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《遲子建散文集》讀后感（精選15篇）
當閱讀了一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《遲子建散文集》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《遲子建散文集》讀后感 1
我想遲子健應(yīng)該是一位游者吧，從杭州西子湖，再到魯鎮(zhèn)，沈陽胡宮，大興安嶺，巴黎等等，他的足跡不僅留在了他所踏過的所有的土地上，更留在他地文字上。
有時，她見過的地方多了，感觸也會有不同，在《光明于低頭的一瞬》中，她在俄羅斯的教學(xué)里，看到大師的壁畫，可這不是主內(nèi)容，她的注意力在一個打掃燭油的老婦人。無論神刻畫得有多么莊嚴，平凡的美總會被注意，她的文字能讓我看到一個圍著頭巾，滿臉皺紋，平靜的婦人，在小心地用鐵鏟在刮燭油，每次只刮去一層，沒敢一下子用力，背景的教堂上壁面，是模糊的，再精美的藝術(shù)品在這最樸素，最誠懇的信徒面前，都暗然失色。
有時經(jīng)常抱怨沒有事物可以寫，這個城市那么普通、樸素，沒有它的特殊�？沙鞘械拿�，不就是由那些最底層的工人所搭建起來的，有人會記住那些戰(zhàn)役，那些將軍，可是那些為了保衛(wèi)家園的士兵是最應(yīng)該留在筆下的。
在《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》中，她能從魯迅故居的門檻，看到這里的多少次變故，經(jīng)歷了多少次滄桑，更能從點歌的小孩子身上看到成年潤土的悲傷。還有那狹窄地老街，透入出舊時代的氣息�！豆枢l(xiāng)》正是魯鎮(zhèn)的黑夜，沒有希望，沒有路，需要人們踏出路的黑夜，或許是那個點歌的小孩子具有的出人意料，用粗俗的歌去換生計，當然也有白天的美食，白天的建筑，在遲子健眼中，一個地方能有他的美，也有他的污，我們?nèi)ビ瓮�，可能只是為了玩，放松，走進任何一個博物館，只會去尋找那個名氣最大的，也只知拍照。
我們?nèi)缃瘢^于注意最重要的，卻無心去口味一下那些不重要的事物，正如世上所有的人都知道第一高峰是珠穆朗瑪峰，但卻無多少人知道第二高的是誰，更不知它為何有這么高，能傲視群雄。
小學(xué)有篇文章叫作《楊桃》，由畫楊桃教導(dǎo)人們要從不同的角度看待世界。世界如此之大，戰(zhàn)爭的未來是否是和平，各平的背后是否有危害？曾經(jīng)的我也以為學(xué)魯迅的'文章有何用？可現(xiàn)在想來，僅僅是不讓玩風(fēng)箏，這么一個簡單的事后，有著那是人們思想的問題，而現(xiàn)在社會的種種自我保護的行為，也會對應(yīng)著我們的社會缺乏誠信。也正如那刮油燭的老婦人，從她不敢用力去刮的油蠟的動作中，能夠看到她的誠懇。
而我們也應(yīng)該這樣，也應(yīng)該去看待一下我們所有事物背后的東西。我們玩干嘛？為了開心。我們學(xué)習(xí)干嘛？為了更快樂、輕松的未來。正因為我們了解這些事的背后的本質(zhì)，我們才能更努力地做好它們。
《遲子建散文集》讀后感 2
“遲子健，男作家，又是一個男的散文作者，他的風(fēng)格是不像林清玄一樣清新、淳厚。”這便是當陳老師告訴我們本月讀的散文時心里所想。但當我拿到這本書時，我驚訝的發(fā)現(xiàn)，遲子健是一位北方的女作家。從作者照片中看出北方人的氣勢，有些“女漢子”的味道，不像丁立梅一樣優(yōu)雅，這也許是南方好與北方好的區(qū)別吧！
作者生活在北方，書中有許多篇都是關(guān)于家鄉(xiāng)或俄羅斯風(fēng)情的。但我還是喜歡關(guān)于身邊的情感文章，翻開目錄第一眼看到了《龍眼與傘》也許是自己喜歡吃龍眼的緣故吧。
《龍眼與傘》主要講訴了作者在寫文章時，媽媽為她送傘，怕雪加雨淋濕作者，而作者卻無理地責(zé)怪媽媽，來時為什么不打電話�？吹絼⑹牢睦蠋煂堁蹘Ыo孩子吃，而想起自己無理地罵好心為自己送傘的媽媽。
記得小時候?qū)憢寢�，最喜歡寫的是送傘，故事情節(jié)永遠是媽媽冒著大雨來為我送傘。小時候的'我們總是會去細心的聽取媽媽的話，而此時現(xiàn)在處于叛逆期的我們而是跟著媽媽對著干。想起媽媽每次開學(xué)前為我定制精心的學(xué)習(xí)計劃，而我總是將它卷起，對媽媽憤憤的說道：“我說了我不要你為我安排時間，我自己會去支配我的時間，我哪里是二年級的小朋友呀�！睂寢屨f完，便看到媽媽無奈的將學(xué)習(xí)計劃拿走，而我卻不知道媽媽為我能學(xué)的更好，想了很久，才編制成了學(xué)習(xí)計劃，猶如作者不知道在雨夾雪中母親等了那么久自己，而那張母親苦心冥想的學(xué)習(xí)計劃成為了垃圾筒里的一團廢紙，當你想將他從垃圾簍麗撿起時一切都晚了。
有時候的我們會因為自己一時心情的毛躁不安而將母親對我們的愛化成了灰燼，留給她的卻是極大的傷害與悲痛。正如作者在文章所說：“做母親的怕的就是這樣的淚痕。會淋濕她的女兒啊！而我卻粗暴地踐踏這份慈愛�！倍敻改感那闊┰陼r，卻還能細心的教導(dǎo)我們。我們總是在不經(jīng)意間傷害了那個愛我們最多的人。而他們卻是會將最好吃的東西和我們最愛吃的東西留給我們。就像劉世文老師將北方罕見的水果－龍眼帶給孩子吃，自己卻不舍得吃。這樣的事情經(jīng)常會發(fā)生在我們的身邊。公益廣告“打包”一個患了老年癡呆的老人卻在飯桌前將餃子放進口袋里說：“我兒子喜歡吃這水餃，帶給兒子吃去�！倍膬鹤訁s在他的旁邊。即便身患老年癡呆的父親卻還記得自己的兒子最愛吃的東西。
如作者在最后那段寫道：“母親就像把傘，把陰暗留給自己，而把晴朗留給兒女。母親也像一顆顆龍眼，不管表皮多么干澀，內(nèi)心里總是深藏著甘甜的汁液。”有時，父母會因為沒考好，學(xué)習(xí)不認真的事情罵我們或打我們，但我們深知這一切都是父母對我們的愛。
朋友，請不要去傷害那個愛你最深的人，因為你是他們這輩子最愛的人，你射出的每一把劍，都射中了她們那顆瘦小的內(nèi)心。
《遲子建散文集》讀后感 3
遲子健這個人的名字我聽的不多，僅僅在無事翻看練習(xí)冊時，一些閱讀題的小短文上寫有他的名字，說實話要不是這本書的話，我一直認為她是南昌人，因為我看見了這些短文中她寫到了中山路和工人文化宮。
如今的我卻對遲子健有著另一番見解。一位在東北生活的女漢子，卻有著細膩的情感，她將她的所見所聞所感寫得猶如長白山的融水一樣，融入我們心中，她的詞藻十分華麗，并不像北方的窯洞一樣，倒更像是南方的小樓，每一個細節(jié)都那么精致。作者與江南的淵源并不只停留在性格上的相似，她曾多次到江南一帶游玩，例如本書的第一篇文章《西柵的梆聲》，它所寫的便是作者獲得茅盾文學(xué)獎后，游東西柵的經(jīng)歷，她對這兒的所見所聞都寫了下來，無論是那樸實的船娘，還是那好夜的梆聲，作者都對其有那么一絲羨慕。
作者喜歡融情于景。遲子健對景物的描寫我認為是極好的，并不只是因其深厚的文字功底，還有大量對生活的感悟，都在他的每一個景、每一件事中表現(xiàn)。就像她在寫《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》中的那個背著吉它唱歌的小男孩，他所唱的`那庸俗不堪的音樂也寫出遲子健對他們這些人的擔(dān)心及同情，她不希望他們會在魯鎮(zhèn)變成下一代的閏土。
在這么多文章中，盡管其中的許多許多我都沒經(jīng)歷，不過作為一個旁觀者也總是可以大致了解心情。都說外行看熱鬧內(nèi)行看門道，我也既算不了內(nèi)行，也算不了外行，所以可以說既看門道又看熱鬧，這“門道”是什么呢？沒錯，那便是遲子健所要告訴我們的以及設(shè)身處地地感受遲子健當時的心情，有一篇文章便讓我很受觸動，它叫《龍眼與傘》，是遲子健在下雪天，她母親給她送傘的故事，當我們設(shè)身處地地去想，我們便會發(fā)現(xiàn)，我們現(xiàn)實生活中這種情況太多了，而缺少的是那種“劉老師”的事例來把我們驚醒，所以散文的精髓便是從文中學(xué)到怎么去生活。
與其談遲子健是一個偉大的作家，倒不如說她是一位愛好寫作的思想家，她總能從生活中的一些小方面而想到整個社會存在的弊端，同時她也能從生活中一些美好的事物中去發(fā)現(xiàn)更多的美。這與其經(jīng)歷了人世的滄桑而擁有的閱歷是分不開的，我們也正是在汲取她所對生活的感悟。
遲子健是一個堅強的女人，她的兒子與丈夫雙亡，并且與她母親相依為命，但是她仍然這樣笑對生活，怎么能不讓我們感到敬佩呢？她就像在狂風(fēng)暴雨中的花朵，遭受再多打擊都向我們展示她最美的一面。她的散文中有哪一篇怨天尤人，到處吐訴自己身世的不公。沒有，她只想像一個普通的女性一樣過完一生。
我們中學(xué)生能感受到的真的不多，相比之下，就像一根長出芽的小苗去感受一棵參天大樹的根扎得有多深，它永遠不會感受到地底下土壤中的世界是多么的精彩、曲折！
《遲子建散文集》讀后感 4
深呼吸一口，合上《遲子建散文》我將它放在床頭，關(guān)上燈，準備睡覺，但遲遲都沒有入夢，因為《遲子建散文》這本書中的一些星星點點，將我快麻木的視覺一點一點地化了。
遲子建的文字很清晰，從一些不同的角度來看待一些事物，讀完之后總能感受到一股柔和的暖流進入身體，總會有那么一小段文字吸引我的視線，引發(fā)我的深思，使人有不同的感想，讓人孤獨的精神之塔，有了一絲絲，一片片的充實，獲得一個精神伴侶。
《遲子建散文》全書分為三輯，共67篇散文，長短不一，在散文中，無論是她對環(huán)境保護的呼吁，還是對故鄉(xiāng)的懷念，或是對愛人的心靈寄托，或是對情親的投入，或是對風(fēng)景如山如色地描寫，她都是隨性的，貼近生活的，有感觸的，她對生活的小細節(jié)，一只蟲子，一個黑夜，一場球賽，一遍風(fēng)景……更是細致入微，用樸素空靈的話語記錄下來，濕潤了我的心，打動了我的情。
他有《兩個人的電影》中母親的感悟，有《紅綠燈下》中愛人的離去，有《玉米人》中烤玉米的信任，有《我對黑夜的柔情》中黑夜的思考，有《尋到都江堰》中山寺的寧靜，有《鶴之舞》中丹頂鶴的.孤獨，也許是這些組成了她安靜的性格，對于美的發(fā)現(xiàn)，可能這些給予遲子建溫暖，同時也溫暖了我們與他產(chǎn)生共鳴。
《尋石記》是記敘文兒時調(diào)皮，把家里一塊腌酸菜的石頭給砸碎了，母親要作者去找一個一模一樣的石頭，母親的氣話。作者居然當真，去尋找石頭，結(jié)果聽到許多傳說，也許是因為她這份執(zhí)著，才會有《玉米人》中“守著自己的爐子，守著爐子里心靈的炭火，未那些愛我作品的讀者(哪怕是少輸)，精心培制糧食�！钡拇騽影�！
通過她的文字，我看到了薩爾圖落日的優(yōu)美，聽到了西柵的梆聲的悠遠，聞到了風(fēng)雨的燦爛，觸到了作者世界的雪，嘗到了作者故鄉(xiāng)的吃食。因為她對生活的向上簡單，安靜，對我也有幾分影響，我深深地被她的情感所帶動起來，可能這就是為什么我每晚堅持讀她的書的原因吧！
我閉上眼，一只手放在《遲子建散文》這本書上，回憶起書中的內(nèi)容，與文字一起進入夢鄉(xiāng)。大概，這就是一種精神的寄托吧！
《遲子建散文集》讀后感 5
“我愿意做這樣一個玉米人，守著自己的爐子，守著爐子里心靈的炭火，為那些愛我作品的人（哪怕是少數(shù)），精心焙制食糧……
——題記
在我們的生活中，總會有一些平凡的人，為了放棄現(xiàn)實利益甘心承受因堅持自己的信仰而帶來的生活中的冷清。
品讀遲子建的散文，不由得讓我們回想起在我們生命中平凡的小事，從而使我們有所反思……
玉米人一篇令我尤為感嘆。講述的是作者向一個賣烤玉米的'人買生玉米遭到了拒絕，作者認為他很固執(zhí)，最后到別家買到了生玉米，向那個烤玉米的人炫耀，但他卻坦然相對。他心中對作者能買到生玉米而感到吃驚，同時也因為自己堅守信仰而感到安閑從容。
這篇散文通過寫兩個烤玉米人的不同經(jīng)營態(tài)度來襯托出那個被作者認為“固執(zhí)”玉米人的淳樸與執(zhí)著的信念。
作者因此被他的執(zhí)著所打動，被他的堅持所吸引，反思自己，應(yīng)像那玉米人一樣，守著自己的爐子，守著爐子里心靈的炭火。做一個追求信念，堅守信念，勇于付出，拒絕現(xiàn)實利益，有社會責(zé)任感的人。
在現(xiàn)實生活中，這樣一些“固執(zhí)”的人都是少之又少的。一些人為了自己的利益，失去了社會責(zé)任感，而冷漠那些“固執(zhí)”的人。就因為如此，那些“固執(zhí)”的人才會逐漸消失。
同樣還看過一篇文章《鏡中》，講的是一位普通的保安，因為堅守原則，恪盡職守，得罪了來學(xué)校講學(xué)的張?zhí)庨L。雖然他本身沒有錯，但最終受到批評，暗示了我們堅守原則的保安在現(xiàn)實生活中卻受到了不公平的待遇。
這些雖是身邊的一些尋常的小事，卻像一面鏡子，折射出我們現(xiàn)實社會中的一些不良現(xiàn)象。然而這些在我們生活中平凡的人，在他們的身上卻總洋溢著神光之靈，他們?yōu)橹粋�信念，或者說是一種責(zé)任，而拒絕唾手可得的利益，他們這種“固執(zhí)”是世界上最為可貴的！
如果我們每個人都有他們那種“固執(zhí)”的心態(tài)，不會因為利益而違背對社會的責(zé)任感，守著自己的爐子，守著爐子里心靈的炭火，那么我們的國家將會變得繁榮富強！
《遲子建散文集》讀后感 6
中國文學(xué)里是不會缺少散文的，正如天上的銀河，絕不會缺少星星。我也不絕不會缺少一本好書的，正如手中的這本《遲子建散文》。
縱觀全書，若論哪篇散文最令我印象深刻，無疑便是這篇《時間是怎樣地行走》了。時間，這種抽象而又真實存在的東西，永遠地行走著，不曾停息。它不會因為在世外桃源而停下腳步，也不會因為戰(zhàn)火的紛飛而止步不前，它永遠都藏在鐘表里，“滴答，滴答”——不緊不慢，氣定神閑，好似一首只有一個節(jié)奏的歌。只不過，世人皆認為這是一首充滿悲涼的歌罷了。
神說：“要有光“，于是就創(chuàng)造了光。那這匆匆不停的時間又從何而來呢？幾萬年來，恐龍消失了，殘暴的紂王消失了，四方來賀的大唐消失了，就連當時橫跨歐亞大陸的蒙元帝國也消失了，唯有時間，還是那般無二。風(fēng)霜雪雨，潮漲潮落，河流漲了又枯，花開了又落，在日月星辰中，在夢中，在一場去了又來的`寒冷和飛雪中，地老天荒，我們的手卻挽不住它的去留。明明是它伴著我們在生命中行走，然而有一天，朋友不見了，父母不見了，甚至我們也不見了，它卻仍然在其他人的身邊行走。也許我們就是它之中的一滴小水珠，而它卻是洶涌的大潮，我們從后浪變成前浪，又從前浪變成了一行水漬，在無限的奔涌中化為塵土，成為后人眼中的歷史。
不正是這樣么？百年黃圖霸業(yè)，過眼煙云耳。從這個天地誕生起，它就那么不朽而又亙古的存在了。對這無限大的天地來說，它是那么短暫，短暫的匆匆一瞬；它又是那么漫長，漫長的天長地久，何況是我們?nèi)祟惸�？無二，我們只能任由它與我們匆匆而過，在我們青春的臉上劃上滄桑；在我們?yōu)鹾诘陌l(fā)絲中添上白雪。輝煌的宮殿會變?yōu)閺U墟，明亮的刀劍會變?yōu)閺U鐵，在它的行走中，一切都只是曇花一現(xiàn)，它也許還會永恒地走下去，直至空間的盡頭。
合上這本書，赫然發(fā)現(xiàn)封面顏色已然有些變黃和幾絲褶皺，我不由一笑，這不便是它行走過的痕跡嗎？
《遲子建散文集》讀后感 7
遲子建痕跡，一個出生于中國最寒冷的北極村的純真女子，她的文筆可謂“驚天動地”像霧嵐一般。
我最愛的一篇文章《時間怎樣地行走》講述了作者童年時喜歡愛墻上的掛鐘，她的作息都受著它的支配。她喜歡在各種時間做各種不同的事，曾一度天真地以為一雙神秘的大手在操控時鐘，在北京遲子建發(fā)現(xiàn)了時間的痕跡，在每一處地方，都可以發(fā)現(xiàn)一個時間的`秘密。
這多像以前的我呀！總是坐在客廳的沙發(fā)上盯著一臺掛鐘�！暗未�，滴答，邁著輕盈的步伐走過，也不留下一點兒痕跡，直到它的鈴聲”鈴鈴“的響起時，才意識到馬上要去寫字，才立起身趕向書桌，認認真真的寫字，不一會兒，時鐘又開始響了起來，看看這住在框中的兩個小人��！賽跑地如此飛快，讓我措手不及，雙趕往去做下一件事情。就這樣，年復(fù)一年，日復(fù)一日，時間如繁星一樣到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得勿匆了，使我漸漸了解它，發(fā)現(xiàn)了它的蹤跡。
我調(diào)皮的時間啊，轉(zhuǎn)眼間漸漸消逝了，令人有些無法習(xí)慣，可是它總是激情澎拜地行走著，不等人。還有一篇文章，是我較為喜歡的《暮色中的炊煙》遲子建對炊煙十分了解，知道什么時候的炊煙朗，什么時候的炊煙氣者游煙之后，她識得了一位俄羅斯老太太”、”老毛子“為人很好，總是招呼她去家玩，她的走路姿態(tài)，跳舞動作，我都記在心里，只可惜在冬天，老毛子靜悄悄地走了。
文中的”老毛子“雖是一位俄羅斯老太，卻已加入中國籍，算半個中國人吧，雖然村中不太有人與她交際，但人人都惦念著她。使我覺得這世界上的人情，即吏大家不是很離開，可依然會互相惦記，詢問關(guān)心，人情的不，溫暖使這個位處遲子建散文讀后感北極寒冷的小鎮(zhèn)添加一陣暖意。
這就是一位純真女作家所作，瑩瑩白雪，總像霧纏繞字里行間。
《遲子建散文集》讀后感 8
說實話，剛開始看《遲子建散文》時，我讀得并不仔細，只是隨便挑了幾篇文章快速瀏覽。可是在瀏覽的過程中，除了感覺她的文章通俗易懂，平易近人之外，更多的是有種莫名的悲傷與孤獨縈繞在心頭。我有點詫異，便沉下心認真閱讀起來，終于明白作者想要傳遞的信息：悲傷與孤獨，堅韌與平靜，是我們?nèi)松鞣N際遇中會面臨的生存狀態(tài)與選擇。
首先是悲傷。人在悲傷的時候，往往會情緒低落，行為失控，嚴重的還會喪失生存的意念。可是，這是弱者的選擇，所以，當災(zāi)難發(fā)生，悲傷來臨的時候，我們更應(yīng)該明白自身的責(zé)任，明白自己該何所為，何所不為。當我看《龍眼與傘》時，我的情感起伏跌宕，一會責(zé)怪作者的自私與不快，一會又為作者的羞愧與道歉而欣慰，但是劉老師兒子的離去讓我更心痛。作者的字字句句，讓我明白，珍惜眼前的親人與親情，是我們一輩子都不能舍棄的責(zé)任與義務(wù)。
其次，是孤獨。孤獨是每個人都無法回避的事實存在，只不過我們每天都被喧囂與忙碌的生活、工作和學(xué)習(xí)而困擾，只有當夜深人靜或是身心疲憊之時，才會發(fā)現(xiàn)自己是如此的孤獨。而人是不怕個體孤獨的，最怕的是精神與心靈的孤獨。所以，如何讓自己成為一個高尚精神與心靈的追求者，才是人的生存意義所在�！秲蓚�人的電影》講述的就是這個道理，無論現(xiàn)實中的掌聲有多熱烈，演員的出鏡率有多高，但沒看頭的`東西永遠只是耍熱鬧而已，只有能豐富精神、凈化心靈的東西才會被永遠傳承，永不孤獨。
遲子建，用她樸實無華的文字，向我們講述著她所經(jīng)歷的悲傷與孤獨，以此告誡人們：不要在悲傷與孤獨中迷失自己，要承受悲傷，直視孤獨——這需要堅韌不撥的毅力，更需要一個平靜的心態(tài)。因為，現(xiàn)實的生存環(huán)境與競爭，就如《紅綠燈下》，即便是綠燈亮起，人才起步，就會遭逢側(cè)向駛來的一串汽車，它們占據(jù)了半邊路，阻斷你。讓人有種被汽車、機器所夾擊的感覺。這時，如果沒有平靜的心態(tài)，人會憤怒，甚至”奔命“搶過馬路，結(jié)果卻是讓一切歸結(jié)于沉寂，損人害己。因此無論在紅綠燈前，抑或是人生的岔路口，我們只有腳踏實地地慢行，才會安然無恙。
所以我們要珍視親人、要愛惜生命，要勇于追求，還要有一顆淡然平靜的心。這樣在人生的漂泊沉浮當中，我們才能在心中，找到真正的寧靜港灣。
《遲子建散文集》讀后感 9
老實說，我閱讀過的作品不多，散文更是少之又少。這種優(yōu)雅卻又略顯無趣的文字總是難以引起我對它的興趣。抱著完成任務(wù)的心態(tài)去翻看這本散文集，卻被這個陌生女人行云流水般的文字帶入一個個平凡的故事里。
打開書時剛巧看見扉頁上遲子建的照片，一頭直發(fā)配上她那獨特的笑容。這種笑是溫暖的，上揚的嘴角邊兩個深深的酒窩，里面仿佛藏有自己說不出的苦澀和無奈。忍不住查閱她的資料才知道，她是一個失去雙親和丈夫的孤獨女人。而在她的.文字中，似乎并沒有表現(xiàn)出她的悲傷和無奈。寫山寫水時將山水之美盡力呈現(xiàn)在讀者面前，讓人讀過后仿佛置身于文中的美景；寫人寫物時，時而感慨，時而贊許，像一個看盡世俗的老者，總能引起我們內(nèi)心的共鳴。
遲子建的文字像蒙了一層紗，讓人捉摸不透。我最喜歡的，也是我少有能讀懂的文章之一，是第二輯中的那篇《一只驚天動地的蟲子》，也許是因為能讀懂，所以對它頗有感觸。文章講述的是作者看見的一只芝麻大的小黑蟲，為了佛龕上那一縷若有若無的香氣，不屈不撓地冒著生命危險奮勇爬去，結(jié)果雖然不盡人意，甚至最終粉身碎骨，但至少它為自己的夢想努力過。在我們看來，它們是不起眼的、卑微的蟲子，它們的力量很小，小到可以忽略不計。但在我看來，這些小生命同我們一樣，是值得尊重的個體，在困難和挫折面前，人們會選擇退縮，或者在遭受失敗的打擊后一蹶不振，而這只蟲子卻能為了一個看似平凡的夢想，百折不撓地向佛龕爬去�；蛟S有人會覺得這只蟲子明知無論它怎樣努力，換來的結(jié)果也不過是一死罷了，這不是不自量力嗎？但與成功擦肩而過的人們不會明白，他們身上所缺少的正是這種不自量力，這種不被人理解的堅持和固執(zhí)。這只蟲子不甘在地上庸庸碌碌過完一生，而是用寶貴的生命來賭，嘗試向目標挺近，即便自己遍體鱗傷，粉身碎骨。作為高等動物的我們，為何連一個不自量力的機會都不留給自己呢？
遲子建的文字告訴我們，她很堅強，是文字讓她走出陰霾——紅綠燈下，她與愛人惜別，未留下片言只語；她的世界下雪了，漫漫長夜里，她用自己的眼去發(fā)掘身邊的美好事物。這一切，都讓她覺得這個世界無比美麗。
世界從未因為我們而改變。當我們覺得身邊的一切都在傷害我們，把我們拉進深淵時，不妨讀一讀遲子建的文字，不知不覺中，你會隨著這些跳躍的符號，尋找到周圍不曾發(fā)現(xiàn)過的美好。
《遲子建散文集》讀后感 10
很多年來，遲子建作為一名小說家頗受文壇重視和關(guān)注。但當我讀完湖南文藝出版社總編室主任，責(zé)任編輯薛健先生寄來的《假如魚也生有翅膀》的校樣書稿后，我認為遲子建也是一個十分優(yōu)秀的散文家。
《假如魚也生有翅膀》全書分六輯，共73篇散文。自序是一首《致愛人》的詩�！澳汶x去了/從此環(huán)繞我的河流/就是兩條了……”這凄傷優(yōu)美的歌，仿佛以里爾克式痛苦召喚人性復(fù)歸神性的語言，青銅般地唱起了序曲。我把她寫在第一輯《春天最深切的懷念》里的篇章，視為通過語言而進行的一種很內(nèi)在的心靈歷險和疼痛。的確如此，遲子建在愛人出車禍去世后，經(jīng)歷了“最殘酷、黑暗、絕情”的日子。那日子盡管悲痛，但遲子建是堅強的。為此，她有了對生命無常的更深切的感悟和對親人刻骨銘心的懷念。當然除寫愛人的篇章之外，遲子建在此書所涉及的題材頗廣。其中有對童年生活的追憶，對出訪國外的隨想，對小動物的遐思，以及閱讀札記和寫給同行的印象記。通讀全書，你會呼吸到一種大自然與作者和諧之美的氣息。比如：《中國北極的天象》、《女人與花朵》、《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》等，既以女性獨特的視角，闡述了自然萬物的生長與變化，又道出了人在大自然中滄海一粟的哲理。
遲子建是才華橫溢的女作家。她在寫小說之余所寫的散文，是真情的流露。讀者很容易用心靈去感覺、觸摸、溝通和接近一個真實的她。她是孤獨的，又是安靜的。她唯一的嗜好是創(chuàng)建精神之塔。她說：“創(chuàng)作是一種自我完善的過程，同時也是一種自我消蝕的過程。我們要完善自己，因而不怕消蝕�！�
遲子建寫作就是渴望一種生命的超越，一種整個人生境界的.升華，一種寒冷中的燃燒。她的長篇小說《滿洲國》是這樣，這部《假如魚也生有翅膀》也是這樣。該書第二輯《時間怎樣地行走》等22個短文，便是她寫得非常有意思的文章。所謂：“辭達而已矣”也。
《會唱歌的火爐》是一篇描述作者少年時代，在大興安嶺度過的時光。它讓讀者跟隨著他們姐弟三人，推著空車上山拉柴火�！澳抢锷L著的鮮樹，比如落葉松、白樺、樟子松是絕對不能砍伐的，可伐的樹，只有枝椏縱橫的柞樹和青色的水冬瓜樹。冬天的時候，零下三四十攝氏度的氣溫，是司空見慣的�！边@篇散文以大興安嶺寒冷的冬天為背景，寫出了在艱難生活中親情的溫暖。
文中說：“在山里呆得時間久了，我和弟弟都覺得手腳發(fā)涼。父親就會劃拉一堆枝椏，為我們籠一堆火。潔白的雪地上，跳躍著一簇橘黃的火焰，那畫面格外地美。我和弟弟就湊上去烤火。因為有了這團火，我和弟弟開始用棉花包裹著幾個土豆藏到懷里，帶到山里來，待父親點起火后，我們就悄悄把土豆放到火中，當火熄滅后，土豆也熟了，我們就站在寒風(fēng)中吃熱騰騰、香噴噴的土豆�！币苍S正是因為小時候有這種與大自然親密接觸的時光，遲子建的筆底便有了東北風(fēng)景的蒼茫與壯美。
《木匠與畫匠》是作者愛人去世后，裝修新居時的隨感。遲子建的散文大多與童年生活有關(guān)，這篇也不例外。她說：“童年的時候，我覺得木匠是天底下最幸福的人。我們那時用的家具，哪一個不是木匠親手打出來的呢！想著木匠能讓椅子長腿，能讓桌子鑲上抽屜，就覺得他們是有道理牛氣的�！�
遲子建裝修的新居我去過，很有藝術(shù)品位。那些從她家鄉(xiāng)運來的樟子松軟木，做著地板和家具。本色的噴漆，看上去干凈清爽。遲子建是懂得生活藝術(shù)的女人。她不僅文章寫得好，畫兒也畫得好。在她家墻上的那幾幅水粉畫和油畫，便是她的繪畫作品。
倘若你縱觀遲子建的這本散文集，你可以感受到人與自然風(fēng)光的融融暖意，可以體會到一個藝術(shù)家、文學(xué)家或思想家的成就最終都是孤獨所取得的成就。孤獨的堅守，才能創(chuàng)造精神之塔。拿《莊子》的話形容，則是“身在江海之上，心居乎魏闕之下。”遲子建正是這樣一個孤獨的堅守者。因此在熱鬧的群體中，她特別醒目地擁有了她自己。
《遲子建散文集》讀后感 11
美麗的小山村——北極村養(yǎng)育了一位了不起的女性作家遲子建。她溫婉樸實的文字打動了千萬讀者。遲子建的散文，雖然寫的是她從小到大的種種小故事，卻處處有美有愛。
遲子建以深情的筆觸向讀者娓娓道來與親人們相處的一幕幕——風(fēng)雪中為”我“送傘卻遭拒的母親;和母親一起看的兩個人的電影;在世時過年總不忘為”我“做燈的父親……
樁樁件件，充滿了濃郁的人間親情。
在她許多篇文章中，我可以大概了解她的生活狀況——丈夫在幾年前去世了。丈夫在世時他們的感情很深，失去愛人后遲子建痛心疾首，十分懷念他。我也曾看過她專門悼念世君的文章——《春天最深切的懷念》，她用文字表達出內(nèi)心的疼痛與歷險。我可以深切地感受到作者的傷心、悲哀，以及她對丈夫世君的懷念。遲子建在丈夫去世后經(jīng)歷了”最殘酷、黑暗、絕情“的日子。那日子盡管悲痛，但她是堅強的。為此，她有了對生命無常的深切感悟和對親人刻骨銘心的懷念。
令我感觸最深的還是第一輯中的第五篇——《傷懷之美》。作者對家鄉(xiāng)漠河北極村漫天大雪、對美麗的北海道露天溫泉的描寫讓我感覺似乎從未見過真正的雪。作者不畏嚴寒去泡露天溫泉的勇氣讓我佩服。她雖然經(jīng)歷了寒風(fēng)和雪花的仙境般的.美——遠處的山坡上錯落有致地生長著松樹的柏樹，三股泉水，另一邊卻結(jié)有冰柱，三個季節(jié)的景色融合在一起，猶如人間仙境一般美麗。那雪花更是燦爛而華美。
這不禁令我思考，生活不也是這樣嗎?惟有經(jīng)歷了風(fēng)雨的考驗，嚴寒的鞭打，才能到達唯美的仙境，停下來欣賞”世外桃源“的景色。所以說，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹?在學(xué)習(xí)中不論遇到什么困難，我們都應(yīng)該堅持下去。也許這一步挺過去了，就到了成功的彼岸。
可是，在重重壓力下，種種坎坷前”挺過去“談何容易?就像現(xiàn)在，步入初三年級的我們承受著來自各方面的壓力，還要面對一場接著一場的考試，堆積成山的的作業(yè)，繁多的學(xué)科……一定有許多同學(xué)因為這種種原因自己失去了信心，導(dǎo)致在最關(guān)鍵時放棄。那么，這時候我們就該調(diào)整好自己的心態(tài)，制訂一個嚴密的學(xué)習(xí)計劃并認真執(zhí)行，要對自己充滿信心，告訴自己”我能行……“堅持下去，就一定能看見美好的明天!
人生的真諦也許就在生活中點點滴滴的傷懷之美中，像那夜空中的星，光點雖小卻一直堅持且明白無誤地指示幸福所在。
《遲子建散文集》讀后感 12
手捧這本墨香涌動的《遲子建散文》。他的散文多是描寫，描寫這世間百態(tài)，每一件事盡是普通的事，可以想到的事。被他寫出來，卻別有一番滋味。也許正是因為這只是普通的事，這本書才有著濃厚的味道。
《最是蒼涼起風(fēng)情》是一篇我無意間翻到的文章。吸引我的的確是這題目。我并不理解這題目，風(fēng)情與蒼涼有何關(guān)系?于是看了起來。文中寫了三件事，第一件事是觀賞桑巴舞，在節(jié)奏強烈的舞蹈下，作者卻昏昏欲睡;第二次在阿根廷觀賞探戈，前幾個年輕舞者同樣無法提起作者一絲一毫的興趣，然而之后上來一對老年舞者，作者卻為之一振;第三次觀賞墨西哥舞臺劇依舊是無聊透頂。作者不禁思考，為什么唯有那老年舞者才另他欣喜呢?思來想去，即是閱歷。就像一個人，活的足夠久了，看過的.、聽過的、做過的都足夠多了，自然會屬于一個人的風(fēng)情與味道。像文中描寫老年舞者那般：別人是操縱著探戈表演，而他卻是駕馭著探戈。這種因歷練而得來的東西是骨子里生就出來的，是刻在一個人身上的，舞步不過是外化形式，是呈現(xiàn)出來的一種方式。真正的風(fēng)情是經(jīng)歷了時光的打磨與雕琢的，像一個民族的文化需幾百年乃至幾千年的沉淀，一個國家需要經(jīng)過磨難放得繁華。
《俄羅斯，泥濘中的春天》這篇文章不長，描述幾幅來自俄羅斯的油畫，描述另一個國家的歷史反映在畫家畫作上的內(nèi)容。文中也多次寫到那些蘇聯(lián)解體時的畫作，凝重、大氣，用色彩掩飾愁苦的內(nèi)心。而令作者印象最深的是《霍魯伊鎮(zhèn)的泥濘》。這幅畫我未曾看過，卻僅僅通過作者的描寫感受到那身處泥濘，于泥濘中前行的感覺，那時蘇聯(lián)正解體，通過作者的描述，我似乎能想象到有一些殘敗的小鎮(zhèn)，灰褐色的主調(diào)，透明卻深沉的雨絲，骯臟的泥濘。但也正如《最是滄桑起風(fēng)情》般，俄羅斯這個國家因為這樣的泥濘，在經(jīng)歷了西伯利亞的嚴冬后，春天變得特別的壯美。
我不禁想起我身處的這個國家。中國，五千年歷史很長，中國，他曾君臨天下，享盡榮華富貴;他曾遍體鱗傷，滿目瘡痍;他始終用骨節(jié)分明的手掌緊扣這片土地，他說的，是至死不渝的回答。
我用“他”，不像人們所認為的祖國母親的“她”，是因為我認為，這個國家是一位有著黑色長發(fā)，大紅龍袍的男子，他始終保護著我們，我們也保護著他。
《遲子建散文集》讀后感 13
北方的初春是骯臟的，這骯臟當然緣自于我們曾經(jīng)熱烈贊美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長的冬季里，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落到大地上，使整個北方沉淪于一個冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽粗y色的無限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。
然而春風(fēng)來了。春風(fēng)使積雪融化，它們在消融的過程中容顏蒼老、憔悴，仿佛一個即將撒手人寰的老婦人。雪在這時候?qū)⑺膬芍匦院翢o保留地暴露出來：它的美麗依附于寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當寒冷已經(jīng)成為西天的落霞，和風(fēng)麗日映照它們時，它的丑陋才無奈地呈現(xiàn)。
純美之極的事物是沒有的，因而我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純，也愛它的脆弱和被迫的消失。當然，更熱愛它們消融時給這大地制造的空前的泥濘。
小巷里泥水遍布；排水溝因為融雪后污水的加入而增大流量，嘩嘩地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子里印滿無數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹龐大的投影；老人在走路時不小心失了手杖，那手杖被拾起時就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……
這是我童年時常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個小山村，時間當然是泥濘不堪的早春時光了。
我熱愛這種渾然天成的泥濘。
泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣。一個偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會使人的脊梁永遠不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國之于人的真正含義。當我們愛腳下的泥濘時，說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。
如今在北方的.城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時那么深重了。但是在融雪的時節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺當然比不得在永遠有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想來得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車沉重地輾過它時所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們曾有過的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。
我們不會永遠回頭重溫歷史，我們也不會刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上，但是，當我們在被細雨洗刷過的青石板路上走倦了，當我們面對著無邊的落葉茫然不知所措時，當我們的筆面對白紙不再有激情而蒼白無力時，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無雙的。
《遲子建散文集》讀后感 14
《遲子建散文集》是前不久爸爸推薦給我的。
以前上學(xué)時曾經(jīng)聽說過她，就連扉頁的照片也似曾相識一般，感覺無比親切。遲的蛻變幾乎有點傳奇，十分像丑小鴨變成白天鵝的故事，但又不完全是，因為她本身就是一個具備了白天鵝所有素質(zhì)的丑小鴨。當有一天，她借著東風(fēng)飛起來的時候，沒有人懷疑她的能力。
她是在比我少女時生活的北方小城還要北、還要小的地方走出來的一位優(yōu)秀作家，她生活的地方有個美麗的名字叫北極村。對于北極村的了解，大多原于最初的想像，就像沒見過海的人對大海的想像，沒見過玉龍雪山而對雪山的想像那樣，我沒有去過北極村，但那里的一切，似乎還好好的保存在兒時最初的記憶中。
那里應(yīng)該一年中有大半時間處在冰雪期的，那里的冬天應(yīng)該有一望無際的皚皚白雪，那里的夏天應(yīng)該有連綿不斷的蒼翠的原始森林，那里就是中國北陲的一個小村莊，寂寞而遙遠。小村莊只有百十戶人家，靠種地、獵魚和伐木生活，家家有院，戶戶相連。清晨，開始勞作，飯口時，又見炊煙。小村的人民就過著這種平靜而滿足的生活。遲就是在這個村子里度完自己的童年和少女時光。
八十年代初期，遲考取了大興安嶺師范學(xué)校，從北極村中走了出來。在大興安嶺地區(qū)，師范院校位于首府。所以，她的家庭應(yīng)該是北極村里極讓人羨慕的。那個學(xué)校就在離我家不太遠的地方，那所學(xué)校若干年之后成為我最好的朋友寧的母校，所以，對于遲子建，我有隔外的親切和欽佩。她師范畢業(yè)后就讀于北京師范大學(xué)與魯迅文學(xué)院研究生班，后一直在黑龍江作協(xié)工作，至今以為黑龍江作協(xié)的副會長。
所以，前文中之所以稱她為傳奇，就是因為她后來的成就。她不但讀了研究生，進入黑龍江作協(xié)，而且長居哈爾濱，因工作無數(shù)次出訪他國，成為推動黑土地文化交流的工作者。遲先后出版了幾百萬字的作品，并多次獲獎。作品無法一一細數(shù)，但她的傾心之作《額爾古納河右岸》獲得了茅盾如果沒記錯的話應(yīng)該是茅盾文學(xué)獎，這是她奉獻給生活在北方的那群游獵民族最好的禮物。也是第一部反應(yīng)額爾古納河原住民生活習(xí)性和民族文化的小說。
我始終認為，一個心懷故鄉(xiāng)，腳踏黑土，望眼親情的`人，無論有怎么樣的文學(xué)造詣，她所寫出來的文字都是飽滿的，她所歌唱的都是動聽的，她所抒發(fā)的都是最自然、最親切、最樸實無華的。讀遲的散文，從她的文字中，體會更多的是一種北方人那種質(zhì)樸的感情，對于黑土的熱愛，對于蒼茫雪原的落日，對于遠山近水的呼喚，對于風(fēng)土人情的理解，對于生活之中的平淡與真善，都是那么的接近于真實。我喜歡這種文字，沒有矯情，沒有曖昧，一切都娓娓動聽。
散文中，無論是對異國風(fēng)情的描寫，還是對故鄉(xiāng)山水的懷念，對奇異風(fēng)情、異國文化，對遠山，對河流，對日落，和故鄉(xiāng)窗前的河岸，對逝去的舊時光，都是飽蘸著那一點無華的女人的風(fēng)情去感懷一切。書中，無論是對自己內(nèi)心的刨析還是對身邊事物的看法，遲都能以安祥的態(tài)度處之，我想，這和她從小生活的北極村有極大的關(guān)系，那里的山水養(yǎng)育了因為燭白色里，摻雜著天堂的色彩。”這段描寫西柵的簡短文字，深深引起我內(nèi)心的共鳴，西柵神秘深沉，真的仿佛像一片靈動的花瓣，既高貴又樸素。它是需要你用心去感受的——只有體驗過才可以感受到的優(yōu)雅氣息。正如盛開的蓮花一樣，芳香四溢、沁人心脾……
結(jié)尾幾句作者的感悟，是觸動我最深的：“這寂寥而空靈的梆聲，與教堂的鐘聲一樣，讓我身心頓時為之一爽。是啊，這禪意深厚的梆聲讓我明白，所有的盛典和榮耀，不過是一季的盛花，會轉(zhuǎn)瞬間化為流水。那些相識的和不相識的人，包括我自己，不過是這世界的過客而已。明白了這個道理，你就不會在脫離了燈火璀璨、人語喧囂的環(huán)境后，懼怕一個人走夜路。這復(fù)古的梆聲，讓西柵的夜，白了�！卑鹇暣騽恿俗髡�，也觸動了我的心。梆聲或許帶著少許哀怨氣氛，但空靈的聲音卻傳遍小巷、環(huán)繞耳畔、縈繞于心。這是寧靜復(fù)古的聲音。正如作者所說“世間一切人與物不過是過客而已�！笆前。磺惺挛锷钥v即逝，能把握住的，只有現(xiàn)在，不要讓眼前的人與物白白逝去。去尋一塊凈土，或許那沒有璀璨的燈火、喧囂的人語，但那里有真正的自己，有了勇于突破、敢于挑戰(zhàn)的自己!正如這復(fù)古的梆聲，不僅讓西柵的夜白了，也讓我的心沸騰了……
感謝您的閱讀，祝您生活愉快。
《遲子建散文集》讀后感 15
最喜愛遲子建散文中借事抒情的文字了，因為可以從中感受到遲子建最真實質(zhì)樸的情感世界，借著生動的往事來抒發(fā)自己的情感可以避免做作不自然，使情感的表達質(zhì)樸動人、溫婉自然。
遲子建童年時是家里最勤快的撕日歷的人，每天最喜歡做的事情就是撕日歷。早晨一睜開眼爬出被窩要做的第一件事情不是穿衣服，而是“赤著腳踩著枕頭去撕釘在炕頭被架子一側(cè)的月份牌，凡是黑體字的日子就隨手丟在地上，因為這樣的日子要去上學(xué)，而到了紅色字體的日子基本上都是星期天，我便捏著它回到被窩，親切第看著它，覺得上面的每一個字母都漂亮可愛，甚至覺得紙頁泛出一股不同尋常的香氣。于是就可以賴著被窩不起來”，這時她的父親就會“惡作劇般地把院中的狗放進睡房，狗沖著我的被窩就搖頭擺尾地撲來，兩只前爪搭著炕沿，溫情十足地嗚嗚叫著，你只好起來了”。這段文字所表達的場景是那么的溫馨，充滿父、女、家狗之間構(gòu)成的濃濃的天倫之樂。
多年后，父親故去，面對這臺歷和逝去的日子作者深情地感慨：“如果能把幼時已撕去的日歷一一拾回，也許已故的'父親就會復(fù)活，他又會放一條狗進我的睡房催我起床，也許我家在大固其固的那個已經(jīng)荒蕪了的院落又會變得綠意盈門。但日子永遠都是：過去了的就成為回憶�！薄翱伤吘股钌畹亓粼诹诵牡住�，這些文字表達了作者對父親和逝去的童年歡樂時光的留戀。
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