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眼界決定高度作文（通用33篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的眼界決定高度作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
眼界決定高度作文 1
現(xiàn)在，一種觀念在互聯(lián)網(wǎng)上盛行一時(shí)，即“做人，格局決定了你的高度”。這里的格局，指的即是一個(gè)人的眼光、胸襟、膽識(shí)、等心理要素的內(nèi)在布局。這個(gè)觀點(diǎn)在今日的盛行，充分說(shuō)明了眼界在這個(gè)高度運(yùn)轉(zhuǎn)，人人急功近利的時(shí)代的重要性。
說(shuō)起眼界，對(duì)此早已深有體會(huì)的古人還傳于后世兩個(gè)膾炙人口的成語(yǔ)來(lái)告誡后人：“盲人摸象”和“井底之蛙”。前者說(shuō)的是幾個(gè)盲人各自摸了大象的一部分，遂分別認(rèn)為大象就是它的一部分身體結(jié)構(gòu)特征與現(xiàn)實(shí)相接近的生物。后者則說(shuō)的是生活在井底的青蛙認(rèn)為只有它生活的一口井是這個(gè)世界，而對(duì)別人口中的大海不以為然。由此看見(jiàn)，人對(duì)新事物的認(rèn)知何嘗不是基于自己已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上�？商热粜率挛锱c已有經(jīng)驗(yàn)相悖，就會(huì)無(wú)論孰對(duì)孰錯(cuò)都將初來(lái)乍到的新事物觀念逐出門外，束之高閣。如果這樣的處事方式態(tài)度如井底之蛙，摸象之盲人者，不僅再難以取得進(jìn)步，甚至還會(huì)淪為笑柄。
何止古代，近代的史事也無(wú)一不告誡著我們固步自封受制于已有經(jīng)驗(yàn)的后果：清朝因?yàn)橹衅陂]關(guān)鎖國(guó)，中國(guó)之發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后滯于世界歷史的發(fā)展進(jìn)程，遭到外國(guó)列強(qiáng)的侵略瓜分，形勢(shì)岌岌可危。如果沒(méi)有新文化運(yùn)動(dòng)傳播宣揚(yáng)西方的進(jìn)步思想，國(guó)民的思想仍然不是受到著封建禮教的毒害嗎？如此，還會(huì)有今日繁榮昌盛之中國(guó)嗎？而進(jìn)行著這徹徹底底民主主義思想革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者——諸如陳獨(dú)秀，魯迅，蔡元培等人，誰(shuí)又不正是因?yàn)槌鰢?guó)訪問(wèn)留學(xué)的經(jīng)歷才接觸，了解到了西方科學(xué)，民主的思想，對(duì)世界格局和中國(guó)實(shí)際情況有了客觀清晰的認(rèn)知呢？如果他們?nèi)酝Ａ粼诜饨ǘY教的環(huán)境中，眼界不加開(kāi)闊，則仍保持在無(wú)知無(wú)覺(jué)，精神麻木的.狀態(tài)，如此還會(huì)有新文化運(yùn)動(dòng)嗎？顯然是不可能的。
如此看來(lái)，人要有有所飛躍性的突破與進(jìn)步，必須先打破已有的認(rèn)知所形成的枷鎖，解放思想去接觸全新的事物觀點(diǎn)，不斷拓寬自己的視野與認(rèn)知范圍。身處于這樣一個(gè)無(wú)比喧囂嘈雜的時(shí)代，面對(duì)相同一件具有爭(zhēng)議性的事物、事件，往往會(huì)眾說(shuō)紛紜，各有各理。甚至有些事情已復(fù)雜到?jīng)]有孰是孰非之說(shuō)，此時(shí)倘若只聽(tīng)一家之言，靠譜嗎？如何有著這樣的觀念，往往會(huì)被情緒煽動(dòng)所迷惑而失去了自我，今天聽(tīng)服那家，明天說(shuō)不定又輕信于那家，如此一來(lái)，隨波逐流，究竟何去何從呢？就拿前些時(shí)間轟動(dòng)一時(shí)，引發(fā)社會(huì)爭(zhēng)論的江歌案來(lái)說(shuō)，案件的情況很復(fù)雜，里面的人物更不是單純能單面論斷的，可謂人心難測(cè)，可恰恰最傳播開(kāi)來(lái)的對(duì)此事的論定就是不多加了解推理就胸有成竹陳說(shuō)的一面之詞，爾或是傳播者別有用心，故意煽動(dòng)特定人群的情緒，而良知往往是小聲的。此時(shí)如果不眾家之言無(wú)一不了解思辨，判斷后形成自己的認(rèn)知，自己對(duì)這件事情的認(rèn)識(shí)與論定是真相嗎？甚至久而久之，你的價(jià)值觀就會(huì)被扭曲，你的思想就會(huì)變成任別人指使擺布的傀儡。若此淪為等，何其悲哀呢？
讀三國(guó)演義，我覺(jué)得寫(xiě)的，就是一個(gè)格局。我讀出來(lái)的，是即使我們不想成為英雄，抑或是不能成為英雄，仍應(yīng)該銘記人即使再?gòu)?qiáng)大，格局過(guò)小，小家子氣，就很容易走下坡路。反之，即使再弱小，但只要格局較大，就一樣可以石破天驚，一飛沖天。我覺(jué)得，這就是對(duì)格局，也就是我們所說(shuō)的眼界的作用的最好概括了。
眼界決定高度作文 2
早晨，天特別炎熱，我和媽媽約好一起去上�？萍拣^游玩。乘著2號(hào)地鐵，穿過(guò)廣場(chǎng)便來(lái)到了科技館前。正前方是2010年世博會(huì)的吉祥物——海寶，撲入我的眼簾，廣場(chǎng)右邊有座巨大雕塑——雙龍戲珠。在海寶后面有一個(gè)巨大、雄偉的圓形建筑物，那就是我們此次旅行的目的地——科技館。
進(jìn)入科技館，為了節(jié)約時(shí)間，媽媽建議我們從上往下參觀。于是我們就乘著電梯飛快地來(lái)到三樓。三樓共分三個(gè)展區(qū)，智慧之光、人體的構(gòu)造、還有一個(gè)什么我忘了。我?guī)е?dòng)的心情，首先來(lái)到了智慧之光。在智慧之光里，我探求著光的奧秘，感受著科學(xué)家們偉大的發(fā)現(xiàn)。在人體結(jié)構(gòu)中，我?guī)е芏嗟囊蓡?wèn)和媽媽坐著梨子號(hào)飛船，在人體內(nèi)愉快地暢游了一番，現(xiàn)在終于知道了食物是如何從我們嘴巴進(jìn)入，最后又是如何被我們排出體外的。不一會(huì)兒的工夫，我們便參觀完了三樓的展館，在拐角處，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)紀(jì)念品展柜，便毫不猶豫地飛奔了過(guò)去。一眼便看到了我中意的東西——一只超可愛(ài)的小恐龍，我迫不及待地掏出零花錢買下了這只恐龍，心里別提有多高興了。
接著我們乘著電梯來(lái)到二樓，二樓是由信息時(shí)代、機(jī)器人、地球的奧秘三個(gè)展館組成的。在信息時(shí)代區(qū)，我看到未來(lái)信息的發(fā)展驅(qū)勢(shì)，體會(huì)著它在我們這個(gè)時(shí)代的'重要性。在參觀機(jī)器人展區(qū)時(shí)，我驚奇的發(fā)現(xiàn)機(jī)器人不盡會(huì)拿包、跳舞而且還會(huì)射劍下棋……真是太不可思議了，沒(méi)想到它盡會(huì)有常人看似不可能的本領(lǐng)，真讓人佩服。但讓我印象最深刻的是在地球展區(qū)中看到的一場(chǎng)場(chǎng)景小電影，講得是由于我們亂砍亂伐，隨意破壞森林、排放廢水污染環(huán)境，最后導(dǎo)致地球變得荒蕪，變得沒(méi)有生機(jī)，我們將會(huì)失去我們美麗的家園。在一樓展區(qū)，我還參觀了火山的奧秘、礦物和巖石的多樣性、化石是如何形成的、熱帶雨林、動(dòng)物的樂(lè)園……
在不知不覺(jué)中時(shí)光飛逝，閉館了。我懷著愉快的心情走出了科技館。這真是讓人大開(kāi)眼界的一天啊！
眼界決定高度作文 3
現(xiàn)在我看我書(shū)架上的書(shū)已經(jīng)滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)牧�。或許已經(jīng)到了另外一個(gè)時(shí)間階段，我開(kāi)始定期的去清理那些不喜歡的書(shū)，覺(jué)得已經(jīng)沒(méi)有收藏價(jià)值的書(shū)了，以前上高中的時(shí)候我總是喜歡把自己喜歡的那些書(shū)都買了實(shí)體版的，然后帶回家來(lái)放在我的書(shū)架上來(lái)收藏著，我知道其實(shí)收藏著自己喜歡的東西是一件很美的感覺(jué)，也是一種很享受的樣子，可是隨著年齡的增長(zhǎng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)以前喜歡的東西并不代表以后還會(huì)喜歡，因?yàn)槟挲g增長(zhǎng)了，見(jiàn)識(shí)也會(huì)變的廣闊，興趣愛(ài)好也會(huì)隨之發(fā)生變化。
就好像在我中學(xué)時(shí)代，我非常討厭粉色這種小姑娘的顏色，也非常喜歡那種黑色灰色霧霾藍(lán)色那種很深沉的顏色，可是后來(lái)漸漸地我發(fā)現(xiàn)我的喜好，不知道從什么時(shí)候開(kāi)始發(fā)生了變化，我漸漸的覺(jué)得粉色也挺好看的。
也許對(duì)于我們這人生一路上的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，很多風(fēng)景都會(huì)有他們自己獨(dú)特的意義，但是每個(gè)人接受過(guò)來(lái)信息之后主觀反映是完全不一樣的，我們可能會(huì)喜歡他可能會(huì)非常的真愛(ài)，也可能會(huì)覺(jué)得并沒(méi)有什么意義，甚至都不愿意去搭理。我也知道這是很正常的一種現(xiàn)象，就好像是你上一堂課，無(wú)論是中級(jí)微觀課還是裝機(jī)宏觀課，總有人會(huì)喜歡上課的時(shí)候認(rèn)真聽(tīng)講，下課的時(shí)候認(rèn)真做筆記，因?yàn)樗X(jué)得學(xué)習(xí)這些知識(shí)對(duì)自己來(lái)說(shuō)就是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，也是一個(gè)享受的過(guò)程，當(dāng)然同時(shí)也有人非常不喜歡這些課程和內(nèi)容，或許是從根本上就討厭這些知識(shí)和架構(gòu)。也非常討厭老師講課的方式，或者更討厭這種上課的'形式。
就好像那些歌曲當(dāng)中所唱的那樣，每個(gè)人都知道在主觀的世界里很多東西都有著千差萬(wàn)別的影響，很多人看書(shū)有著完全不同的見(jiàn)解，所以才會(huì)產(chǎn)生了那么多精彩的書(shū)評(píng)和影評(píng)。也許在這個(gè)世界上，我們就是要接受這些差異化的東西，不斷地求同存異才能夠有更好更精彩的發(fā)展，這個(gè)世界才能夠更加循序漸進(jìn)地走向更好的未來(lái)。
這些都是我的看法。
眼界決定高度作文 4
一個(gè)人的眼睛能看到什么?我不能說(shuō)清楚，我只知道人與人的眼界是不同的，而這不同的眼界注定了人不同的命運(yùn)。
曾經(jīng)有那么多偉人，他們眼界不同，從而有了不同的成就。像馬克思，他的眼界大到整個(gè)世界，整個(gè)人類歷史，他看到了社會(huì)的規(guī)律，從而建立了馬克思主義哲學(xué)。像伽利略，他放眼整個(gè)宇宙，整個(gè)空間，他看到了星際運(yùn)行特點(diǎn)，將物理學(xué)推向一個(gè)巔峰的道路上。還有啊!像孔子的眼界廣至百姓，他看到了大同社會(huì);韓信的眼界超然市井打斗，他立下赫赫戰(zhàn)功;諸葛亮的眼界擴(kuò)展至天下時(shí)局，他影響了漢末的天下大勢(shì)�！�
眼界廣者其成就必大，眼界狹者其作為必微。三國(guó)的袁術(shù)固然有極深的心機(jī)，卻只看到了彈丸之利，貿(mào)然自尊為帝，使得從叛親離，天下豪杰群起而攻之。袁術(shù)的失敗正是因?yàn)樗?眼界只局限于中原，只浮于表面。他沒(méi)有放眼天下，著眼隱患，終究只得慘死。再看拿破侖吧。他作為法國(guó)王族的炮軍司令，卻在認(rèn)清時(shí)代潮流后，毅然炮轟封建殘余，因而踏上了其前無(wú)古人的權(quán)力巔峰。拿破侖是成功的，他霸業(yè)的取得所依賴的正是他洞悉一切的目光。是他廣闊的眼界讓他成功歐洲的神話。
“江海不與坎井爭(zhēng)其清，雷霆不與烏雀爭(zhēng)其聲�！边@就是說(shuō)，眼界的大小決定了人成就的高低。江海之所以浩瀚無(wú)際，雷霆之所以引動(dòng)暴雨，都在于它們知其當(dāng)為，眼界開(kāi)闊。沒(méi)有廣遠(yuǎn)的目光，再有本事的人平庸而無(wú)所作為;然而同樣，倘若能力有限，眼界即便廣至渺渺星空，他也找不到那隱于無(wú)形的通往璀璨的路。
人既不能困于一隅，注目于一角;也不能自高自大，妄圖以己之力登得九霄以凌云，只有先著眼自己的實(shí)力，再放眼面前的道路，才可以走出最平坦的一生，也可能走出最輝煌的一生。
人生的結(jié)果由眼界而定。我們要慎于睜眼，也不要妄自菲薄。邁開(kāi)步子向你看到的最美好的路上走去吧，迎接你的或許是酸甜苦辣，但你最終必將取得屬于自己的燦爛，你必將擁有星空的斑斕。
眼界決定高度作文 5
今天是周末，一大早，媽媽說(shuō)要帶我去金華農(nóng)業(yè)展覽館參觀。我一聽(tīng)心里不禁犯嘀咕了：農(nóng)業(yè)展覽館也許就是個(gè)大型菜市場(chǎng)吧，展出的也不過(guò)就是些農(nóng)產(chǎn)品，有什么好參觀的呢！
來(lái)到農(nóng)業(yè)展覽館前，只見(jiàn)展覽館門前彩旗飄揚(yáng)，燈籠高懸，《在希望的田野上》的歌聲悅耳動(dòng)聽(tīng)。哇，好熱鬧��！看了展覽館前的橫幅我才知道，原來(lái)今天是第七屆金華·華東農(nóng)業(yè)科技成果展覽交易大會(huì)開(kāi)幕的日子。
一進(jìn)展廳大門，我被眼前的景象驚呆了：色澤鮮亮的各種果蔬展品整整齊齊地?cái)[放在一個(gè)個(gè)展柜上，四周墻壁上粘貼著各種大幅美觀的廣告畫(huà)地面上干干凈凈展柜的主人喜笑顏開(kāi)地迎接著前來(lái)參觀的人們。雖然才開(kāi)館十多分的時(shí)間，參觀的人就已是擠得水泄不通了。我和媽媽好不容易擠到一個(gè)展柜前，一個(gè)毛茸茸的.橢圓型果實(shí)引起了我的注意，嗯，這難道是長(zhǎng)了毛的哈密瓜？我好奇地向展柜的老板請(qǐng)教了：“叔叔，你能給我介紹一下這個(gè)新鮮農(nóng)產(chǎn)品嗎？我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)呢？”“這叫香芋，是通過(guò)技術(shù)加工種植出來(lái)的，這種芋頭洗干凈，刨了皮就可以直接當(dāng)水果吃，而且營(yíng)養(yǎng)成分也很高哦”哇，好神奇呀！
“快看！……”旁邊一位小朋友驚叫起來(lái)，我循聲望去，哇，一個(gè)個(gè)包裝盒上的圖片真稀奇��！圖片上的西瓜一個(gè)個(gè)高高懸掛在藤上，西瓜藤不是爬在地上的嗎，它怎么也上架了呢？噢，原來(lái)這是“吊瓜”。我真想買個(gè)吊瓜來(lái)嘗嘗鮮呀，可惜因?yàn)槿颂�，媽媽沒(méi)法擠到柜前去買。我想這種吊著長(zhǎng)大的西瓜一定味道獨(dú)特。
其他各色的新奇的蔬菜水果也令我目不暇接。我一圈逛下來(lái)，腿是有點(diǎn)酸了，可肚子卻填得飽飽的了。因?yàn)楹芏嗾构竦睦习迳饨?jīng)豐富，以“免費(fèi)品嘗”的方式招攬顧客呢！我可大飽口福了。
“科技興農(nóng)、科技致富”的政策讓農(nóng)場(chǎng)品豐富多彩，也讓農(nóng)民的生活日新月異。今天農(nóng)交會(huì)上的科技農(nóng)產(chǎn)品可讓哦大開(kāi)眼界啦！
眼界決定高度作文 6
是看的太遙遠(yuǎn)，忽略了近在眼前的幸福。
總是看的太復(fù)雜，錯(cuò)解了簡(jiǎn)單純粹的關(guān)愛(ài)。
“砰”一聲摔門而去，記憶中也記不清是第幾回，無(wú)人的樓道里一遍一遍的回音，不知道折磨了誰(shuí)的心。
隨著年歲的增長(zhǎng)，和家人開(kāi)始有越來(lái)越多的分歧，自以為所知道東西不斷增長(zhǎng)，總萌生出許多獨(dú)特的想法。媽媽說(shuō)生活要有規(guī)律，我總是說(shuō)我樂(lè)意;媽媽說(shuō)天太冷，爭(zhēng)執(zhí)后依舊穿上短裙，結(jié)果總是挨凍;媽媽說(shuō)長(zhǎng)身體的時(shí)候不能節(jié)食，多次因減肥而爭(zhēng)執(zhí)著不吃飯，最后開(kāi)始胃疼……自恃眼界一天天開(kāi)闊，卻總不明白一些道理，盡管，如此簡(jiǎn)單。
很久很久才知道，眼界的`開(kāi)拓，不僅僅是知識(shí)的增長(zhǎng)，還有人生的閱歷與成熟。
那是總是愛(ài)幻想的年紀(jì)，向往遠(yuǎn)方，向往著自由甚至是流浪。
等真正遠(yuǎn)離的時(shí)候，驀然發(fā)現(xiàn)，所得到的不過(guò)是孤獨(dú)與悵然。第一次到外面上學(xué)，從此要依靠自己。白天的喧鬧總是在夜深人靜的時(shí)候變得嘈雜，想念是雜草，植根在心中，頑強(qiáng)并且旺盛。一夜無(wú)眠。第二天聽(tīng)到媽媽的電話的時(shí)候，眼淚一個(gè)勁往下掉，那一次一句話也沒(méi)有說(shuō)出，也是第一次不再爭(zhēng)吵。
曾經(jīng)想過(guò)遠(yuǎn)離，目光一直在遠(yuǎn)方，現(xiàn)在只想歸去�？傇谙蛲h(yuǎn)方，卻忽略了眼前的風(fēng)景。
想念夜晚有媽媽掖過(guò)的被角，想念在我執(zhí)迷的時(shí)候仍舊苦口婆心的勸說(shuō)，想念在明亮的臺(tái)燈下溫暖的一杯牛奶……猶記得歌中唱過(guò)，想念有多濃，愛(ài)有多濃。
眼界的開(kāi)闊，我們知道的越多，于是總不斷延伸到遠(yuǎn)方。離開(kāi)了原地才發(fā)現(xiàn)，自己從沒(méi)有好好看過(guò)，那個(gè)摔門而去的孩子，在歲月的河邊奔走，卻再也不是我的樣子。
眼界的開(kāi)闊是知識(shí)的增長(zhǎng)，更是閱歷與成長(zhǎng)。有些事，只有經(jīng)歷了才有體會(huì)。別把自以為是，作為忽略別人的借口。
如果可以，我不要看多遠(yuǎn)，只想目光圍城的那片�？梢試∷形覑�(ài)的人，和愛(ài)我的人。
眼界決定高度作文 7
每個(gè)人都有自己的眼界，有的人眼界狹窄，而有的人眼界開(kāi)闊，眼界狹窄的人往往對(duì)世界認(rèn)識(shí)少，因此，我認(rèn)為，我們需要開(kāi)闊的眼界。
眼界從讀書(shū)中來(lái)。高爾基說(shuō)過(guò)：“我撲在書(shū)上就像饑餓的人撲在面包上�！笔堑�，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)能使我們的眼界變寬，讀的書(shū)越多，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)越豐富，你的眼界也就越開(kāi)闊。春秋時(shí)期偉大的圣人孔子，他有開(kāi)闊的眼界，他想到了要：“以德為證”，提倡“仁”，這是常人無(wú)法想到的，但這難道是他憑空想出來(lái)的嗎？不，不是，可以肯定地說(shuō)，這是他在閱讀大量書(shū)籍后：“總結(jié)出來(lái)的，可見(jiàn)，書(shū)對(duì)眼界的開(kāi)闊的影響之大，眼界在你閱讀之后慢慢地變闊”。
眼界從詢問(wèn)中，書(shū)能開(kāi)闊眼界，但在讀書(shū)的過(guò)程中，你能沒(méi)有問(wèn)題嗎？如果一味地讓他在你的大腦中腐爛，你的眼界并不能開(kāi)闊，所以我們要多問(wèn)多想，從問(wèn)題中探討。同樣是孔子，他不恥相師，孔子師，郯子，長(zhǎng)弘，師襄，老聃，孔子向他的老師請(qǐng)教問(wèn)題，讓自己懂得的道理更多，這也是他能夠見(jiàn)識(shí)廣博，眼界開(kāi)闊的原因之一，再如，宋濂，他自小家窮，常常向后人借書(shū)看，但他又不局限于只讀書(shū)，他曾冒著風(fēng)雪，一步一個(gè)腳印，去很遠(yuǎn)的書(shū)塾向老師詢問(wèn)問(wèn)題，每每到那兒時(shí)，他全身已凍得發(fā)紫，但他還是堅(jiān)持下來(lái)，因而他的眼界很開(kāi)闊。是的，詢問(wèn)對(duì)眼界的影響也很大，眼界在你閱讀之后變得更開(kāi)闊。
眼界從實(shí)踐中來(lái)，陸游說(shuō)過(guò)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！钡拇_，書(shū)上的知識(shí)，老師的解答只是一種理論，你要通過(guò)實(shí)踐去認(rèn)識(shí)，以不至致于你的眼界是虛假的開(kāi)闊，通過(guò)實(shí)踐，你的.眼界會(huì)認(rèn)識(shí)地更加清楚，更加明白，你的眼界便有了立足之地，他才有有他真正的價(jià)值。的確，實(shí)踐對(duì)眼界影響之大，眼界在你不斷地實(shí)踐之后會(huì)越來(lái)越開(kāi)闊。
擁有開(kāi)闊的眼界，你對(duì)世界的認(rèn)識(shí)就越廣，與世界的認(rèn)識(shí)就越廣，與世界的距離越近，讓我們一起去拓寬我們的眼界，讓世界成為我們最真誠(chéng)的朋友！
眼界決定高度作文 8
一年一度的國(guó)慶節(jié)又來(lái)臨了，在這漫長(zhǎng)的假期里，總該去哪里玩玩吧！
我想來(lái)想去，最終決定和爸爸媽媽再去頗負(fù)盛名的西湖瀏覽一番！為了能廣泛地游玩西湖，又能聽(tīng)到詳細(xì)的解說(shuō)，我們?nèi)乙恢聸Q定坐西湖的觀光瀏覽車環(huán)游西湖！等了好半天，終天來(lái)了一輛有空位的觀光車，我們搶了一個(gè)好位子，急匆匆地坐了上去。接著，服務(wù)人員給我們每人發(fā)了一張小面積的地圖，就這樣環(huán)游西湖的旅行開(kāi)始啦！車子先從斷橋出發(fā)，駛向涌金門。相傳五代吳越國(guó)在此建涌金池。
吳越王錢繆在此筑城門，遂取名涌金門。另有傳說(shuō)的是湖面上曾有金牛涌出湖面，口中噴水，保證湖水不干涸。因此涌金池中還有一個(gè)用銅雕成的'大金牛，抬頭橫臥在池中央。過(guò)了涌金門，我們來(lái)到了柳浪聞鶯公園，南宋時(shí)，這里是帝王的御花園，現(xiàn)在公園里游人如織，里面種植了紫楠、雪松、廣玉蘭及碧桃、海棠、月季等名花異木，景色迷人，不愧是西湖十景之一。柳浪聞鶯過(guò)去就到了雷峰塔，雷峰塔原名皇妃塔，又名西關(guān)磚塔，舊時(shí)雷峰塔與北山的保俶塔，一南一北，隔湖相對(duì)，有“雷峰如老衲，保俶如美人”之譽(yù)。而且每當(dāng)夕陽(yáng)西下，塔影橫空，別有一番景色，故“雷峰夕照”也被列入西湖十景之一。小時(shí)候還聽(tīng)說(shuō)過(guò)雷峰塔和神話傳說(shuō)《白蛇傳》的關(guān)系，相信大家都知道吧！接著，車子駛上了蘇堤，蘇堤是人們?yōu)榱思o(jì)念蘇東坡而命名的，堤上建有六座單孔石拱橋，一路行來(lái)，不時(shí)會(huì)看到蘇東坡題的詩(shī)句刻在石碑上。
除了這些，蘇堤上的景色也分外秀美，兩邊的花草樹(shù)木，真是動(dòng)人心弦！怪不得“蘇堤春曉”成為十景之首呢！最后，車子經(jīng)過(guò)曲苑風(fēng)荷、平湖秋月，回到了終點(diǎn)斷橋，斷橋因美麗的神話傳說(shuō)《白蛇傳》而更加聞名，其實(shí)斷橋最早叫段家橋，還有著一段有趣的傳說(shuō)呢。
�。〗裉斓穆眯胁粌H讓我大開(kāi)眼界，而且沒(méi)想到關(guān)于西湖的知識(shí)和文化竟然有這么多！
眼界決定高度作文 9
眼界，即是視野，在我的理解中，眼界就是你所認(rèn)識(shí)的大千世界，以及你的理解。人多人都覺(jué)得，眼界廣就是所聽(tīng)、所聞、所見(jiàn)的多。
其實(shí)不然，身邊的一草一木，只要你用心去感受，都會(huì)得到對(duì)這個(gè)世界的新的認(rèn)識(shí)、新的理解，這都是你的眼界。眼界其實(shí)沒(méi)有一個(gè)特定的范圍，亦然沒(méi)有限度。也許是你突然一時(shí)間的靈感，又亦或是你一時(shí)的好奇，不知不覺(jué)中，眼界就隨著而開(kāi)闊，你也就自然得到了很多。眼界是一種心境。在你嗅到清晨的清新空氣時(shí)；在你被和煦的微風(fēng)拂過(guò)臉頰時(shí)；在你走在柔軟的.落葉上時(shí)；在你躺在陽(yáng)光下的草地上時(shí)……
心中是不是會(huì)別樣的愉悅呢？當(dāng)你在快樂(lè)中得到更多時(shí)，心境隨之而開(kāi)闊，心情隨之而歡樂(lè)，這是影響到整個(gè)人的。所以，眼界是種心境。眼界是種境界。當(dāng)你在書(shū)中得到了見(jiàn)解之時(shí)；當(dāng)你忽然參透了名人的手記之時(shí)；當(dāng)你又學(xué)會(huì)了一門特長(zhǎng)之時(shí)；當(dāng)你從風(fēng)景中悟到了道理之時(shí)……如果說(shuō)，以前你的認(rèn)識(shí)只停留在明白萬(wàn)有引力是牛頓發(fā)現(xiàn)的，那你此時(shí)就已經(jīng)明白函數(shù)的原理了。你的境界，就從這點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中升華，跟從前大不一樣。眼界是種境界。眼界也是一種學(xué)問(wèn)。當(dāng)你用所得到的去理解事物時(shí)；
當(dāng)你把你游歷中的趣事講給他人聽(tīng)時(shí)；當(dāng)你在百思不得其解時(shí)忽然想到你曾經(jīng)的經(jīng)歷正可以解答時(shí)……此時(shí)，你的眼界不在局限于認(rèn)識(shí)，所見(jiàn)所聞，而是變成了你的學(xué)問(wèn)。眼界更是一種享受。在你欣賞如畫(huà)的風(fēng)景名勝時(shí)；在你遠(yuǎn)眺層峰疊翠、山巒起伏的重山時(shí)；當(dāng)你在湘西的吊腳樓里讀一本發(fā)黃的古書(shū)時(shí)；當(dāng)你在江邊茶館中品一杯醇香濃厚的香茗時(shí)；當(dāng)你漫步在煙雨朦朧的江南小鎮(zhèn)上時(shí)……是否會(huì)悟到什么，感受到了什么又亦或是見(jiàn)識(shí)到了什么？當(dāng)你有內(nèi)心的感受，有愉快的體驗(yàn)時(shí)，不正是開(kāi)闊了眼界么？
而這過(guò)程是快樂(lè)的，不是單純?yōu)榱说玫绞裁矗且环N享受，所以，眼界，更是一種享受。眼界，不需要用有什么，眼界，不需要束縛什么，眼界，就是跟著心一起走……
眼界決定高度作文 10
鴻鵠有翱翔千里的志向，因?yàn)樗叛厶煜�；燕雀盤(pán)旋尺寸之地，因?yàn)樗垩矍�。眼界的不同使得它們的高度不同，井底之蛙怎�?huì)懂得鷹擊長(zhǎng)空的暢快？因此，我們要擴(kuò)寬自己的眼界，做一只翱翔藍(lán)天的雄鷹。
不登五岳，安知天之高曠，不下遠(yuǎn)海，安知海之浩蕩，寬闊的眼界能使我們攀得更高，走的更遠(yuǎn)。
如果劉邦把眼光放在自己的沛縣，甘心做一個(gè)小亭長(zhǎng)，那么他也將作為一粒沙土湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中。做大事的人必須著眼天下，劉邦見(jiàn)秦始皇出游，何其威武氣派，他由心底發(fā)出一句：大丈夫當(dāng)如此！劉邦的眼界由此定格為了天下。有大眼界的人才能不拘小節(jié)，才能成就大業(yè)。劉邦的眼界決定了他將為江山打拼，為社稷奔勞，于是他開(kāi)創(chuàng)了大漢朝的盛世，在史書(shū)上留下了濃墨重彩的一筆。
眼界的不同決定了一個(gè)人人生的方向，或做一輪明月高掛長(zhǎng)空，或做一顆石子被歷史的車輪軋過(guò)。
如果沒(méi)有寬闊的眼界，喬布斯不會(huì)打創(chuàng)出蘋(píng)果王國(guó)的.盛世�！盎钪鸵淖兪澜��！眴滩妓沟难劢绮粌H寬闊，而且超前。當(dāng)計(jì)算機(jī)作為一種新鮮事物出現(xiàn)時(shí)，喬布斯似乎就已經(jīng)預(yù)見(jiàn)了這種新產(chǎn)品的未來(lái)，而且致力于手機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)的連通。喬布斯超前的眼界使他搶占了市場(chǎng)的先機(jī)，而寬闊的眼界使他把蘋(píng)果推向了世界�？梢哉f(shuō)，喬布斯世界的眼光使蘋(píng)果成為了世界的蘋(píng)果，使蘋(píng)果改變了世界。
“匈奴不滅，何以為家�！�17歲的霍去病著眼國(guó)家，立志驅(qū)除匈奴，他的“國(guó)家安危，匹夫有責(zé)”的志向被他寬闊的眼界激發(fā)，又被他的勇敢、堅(jiān)毅踐行，終成就一代驍勇無(wú)敵的漢將，被傳為一段歷史佳話。如果霍去病沒(méi)有保家衛(wèi)國(guó)的眼界，或許他也只是歷史的一個(gè)過(guò)客罷了。
眼界的高低決定了我們行為的高低，行為的高低決定了我們成就的大小，就像池里的魚(yú)不了解海的浩瀚，籠里的鳥(niǎo)不知道天空的遼闊，只能滿足于現(xiàn)狀。而雄壯的鷹卻能搏擊長(zhǎng)空，傲視群雄，寬闊的眼界使鷹的人生有了更高的高度。
眼界決定高度作文 11
變味的風(fēng)景、現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈、期望的落空，淡定全無(wú)。生活就是如此。一旦較真兒，人生便吵鬧而疲憊不堪。這時(shí)，能保持一份平和的心境和寬容的心態(tài)便難能可貴了。
現(xiàn)實(shí)生活中，很多人為了蠅頭微利爭(zhēng)得個(gè)面紅耳赤，實(shí)則謬矣。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。孤雀安知鴻鵠之志，低旋在屋檐下的家雀又怎知舉風(fēng)而上的大鵬之飛。風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，眼界甚遠(yuǎn)，方能知萬(wàn)物之根本，用其盡哉。
蘋(píng)果CEO喬布斯已故，可當(dāng)初有誰(shuí)能像他一樣，用智能化將手機(jī)與電腦聯(lián)合，讓傳統(tǒng)手機(jī)變成大屏一鍵通的蘋(píng)果系列智能機(jī)。正是因?yàn)樗兄欠驳哪懽R(shí)，高瞻遠(yuǎn)矚，預(yù)示到智能化是未來(lái)手機(jī)的方向，所以才能開(kāi)啟了一個(gè)蘋(píng)果手機(jī)的新時(shí)代，也一舉使蘋(píng)果公司超過(guò)微軟成為最佳科技公司。昔人已逝，但我們應(yīng)銘記喬布斯，時(shí)刻記得放風(fēng)物于長(zhǎng)眼量。
悠悠歷史長(zhǎng)河中，閃耀著無(wú)數(shù)熠熠星光。隆中三分定決策，諸葛臥龍三分定天下；山河破碎風(fēng)飄絮，文天祥起兵抗元……他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國(guó)家的安全，不惜戰(zhàn)死沙場(chǎng)馬革裹尸。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。
風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。欲窮千里目，更上一層樓。滿城風(fēng)光，頂樓可視�？鬃拥翘┥蕉√煜拢f(shuō)的就是這個(gè)道理。司馬遷忍辱負(fù)重，終創(chuàng)煌煌巨著——《史記》，贏得后世贊譽(yù)，為后世的史學(xué)研究提供了極好的藍(lán)本。不只國(guó)內(nèi)，國(guó)外的例子比比皆是。柏拉圖理想國(guó)的構(gòu)想為雅典小國(guó)寡民的'城邦體制提供了理論基礎(chǔ)；美利堅(jiān)民族趕走了英國(guó)殖民者，為了獨(dú)立，為了自由，浴血奮戰(zhàn)，最終成立了世界第一大國(guó)——美利堅(jiān)合眾國(guó)；馬克思主義被中國(guó)化，體現(xiàn)中西合璧。最終馬克思主義在中國(guó)被成功實(shí)踐，中國(guó)形成了具有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系，指引了中國(guó)向輝煌的明天前進(jìn)的方向。
身在最高層，擁有最廣闊的眼界，自然會(huì)不畏浮云遮望眼。
放下應(yīng)當(dāng)放下的，抬高眼界，前進(jìn)道路中的坎坷荊棘在你高首闊步下恍若子虛烏有，而明天也會(huì)在此時(shí)變得更加絢麗多姿，光怪陸離。
眼界決定高度作文 12
有道是“眼界，心之境也，”這世間比海大的莫過(guò)于天，甚于天者,莫不如人之心境。而這兩者之間的牽絆又好似相生的并蒂蓮，缺一不可。
眼界之廣由境界鑄成。概括的說(shuō)，境界就如同一個(gè)培養(yǎng)皿，在其中孕育了與眾不同的眼界。在一般人眼中，沙漠與荒涼和孤寂是同類，但在女作家三毛的眼中，“沙漠是創(chuàng)作的樂(lè)土”，是她與荷西追求、挑戰(zhàn)的見(jiàn)證。沙漠被賦于了豐富的情感，何止是沙漠，在三毛所踏過(guò)的每一寸土地，她高尚而深邃的境界為她所看見(jiàn)的每一個(gè)風(fēng)景增添了生機(jī)。
這般境界與眼界的完美演繹縱觀古今，恐怕也只有《論語(yǔ)》中那個(gè)“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)也......”中的顏回能相提并論了。
而境界有眼界所生。這倒是大多數(shù)的高雅之士所走過(guò)的路。
沒(méi)有到過(guò)青海、西藏的“采風(fēng)”經(jīng)歷，何來(lái)王洛賓別具一格的《半個(gè)月亮爬上來(lái)》、《牧羊曲》？
若不是有從軍的感悟，岑參又如何能完成《白雪歌送武判官歸京》的絕唱？
假使魯迅當(dāng)年沒(méi)有前往日本求學(xué)，何來(lái)之后的棄醫(yī)從文的大教育家？
要說(shuō)最典型的例子當(dāng)屬那些“饅頭神們”，作為清華大學(xué)學(xué)校食堂的普通廚師，卻以六百三十分的高分通過(guò)許多大學(xué)生都不可期望的托�？荚�。這并不是巧合，也沒(méi)有奇跡發(fā)生，只是在他們工作的每一天都能看到全國(guó)的`天之驕子是如何去學(xué)，眼界所及之處，境界自然就高了，促使他們一同進(jìn)步。
可見(jiàn)眼界也可以作為境界的催化劑了，反之亦然。
常言道：“站得高，看得遠(yuǎn)�！闭�?yàn)榭吹眠h(yuǎn)，所以會(huì)想看得更遠(yuǎn)、更深這樣的看是用“心”在看，用“境界”在看這個(gè)世界。當(dāng)然，也是由于想看的更高、更深，人們就會(huì)選擇去站得更高，看更多的事物，眼界自然就廣闊了。
這也就是一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程。
時(shí)間老人給予我們一生，讓我們從眼界為起點(diǎn)，去探尋、達(dá)到那份別樣的心境，然后又讓我們憑借這一份境界，去發(fā)現(xiàn)更高、更遠(yuǎn)的世界。
眼界決定高度作文 13
坐井觀天，安知天地之廣闊。偏安一隅，又怎能看到世界的多姿多彩。面對(duì)螻蟻，你若龐然大物。身處宇宙，你卻只如一粒塵埃。所以，我們的眼界不能局限，要放眼世界，著眼未來(lái)。
《莊子》有云：“井蛙不可語(yǔ)海，夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰�！笨梢�(jiàn)環(huán)境決定了人的認(rèn)知。但這只是普通人。圣人之所以偉大，一方面在于他們的知識(shí)，更為重要的是眼界心胸，有容天地的胸襟，才能容下未知與神秘，才能把不可能變?yōu)榭赡堋?/p>
小溪淺薄，使它局限于自己的半畝方塘。
人應(yīng)當(dāng)敢想，敢做夢(mèng)。只有你有勇氣做夢(mèng)，才會(huì)有美夢(mèng)成真的可能。如果你連想都不敢想，那么你也只能成為蕓蕓眾生。美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)石油公司創(chuàng)始人洛克菲勒出身于一個(gè)平凡的家庭，但他并不因此放棄了通往成功的道路，他相信自己會(huì)闖出一番天地。敏銳的目光與前衛(wèi)的思想使他一躍成為石油大王，壟斷了全美的石油供應(yīng)。假使他只是想謀求一份安穩(wěn)的工作，便不會(huì)有他人生的輝煌。所以“敢想”是成功的'基石，是遠(yuǎn)行的希望。
古代西方教會(huì)宣揚(yáng)人處于宇宙的中心，因?yàn)槿藗儾恢赖厍蛐稳玢y河系的一粒塵埃，更不知道銀河系外還有更廣闊的系外空間。可是每個(gè)時(shí)代都不乏哥白尼，伽利略這樣的人不滿足現(xiàn)有的知識(shí)，挑戰(zhàn)權(quán)威，去探索更浩渺的未知世界。
大海自負(fù)，使它忽視了別人的歲月靜好。
百萬(wàn)富翁不懂得平民百姓為何對(duì)特價(jià)商品情有獨(dú)鐘；乘坐纜車登頂山峰不懂得攀登者的艱辛�？v使古代統(tǒng)治者體恤民情，難道他們真能感受到民間疾苦？張養(yǎng)浩說(shuō)過(guò)：“興，百姓苦；亡，百姓苦�！本科湓�，在于他們身居高位，享盡榮華富貴，不能將心比心體會(huì)百姓的苦衷。假如白居易未曾見(jiàn)過(guò)刈麥的婦人，賣炭的老翁，他也不會(huì)想到人生竟會(huì)如此艱難。能放平姿態(tài)，開(kāi)闊心胸，才能注意到那些細(xì)節(jié)的美好與震撼。
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。我們只有開(kāi)闊眼界，提升格局，不給思想設(shè)限，才可以審視的眼光去看待世界的種種。
眼界決定高度作文 14
不登上高山之巔，就無(wú)法知道天的高遠(yuǎn)，不踏上巨人的肩膀，就很難有新的發(fā)現(xiàn)；不攀山書(shū)山的絕頂，就無(wú)法通百家之言，曉歷史之變。杜甫有詩(shī)云：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！闭^高度決定眼界，眼界之寬窄決定一個(gè)人的命運(yùn)。唯有仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，到達(dá)更高處，才能又更寬廣的眼界，更卓越的成就。
沒(méi)有超凡的高度，眼界必然受限。
英國(guó)的科學(xué)家舍勒在研究軟錳礦時(shí)，將其同濃鹽酸共熱，出人意料的是他搜集到了一瓶黃綠色的氣體。那瓶氯氣，足以使舍勒揚(yáng)名千古。若是他能再進(jìn)一步，人類的歷史或許會(huì)被徹底的改變，但他卻堅(jiān)持所謂“燃素說(shuō)”，認(rèn)為那瓶氣體不過(guò)是“被氧化的.鹽酸”，使氯元素的發(fā)現(xiàn)推遲了百余年。
有人說(shuō)，舍勒的失敗源于他沒(méi)有探索精神，但我卻覺(jué)得，正因?yàn)樗麤](méi)有站到超凡的高度之上，才因眼界受限而同所發(fā)現(xiàn)失之交臂。每個(gè)人都處于社會(huì)之中，難免會(huì)受到世俗觀念的控制。那些身處低處，沒(méi)有思想和見(jiàn)識(shí)的人，一困于流俗，才寸步難行。而站的高的人，總會(huì)擺脫束縛，求得真理。正所謂“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。沒(méi)有超人的高度，便不會(huì)有過(guò)人的眼界。
只有站在非凡的高度上，才能運(yùn)籌帷幄，決勝千里，擁有過(guò)人的眼界。
唐朝末年，王叔文可謂是一位舉足輕重的人物，王叔文是一位棋手，但他更是一個(gè)精明能干之人。及至太子即位，他把乾坤視為一盤(pán)棋。除宦官，治朝政，削藩鎮(zhèn)，該積弊，可以說(shuō)，叔文雖死猶生。
王叔文入朝前僅是一個(gè)小小的太子侍讀。但他卻包攬群書(shū)，深諳治世之道。正是他閱書(shū)不輟，才使他踏上了帝國(guó)權(quán)利的巔峰，才給予了他非凡的才智和勇毅。高度決定視野，正是有了過(guò)人的高度，王叔文才能又非凡的視野，才能使自己的改革措施切中時(shí)弊，使舉國(guó)上下為之一振。
王安石有言：“不畏浮云遮望眼，有緣身在最高層�！蔽ㄓ袚碛羞^(guò)人的高度，才能擁有非凡的眼界，取得卓越的成就。
眼界決定高度作文 15
一花一世界，一葉一追尋。每個(gè)物種，從不同的角度、不同的理解，看到的東西都不同，正如于丹說(shuō)，云比天大，因?yàn)樵瓶梢哉诒翁炜�；風(fēng)比云大，因?yàn)轱L(fēng)可以使云消散；眼界最大，目光所及皆在眼中，而心比眼大，眼所未及，皆在心中。所以說(shuō)能“乘天地之正而御六氣之辯者”，多是心胸廣闊者。
眼界同樣是胸襟，是容人之量，是從自我升越到兼濟(jì)他人的橋梁。踩在腳底下的昆蟲(chóng)，我們是否想過(guò)它也在怨恨世界的不公？還有一些人，何嘗又為了一點(diǎn)蠅頭微利爭(zhēng)得面紅耳赤你死我活。剛?cè)岙厺?jì)，能屈能伸，開(kāi)闊自身的眼界，不必糾結(jié)在一時(shí)的爾虞我詐，放下那些包袱吧，為了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)拼搏努力。
“天下之美盡在于己”，沒(méi)錯(cuò)，我們是最美的、是最棒的、也是獨(dú)一無(wú)二的。當(dāng)你覺(jué)得困惑、彷徨，又或是覺(jué)得自己一無(wú)是處是，請(qǐng)想想，天下還有多少人不如我？愛(ài)因斯坦，一位偉大的科學(xué)家，誰(shuí)能將它兒時(shí)與他未來(lái)的成就聯(lián)系到一起？愛(ài)因斯坦小時(shí)候愛(ài)因斯坦小時(shí)候說(shuō)話困難，而且好不容易開(kāi)口了，也說(shuō)的非常非常慢，事實(shí)上愛(ài)因斯坦把所有的句子都要在腦子里過(guò)一遍學(xué)校里的教師也對(duì)他搖頭表示絕望，叫他笨蛋，認(rèn)為沒(méi)法教育。可是后來(lái)，他成為舉世聞名的大科學(xué)家，而他的一生，一直在追尋著快樂(lè)的`生活。與愛(ài)因斯坦對(duì)比一下，我們?cè)趦簳r(shí)比他的條件多了多少，難道連他一個(gè)說(shuō)話都困難的孩子都能通過(guò)自己的努力創(chuàng)造出人類的奇跡，我們難道就不行么！
朋友們，請(qǐng)不要再繼續(xù)揮霍自己的青春。放眼自己的未來(lái)，擁有無(wú)限希望的未來(lái)，難道就要葬送在一時(shí)的貪圖享樂(lè)當(dāng)中？眼界，對(duì)于每個(gè)人無(wú)疑是最重要的，因?yàn)橹挥锌辞辶俗约旱那巴九c希望，我們才可以有勇氣、有動(dòng)力面對(duì)接踵而來(lái)的困難與打擊，只要內(nèi)心想著我就要成功了，我能行，就有信心知難而進(jìn)，越挫越勇！
眼界決定高度作文 16
7月14號(hào)的清晨，我和爸爸一同踏上了前往南寧的路。那一天空氣十分清新，天空也格外的明朗，使我總想高歌一曲，以表達(dá)心中的愉快。
坐了4個(gè)小時(shí)的車，我們終于到了南寧。我們把沉重的背包放下，就直奔我朝思暮想的“加勒比·水世界”那兒門外車水馬龍，里頭也人山人海。那里的項(xiàng)目有很多，比如有：天旋地轉(zhuǎn)、巨人碗、無(wú)敵大喇叭、一瀉千里……我聽(tīng)到了這些名字都不由得打顫了一下。其中，我覺(jué)得比較好玩的是天旋地轉(zhuǎn)。想玩它就必須爬到三四層樓的臺(tái)階上，躺在蜿蜒起伏的管道里滑到地上。我知道怎么完后，我就登上塔頂，滑了下去。在里頭管道一會(huì)兒左拐，一會(huì)兒右彎，水不停地沖進(jìn)鼻孔，沖著沖著就迷迷糊糊地到了水底，在水里我拼命地蹬腳，可任由我怎么蹬都蹬不到底。直到救生員把我救起我才知道我是躺著蹬腳的。那感覺(jué)就像是入水前座的是死亡列車，到水后就像想入了十八層地獄一樣。之后還玩了點(diǎn)別的.就回到賓館去了。
到了第二天，我們又去了科技館，那里面有火箭模型、發(fā)電機(jī)內(nèi)部構(gòu)造、失重體驗(yàn)機(jī)……其中，我覺(jué)得失重體驗(yàn)最好玩。進(jìn)去時(shí)先測(cè)體重，測(cè)完之后就按體重來(lái)分配重量。一切準(zhǔn)備就緒，就可以上機(jī)器了。在機(jī)器上，我輕輕一跳就可以達(dá)到三兩米的高度，下來(lái)的時(shí)間也要個(gè)六七秒。體驗(yàn)完了這個(gè)，我們又去體驗(yàn)“月球重量測(cè)量器”的東西，我見(jiàn)到后覺(jué)得非常的新鮮，就好奇的站了上去�！巴�，我才7.3千克！”我大聲驚呼。沒(méi)想到月球上的重量和地球上的差距這么大。后來(lái)我才知道地球的重量是月球重量的6倍，也就是說(shuō)：我在地球44千克，到了月球就7.3千克了。這次體驗(yàn)讓我知道了很多知識(shí)。
不久后，我就是個(gè)初中生了�？梢酝娴臅r(shí)間越來(lái)越少，我一定要不這難忘的記憶保存好，等到長(zhǎng)大之后再拿出來(lái)觀賞。
啊，我寶貴的記憶，啊我寶貴的童年！
眼界決定高度作文 17
今天，學(xué)校組織我們四到六年級(jí)的學(xué)生去科技中心參觀實(shí)踐，我們六年級(jí)學(xué)習(xí)實(shí)踐的課題是《F1賽車》相關(guān)內(nèi)容。
在賽車展臺(tái)前，我們聽(tīng)科技中心的老師講解了有關(guān)F1賽車的事情。通過(guò)老師娓娓動(dòng)聽(tīng)的介紹，我知道了賽車馬達(dá)原來(lái)是用來(lái)加速的，輪胎會(huì)隨著馬達(dá)的加速而快速滾動(dòng)起來(lái)。聽(tīng)著聽(tīng)著，我都有些入迷了，對(duì)賽車就更加喜歡了。
當(dāng)我們剛走進(jìn)賽車制作室，便急忙把書(shū)包放進(jìn)教室的'柜子里，迫不及待地去買賽車的裝配零件。我選來(lái)選去，買下“重甲鯊”賽車零件。聽(tīng)到這個(gè)名字，你或許認(rèn)為它是個(gè)“龐然大物”吧，其實(shí)不是這樣的，從裝配圖案看，它挺嬌小可愛(ài)的。
到座位上，我小心翼翼的打開(kāi)零件包裝，按圖案仔細(xì)的拼裝起來(lái)。我先在賽車雪白的外殼上貼上了彩貼，并按上散熱器。接下來(lái)組裝底盤(pán)，底盤(pán)上主要有大齒輪和小齒輪，為了讓大齒輪快速帶動(dòng)小齒輪，我給它們涂上潤(rùn)滑油。最難安裝的環(huán)節(jié)是輪子和馬達(dá)的組裝。它倆之間老是差點(diǎn)距離，怎么擺弄也扣不上。20分鐘過(guò)去了，費(fèi)了九牛二虎之力才按上�；仡^看看周圍，教室里還是此起彼伏的響著“咔喳！咔喳！”的按裝聲……
轉(zhuǎn)眼中午到了，同學(xué)們都聚集到教室門口的飲料機(jī)邊，自覺(jué)地排起長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，有買巧克力奶味的，有買水蜜桃味的，一元一杯，不僅價(jià)錢不貴，而且口味也不錯(cuò)。
喝完飲料，吃完中午飯，休息一會(huì)，同學(xué)們又回到教室里。我一邊仔細(xì)端詳著自己拼裝賽車的摸樣，一邊給它裝上電池，準(zhǔn)備參加下午的賽車比賽。
“開(kāi)始！”聽(tīng)到口令，我按下遙控�！班玻 敝宦�(tīng)一聲響，賽車如離弦之箭在軌道上行駛起來(lái)，為了尋求一點(diǎn)刺激，我加快了遙控的速度。“哈哈，我的賽車跑第一啦�！�
這一天，我不僅知道了很多關(guān)于賽車的知識(shí)，而且組裝賽車參加比賽獲得了好成績(jī)！眼界真得開(kāi)闊了不少！
眼界決定高度作文 18
“氧氣也有毒？美術(shù)與科學(xué)也能融為一體？怎樣能將遠(yuǎn)古巨獸復(fù)活？”……一切疑問(wèn)都可以在這解決！這是哪？這是我們學(xué)校，今天，我們有幸與周榮庭校友面對(duì)面！
看，一位儒雅俊逸的先生走進(jìn)來(lái)，他身著藍(lán)色西服，方正的臉，鼻梁上架著一副眼鏡，滿臉慈愛(ài)的笑容。有的同學(xué)在臺(tái)下竊竊私語(yǔ)：“肯定是周榮庭博士了！”沒(méi)錯(cuò)，這位中年人就是我們的校友周榮庭博士了！經(jīng)過(guò)了授花儀式后，講座便拉開(kāi)了帷幕。周博士剛親切風(fēng)趣的話語(yǔ)，不時(shí)迎來(lái)一陣熱陣烈的掌聲。
這次講座的主題是“科學(xué)之美”，分為幾大模塊，分別是：“藝術(shù)性”“互動(dòng)性”“趣味性”“教育性”。最感興趣的'兩個(gè)模塊便是“藝術(shù)性”和“互動(dòng)性”了！
首先是“藝術(shù)性”，他主要講的是慢鏡下放大的化學(xué)反應(yīng)。有的飄落而下，仿佛是一場(chǎng)鵝毛大雪；有的坑坑洼洼，火似一塊火山石；有的可愛(ài)小巧，十分惹人喜愛(ài)�！斑沁沁恰币粋�(gè)巖石狀的物體向上生長(zhǎng)；“嘩啦啦”一點(diǎn)點(diǎn)絨球似的小東西如綿綿春雨；“沙沙沙”一粒粒“小沙子”移動(dòng)成一個(gè)個(gè)美麗的圖案。最令人意想不到的是，一位外國(guó)的科學(xué)家竟用DNA拼成了一架帥氣的宇宙飛船！原來(lái)，在日常生活中不相干的美術(shù)與科學(xué)也是一對(duì)好搭檔呀！
還有一種“互動(dòng)性”，周博士拿出了自己的法寶——平板，接著給我們介紹了一項(xiàng)特別好玩的功能，“AR”隨即周博士便拿出，一本薄薄的圖畫(huà)書(shū)，書(shū)名為《消失的世界》周博士神秘兮兮地說(shuō)：“這可不是一般的書(shū)！”每一位同學(xué)都用疑惑的眼神看著他，公布答案了！博士先翻開(kāi)書(shū)，掃一掃二維碼，屏幕出現(xiàn)了幾個(gè)大字“消失的世界”，掃了一掃圖畫(huà)，一只可愛(ài)的大角鹿出現(xiàn)在我們眼前，讓我們大開(kāi)眼界。不僅如此，“AR”還能用于其他的學(xué)習(xí)。
周博士的講座是一次奇妙的科學(xué)之旅，讓我們大開(kāi)眼界，讓我們受益匪淺，激發(fā)我們探究科學(xué)的興趣，令我們回味無(wú)窮！
眼界決定高度作文 19
隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，我們的生活不再是一個(gè)整體，而是被切成了一個(gè)個(gè)碎片。面對(duì)被切碎的生活，我們要改變自己的心態(tài)與認(rèn)知，使得自己能夠跟上潮流，不在茫茫人海中迷失自己。
碎片化生活，顧名思義，指的是由整體變成碎片，生活被分割成了許多細(xì)小的模塊。碎片化是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)步，時(shí)代前進(jìn)的產(chǎn)物。由于生活無(wú)限細(xì)化，我們的觀念發(fā)生了改變，不再為了一件事花費(fèi)大量時(shí)間，而會(huì)利用許多零碎的時(shí)間辦各種瑣事。時(shí)代變遷，造就了如今碎片化的生活。
碎片化生活的出現(xiàn)，影響著每個(gè)人的心態(tài)與認(rèn)知。碎片化使我們的時(shí)間利用率得到提高。人們會(huì)明白瑣碎的時(shí)間也有價(jià)值，因而爭(zhēng)分奪秒，利用好它們完成一些小事。現(xiàn)在的上班族更加“忙碌”，他們除了完成工作任務(wù)，還需要處理更多的交際問(wèn)題，也要匆忙應(yīng)對(duì)日常生活并了解時(shí)事，充實(shí)自己。他們會(huì)充分利用上班地鐵，公交上的碎片時(shí)間，刷微博、看網(wǎng)易、給朋友點(diǎn)贊，或是贈(zèng)送“生日禮物”給朋友。我們?cè)谕瑯佣嗟臅r(shí)間內(nèi)做更多的事，這就是碎片會(huì)給我們的生活帶來(lái)的積極影響。
然而，碎片化生活也有其消極一面。當(dāng)我們的時(shí)間、社交方式、生活方式全部碎片化，我們會(huì)逐漸失去長(zhǎng)時(shí)間做一件大事的能力，變得浮躁，沒(méi)有耐心和定力，無(wú)法為一個(gè)長(zhǎng)期目標(biāo)奮斗�！肮胖纱笫抡�，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”說(shuō)明了耐心的可貴。錢鐘書(shū)花了幾年的時(shí)間寫(xiě)作《圍城》，終究寫(xiě)出了不朽之作。倘若他也把時(shí)間無(wú)限碎片化，一切成就也將不復(fù)存在。碎片化生活影響了我們的`觀念，考驗(yàn)著我們的耐心與定力。
因此，我們要讓自己不迷失在碎片化生活中，眼界則至關(guān)重要。無(wú)論時(shí)間、生活方式多么細(xì)碎，我們始終要有很高的眼界，擁有遠(yuǎn)大志向并用整塊的時(shí)間去為之努力、奮斗。眼界決定了我們的高度，它不可以被切碎。
生活碎片化，是21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，將會(huì)對(duì)人的心態(tài)與認(rèn)知產(chǎn)生影響與改變。抬高眼界，形碎神不碎，走好屬于自己的路。
眼界決定高度作文 20
“叮鈴鈴……”爸爸的手機(jī)響了，正在做明天研學(xué)旅行準(zhǔn)備的我趕緊把電話遞給爸爸，原來(lái)電話是學(xué)校宋老師打來(lái)的，告訴我明天可能要接受電視臺(tái)的采訪，讓我提前了解一些關(guān)于長(zhǎng)城和石林的相關(guān)知識(shí)，我原本興奮的心情更加激動(dòng)了……
第二天一大早，我來(lái)到學(xué)校，同學(xué)們都已經(jīng)開(kāi)始集合了，大家穿著干凈的校服，戴著紅領(lǐng)巾，背著旅行包，記者團(tuán)的成員還佩戴著記者證，在簡(jiǎn)短的出發(fā)儀式后，我們坐上大巴車，舉著“春芽小記者團(tuán)”的紅旗出發(fā)了。經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的車程，我們終于到了行程的第一站——永昌長(zhǎng)城，下了車，來(lái)到長(zhǎng)城腳下，一邊聽(tīng)講解，一邊觀察著長(zhǎng)城，這里的長(zhǎng)城是用土筑成的，很高大，但斷斷續(xù)續(xù)，隱約能看出他綿延不斷的樣子，他沒(méi)有我曾去過(guò)的北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城那般堅(jiān)固，也沒(méi)有嘉峪關(guān)長(zhǎng)城第一墩的那股氣勢(shì)。我們爬上長(zhǎng)城，放眼下看，好高呀，風(fēng)呼呼的在耳畔吹過(guò)，周圍都是戈壁和荒漠，我想，長(zhǎng)城就這么孤獨(dú)的矗立在這里，任憑幾千年的風(fēng)吹雨打，他就在這里……
讓我不禁感嘆古代修建長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民的偉大和不易，長(zhǎng)城不能不說(shuō)是個(gè)奇跡……
第二站我們來(lái)到了永昌縣車轆溝的石林，我一下車就被眼前的景象所吸引了，這里有許多奇形怪狀的石頭，有的像憨態(tài)可掬的熊貓、有的像鋒利的'鷹嘴、有的像厚重的大象……
同學(xué)們熱烈的討論著，這個(gè)像什么，那個(gè)像什么，任意發(fā)揮著自己的想象力，我忽然想起了學(xué)過(guò)課文里的黃山奇石，那里也應(yīng)該是這個(gè)樣子吧！中午我們的午餐是窩窩飯，是在藍(lán)天救援隊(duì)的基地吃的，第一次吃到這種在野外做的大鍋飯，想來(lái)應(yīng)該味道不會(huì)太好，沒(méi)想到實(shí)在是美味，平時(shí)飯量不大的我竟多吃了一碗。飯后，藍(lán)天救援隊(duì)的叔叔還教給我們各種自救自護(hù)的方法，我們又學(xué)到了新本領(lǐng)。在參觀完永昌的圣容寺后，我們拖著疲憊的身體，戀戀不舍的踏上了回家的征程，看著窗外飛逝的景色，夕陽(yáng)西下，遠(yuǎn)處的長(zhǎng)城、石林等景物似乎也化作了精彩的片段，永遠(yuǎn)的留在了腦海中……
眼界決定高度作文 21
穿越無(wú)數(shù)的重巒疊嶂，夫子說(shuō)看到了千里之外的馬車；穿越開(kāi)辟鴻蒙的天地初始，老子拈須道“玄而又玄，眾妙之門”；穿越蝶夢(mèng)紛擾，莊周見(jiàn)到了扶搖直上九萬(wàn)里的大鵬。他們看到的世界，是心中的日月，又是眼界至寬所延伸出來(lái)的朗朗乾坤。
日落扶桑，他看到的是羲和駕太陽(yáng)車一去不返；月移西樓，他看到的是望舒驅(qū)月的身影。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，屈子啊，也只有同你一樣的眼界，才能做到上下而求索，問(wèn)天問(wèn)地，問(wèn)其理何在，問(wèn)道義何存。
鴻雁南飛，他輟耕之隴上，喟然長(zhǎng)嘆曰：“茍富貴，勿相忘。”當(dāng)眾人譏笑陳涉不自量力之時(shí)，殊不知他們自己那坐井觀天的眼界，是如何也想象不出東海之水的浩瀚。一聲“燕雀安知鴻鵠之志哉”給他開(kāi)辟了一個(gè)新的天地；一句“王侯將相寧有種乎”讓他卑微的生命從此變得與眾不同。
由此看出，“欲窮千里目，更上一層樓”，只有心到達(dá)了某個(gè)高度，眼界達(dá)到了某個(gè)寬度，你才能像大鵬那樣擁有扶搖直上九萬(wàn)里的氣魄。
心有多大，舞臺(tái)就有多大。唯有眼界闊，方有天地寬。
他不喜文章，不喜劍法，而語(yǔ)出驚人，欲學(xué)以治千人之術(shù)；他志在天下，見(jiàn)始皇而志在取而代之。有了此等眼界與志向，他在巨鹿之戰(zhàn)、彭城之役大顯其才，將西楚霸王的威風(fēng)發(fā)揮得淋漓盡致。
他坐在田間，望著父親忙碌的`身影說(shuō)，我長(zhǎng)大后要離開(kāi)這里，不用干農(nóng)活，還要用賺的錢去看埃及金字塔。父親只是冷笑。然而有一天他真的做到了，如今“林清玄”的名字家喻戶曉。是眼界成就了他的夢(mèng)想，讓他的才華盡情綻放。
打開(kāi)自己的眼界吧！眼界給的廣度，是一個(gè)人心界的寬度。有了廣闊的眼界，才會(huì)有“捫參歷井”的幻想，才會(huì)讓有限的人生，演繹出無(wú)限的精彩！
給自己一個(gè)天空吧！自由翱翔在天地闊遠(yuǎn)的世界，去觸摸枯井之外的九重蒼穹，去領(lǐng)略東海那波瀾壯闊、水天相接的雄渾氣勢(shì)吧！
眼界決定高度作文 22
生活中我們往往追求物質(zhì)的享受，以為幸福與金錢成正比，卻忘記了精神上的貧乏。然而你是否想過(guò)，眼界的高低，直接決定我們生活的質(zhì)量？
眼界不只是眼見(jiàn)的范圍，更是心靈的高度。井底的蛙只相信天有井口那么大，因?yàn)樗男木窒拊谏钌畹木校氩灰?jiàn)所見(jiàn)之外的天空，注定了它永遠(yuǎn)只能是在井底哀鳴，而不是翱翔在天空的鳥(niǎo)。
余秋雨在出版《文化苦旅》之前生活安逸，然而他不想讓安逸的生活所困，于是毅然辭職，遍訪名山大川。艱苦而新鮮的旅途開(kāi)闊了他的眼界，也提升了他心靈的高度。于是我們有了他娓娓道來(lái)，浸潤(rùn)了禮貌古跡靈氣的散文。別只是讓安逸所困，勇敢地去追求更開(kāi)闊的眼界吧，困為心靈的高度永無(wú)止境。
因?yàn)橛虚_(kāi)闊的眼界，宗愨才能有“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的豪邁氣概；因?yàn)榭吹靡?jiàn)“藏之名山，傳之后人”的榮耀，太史公不把目光局限在身受宮刑的恥辱，終成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”；因?yàn)閷⒀酃饩窒拊谝粫r(shí)成敗，忘記了“江東子弟多才俊”，項(xiàng)羽徹底失去了卷土重來(lái)的機(jī)會(huì)；因?yàn)樗?眼界中僅有那回眸一笑百媚叢生的美人，李隆基忘記了天下蒼生，開(kāi)元盛世一去不返，安史之亂禍國(guó)殃民。開(kāi)闊你的眼界吧，因?yàn)殚_(kāi)闊的眼界才能幫我們樹(shù)立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，成就人生的輝煌。
記得這樣一個(gè)商人，開(kāi)著一輛小排量的汽車，速度慢得僅有別人超他的份。致富后，別人都以為他會(huì)立刻換車，他卻淡然一笑道：“為什么要分秒必爭(zhēng)呢？速度太快，不安全；速度再慢，也總有車會(huì)在紅燈下等我�！蔽艺嫘呐宸膶拸V的眼界，也僅有眼界如此開(kāi)闊的人才能在紛紛攘攘的世界里堅(jiān)守心靈的凈土而不是隨波逐流地去搶奪那些名譽(yù)、地位……假若一味為車所累，各式名車層出不窮，也許到頭來(lái)他還是郁郁寡歡，困為總有人比他還快。眼界決定我們的心境，決定我們看待問(wèn)題的角度，決定我們生活的質(zhì)量。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，非眼界開(kāi)闊無(wú)以寧?kù)o致遠(yuǎn)。開(kāi)闊你的眼界吧，因?yàn)闆Q定你生命質(zhì)量的，不是財(cái)富，不是地位，而是你眼界的高低。
眼界決定高度作文 23
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！碧拼�(shī)人杜甫的這句詩(shī)，吸引了無(wú)數(shù)人登高望遠(yuǎn)。王之渙在《登鸛雀樓》中說(shuō)：“欲窮千里目，更上一層樓”兩個(gè)人不約而同地提到了一個(gè)“眼界”的問(wèn)題，我也以往登過(guò)山，親身體驗(yàn)了這種感覺(jué)。
那是九月份的一天，我和朋友們相約一起去爬山。山離城不遠(yuǎn)，坐車一個(gè)小時(shí)左右就到了。
從山下往上看，山勢(shì)陡峭，高峰林立，層巒疊嶂，遮天蔽日，我們站在這山谷下，好像被包裹在一個(gè)低地里。正當(dāng)我在抱怨，這座山怎樣這么陡峭這么高的時(shí)候，突然一聲：“喂！要上山了，快點(diǎn)。”我只好隨著伙伴們一步一個(gè)臺(tái)階，向山上走去。
剛開(kāi)始大家興致挺高，你追我趕，步履輕快，臺(tái)階被我們一點(diǎn)點(diǎn)甩在了身后。快到半山腰時(shí)，我已經(jīng)累得腰酸背痛，我們都有點(diǎn)累了，找個(gè)地方歇歇腳，有一個(gè)同學(xué)望了望山下，突然來(lái)了一句“回望來(lái)時(shí)路，郁郁滿芳華”真的，滿目青翠，層山遠(yuǎn)峰，依稀可辨，已不似初時(shí)那么壓抑了。
再往上爬，過(guò)了半山腰，離山頂不遠(yuǎn)了！因?yàn)橥较峦�，高高低低的�?shù)為山上鋪滿了一層綠色的地毯。那綠色地毯可不是純綠色，離我近的是淺綠色，到了山腳下就變成深綠色了。此處看到的景色就已經(jīng)很美了，到山頂上必須更美，所以我必須要堅(jiān)持住，我不斷地給自我鼓勁。
我繼續(xù)朝山上爬去，過(guò)了一會(huì)兒，一陣清風(fēng)吹過(guò)來(lái)。我看了看四周，都是廣闊的平地，原先已經(jīng)到山頂了。
從山上往下望去，大大小小的山峰以及山下的房屋盡收眼底，炊煙裊裊，勾勒出一幅天然水墨山色，房屋可也不如之前的那般大，僅有一個(gè)拇指一樣大了。更遠(yuǎn)處，城市的模樣有了大概的影子，曠野、村莊為遠(yuǎn)處的天際勾出了精美的`邊框。
以前的遮遮掩掩，在這大山之頂望去，顯得如此開(kāi)闊，人的心胸似乎就此打開(kāi)，情緒也受到了莫名的感染，不登高山不知地之闊，不臨山頂不知天之遠(yuǎn)。
這次的爬山不僅僅讓我懂得了站得高，才能望得更遠(yuǎn)，更讓我明白了一個(gè)道理：人生就像一座座山峰。每當(dāng)攻克的一個(gè)山峰，站到了山頂上，了解的事物就會(huì)越多，眼界，也會(huì)越來(lái)越寬闊。
眼界決定高度作文 24
放眼世界，仰望宇宙之大，俯察品類之盛，滿目琳瑯，何可勝道也哉？
近代中國(guó)開(kāi)眼看世界第一人，非林則徐莫屬。當(dāng)是時(shí)，西方列強(qiáng)以炮火轟開(kāi)了中國(guó)的大門，大量鴉片傾銷中國(guó)毒害國(guó)人。林則徐深知其害，國(guó)難當(dāng)頭，挺身而出，堅(jiān)決禁煙，抵抗外強(qiáng)侵略。同時(shí)，他還主張睜眼看世界，組織翻譯西方書(shū)報(bào)，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)。于是在他的主持下，《四洲志》《華事夷言》等相繼問(wèn)世。從此，我國(guó)近代革命有了強(qiáng)國(guó)御侮之道，開(kāi)眼看世界，學(xué)習(xí)西方逐漸成為中國(guó)近代思想的主流，使中國(guó)與世界的差距縮小了一大截。
一個(gè)人的眼界或許并無(wú)特殊可言，但當(dāng)它于國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系到一起時(shí)，便能改變很多。哥倫布相信自己的眼界，相信“地圓說(shuō)”，終發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，并實(shí)現(xiàn)了其黃金夢(mèng)，但他的開(kāi)闊的眼界也為印第安人帶來(lái)深重的災(zāi)難。我們無(wú)須評(píng)價(jià)哥倫布的所作所為，至少我們知道，美洲新大陸的發(fā)現(xiàn)更加開(kāi)闊了人們的眼界，在人們的眼中呈現(xiàn)出一個(gè)全新的世界。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？或許有人會(huì)用狹隘的眼光去看待世界。于是，有了坐井觀天的悲哀、諱疾忌醫(yī)的掩飾以及按圖索驥的機(jī)械等等。所以，更多的.時(shí)候，我們都不應(yīng)該局限于自己的小世界，而是應(yīng)該反省自身，打開(kāi)心靈天空的大門，開(kāi)闊眼界，更好地認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)世界。
人們常說(shuō)：窺一斑而知全豹。但世間的一切都在變化，人得眼界所能及之處并非都是真的。一葉固然可以知秋，但一葉有時(shí)也能障目�！凹埳系脕�(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”古代的人們不為書(shū)上的思想所禁錮，他們從世間中獲取了更多的知識(shí)，且不說(shuō)張衡的地動(dòng)儀，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的指南針多么偉大，單是《天工開(kāi)物》里那普通的筒車等農(nóng)具就夠讓人大開(kāi)眼界，同時(shí)也為后世留下寶貴的財(cái)富。所幸，在新世紀(jì)新時(shí)代，我們不僅能夠“秀才不出門，便知天下事”，甚至我們?yōu)榱搜劢绲母訉掗煻溽嘤谖粗挛镏�，探索更多的奧妙。
閱盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為眼界開(kāi)闊之人。拓寬眼界，你會(huì)看到高大挺拔的青松翠柏、入云飛飄的風(fēng)帆，更有那翼可蔽空的大鵬和檐頭私語(yǔ)的麻雀。
放眼世界，我們會(huì)看到更多……
眼界決定高度作文 25
獨(dú)自坐在陽(yáng)臺(tái)上的藤椅上，手里捧著剛泡出的碧螺春茶，聞著芬芳的茶香，眺望著遠(yuǎn)處。忽的，自己感覺(jué)好像少了一些什么，四處看看，發(fā)現(xiàn)書(shū)桌上有一本書(shū)。我的嘴角微微上揚(yáng)，原來(lái)這才是我想要的，拿起書(shū)，翻開(kāi)第一頁(yè)，一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的詞句呈現(xiàn)在我的眼前。我高興地坐在椅子上細(xì)細(xì)品味這神奇的魔力。
書(shū)，似乎有一種魔力，這不是魔術(shù)師能做得到的。這種魔力能讓我看透世界的每一個(gè)角落，甚至是人心。它能夠開(kāi)拓我的視野，我的心也在一瞬間被它打開(kāi)。它讓我變得不再平庸，讓我變得忙碌，讓我變得優(yōu)雅而充滿活力。
總喜歡到書(shū)店里看看，并不是為了買書(shū)，新奇的書(shū)實(shí)在太多了，買?不，經(jīng)濟(jì)實(shí)在跟不上。我總喜歡趁著書(shū)店人多的時(shí)候，躲在一角，偷偷地品味，慢慢細(xì)讀。
作為一個(gè)農(nóng)村的孩子，我知道與城市接軌是多么的重要。開(kāi)拓眼界，增長(zhǎng)知識(shí)就是我所選擇的方法。而且這更是我的一種嗜好。還惦記著前幾天在書(shū)店還沒(méi)讀完的《國(guó)際禮節(jié)》這本書(shū)，一放學(xué)，我便收拾好東西第一個(gè)沖出了教室，激動(dòng)而興奮。希望那本書(shū)還在，我邊走心里邊祈禱。走到書(shū)店門口，書(shū)店里早就擠滿了人。我心里暗暗欣喜，若無(wú)其事地走進(jìn)書(shū)店，四處尋視。咦，那個(gè)角落正好，真是老天助我。抽出那本書(shū)，翻到已經(jīng)看到的那一頁(yè)，一種久違的`氣息涌入我的心，睜大眼睛，努力地看清每一個(gè)句子，生怕漏掉一個(gè)細(xì)節(jié)。真的很新奇，原來(lái)吃飯的規(guī)矩這么多，而且各個(gè)國(guó)家還都不一樣，各自有各自的特色。我不知不覺(jué)地被吸引了，卻不知老板已經(jīng)站在我的身旁。我猛一抬頭，書(shū)店老板正看著我，我自覺(jué)地合上書(shū)，不舍地將書(shū)放在書(shū)架上，膽怯怯的離開(kāi)了書(shū)店。唉!下一次可能就沒(méi)有的看嘍。
以后的幾天里，我每天路過(guò)這家書(shū)店時(shí)都不由地向里看看，卻又沒(méi)有辦法只能回家。上網(wǎng)搜索看看，找到了，但卻并沒(méi)有捧著書(shū)那么有滋有味。星期四的那一天，放學(xué)后我照常走過(guò)書(shū)店，書(shū)店老板見(jiàn)我不時(shí)的朝里看，竟然親切地過(guò)來(lái)招呼我，還有意讓我以后都可到這里來(lái)看書(shū)，我激動(dòng)不已，連聲謝謝。
讀書(shū)，讓我開(kāi)拓了我的眼界，熟知了一些從小到大都不知道的東西，讓我明白了很多道理。眼界是個(gè)很奇妙的東西，你去讀一些書(shū)，它便會(huì)不知覺(jué)地?cái)U(kuò)大，無(wú)形地去影響你的一切。開(kāi)拓眼界很重要，讀書(shū)更為重要。
眼界決定高度作文 26
現(xiàn)在網(wǎng)上流行一個(gè)概念，就是做人，格局決定你的身高。這里的格局是指一個(gè)人的視野、心智、勇氣等心理要素的內(nèi)在布局。這種觀點(diǎn)在今天的流行充分說(shuō)明了一個(gè)時(shí)代的重要性，在這個(gè)時(shí)代，地平線在高水平上運(yùn)行，每個(gè)人都渴望快速成功和眼前利益。
說(shuō)到眼界，對(duì)此已經(jīng)有了深刻認(rèn)識(shí)的古人也在后世流傳了兩個(gè)通俗的成語(yǔ)來(lái)警示后人：盲人摸象，井底之蛙。前者說(shuō)幾個(gè)盲人摸了大象的一部分，然后認(rèn)為大象是身體結(jié)構(gòu)接近現(xiàn)實(shí)的生物的一部分。后者說(shuō)，生活在井底的青蛙以為只有它生活的井才是世界，他卻沒(méi)有想到別人口中的大海�？梢�(jiàn)，人對(duì)新事物的認(rèn)知并不是建立在自己的經(jīng)驗(yàn)之上的。但是，如果新事物與已有經(jīng)驗(yàn)相悖，無(wú)論對(duì)錯(cuò)，新事物的新概念都會(huì)被扔出門外，束之高閣。如果這樣的做事方式就像井底之蛙，感覺(jué)自己像瞎子的人不僅很難進(jìn)步，甚至?xí)蔀樾Ρ?/p>
不僅是古代，現(xiàn)代的歷史事件都警告我們，我們受制于已有經(jīng)驗(yàn)的后果：中國(guó)的發(fā)展因?yàn)榍宄衅诘拈]關(guān)鎖國(guó)而遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界歷史的發(fā)展進(jìn)程，被外國(guó)列強(qiáng)侵略瓜分，處境岌岌可危。如果沒(méi)有新文化運(yùn)動(dòng)來(lái)傳播和宣傳西方進(jìn)步思想，民族思想不還是被封建禮教毒害了嗎？那么，今天的中國(guó)會(huì)繁榮嗎？以及開(kāi)展這一激進(jìn)的民主思想革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，如陳獨(dú)秀、魯迅、蔡元培等。誰(shuí)沒(méi)有接觸過(guò)留學(xué)經(jīng)歷，了解過(guò)西方的科學(xué)民主思想，對(duì)世界格局和中國(guó)的實(shí)際情況有客觀清晰的認(rèn)識(shí)？如果他們?nèi)匀煌Ａ粼诜饨ǘY教的環(huán)境中，不開(kāi)拓自己的視野，他們?nèi)匀皇菬o(wú)知的，精神上是麻木的，那么會(huì)有新文化運(yùn)動(dòng)嗎？顯然是不可能的。
從這個(gè)角度來(lái)看，人要想有大的突破和進(jìn)步，首先要打破現(xiàn)有認(rèn)知形成的束縛，解放思想接觸全新的'事物觀點(diǎn)，不斷拓寬視野和認(rèn)知范圍。處在這樣一個(gè)喧囂的時(shí)代，面對(duì)同樣有爭(zhēng)議的事情和事件，人們往往有不同的看法，各有各的道理。甚至有些事情復(fù)雜到?jīng)]有對(duì)錯(cuò)之分。如果這個(gè)時(shí)候只聽(tīng)一家的話靠譜嗎？怎么會(huì)有這樣的概念，經(jīng)常被情緒煽動(dòng)搞糊涂，失去自我。如果你今天聽(tīng)那個(gè)，明天你可能會(huì)相信那個(gè)。所以，隨波逐流吧。該怎么走？以前段時(shí)間轟動(dòng)一時(shí)，引起社會(huì)爭(zhēng)議的江歌案為例，案件的情況非常復(fù)雜，里面的人物并不是單純的能夠一面判斷的�？梢哉f(shuō)人心難測(cè)，但恰恰是在這件事上最流行的說(shuō)法是，你有故事的一面，沒(méi)有太多的理解和推理，你或傳播者別有用心，故意煽動(dòng)特定人群的情緒，而良心往往被低聲說(shuō)出來(lái)。這個(gè)時(shí)候，如果不理解推測(cè)，判斷后形成自己的認(rèn)知，那么你對(duì)這件事的理解和討論是否就是真相？甚至隨著時(shí)間的推移，你的價(jià)值觀會(huì)被扭曲，你的思想會(huì)成為別人擺布的傀儡。如果把這簡(jiǎn)化為等待，有多難過(guò)？
看三國(guó)演義，我覺(jué)得我寫(xiě)的是一個(gè)格局。我讀到的是，即使我們不想成為英雄，或者不能成為英雄，我們也要記住，人即使再堅(jiān)強(qiáng)，再渺小，再心胸狹窄，也很容易走下坡路。相反，即使弱，只要格局大一點(diǎn)，就可以是一個(gè)破石成金，扶搖直上。我認(rèn)為這是對(duì)模式最好的總結(jié)，也就是我們所說(shuō)的視覺(jué)的作用。
眼界決定高度作文 27
如今，越來(lái)越多的學(xué)生選擇留學(xué)來(lái)拓寬自己的眼界，讓自己加入到了留學(xué)的大部隊(duì)。年輕懵懂的孩子們懷揣著各自的夢(mèng)想，帶著家人的期望與牽掛，整裝出發(fā)，去往那個(gè)對(duì)自己而言，陌生且新奇的國(guó)度。飛機(jī)起飛的那刻，終于意識(shí)到，在陌生的國(guó)度需要自己一個(gè)人去奮斗、去習(xí)慣、去努力。
并不是說(shuō)在國(guó)內(nèi)的生活，學(xué)習(xí)對(duì)于自己就不好，只是太過(guò)熟悉的.環(huán)境讓我們懶散與依賴。面對(duì)著一樣的街景，一樣的道路，在固定的朋友圈中討論著大家熟悉的話題，用著一成不變的眼光看待問(wèn)題。這樣的生活，沒(méi)有過(guò)多的壓力。我們怡然自得的生活，如同溫室里的小花，沒(méi)有風(fēng)吹日曬，沒(méi)有狂風(fēng)暴雨，誰(shuí)也不會(huì)看到生活還有另外的一個(gè)樣子，誰(shuí)也不會(huì)想到生活還能有不一樣的選擇。局限我們的并不是別人，正是自己。選擇留學(xué)，正是一種拋開(kāi)局限的方式，前往陌生的國(guó)度，讓自己一切從頭開(kāi)始，以自己的雙手迎接全新的自己。
留學(xué)其實(shí)是一種對(duì)于跳出熟悉環(huán)境的生存挑戰(zhàn)。在于我們需要從零開(kāi)始，用不熟練的語(yǔ)言與他人交流，沒(méi)有父母的照顧與幫助，需要自己獨(dú)立管理自己的生活。在另一個(gè)國(guó)度的一切都需要自己操心，沒(méi)有父母的提醒與嘮叨，沒(méi)有熟悉伙伴的玩笑與陪伴，我們不能再懶散的無(wú)所事事，虛度過(guò)日，只能積極的學(xué)習(xí)，讓自己的留學(xué)生活有條不紊的進(jìn)行。在那樣的環(huán)境壓迫下，留學(xué)生獨(dú)立生活的能力與日俱增。比起在國(guó)內(nèi)靠著父母幫助的同齡人，留學(xué)生有著一定的壓力，同時(shí)也有著足夠的獨(dú)立能力。
視野在旅途中開(kāi)闊，知識(shí)在學(xué)習(xí)中積累，能力在生活中提高，心胸也隨之開(kāi)朗豁達(dá)。國(guó)外的同學(xué)們開(kāi)朗，熱情，樂(lè)于幫助，對(duì)于初到國(guó)外生活的自己而言，同學(xué)們熱情的笑臉，讓自己感覺(jué)很親切。相信這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的經(jīng)歷將成為我最寶貴的珍寶。留學(xué)時(shí)光，讓我看到人生不一樣的風(fēng)景，讓我感受到異國(guó)的風(fēng)情。
眼界決定高度作文 28
傳說(shuō)，阿努比斯神手持天秤衡量人心，輕者上天堂，重者墮入地獄。一生功過(guò)，皆付其上，至重至輕，地獄天堂。
我提著一盞燈輾轉(zhuǎn)四方，不為景，只為尋一方墓地。
入目是雜草叢生的山坳，亂石堆磊成山，間或有幾棵高高的蒿草自石縫斜飛而出，殘破的石碑訴說(shuō)著主人昔日的不凡。
他叫嚴(yán)嵩，他曾權(quán)傾天下，上閉圣聽(tīng)，下塞言路，魚(yú)肉百姓，無(wú)惡不作……他拼命地想要閉上自己的嘴巴，卻只能順應(yīng)地說(shuō)出自己生前的罪行。
他癲狂的笑著，毫無(wú)理智的怒罵著，瘋狂地向我撲了過(guò)來(lái)，企圖逃脫判決，就像一條流浪的野狗乘人不備便想要咬人一口。
這時(shí)，心臟一側(cè)重重的落下發(fā)出清脆的鳴響，正是他的喪鐘。
他的行動(dòng)變得遲緩，他死后身上所佩戴的一切綾羅珠寶都變成了沉重的鎖鏈，死死地將他束縛，帶著他墜入地獄，發(fā)出無(wú)盡的`嚎叫。
而我只是提起燈，繼續(xù)尋找下一個(gè)地點(diǎn)。
我的運(yùn)氣糟透了，找到的皆是作惡多端又自命不凡的人，他們辯解著生前的一切，然后他們自己生前所追求的一切都會(huì)變成枷鎖帶他們墜下地獄!
今天不同，這里沒(méi)有墳塋，沒(méi)有碑刻，也沒(méi)有祈福的祝頌，這里的靈魂卻讓昏黃的燈光變得耀眼如陽(yáng)光。
他們沒(méi)有名字，嗯——也不是這個(gè)樣子的，怎么說(shuō)呢?他們說(shuō)他們叫人民解放軍，為人民戰(zhàn)斗到底!
他們說(shuō)他們爬過(guò)茫茫的雪域絕境，走過(guò)險(xiǎn)象環(huán)生的泥潭草地，他們餓了沒(méi)有干糧，就吃皮帶，最好的一頓是在延安吃的黃澄澄的小米飯，那味道此生難忘。
之后，他們突然安靜下來(lái)，盯著自己身上無(wú)數(shù)的彈孔，我問(wèn)他們：“你們疼嗎?”
他們只是笑了笑，說(shuō)這是他們最好的勛章，他們無(wú)愧本心，無(wú)愧祖國(guó)，無(wú)愧人民!
他們的身影漸漸淡出我的視線，我卻感到他們是笑著的。
我站在原地久久不曾回神，人生一世，與萬(wàn)物不過(guò)一瞬。有的人惡事做盡，惡貫滿盈，是一輩子;有的人為國(guó)為民，一生貧苦，這也是一輩子。孰輕?孰重?
我終于明白，能升上天堂的心臟從來(lái)不會(huì)干癟如枯枝，只容自己一人，而是飽滿圓潤(rùn)如珍珠，歷經(jīng)歲月淘洗而不減其輝，其中可容天下!
想罷，我失去了意識(shí)，消散在原地，只余一盞燈，為后人指明道路……
眼界決定高度作文 29
一個(gè)人的眼界決定他人生的成敗。眼界高遠(yuǎn)，必能享受成功；眼界短淺，見(jiàn)小利而忘大義，甚至連身家性命也會(huì)搭進(jìn)去。
世間有許多商家為了盡快獲取眼前利益而失去今后巨大的商機(jī)，也有許多將軍為了早日凱旋而盲目追擊反而陷入敵陣。這些人除了給后人一個(gè)警示也只能遺恨千秋。
硝煙散去的地中海，浪花掠起幽靈的遺恨結(jié)成郁郁沉沉的愁云慘霧。波斯大流士三世在哭泣。如果不是那天高加梅拉戰(zhàn)役中目光短淺所導(dǎo)致的輕率出擊，堂堂帝國(guó)怎么可能淪為亞歷山大的奴隸？還有那位西楚霸王項(xiàng)羽，自恃功高蓋世，竟然匆匆地“放逐義帝而自立”。這一“立”竟葬送了萬(wàn)里江山。不要被眼前的利益遮住了雙眼，要再登上更高的山峰，讓眼界更加高遠(yuǎn)，看清事實(shí)的真相，權(quán)衡利弊的'輕重。
晉文公重耳退避三舍，致使楚軍兵敗城濮；越王勾踐臥薪嘗膽而得機(jī)會(huì)復(fù)仇滅吳。大凡要成就大業(yè)的賢才義士，都只有眼界高遠(yuǎn)才能虛懷若谷，廣納賢士，擔(dān)負(fù)起天下的興亡。我想起拉賓，那位為了中東和平而奔走于以色列人與阿拉伯人之間的以色列總理，那位眼界高遠(yuǎn)、為了避免兩國(guó)生靈涂炭而與阿拉法特握手的和平之星。甚至在刺客的子彈射進(jìn)他胸膛時(shí)，他仍然在呼吁和平。
人生之路充滿考驗(yàn)，眼前的一切利益足以誘捕心靈，不要一失足成千古恨。讓眼界高遠(yuǎn)，飽覽日月星辰。這樣，你每走一步，才能踩上一個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印，直至走向成功。
記住，眼界決定成��！
眼界決定高度作文 30
一位學(xué)者說(shuō)：“眼界決定境界�！弊屑�(xì)想想，覺(jué)得此話很有些道理。
什么是眼界?眼界是所見(jiàn)事物的范圍，借指人們認(rèn)識(shí)客觀事物的廣度。什么是境界?境界本為土地的界線，常指人們思想認(rèn)識(shí)上所達(dá)到的深度與高度。一個(gè)人的思想境界，基于其對(duì)客觀事物的理解與認(rèn)知，表達(dá)的是其精神追求和人生價(jià)值取向，并蘊(yùn)含在其待人接物的各項(xiàng)活動(dòng)之中�，F(xiàn)實(shí)生活中，人們常常通過(guò)一個(gè)人在處理復(fù)雜利益關(guān)系中的表現(xiàn)，來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的思想境界。道德高尚者通常被認(rèn)為擁有崇高的境界。
境界與眼界有著密不可分的聯(lián)系。人們用“井底之蛙”比喻眼界狹窄，用追求“蠅頭小利”比喻境界低微，用翱翔于萬(wàn)里長(zhǎng)空之上的雄鷹比喻目光遠(yuǎn)大、志向高遠(yuǎn)，所表達(dá)的，正是眼界對(duì)境界的意義。沒(méi)有開(kāi)闊的眼界，難以有崇高的境界。眼界是境界的前提�！耙估勺源蟆保彩且�?yàn)槌缟骄䦷X阻礙了夜郎國(guó)君的視線，不知叢山之外漢之遼闊。視野所及，心之所至，行之所為，體現(xiàn)出的是眼界與境界的統(tǒng)一。這里不得不提的一人，是劍橋大學(xué)霍金教授。1963年，霍金被診斷患上肌萎縮性側(cè)索硬化癥，此后便長(zhǎng)期被禁錮在一把輪椅上。然而，他眼界開(kāi)闊，心胸豁達(dá)，他的思想和視線遨游到廣袤的時(shí)空，解開(kāi)了宇宙之謎，成為當(dāng)代最重要的`廣義相對(duì)論和宇宙論專家，成為享有國(guó)際盛譽(yù)的偉人之一。如果沒(méi)有放眼宇宙的眼界，霍金怎會(huì)有坐在輪椅上探究到黑洞奧秘之舉，并被稱為“宇宙之父”?他最欣賞《哈姆雷特》中的一句臺(tái)詞：“我可以關(guān)在核桃殼里，而還把自己當(dāng)作無(wú)限空間之王�！彼赃@句臺(tái)詞作為自己著作的書(shū)名，出版了《果殼里的宇宙》一書(shū)。這正表達(dá)了霍金教授無(wú)限深遠(yuǎn)、無(wú)限寬廣的時(shí)空觀。
思路決定出路，眼界影響境界。放開(kāi)眼界對(duì)于升華境界有著極為重要的意義。有價(jià)值的人生就是不斷追求高境界的人生。而人生追求高境界，是離不開(kāi)開(kāi)闊的眼界的。通過(guò)加強(qiáng)學(xué)習(xí)來(lái)拓寬視野，超越自我，是當(dāng)今時(shí)代對(duì)每一個(gè)人的呼喚!“欲窮千里目，更上一層樓。”愿每個(gè)人都能站得高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，眼界開(kāi)闊一點(diǎn)，不斷提升自己的境界。同時(shí)，源自開(kāi)闊眼界的高境界，可以轉(zhuǎn)化為激勵(lì)和推動(dòng)人們不斷進(jìn)取的精神力量。
眼界決定高度作文 31
晴空萬(wàn)里，強(qiáng)烈的陽(yáng)光直射在黃澄澄的細(xì)沙上。沒(méi)有云朵，沒(méi)有微風(fēng)，我坐溫暖的沙灘上，面朝大海，海天一色，在海天交接處，藍(lán)天緩緩向沙灘蔓延，大海如天空一般蔚藍(lán)明凈，如錦緞般閃耀著銀色的光輝。
只有在廣闊無(wú)垠的大海面前才發(fā)覺(jué)自己的渺小。大海具有寬大的胸襟，博大的胸懷，無(wú)私容納千條河，萬(wàn)條溪。海納百川，有容乃大。人們常說(shuō)：“比大地寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空寬廣的是人的心靈。”在我驚嘆于大海的寬廣時(shí)，殊不知還有比它更寬廣的是自己的心靈。在大海面前，我慚愧甘于懦弱，沒(méi)有學(xué)習(xí)大海的胸懷、品格和修養(yǎng)，容納世間的難處與煩擾，從而領(lǐng)略世間美好。
大海的胸襟并不一昧寬廣，它還具有靈活性。它可以改變自己的形態(tài)，展現(xiàn)自己的至美的一面。其實(shí)人的生活何不應(yīng)當(dāng)如此呢？靈活自如地改變自我，心胸開(kāi)闊、心態(tài)平和，這樣我們才能發(fā)覺(jué)世間紛雜，卻也有自己的`一席之地。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境下，我們應(yīng)無(wú)懼前進(jìn)，自身的發(fā)展命運(yùn)掌握在我們自己手中，但社會(huì)的變遷并不受我們的意識(shí)左右，我們只有改變自我，才能順應(yīng)時(shí)代潮流，實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值，如同大海一般，展現(xiàn)自己的美。
看潮起潮落，又別有一番韻味。進(jìn)進(jìn)退退，起起落落，大海以它博大的胸襟，不拒絕任何方向，追逐遠(yuǎn)方又不依附遠(yuǎn)方，憑著一顆感恩的心，累加一絲絲點(diǎn)滴希望，匯聚成更寬廣的海洋。人的一生就是一個(gè)追逐的動(dòng)態(tài)過(guò)程，我們只能做到不留戀，不癡迷所處境地，不斷超越自我，才會(huì)有可能領(lǐng)略更多的美好景象。同時(shí)，我們也無(wú)法做到一步登天。古人云：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！�，只有腳踏實(shí)地地去努力，仰望星空去追求，一步一個(gè)腳印，才會(huì)有十足的收獲�？闯逼鸪甭�，生命至美也大抵如此。
大海又恢復(fù)了平靜，仿佛在積攢力量準(zhǔn)備下一輪沖擊。一壟壟海浪向海邊涌去，但它溫柔了許多。遠(yuǎn)處大海與天空融成廣闊的穹廬，我早已分不清哪是天涯，哪是海角。但我心中只有一個(gè)信念：胸懷大海，志在遠(yuǎn)方。
眼界決定高度作文 32
“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層�！弊钃希�，侮辱，并沒(méi)有動(dòng)搖王安石推行新政的意志與決心。他站在最高峰，沒(méi)有任何能夠蒙蔽雙眼的障礙，看清了他真摯的追求。眼界，讓他敢于高唱自己心底的呼喚，激起魂靈中未曾解封的動(dòng)力，朝著心中所向闊步前進(jìn)。
何謂眼界？眼界是目所能及的尺度，是思想可以活躍存在的縱深，是人生有希望到達(dá)的敬業(yè)以及生活所以精彩的原因。眼界之廣，淡去了頭腦中不必要的單純，堅(jiān)定了自己極富前瞻的決心，鑄就了一個(gè)不拘泥于阻礙的人生。是眼界，決定了一個(gè)如此不同的你。
眼界之廣，意味著更加廣闊的視野，更多的精彩便如種子般播撒進(jìn)心田，不一樣的見(jiàn)識(shí)，認(rèn)知，思考便在心中根深蒂固，茁壯成長(zhǎng)。蘇東坡飽覽詩(shī)書(shū)，無(wú)章不成誦；他愛(ài)好釀酒，深喜養(yǎng)生，于強(qiáng)健體魄有自己的理論；他頗曉佛學(xué)，參悟出一套不受地域文化所限的禪思……最終，他撥開(kāi)迷霧，看清了人與人爭(zhēng)名逐利的本質(zhì)，參透了人生平淡為妙的追求，收獲了那份只屬于他的沉醉于詩(shī)文自然的寧?kù)o。倘使蘇東坡無(wú)所見(jiàn)，無(wú)所專，眼界不寬的話，那么如此之精的著作，思想，成績(jī)來(lái)源于何方？是廣闊的眼界，使得蘇東坡這座高山挺拔在無(wú)可逾越的高度。
眼界之廣，沉淀下了具有深度的理性思考，讓人擁有能夠極目遠(yuǎn)眺的`千里眼，跳過(guò)疑惑，茫然，做出極具前瞻的正確的決斷。錢學(xué)森自小便身負(fù)祖國(guó)之望，赴美求學(xué)。長(zhǎng)期的良好教育，拓寬了他的眼界，讓他認(rèn)識(shí)到祖國(guó)復(fù)興之重及后日之強(qiáng)。因此，他頂著責(zé)罵，毅然回到中國(guó)，中國(guó)也得以重立于世界之林。相反，只守著世界銷量第一而不見(jiàn)科技創(chuàng)新的諾基亞，在轉(zhuǎn)型升級(jí)的重大時(shí)刻因循守舊，不推陳出新做出了錯(cuò)誤的決斷，反被三星蘋(píng)果超越，終致破產(chǎn)。眼界讓人有所識(shí)，有所思，而沒(méi)有眼界便無(wú)可識(shí)，無(wú)可思，無(wú)識(shí)無(wú)思如何讓人有底氣直面眼前棘手的困境？如何引領(lǐng)心中追求的方向？如何看穿當(dāng)下，前瞻遠(yuǎn)方？
眼界之廣，能使人看清自己真正的追求，練就一副包容的心胸，鑄就一個(gè)高雅清遠(yuǎn)，卓爾不群的精彩人生。社會(huì)上，有些只識(shí)功名利祿之人，但見(jiàn)些許小利，便想方設(shè)法取諸懷中。于是，功利的臭蟲(chóng)啃噬著他的心胸，他的生活從而變得壓抑焦躁，無(wú)從精彩，茍且于世。通曉人情，識(shí)得大體之人，能夠不為瑣碎之事?lián)膽n慮，而將更多的經(jīng)歷投入人生所求，容得天地的氣度，善于接納的靈魂將他的生活點(diǎn)綴得豐富多彩。眼界，決定了心胸之寬，生活之度，不一樣的眼界便決定了不一樣的人生。
眼界有狹有廣，而眼界之差竟會(huì)決定如此不同的人生。他們是見(jiàn)民族之重投醫(yī)從文的魯迅與利欲熏心背叛國(guó)家的周作人，他們是恪守愛(ài)人助人的郭明義與不通世故狂妄無(wú)極的家鑫……寬廣的眼界，也許正是人生由低谷走向峰頂?shù)霓D(zhuǎn)折點(diǎn)，唯有把握拓寬眼界的時(shí)機(jī)，讓李智與思考扎根于思想中，方能認(rèn)清自己真正所求，并沿著正確的途徑不懈的為之奮斗下去。
眼界決定高度作文 33
坐井觀天，安知天地之廣闊。偏安一隅，又怎能看到世界的多姿多彩。面對(duì)螻蟻，你若龐然大物。身處宇宙，你卻只如一粒塵埃。所以，我們的眼界不能局限，要放眼世界，著眼未來(lái)。
《莊子》有云：“井蛙不可語(yǔ)海，夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰�！笨梢�(jiàn)環(huán)境決定了人的認(rèn)知。但這只是普通人。圣人之所以偉大，一方面在于他們的知識(shí)，更為重要的是眼界心胸，有容天地的胸襟，才能容下未知與神秘，才能把不可能變?yōu)榭赡堋?/p>
小溪淺薄，使它局限于自己的半畝方塘。
人應(yīng)當(dāng)敢想，敢做夢(mèng)。只有你有勇氣做夢(mèng)，才會(huì)有美夢(mèng)成真的可能。如果你連想都不敢想，那么你也只能成為蕓蕓眾生。美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)石油公司創(chuàng)始人洛克菲勒出身于一個(gè)平凡的家庭，但他并不因此放棄了通往成功的道路，他相信自己會(huì)闖出一番天地。敏銳的目光與前衛(wèi)的思想使他一躍成為石油大王，壟斷了全美的石油供應(yīng)。假使他只是想謀求一份安穩(wěn)的工作，便不會(huì)有他人生的輝煌。所以“敢想”是成功的基石，是遠(yuǎn)行的'希望。
古代西方教會(huì)宣揚(yáng)人處于宇宙的中心，因?yàn)槿藗儾恢赖厍蛐稳玢y河系的一粒塵埃，更不知道銀河系外還有更廣闊的系外空間。可是每個(gè)時(shí)代都不乏哥白尼，伽利略這樣的人不滿足現(xiàn)有的知識(shí)，挑戰(zhàn)權(quán)威，去探索更浩渺的未知世界。
大海自負(fù)，使它忽視了別人的歲月靜好。
百萬(wàn)富翁不懂得平民百姓為何對(duì)特價(jià)商品情有獨(dú)鐘；乘坐纜車登頂山峰不懂得攀登者的艱辛。縱使古代統(tǒng)治者體恤民情，難道他們真能感受到民間疾苦？張養(yǎng)浩說(shuō)過(guò)：“興，百姓苦；亡，百姓苦�！本科湓�，在于他們身居高位，享盡榮華富貴，不能將心比心體會(huì)百姓的苦衷。假如白居易未曾見(jiàn)過(guò)刈麥的婦人，賣炭的老翁，他也不會(huì)想到人生竟會(huì)如此艱難。能放平姿態(tài)，開(kāi)闊心胸，才能注意到那些細(xì)節(jié)的美好與震撼。
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。我們只有開(kāi)闊眼界，提升格局，不給思想設(shè)限，才可以審視的眼光去看待世界的種種。
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