā)組織龍舟比賽,吃粽子,喝雄黃酒,掛艾草于門庭。這個節(jié)日相傳是紀(jì)念楚大夫屈原憂國憂民,奮身投汨羅江的故事,老百姓以糯米以棕葉包成飯團投入江中作餌,讓魚鱉不食他
們尊敬的屈大夫。但據(jù)邯鄲淳《曹娥碑》說:“五月五日,時迎伍君逆濤而上,為水所淹!边@是相傳于吳國之俗,事在伍子胥,與屈原無關(guān)!对降貍鳌穭t說這個風(fēng)俗起源于越王勾踐,看來,端午節(jié)起源于吳越風(fēng)俗。
喝雄黃酒,掛艾草,采雜藥的風(fēng)俗可能出自上古,采雜藥,《禮記。夏小正》:“此月蓄藥,以蠲除毒氣。”早說了。
端午節(jié)慶;顒訃鴥(nèi)現(xiàn)在仍然很熱烈,但是人們卻沒有以前那種萬人空巷的熱情了。
9、七夕
過去傳說,七月七日晚上,天上的牛郎織女要從隔開的銀河上踏過喜鵲組成的橋相會,這當(dāng)然只是一個美麗的傳說。
固然,這個神話故事反映了古代中國青年男女在那個禮教森嚴(yán)的社會里,追求自由戀愛幸福的艱難,但恰恰唯其艱難和險阻,才激發(fā)起堅韌和持久,因此,這個故事才會長久地在人們中流傳,才會附麗到七月七日這個仲夏夜的晚上,遙望星漢燦爛,而天河渺渺,獨有天孫(織女星)閃閃爍爍,向著彼岸的河鼓(牛郎星)傳遞著她那永恒的愛。
七月七日牛郎織女相會故事的最早來歷可在西晉文學(xué)家傅玄的《擬天問》里發(fā)現(xiàn),他說:“七月七日牽?椗畷旌印薄
南朝時候宗懔的《荊楚歲時記》記載了那時江漢地區(qū),七月初七日這天夜晚,家家戶戶的婦女結(jié)扎彩絲線,空很細(xì)的針,有的人用金、銀、黃銅做成針,把瓜、果等擺列在庭院中,向織女星神乞求智巧。如果有蜘蛛在瓜果上織網(wǎng),就認(rèn)為是織子星神降臨的顯示。也就是說,七月七日這天晚上,不只有牛郎織女相會的意義,而且有向織女星神乞求智巧的意義?椗亲鳛槊耖g傳說里的紡織女神,她是古代勞動婦女勤勞智慧的象征,古代婦女在這天晚上,通過結(jié)扎彩絲線這樣的女紅活動來祭祀她,希望從她那里得到智巧的源泉,所以七月七日晚上,又被稱為“乞巧節(jié)”,這是一個有進取精神的節(jié)日。
10、鬼節(jié)
中元節(jié)在七月十五日,俗稱“冥節(jié)”,這天據(jù)說要燒紙錢餉亡魂,寺院要設(shè)法會,作道場以超度亡魂。這個節(jié)日起源于佛經(jīng)里的“目連救母”,所以宋時很熱烈,要在街市上搭戲臺唱雜戲“目連救母”。
這個故事實際上是把儒家的孝道和佛教經(jīng)義結(jié)合起來,便于佛教的普及宣傳,故中元節(jié)又被稱為“盂蘭盆會”,在《聊齋志異》里,多處提到盂蘭盆會。
11、中秋
八月十五的中秋夜晚,月亮顯得分外明亮和大,中秋節(jié)的紀(jì)念活動就開始了。中秋圍坐吃月餅,然后走出戶外賞月,還有一家人團聚之意,這可能來自蘇軾詞“明月幾時有?把酒問青天、、、、但愿人長久,千里共嬋娟。”這是蘇東坡思念他在外地的弟弟蘇子由寫下的詞。但中秋望月起源并不在這個意義,就是明擺著賞月,卻來自唐明皇在著名道士葉法善的幫助下遨游月宮的優(yōu)美故事,還攜帶有仙曲《霓裳羽衣曲》的'神話傳說。至于中秋夜吃月餅的習(xí)俗,則傳說是元末農(nóng)民紅巾軍起事時,以圓餅為號。
12、重陽
九月九日是傳統(tǒng)的重陽佳節(jié),這一日正逢秋高氣爽,是郊游登高望遠(yuǎn)的好時候。王維《九月九日登高憶山東兄弟》里寫道:“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人!北憩F(xiàn)他對親人真切的思念感情。
13、臘八
十二月八日是祭祀灶神的日子,《周禮》說“顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕,為祝融,祀以為灶神!,所以對灶神的祭祀起源可能在西周以前。東漢劉珍等編寫的《東觀漢紀(jì)》說在祭祀灶神時要以黃羊為牲。到了兩宋時期,祭祀灶神的活動中出現(xiàn)了吃所謂“臘八飯”,就是以各種果子雜料煮粥而食。
“臘八粥”流傳了下來,至今許多家庭還有此種風(fēng)俗。
14、除夕
除夕是一年中最后一天,這一天,每家每戶爭取團圓,全家圍爐而聚,喝酒吃美食以辭舊歲,迎新年之意,而戶外則是爆竹聲聲。一家大小在一起度過一個溫馨的一年中最后一個夜晚,至今在神州大地還濃濃的保持著。
在《荊楚歲時記》里,記載有:家家戶戶備辦美味佳肴,到守歲的地方,迎接新年的到來,一家人在一起開懷暢飲。留下些守歲飯,到新年的十月十二日,就把它撒到大路邊或街道旁;認(rèn)為有吐故納新的意思。
結(jié)尾
通過這次對中國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和風(fēng)俗的調(diào)查,我覺得自己收獲了許多許多,還知道了一些平時所不知道或不清楚的節(jié)日,有句話說得好:“做人不能忘本”,我們作為一個中國人,在中西文化交流中,在日漸豐富的文化的熏陶中,我們更不能忘記了自己民族的傳統(tǒng)文化,因為我們是個大學(xué)生,更因為我們是個中國人,我們就有義務(wù)和責(zé)任將之繼承和傳遞下去,一代接著一代。
中國傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報告3
這個學(xué)期,我們班開展了《中國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的調(diào)查研究》的綜合實踐活動。我們幾個對中秋節(jié)特別感興趣,所以成立了一個小組,選擇了研究子課題《瑞安民間中秋節(jié)習(xí)俗的調(diào)查研究》。經(jīng)過大半個學(xué)期的調(diào)查研究,我們查找收集了許多有關(guān)中秋節(jié)的資料,對瑞安民間中秋節(jié)的習(xí)俗有了許多了解,現(xiàn)在,我們的調(diào)查研究活動即將結(jié)束,經(jīng)我們組里成員的討論,我們將調(diào)查研究的過程和自己的收獲總結(jié)如下。
一、我們小組的成員
組長:陳天樂;副組長:陳彤瑤;組員:繆群翔、蔡亞興、郭舒怡、繆鎮(zhèn)遠(yuǎn)、吳奕墨、虞舒雯、王彥超、鄭林亦心、李深涵、黃瑞榮、謝尚棟
二、我們的研究任務(wù)
了解中秋節(jié)起源;了解各族中秋節(jié)的習(xí)俗;了解中秋節(jié)飲食習(xí)俗;了解人們在中秋節(jié)期間還進行哪些其他活動;了解有關(guān)中秋節(jié)的詩詞和傳說故事。
三、我們研究的過程
第三周到第五周:確定研究子課題,確定小組人員;明確小組分工、商量研究內(nèi)容,制定研究計劃;根據(jù)研究內(nèi)容組成研究小小組,確立小組長。
第六周到第十一周:根據(jù)研究內(nèi)容分頭進行研究;小組定期開展研究情況交流;小小組分頭自查資料,分析不足之處,再繼續(xù)研究。
第十二周到第十五周:各小小組整理資料;組員寫研究活動的心得體會;各小組長寫研究報告;小組在組內(nèi)交流(每人都發(fā)言)。
第十六周:寫小組研究報告。
四、我們研究的方法
我們小組通過上網(wǎng),上圖書館、書店看有關(guān)書籍、問家長老師以及有經(jīng)驗的老人等方式進行研究,收集相關(guān)資料,實踐中,我們還用照相機記錄了我們部分研究活動內(nèi)容。
五、我們研究的成果
(一)中秋節(jié)的起源
經(jīng)過我們組成員上網(wǎng)、上閱覽室上書店查閱課外書,了解到了有關(guān)中秋節(jié)的起源說法很多,且又多有趣味。根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中,周代每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。 通常有許多人講,中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事。據(jù)史書記載:“昔嫦娥以西王母不死之藥服之,遂奔月為月精。”嫦娥此舉所付出的代價是罰作苦役,并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感,寫有詩句:“白兔搗藥秋復(fù)春,女亙娥孤棲與誰鄰?”嫦娥自已雖覺月宮之好,但也耐不住寂寞,()在每年八月十五月圓夜清之時,返回到人間與夫君團聚,但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋,既想登月與嫦娥一聚,又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此,許多人在焚香拜月之時,祈求“男則愿早步蟾宮,高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥,圓如皓月!蹦陱(fù)一年,人們把這一天作為節(jié)日來慶祝。
有人則認(rèn)為,唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日!短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)是由唐明皇賞月開始的。唐代《開元遺事》一書中記載:中秋夜,唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒,游到興處,二人徑自登入月宮,唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》,后來補充完整,成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行,每年到此時刻,必要賞月一番。百姓也來效仿,月圓之時歡聚一堂,享受人間美景。久而久之,成了一種傳統(tǒng)沿襲下來。在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。
而有人提出,中秋節(jié)原本是推翻元朝統(tǒng)治的一次起義紀(jì)念日。在元朝末年,老百姓不堪忍受官府的統(tǒng)治,在中秋季節(jié),把寫有“殺*子、滅元朝;八月十五家家齊動手”的字條藏在鉻好的小圓餅內(nèi)相互傳遞。到了八月十五日晚,家家戶戶齊動手,一舉推翻了元朝統(tǒng)治。后來,每逢中秋節(jié),都吃月餅來紀(jì)念這次歷史性的勝利。
至明清時,中秋與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一,成了我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
。ǘ┲星锕(jié)的習(xí)俗
中國地緣廣大,人口眾多,風(fēng)俗各異,中秋節(jié)的過法也是多種多樣,并帶有濃厚的地方特色。在唐代,宋代,中秋賞月、玩月頗為盛行。明清以后,中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊,許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
但人們最主要的習(xí)俗是賞月和吃月餅了。在唐代,每逢這一日,京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面, 牌樓上扎綢掛彩,出售新鮮佳果和精制食品,夜市熱鬧非凡,百姓們多登上樓臺,一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月,并擺上食品或安排家宴,團圓子女,吃著月餅,共同賞月敘談。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,那時,它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意家人團圓的象征。以月之圓兆人之團圓,以餅之圓兆人之常生,用月餅寄托思念故鄉(xiāng),思念親人之情,祈盼豐收、幸福,都成為天下人們的心愿,月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈友,聯(lián)絡(luò)感情。
。ㄈ┪覀兛吹降闹星锕(jié)
現(xiàn)在的中秋節(jié)被各種月餅填滿了。月餅越做越好,包裝越來越豪華,月餅的種類越來越多。節(jié)日前夕,超市里琳瑯滿目的月餅和熙熙攘攘的人群增添了不少節(jié)日的氣氛。
中秋節(jié)這一天,媽媽和我拎著月餅早早來到了外婆家。晚飯時分,外婆外公在家里擺開八仙桌,接著在桌上面放置了十只高盤,分別盛放花生,柚、五味香糕,綠豆糕,杏仁酥、蘋果、桔、梨等果品。聽外婆說有的家庭還將收藏的古玩、花卉、盆景、玲瓏奇巧的玩具擺放出來,俗稱“小擺設(shè)”。瑞安城關(guān)中秋節(jié)小擺設(shè)在溫州是出了名的`呢。此外“炒粉干” “吃番鴨”“吃芋頭”也是咱瑞安人過中秋的傳統(tǒng)習(xí)俗呢?墒乾F(xiàn)在,大家不興吃這些東西了,而是喜歡擺一桌酒席,大家聚一聚。
不一會兒,大家都放下了手頭的事情趕來了,家里變得好熱鬧。一家人圍在一起,一邊吃著外婆準(zhǔn)備的豐盛的酒肴,品嘗著精美的月餅,一邊說說笑笑,其樂融融。只是遺憾的是這天是陰天,沒有月亮,否則,那“分外明”的中秋圓月,一定會給我們的聚會增添許多詩情畫意。
六、我們的收獲與體會
我們學(xué)到了許多知識,如了解了中秋節(jié)的起源,知道了中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二個傳統(tǒng)節(jié)日,又稱“八月節(jié)”“團圓節(jié)”“拜月節(jié)”“月夕”等等,還知道了中國不同時期,不同地方不同的中秋節(jié)習(xí)俗。此外,我還收集了不少中秋節(jié)的傳說和詩詞,發(fā)現(xiàn)古代很多文人墨客都曾“對月” 獨酌,寫下許多不朽的詩篇,如張九齡“ 海上生明月,天涯共此時”,李白的《月下獨酌》《關(guān)山月》,王建的
《十五夜望月》,蘇軾的《中秋月》等。這次綜合實踐活動,不僅使我們學(xué)到了許多知識,還提高了我們收集資料、分析資料和處理資料的能力,同時還提高了我們團結(jié)協(xié)作的能力。
中國傳統(tǒng)節(jié)日調(diào)查報告4
一、活動背景
節(jié)日是一種文化現(xiàn)象,春節(jié)更是如此。春節(jié)在中華民族傳統(tǒng)文化語境下,是最隆重的節(jié)日。它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動,與宗教、祭祀、慶典、聚會等相聯(lián)。傳統(tǒng)的春節(jié),有關(guān)于“年”獸、萬年創(chuàng)建歷法、熬年守歲、貼春聯(lián)、賞冰燈等各種傳說;有掃塵、春聯(lián)、門畫、倒貼“!弊帧⑹貧q、爆竹、拜年、看大戲、鬧元宵等習(xí)俗;有臘八粥、年糕、餃子、元宵、春餅等食俗;還有大年初一不掃地、不走后門、不打罵孩子、相互祝賀新年萬事如意等風(fēng)俗……
春節(jié)文化歷經(jīng)幾千年,質(zhì)是不變的,這個質(zhì)就是源于生養(yǎng)我們的“文化之根”。春節(jié)文化的魅力,使春節(jié)成為最有凝聚力的節(jié)日。每當(dāng)春節(jié)來臨,背井離鄉(xiāng)的游子都紛紛趕回家中與親人團聚,每年一度上億人次的“春運”高潮,說明了春節(jié)在中國人心中的地位。與春節(jié)相關(guān)的年俗,早已由一種禮儀漸變?yōu)橐环N打在每個中國人身上的烙印、一種融入每個中國人血脈的習(xí)慣、一種浸入每個中國人骨髓的文化因子。
二、活動目的
了解春節(jié)的習(xí)俗
了解春節(jié)的各地民族習(xí)慣
三、活動形式
1、了解過年是中華民族最隆重、最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,也是每一個華夏兒女最期盼的日子。讓學(xué)生較全面地了解與新年有關(guān)的知識,從形式上的過新年到走近新年、研究新年,進而了解春節(jié)的由來、禮節(jié)及相關(guān)習(xí)俗。
2、到超市、飾品屋、節(jié)日禮品屋等進行參觀、調(diào)查、訪問,上網(wǎng)查詢有關(guān)資料,培養(yǎng)學(xué)生收集整理資料并根據(jù)資料進行分析問題,解決問題的能力。
3、能利用信息技術(shù)收集有關(guān)各地民族春節(jié)的信息。培養(yǎng)學(xué)生對收集到的信息進行處理、匯總和應(yīng)用的.能力。
4、能清晰的說出自己的研究所得和感受,能以一定的形式展示自己的研究成果。
四、活動過程
各地民族文化的慶祝
藏族
藏族除夕那天,人們穿上艷麗服裝,戴著奇形怪狀的假面具,用嗩吶、海螺、大鼓奏樂,舉行隆重而又盛大的“跳神會”。小伙子們狂舞高歌,表示除舊迎新,驅(qū)邪降福。到了新年早晨,婦女們便去背“吉祥水”,預(yù)祝新的一年吉祥如意。
彝族
彝族根據(jù)彝歷選定年節(jié)。有的與當(dāng)?shù)貪h族同過春節(jié)。有的地區(qū)彝族同胞,在門前樹立青松,用松針鋪地,表示免災(zāi)消禍。還有的地區(qū),在節(jié)日里殺豬宰羊,吃坨坨肉,人們互相拜訪,互贈肉類和饃饃。大年初一早晨,起床的第一件事就是挑水回家。他們將一碗水和昨天的水比重量,如新年的水重,就意味著今年雨水充足。
壯族
壯族與漢族同時過春節(jié)。除夕晚上,要做好節(jié)日那天所吃的米飯,稱為“壓年飯”,有的地區(qū)群眾稱為“吃立節(jié)”,壯語為“過晚年”的意思。它預(yù)兆來年農(nóng)業(yè)豐收。有的還包制有一尺多長,五六斤重的烷粑,人口少的一家人一頓還吃不完哩!大年初一清早,天還沒亮人們就起床,穿上新衣服,燃放爆竹迎新,婦女們都爭著到河邊或井旁“汲新水”,開始新的一年沸騰的生活。
布依族
布依族除夕之夜全家人通宵達旦地在水塘邊守歲。天一亮,姑娘們便爭先恐后地打水。誰最先挑回第一擔(dān)水,誰就是最勤勞、最幸福的姑娘。
滿族
滿族分“紅、黃、藍、白”四旗人。春節(jié)時,紅旗人在門上貼紅掛旗,黃旗人在門上貼黃掛旗,藍旗人在門上貼藍掛旗,白旗人在門上貼白掛旗。這些掛旗圖案優(yōu)美,色彩鮮艷,象征著一年的吉祥開端。
侗族
侗族春節(jié)期間盛行一種“打侗年”(又叫蘆笙會)的群眾活動。這種活動類似漢族的“團拜”,只不過比“團拜”顯得更加歡樂、熱烈。這種活動一般是由兩個村莊共同商定舉辦的。兩隊在廣場上正式舉行蘆笙歌舞比賽。這時兩個村莊的觀眾,伴隨著樂曲,翩翩起舞,盡情地歡樂。
白族
云南白族人過年時,有一種叫“放高升”的慶;顒印K^“放高升”就是用整棵的大竹子,在竹節(jié)里裝上火藥,點燃以后可以把整個大竹子崩上天空百十丈,成為名副其實的“高升”。有的地區(qū)的白族同胞與苗、壯族一樣,從春節(jié)到元宵節(jié),都在進行“拋繡球”活動。凡接不住繡球的,要贈給對方紀(jì)念品,多次失球而又贖不回紀(jì)念品的人,就是表示愿允愛情了。
土家族
春節(jié)期間,土家族人民要舉行隆重的擺手舞會。擺手舞會是土家族比較流行的一種古老舞蹈,包括狩獵、軍事、農(nóng)事、宴會等70多個舞蹈動作,節(jié)奏鮮明,動作優(yōu)美,舞姿樸實,情調(diào)健康,不用道具,有著鮮明的民族特色和濃厚的生活氣息。
傣族
潑水節(jié)是傣族的新年節(jié)日,是傣族一年中最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。谷雨開始那天定為“潑水節(jié)”。在三四天的節(jié)日里,人們相互潑水,表示洗去身上的陳年舊土,祝福新的一年幸福平安。
黎族
居住在海南島上的黎族人,每逢春節(jié)到來,家家戶戶都要宰豬殺雞,擺上豐盛的佳肴美酒,全家圍坐在一起吃“年飯”;席間全家還要歡唱“賀年歌”。初一、初二、全村青壯年男子,還要舉行一次“春節(jié)圍獵”。這一天的獵物全村共享。有趣的是在分獵物時,先將全部獵物的一半發(fā)給第一個擊中獵物的射手;另一半由大家平分。孕婦可分得兩分,過路人恰巧相遇,也可分得一份。
青年圍成一圈徒手跳舞。
高山族
高山族的人們在春節(jié)里身著艷麗的民族服裝,成群結(jié)隊歡聚在村邊寨頭暢飲美酒,并在樂器伴奏下盡情歌舞。有的村寨還舉行叉魚比賽,開展背簍球竿球等體育活動
春節(jié)習(xí)俗
掃塵
“臘月二十四,撣塵掃房子”每逢春節(jié)來臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。
貼窗花和倒貼“福”字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。
年畫
春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍,濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù),反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰,寄托著他們對未來的希望。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一,守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》:除夕之夜,各相與贈送,稱為“饋歲”;酒食相邀,稱為“別歲”;長幼聚飲,祝頌完備,稱為“分歲”;大家終夜不眠,以待天明,稱曰“守歲”。
爆竹
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn),亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
拜年
新年的初一,人們都早早起來,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門去走親訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利。
五、活動結(jié)果
通過本次活動讓更多的同學(xué)了解春節(jié)文化,領(lǐng)略中國文化魅力,讓我們更加熱愛我們的節(jié)日,春節(jié)。通過這次活動,讓同學(xué)學(xué)會自主學(xué)習(xí),形成良好的溝通與合作的互動能力,增進同學(xué)間的感情。
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