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方言調(diào)查報(bào)告

時(shí)間:2024-07-13 21:20:57 報(bào)告 我要投稿

方言調(diào)查報(bào)告

  在現(xiàn)實(shí)生活中,報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài),報(bào)告具有雙向溝通性的特點(diǎn)。那么大家知道標(biāo)準(zhǔn)正式的報(bào)告格式嗎?下面是小編幫大家整理的方言調(diào)查報(bào)告,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

方言調(diào)查報(bào)告

方言調(diào)查報(bào)告1

  一、摘要

  語(yǔ)言是人類社會(huì)最重要的交際工具和思維工具,是一種符號(hào)系統(tǒng)。語(yǔ)言是勞動(dòng)的產(chǎn)物,它和人類社會(huì)一起誕生,并隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。漢語(yǔ)是中華民族的共同語(yǔ)言,漢語(yǔ)在發(fā)展時(shí)有統(tǒng)一與分化。不同地方的方言的發(fā)展也是會(huì)相互影響的,并且隨著普通話的推廣,方言有很多變化,特別是我們這一輩,因?yàn)樾W(xué)普通話,雖然說(shuō)的是川普,但是四川話還是有很大的改變了,如果和年紀(jì)比較大的老年人講話有時(shí)候是聽(tīng)不懂他說(shuō)的名詞是什么,這就是方言的變化,當(dāng)然方言的變化也不只是停留在這一點(diǎn)上,外來(lái)詞匯替代本地方言,語(yǔ)音上的變化,又增加了新名詞等等,我們的方言正在朝著統(tǒng)一的方向發(fā)展。在寒假期間,做了一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查,調(diào)查普通話對(duì)方言的影響,讓我了解了我們樂(lè)山方言的變化和發(fā)展趨勢(shì),還有普通話對(duì)樂(lè)山方言的影響到底在哪。讓我對(duì)樂(lè)山方言的發(fā)音,詞匯,表意有了了解。

  二、關(guān)鍵詞:

  語(yǔ)言融合,四川方言的變化,語(yǔ)音上的變化,外來(lái)詞的代替,增加新名詞,表意上的變化

  三、正文

  我國(guó)有七大方言,而四川方言是屬于西南官話的一個(gè)分支。樂(lè)山話又是四川方言的一個(gè)分支。方言是我們從小到大,并且在日常生活中所直接接觸到的語(yǔ)言,但是普通話又是我們所通用的語(yǔ)言,并且已經(jīng)慢慢在國(guó)際上推廣了。普通話的推廣對(duì)樂(lè)山話有很大的影響。我發(fā)現(xiàn)聽(tīng)爺爺奶奶那一輩的人講話,有些我聽(tīng)不懂,并且對(duì)于樂(lè)山本土所有的東西,他們的叫法也跟我們說(shuō)的不一樣,這就是方言的發(fā)展與變化,其中普通話起了很大的作用,但也不完全是受了普通話的影響,肯定還有其他方言的引入。

  一、外來(lái)詞匯的加入

  隨著社會(huì)的發(fā)展,交通的發(fā)展,還有通訊的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,整個(gè)地球就成了一個(gè)地球村,世界各地的各種不同的事物和東西都傳到不同的地方,這些事物的出現(xiàn),就使一個(gè)地方的方言出現(xiàn)新的外來(lái)詞。

  例如,樂(lè)山很少下雪,下雪的時(shí)候,雪都很小,所以樂(lè)山的關(guān)于雪的詞就只是“雪,小雪,大雪”。但是,北方有時(shí)會(huì)下很大的雪,所以對(duì)很大的雪就稱之為“鵝毛大雪”,這個(gè)詞傳到了樂(lè)山。

  還有又比如說(shuō)樂(lè)山平時(shí)刮的風(fēng)很小,關(guān)于風(fēng)的詞就只有,“風(fēng),大風(fēng)”。但是隨著發(fā)展,比如說(shuō)“颶風(fēng),臺(tái)風(fēng)”也傳到了樂(lè)山。這些是隨著外來(lái)的東西傳進(jìn)來(lái)的。還有一些詞比如說(shuō)“冰箱,微波爐,手機(jī)”,這些是隨著科技的進(jìn)步,社會(huì)的發(fā)展而出現(xiàn)的事物,也是樂(lè)山方言出現(xiàn)的新的外來(lái)詞。

  還有社會(huì)出現(xiàn)的一些新的流行的說(shuō)法,比如說(shuō)“浮云,神馬”,都是新詞匯,這些也是樂(lè)山方言的新詞匯。這是社會(huì)形態(tài)的發(fā)展,還有人們意識(shí)改變的結(jié)果。

  還有一些商業(yè)的用詞,各種新商品的出現(xiàn)等等,都增加了樂(lè)山方言的詞匯,這就印證了一句,社會(huì)的發(fā)展影響方言的發(fā)展。

  二、外來(lái)詞代替了方言詞匯。

  在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn),我們這一代對(duì)有些詞的叫法和我們的父輩和祖輩的叫法不同,這是普通話的推廣潛移默化的讓我們忘了自己方言對(duì)一些事物的叫法,所以就用普通話的叫法了。使方言的.詞匯變少了,朝著漢語(yǔ)統(tǒng)一的方向發(fā)展。

  比如說(shuō),我們這一代說(shuō)“彩虹”,但是父輩和祖輩他們說(shuō)“杠子”,還有我們把“錐杵”叫做“豆杵子”,把“鎬”叫做“大鋤頭”,把“雹子”叫做“雪彈子”,把“蟋蟀”叫做“造機(jī)子”,把“上大廁”叫做“改大手”,現(xiàn)在的人都文明了,所以像樂(lè)山方言有很多很土的,有些人都不愿意說(shuō)了。

  三、語(yǔ)音上的改變

  隨著普通話的普及,有很多樂(lè)山方言的語(yǔ)音發(fā)生了改變,使我們這一代的有寫樂(lè)山方言都說(shuō)的不正宗了。聽(tīng)著帶著普通話的口音。比如說(shuō)“豈”改讀為“其”,現(xiàn)今學(xué)生一般讀為“豈”。“摘”一般讀為“則”,現(xiàn)今有人也讀為“栽”!拔蓙y”由“問(wèn)亂”讀成“穩(wěn)亂”。隕落,由“運(yùn)落”讀成“允落”。

  四、詞匯表意上的改變

  隨著方言的發(fā)展,樂(lè)山方言的某些詞匯在表意上慢慢的發(fā)生了改變,這是必然的現(xiàn)象,樂(lè)山方言在某些詞上和普通話的表意完全不同,但是因?yàn)槠胀ㄔ挼耐茝V,讓我們忘了樂(lè)山方言的表意,而記住了普通話的表意了。

  比如說(shuō)普通話中的“要求你”的意思是要某人做什么”,但是樂(lè)山話中的“要求你”是”不要你做什么事”。

  五、本地方言的詞匯減少了

  隨著社會(huì)的發(fā)展,有些高科技的東西出現(xiàn),有些比較落后的東西就沒(méi)有用了,還有生活改變了,有些東西都沒(méi)有用了,我們這一代就沒(méi)有看過(guò),所以就不知道那些東西的名字,樂(lè)山方言詞匯就減少了。

  比如說(shuō)用來(lái)打谷子的“桶”叫“半桶”,我們現(xiàn)在有些人聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。還有風(fēng)谷子的叫“風(fēng)谷機(jī)”,現(xiàn)在的人用了聯(lián)合收割機(jī),就沒(méi)有用這個(gè)了,還有就是“碓窩”,是用來(lái)磨花椒面的,但是現(xiàn)在到處都可以買到花椒面了,這種東西在慢慢的退出歷史舞臺(tái),所以有很多人都不知道這個(gè)東西,這個(gè)名詞有很多人都不知道。

  四、小結(jié)

  通過(guò)這次的調(diào)查,我初步的了解了我的家鄉(xiāng)話的變化,我的家鄉(xiāng)話是一種無(wú)形的文化遺產(chǎn),很多東西都需要我們?nèi)ケWo(hù)。但是也要接受這種變化,因?yàn)樯鐣?huì)在發(fā)展,我的家鄉(xiāng)話也會(huì)隨著去改變。樂(lè)山方言在語(yǔ)音上的改變,還有外來(lái)的詞匯代替樂(lè)山方言,外來(lái)詞匯的加入,本地方言的減少。這些都是樂(lè)山方言的變化。樂(lè)山方言在發(fā)展中也要保持自己的特色,樂(lè)山人應(yīng)該在沒(méi)事的時(shí)候多了解一下樂(lè)山的文化特色,保護(hù)樂(lè)山的方言特色。

方言調(diào)查報(bào)告2

  一、 聲母

  聲母,指音節(jié)中位于元音開(kāi)頭那部分,大多是音節(jié)開(kāi)頭的輔音。

  普通話有21個(gè)輔音聲母,外加1個(gè)零聲母,共22個(gè)聲母。而大同方言有19個(gè)輔音聲母,外加1個(gè)零聲母。馬文忠先生認(rèn)為,大同話有23個(gè)聲母,包括零聲母[?],他將[t?][t??][?][?]包含在聲母系統(tǒng)中。筆者根據(jù)實(shí)地調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大同話中沒(méi)有翹舌音,即將[t?][t??][?]歸入[ts][ts?][s],[?]用[z]代替。此外,大同方言另有[v]聲母,這就是大同話的19個(gè)輔音聲母。

  二、韻母

  韻母,指音節(jié)中聲母后面的部分。

  普通話有三十九個(gè)韻母,韻母主要由元音構(gòu)成,也有的由元音加鼻韻音構(gòu)成 。韻母按結(jié)構(gòu)可分單元音韻母、復(fù)元音韻母、帶鼻音韻母。本文為了更好地將普通話與大同話進(jìn)行比較,把普通話中的韻母分為三類,把單元音韻母和復(fù)元音韻母合并成一類,稱作普通元音韻母;另一類仍為帶鼻音韻母;把卷舌元音單列一類。

  大同話共有三十四個(gè)韻母。韻母均由元音構(gòu)成,按其的特點(diǎn)將大同話韻母分為四類。一類是普通元音韻母;一類是鼻化音韻母;一類是卷舌元音。

  三、聲調(diào)

  聲調(diào),指的是音節(jié)中具有區(qū)別意義作用的音高變化。

  普通話有四個(gè)單字調(diào),陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲;大同話有五個(gè)單字調(diào),陰平、陰平、上聲、去聲、入聲。

  綜上所述:

  1、普通話沒(méi)入聲,入聲是一種收塞音韻尾的聲調(diào),它很短促。這也是晉語(yǔ)的'一大特點(diǎn)。

  2、普通話與大同話都有陰平、陰平、上聲、入聲四調(diào),但相同的調(diào)類調(diào)值差異很大,這也是大同人學(xué)習(xí)普通話的又一困難所在。

  結(jié)語(yǔ)

  大同方言是晉語(yǔ)的代表,研究大同方言音系對(duì)晉語(yǔ)的發(fā)展很有意義。本文在前人理論成果的基礎(chǔ)上,重新進(jìn)行歸納總結(jié),側(cè)重大同方言與普通話音系之比較,從而可以更好地了解大同方言音系特征,對(duì)當(dāng)?shù)厝藢W(xué)習(xí)普通話也大有裨益。

方言調(diào)查報(bào)告3

  一、調(diào)查背景

  1956年2月6日,國(guó)務(wù)院成立了中央推廣普通話工作委員會(huì),發(fā)出了推廣普通話的指示。然而普通話的推廣是一個(gè)緩慢的過(guò)程,方言區(qū)的人不可能一下子放棄本族語(yǔ)完全接受普通話。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,普通話的使用比方言更加方便人們的交流和生活,其優(yōu)越性愈來(lái)愈明顯。因此,很多方言區(qū)的人逐漸對(duì)普通話的某些語(yǔ)音和詞匯產(chǎn)生了認(rèn)可并應(yīng)用于生活中,一些地方土話也逐漸消失,方言與普通話之間逐漸產(chǎn)生融合。

  二、調(diào)查目的

  了解普通話工作開(kāi)展以來(lái)普通話對(duì)四川方言的影響

  三、調(diào)查時(shí)間

  20xx年xx月——xx月

  四、調(diào)查地點(diǎn)

  四川省xx市

  五、調(diào)查對(duì)象

  該地區(qū)的青年人,中年人,老年人

  六、調(diào)查方式

  問(wèn)卷調(diào)查。用一系列詞組,分別調(diào)查不同年齡階段的人對(duì)通一個(gè)詞的讀音與說(shuō)法。

  七、調(diào)查內(nèi)容

  在普通話影響下發(fā)生變化的`語(yǔ)音和詞匯以及發(fā)生變化的原因

  八、調(diào)查結(jié)果

  經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),在三個(gè)年齡階段的人群中老年人話語(yǔ)中的地方土話比較多,受普通話的影響較小;中年人話語(yǔ)中的地方土話較少,受普通話的影響居中;青年人的話語(yǔ)中很少出現(xiàn)地方土話,受普通話的影響較深。其原因是,三個(gè)年齡階段的人群在接受新事物的能力從青年到老年逐漸減弱,并且青年人在學(xué)習(xí)以及使用普通話的時(shí)間和范圍上比其他兩類人群更加長(zhǎng)和廣泛。

  由于四川方言其本身就屬于北方話,而普通話是以北方話為基礎(chǔ)方言,以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)音,所以大多數(shù)詞語(yǔ)在普通話與四川方言語(yǔ)音的區(qū)別下,其寫法相同但是讀音不同。加之筆者所調(diào)查的彭州地區(qū)的四川方言是有翹舌音,在語(yǔ)音上與普通話相似程度較深,所以本地區(qū)的方言與普通話有很大的相似性。在這樣的條件下,理論上本地區(qū)應(yīng)該是受普通話影響很大的。但是經(jīng)過(guò)調(diào)查,從整體而言本地區(qū)受普通話影響并不深。其主要原因是,普通話與本地的四川話相似度高,在交流上障礙并不大,因而因普通話而改變的地方詞匯并不多,并且此地需要與說(shuō)普通話的人交流的時(shí)間并不多。

  九、結(jié)束語(yǔ)

  在這次調(diào)查當(dāng)中,我深刻體會(huì)到了在時(shí)代的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展下語(yǔ)言的變化。我相信隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和普通話的推廣工作的開(kāi)展,普通話對(duì)方言的影響將逐漸加深,普通話的普及也將是是必然的。但是這又不得不面對(duì)一個(gè)新的問(wèn)題,即普通話的普及與方言文化逐漸消失的問(wèn)矛盾。無(wú)論是國(guó)家還是我們個(gè)人應(yīng)該重視這個(gè)問(wèn)題,并處理好其中的矛盾。

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