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態(tài)度決定高度讀后感（精選22篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的態(tài)度決定高度讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
態(tài)度決定高度讀后感 1
積極心態(tài)是人們自己行為有效性的堅實(shí)基礎(chǔ)，是人們在生存、生活、學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)中取得成就的可靠保障，是人們獲得物質(zhì)財富與精神財富的奠基石，而消極心態(tài)導(dǎo)致人們自己行為的盲目性，是人們在生存、生活、事業(yè)等方面取得成就的絆腳石，一個人如果心態(tài)積極，樂觀地面對人生，樂觀地接受挑戰(zhàn)，那他就成功了一半，這就是這個專題帶給我的啟示。
《態(tài)度決定高度》揭示了改變態(tài)度從而改變命運(yùn)的生存哲學(xué)，書中以感人的筆觸娓娓敘述了古今中外許多成功者所經(jīng)歷的成功之路，從這些故事中，無一例外地證明了，積極的態(tài)度是他們唯一的法寶，機(jī)會因態(tài)度而生，命運(yùn)隨態(tài)度而變，就是因?yàn)樗麄儗Υ松凸ぷ鞯膽B(tài)度不同，在別人灰心的時候，他們意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)，在別人因困難而放棄的時候，他們堅持不懈；在別人止步不前的時候，他們積極進(jìn)�。辉趧e人松散懶惰的時候，他們?nèi)σ愿埃徽胰魏谓杩�。就因�(yàn)樗麄円恢北３种e極的心態(tài)，不斷前進(jìn)，最后才走向了人生的巔峰。而那些常常對工作抱著逃避的心態(tài)，避重就輕，對人生心存僥幸心理，其結(jié)果被生活的盛宴所拋棄，陷入了失敗的深淵。
如何培養(yǎng)積極的態(tài)度決定了我們每個人事業(yè)發(fā)展的前景，決定了我們?nèi)松母叨龋诂F(xiàn)實(shí)生活中，要想真正實(shí)現(xiàn)人生的價值，取得事業(yè)上的成功，就要掌握好態(tài)度這把萬能的金鑰匙，用它來正確處理好工作、他人和自己的關(guān)系。
對待工作的態(tài)度——敬業(yè)。敬業(yè)體現(xiàn)的是對工作的一種態(tài)度，具體說，就是重視自己的工作，把工作當(dāng)成一事業(yè)來完成，在完成任務(wù)的過程中，積極主動，盡職盡責(zé)，一絲不茍，持之以恒。
用自信的態(tài)度對待自己和未來。自信猶如陽光，樹木的生長離不開陽光，事業(yè)的成功也離不開自信，陽光般的自信可以驅(qū)散生活中不時飄過的陰云，只有自信的人才能干好自己的工作。相信自己是最棒的！
用熱情點(diǎn)燃態(tài)度的火種。很青年教師可能會這樣的疑惑：每天重復(fù)著同樣的工作，時間一長，再自信的人也會厭倦，怎樣才能激起工作的熱情呢？我們能做的就是調(diào)整自己的態(tài)度去發(fā)現(xiàn)工作中的快樂，以飽滿的熱情投入工作。同樣的一份工作，當(dāng)你對它厭倦時，它就會在你面前變得討厭而猙獰；但當(dāng)你打起精神，熱情地去迎接它時，它就會變得輕松愉快起來，這就完全取決于我們工作時的心態(tài)。
對待未來的態(tài)度——志存高遠(yuǎn)。一個人只有擁有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，才會發(fā)現(xiàn)自身的價值，充分實(shí)現(xiàn)自身的潛能。這就是拿破侖說“不想當(dāng)將軍的'士兵不是好士兵”的道理。目標(biāo)是一種理想，理想是由不滿而來，有了這種不滿，便會有一種不同的夢想，夢想能產(chǎn)生動力和勇敢的努力，從而可以把現(xiàn)實(shí)和夢想之間的鴻溝填平，偉大的人物并不是一些做白日夢的人，他們的理想是植根于確切的事實(shí)的，切實(shí)的夢想使他們對于現(xiàn)在不滿意，又因這種不滿而刺激自己加勁奮斗，最后，在自己的努力下獲得成功。
積極的態(tài)度是獲得成功的保證。一般而言，人與人在智力程度上大都相差無幾，但有的人成功地登上的事業(yè)的頂峰，有的人卻失敗了，不得不以哀怨的眼光告別這個世界。這是為什么呢？其中最重要的因素就是意志。美國最偉大的總統(tǒng)林肯在遭受了幾十年的痛楚、絕望和失敗后，在他五十歲時才當(dāng)選為美國大總統(tǒng)，他之所以成功，就是因?yàn)樗冀K抱著堅持、堅持、再堅持的人生態(tài)度。
以寬容的態(tài)度對待他人。人是生活在群體中的，我們要學(xué)會與人交往，善于和他人建立和諧的人際關(guān)系，而這首先要求我們要做一個謙遜的人。在日常生活、工作中，我們可以把自己的觀念告訴別人，同時我們自己也能從中獲得別人的新觀念，他人無形之中把希望、鼓勵、熱情投射到我們和生命中，常常能在心靈上安慰我們，在精神上激勵我們。有句俗語說得好：善問路的人能過高山，不愿問路的平原也會迷路。
總之，只要對工作和生活抱著一種積極的態(tài)度，人生總會有其高度！只要掌握好態(tài)度這把金鑰匙，就能創(chuàng)造輝煌燦爛的成就！借用泰戈爾的話來對此作一總結(jié)“你的態(tài)度決定你的高度”。
態(tài)度決定高度讀后感 2
通過卡奈基成功經(jīng)典筆記的學(xué)習(xí)我懂得了以下幾點(diǎn)重要的人生感悟。一：積極的心態(tài)可以塑造成功；二：處世技巧如何提升；三：每個人的潛力無限，要充分的發(fā)揮自己；四：對自己正面暗示的重要性；五：不斷地砥礪自己，走向成功�？偠灾�，時不我待，我們要積極進(jìn)取，態(tài)度成就高度！
這本書通過具體生動的事例給人耳目一新的感覺，又結(jié)合一些小故事引發(fā)出人生的大道理，從而引起我們思想上的震撼，情感上的共鳴。你對一件事的態(tài)度，決定了你完成這件事的高度。
正如米盧所說：態(tài)度決定一切。仔細(xì)斟酌這句話，辯證分析，態(tài)度決定一切似乎過于絕對，但從某種程度上來講，也突出了態(tài)度的意義非凡。
在暑假里，我閱讀了美國戴爾—卡奈基的原著《態(tài)度決定高度》，這本讀書筆記為無數(shù)人指明了前進(jìn)的方向和奮斗的目標(biāo)。它主要闡述了卡奈基的成功經(jīng)驗(yàn)和思想，以此為鑒，從而獲得更大的成功。
也許一個人的成功，包含著許許多多的因素，但首先一個人的態(tài)度起著舉足輕重的作用。這本書上講述了一個事例：有兩個推銷員去非洲推銷皮鞋，但當(dāng)他們來到這里的時候，發(fā)現(xiàn)這里的人不穿鞋，其中一個人十分沮喪，落魄而歸，而另一個人卻迥然不同，他眼睛一亮，從中發(fā)現(xiàn)了巨大的商機(jī)和市場。為什么兩個人的結(jié)果如此不同，就是因?yàn)樗麄兊膽B(tài)度不同，這充分地說明了態(tài)度的重要性。
在日常生活中，我們也是如此。我作為一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)的過程中也會面臨各種各樣的選擇和困難，我們只有保持樂觀積極的心態(tài)，才會將困難迎刃而解，才會在山重水復(fù)中看到柳暗花明。同理，消極的心態(tài)只會自己困擾，只會停滯不前，這種負(fù)面的影響也是不可預(yù)料的。因此，無論在什么時候，我們都要端正自己的心態(tài)，只有心態(tài)正確，才會產(chǎn)生正確的思想，才會有正確的行動，也才會有正確的結(jié)果。在我的親身經(jīng)歷中，我曾參加過兩次高考，第一次高考結(jié)果并不理想，但我并不甘于認(rèn)輸，也不想任命運(yùn)擺布，我想使自己有一個新的起點(diǎn)，因此，我選擇了復(fù)讀，再給自己一次機(jī)會。最終我考入了遼師大，進(jìn)入了自己理想的校園。由此可見，人生中多一份積極就多一份希望，也就多一份成功。
積極的態(tài)度會為我們指引方向，導(dǎo)航人生。那么，擁有積極正確的處世態(tài)度，也會讓我們的人生再創(chuàng)輝煌！
如何提升我們的處世技巧呢？通過閱讀這本書，讓我懂得了一些重要的道理。首先一個人要想處理好外面的'事物，必須處理好自己的事情。在日常生活中，我們會有這樣的經(jīng)歷，我們的頭腦在不知不覺中會閃現(xiàn)一些不愉快的念頭，也正因如此，快樂的氛圍會變得停滯。我們都知道，己所不欲，勿施于人，同樣當(dāng)自己心情不愉快的時候，，不要連帶身邊的人，而我們自己要做好及時的調(diào)整，擁有一個情緒吸塵器，我們不僅要學(xué)會把不愉快的想法排除出去，還要懂得把健康快樂的思想填充進(jìn)來。可以說，我們的生活如同一面鏡子，你對它笑，它對你就是微笑，反之，你對它哭，它對你就是沮喪。因此，無論是對自己還是對他人，都要保持樂觀積極的心態(tài)。從而做到，笑對他人，樂觀世界。仔細(xì)想一想，我們身邊的朋友總希望自己的朋友能為自己帶來積極的影響，所以我們擁有積極的處世態(tài)度，于自己，于他人都十分有利。與此同時，我們每個人都是世界上獨(dú)一無二的，無論何時，我們都要正視自己，實(shí)現(xiàn)人生的價值。也許每個人的價值量是大不相同的，但需要努力奮斗的足跡卻是相似的。自己要重視自己，自己要相信自己，這樣我們才能贏得別人的信任和尊重。其實(shí)，真正的處世技巧，不僅要處理好個人和外界的關(guān)系，更重要的是實(shí)現(xiàn)個人思想的一種升華。正確的處世態(tài)度會幫助我們獲取很好的人際交往關(guān)系，也是我們?nèi)松?dāng)中一筆寶貴的精神財富。
態(tài)度決定高度讀后感 3
在時光的打磨下，一些想法沉淀下來，漸漸變成了指導(dǎo)自己行為的準(zhǔn)則。
我也知道，所謂成長，指的就是一個改變的過程。一些習(xí)慣的養(yǎng)成，并不是一天二天就可以達(dá)到了的，要改變它，說說話總是容易，真的做起來，一定是另外一回事。說明白一點(diǎn)，改變習(xí)慣，其實(shí)就是一個動刀割腫瘤的過程。
“一切都會成為過去！”這句話在千百句名言當(dāng)中被篩選了出來，變成了我的座右銘。因?yàn)槲抑�，今天再多的喜怒哀樂、榮辱是非，在命運(yùn)列車的行駛路途中，都只能是一道一道的風(fēng)景。許多人在惋惜漏掉了美妙風(fēng)景的同時，往往又錯過了時下正當(dāng)要看到的燦爛景色。
我認(rèn)為，生命的存在應(yīng)該是下面三種形式：一是活在明天，這是一種希望，一種憧憬，一種脫節(jié)現(xiàn)實(shí)的童話；二是活在昨天，可以說吧？這是記憶在倒映，是在落幕，是心入暮年；說在最后的也是我最想要的一種生命存在，就是活在今天吧！什么最重要，你現(xiàn)在正在做的事最重要！你只有把正在做的每一件事認(rèn)真做好，你才會有好的心情做好下一件事。而生命就好像一根長長的鏈鎖，每一個環(huán)節(jié)就是我們做下的每一件事。是厚積薄發(fā)，還是報應(yīng)不爽，其實(shí)都全部在于我們自己的選擇。
生命的質(zhì)量來自對生活永不妥協(xié)的態(tài)度。這個“永不妥協(xié)”，我想應(yīng)該是指做好每一件事的堅定信仰！
每個人生活在自身的環(huán)境，都有著他自己的思想體系在指導(dǎo)著他的談吐舉止�；蚯f重嚴(yán)正、或恢諧幽默，或道貌岸然、或率性質(zhì)樸……
在這里我要說的，或者說要反對的關(guān)于對生活的態(tài)度，有三個方面。
第一，一本正經(jīng)。
一天板著個臉，中規(guī)中矩，以自己為中心，卻又不敢越雷池一步，堅信自己的是正宗，別人的都是旁門左道。這樣的日子，莫說生活，想想都累。
第二，理直氣壯。
有理直總是好的，至少說明做錯事的'不是自己。但氣壯卻大可不必了，因?yàn)闅膺@個東西，總是與咄咄逼人、得理不饒人相聯(lián)系在一起，其后果總是硝煙味濃，違背了和諧社會的基本準(zhǔn)則。更重要的一點(diǎn)是，理直氣壯的不一定每次都是自己。己之不欲，勿施于人。
第三，自以為是。
固執(zhí)是一種非�？膳碌念B疾，總是認(rèn)為自己是正確的，聽不進(jìn)外來的意見。改正都無從談起，所來成長？果子成熟了，就是進(jìn)入人腹的時候，不然等待它的就是腐爛的開始。人的思想成熟了，就是該他一生當(dāng)中完成生命賦予他使命的時刻。要是這種成熟是一種畸形的成熟，那么他的使命就有如毒果！
珍惜當(dāng)下，認(rèn)真感受生命帶給我們的每一次喜怒哀樂，把感動貯藏，把仇忿摒棄，我想，這是我要追求的生活態(tài)度。
態(tài)度決定高度讀后感 4
一學(xué)者拿一“剛摘的”“紅彤彤”的蘋果，問學(xué)生是否聞到香味，幾個學(xué)生甚至聞都不聞，就說：“香！”只有兩個學(xué)生遲疑不答，說：“我沒聞到�！薄斑@是什么蘋果？”面對一個蠟塑蘋果，他們沒有隨波逐流，人云亦云，囿于權(quán)威，而是勇敢地說出了他們的看法，吶喊出：我有我態(tài)度！
面對黑暗腐敗，我有我態(tài)度。
伴著旋律優(yōu)美的《廣陵散》，嵇康吶喊著他內(nèi)心對高潔的渴望。官場腐敗，貪污橫行，官吏個個中飽私囊，嵇康看在眼里，痛在心上。心懷報國之志，卻無法施展，面對朋友的勸官之辭，他悲憤激昂，毅然決然地寫下了與好友的絕交書，說著他遠(yuǎn)離黑暗官場的堅定決心�！笆廊私詽嵛要�(dú)清�！边`心之事不可為。面對官場腐敗，官風(fēng)不正，他堅定地守著自己內(nèi)心的高潔，自己內(nèi)心的正直、堅貞之原則。他不與世俗同流合污，不隨波逐流，不為權(quán)名而違背自己為人處世的原則。此情此景，他的聲音之地有聲，我有我態(tài)度：堅守高潔，不同流合污！
面對官權(quán)利誘，我有我態(tài)度。
數(shù)十年如一日，他堅守著自己的崗位，守護(hù)著心靈的綠洲。楊善洲，一個感動了十三億中國人的中國共產(chǎn)黨人。他盡心盡力地為黨和國家做貢獻(xiàn)，廉潔奉公、全心為民，勤奮工作，為保山經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。歷任區(qū)、縣主要領(lǐng)導(dǎo)，卻未利用官職的權(quán)利為自己及家人謀一點(diǎn)私利，“我們姐妹幾個的.工作都是自己努力去找的�！彼麤]因權(quán)利之便而為家人開綠燈。面對許多官員以權(quán)謀私的現(xiàn)狀，他正直地堅守著自己的職業(yè)道德，不撈黑錢，且慷慨無私地將國家發(fā)給他的守林獎金無償捐贈。他就是他，楊善洲，不隨波逐流，身著官場，不被權(quán)利、金錢的誘惑擾亂心智、擾亂自己做人的原則。因?yàn)樗冀K堅守著自己的態(tài)度：為人正直，不濫用私權(quán)！
面對艱苦磨難，我與我態(tài)度。
帕金森病，讓他終生被束縛在了輪椅上。但身體的束縛并不能阻止他的前進(jìn)。著名物理學(xué)家霍金，因病無法像正常人一樣生活，盡管不能說話，盡管只有一個手指能動，但他樂觀向上、堅持不懈的精神使他在生活中依然奔跑，跑得更快，看得更遠(yuǎn)，在自己的領(lǐng)域闖出自己的一片天。在別人看來無法忍受的痛苦面前，在別人認(rèn)為堅持不下去，將放棄的事情面前，霍金有他自己的態(tài)度，并始終堅守著：積極樂觀，只要希望仍在，就能戰(zhàn)勝一切困難，戰(zhàn)勝命運(yùn)，抓住光明的繩索�！拔矣形覒B(tài)度”這句話是那樣響亮。
“我有我態(tài)度”響徹華夏大地：夏達(dá)6年堅守夢想，史鐵生困難中寫就輝煌，胡佩蘭98歲仍堅守崗位，拾巨款者寒風(fēng)中等待失主一小時，老人謊稱有醫(yī)保而放走撞倒自己的年輕人……
我有我態(tài)度！擲地有聲，回蕩心間：這是對美善的堅守，是愛的回歸！
態(tài)度決定高度讀后感 5
上帝之所以賦予人哲辯的思考，就是要讓他做出自己的判斷，秉懷自己的態(tài)度。
面對不道德的行為我會大聲說不，面對各類論題我會勇敢爭辯，面對一切需要我做出選擇與判斷的場合我毫不畏怯！因?yàn)�，我有我態(tài)度！
一個人若人云亦云，不懷持自己的態(tài)度，便如同稻田中的木人，石頭砌作的傀儡一般。唯有那些高喊著自己獨(dú)有的態(tài)度的俠客志士，才能腋生雙翅，俯瞰蒼茫。
他不隨俗世俱濁，如一只白鶴，白云之上默守自己的態(tài)度。面對腐朽浮躁的俗世政壇，嵇康摒棄了重重雜擾，堅守自己的態(tài)度：清立于世。割袍眄視山巨源，撫琴冷笑鐘士季，他絲毫沒有懷疑過自己的信仰，做了一株堅強(qiáng)挺拔的樹，守望心中的月明如水。世俗黑暗無邊，我心清輝依舊，縱然刑場屠刀，怎能屈從低頭！濁酒飲盡，廣陵曲終，斯人雖逝，他對自己清高品格的堅守卻時刻振響著歷史的素弦。
俗擾可憎，人心蒙塵，嵇康卻小心擦拭著那顆傲立之心。身可死，神不已，對自己態(tài)度的高歌永世不息！
對方是權(quán)威，面前是是非，他是堅持自己的勇士，面無懼色！“一定是樂譜錯了！”小澤征爾面對耆宿大家毫不畏怯，再多的干擾也不能偏移他堅持的態(tài)度。掌聲轟然雷動，所有人都起身向這位勇士致意。他是堅守自己態(tài)度的，若是他心中有了一絲一毫的動搖，怎能把自己心中的態(tài)度喊得如此擲地有聲，撼人心弦？正是他對自己態(tài)度的`堅守，綻出一朵不容褻瀆的蓮，艷詫了每一個聽眾。
權(quán)威的質(zhì)疑又如何？印度青年錢德拉塞卡的極限理論被前輩泰斗愛丁頓斥為一派胡言，但他執(zhí)著于自己的思想，篤定于內(nèi)心的態(tài)度，堅持研究，終借此登頂諾獎。誰也無法對你的態(tài)度判死刑，只要你堅守，它就有光芒。
生于此時此地，我們更沒有理由輕言放棄自己的態(tài)度，可以把自己裝扮得與眾人無異。多少人繞過無助的女嬰，多少人倒在地上的老人視而不見，多少人對餐桌上的浪費(fèi)無動于衷？他們自己的態(tài)度呢？他們因?yàn)榕氯鞘拢掳炎约褐糜陲L(fēng)口浪尖，所以他們把自己的態(tài)度團(tuán)成一團(tuán)輕易地扔進(jìn)垃圾桶，所以他們做了麻木而默不作聲的人！我多么希望我們都能擁有自己的態(tài)度，能大聲說出自己的態(tài)度。像直揭三鹿的簡光洲，像無悔助人的郭明義，哪怕像高調(diào)行善的陳光標(biāo)，在紛亂的社會中護(hù)住自己心里的那剪燭光，不為他物所變。不是故意的特立獨(dú)行，更不是面對法律的我行我素，而是做一個有思想、有態(tài)度的人，做一個敢于說出自己心中正義的人！
思想態(tài)度，是人心上的翅膀，丟棄了翅膀便再也無法翱翔云端。讓我們堅守住自己的羽翼，風(fēng)吹翅動，翅動而飛，在云舒風(fēng)卷中大聲喊出自己的態(tài)度！
態(tài)度決定高度讀后感 6
有位太太請了個油漆匠到家里粉刷墻壁。
油漆匠一走進(jìn)門，看到她的丈夫雙目失明，頓時流露出憐憫的眼光�？墒悄兄魅艘幌蜷_朗樂觀，所以油漆匠在那里工作了幾天，他們談得很投機(jī);油漆匠也從未提起男主人的缺憾。
工作完畢，油漆匠取出帳單，那位太太發(fā)現(xiàn)比談妥的價錢打了一個很大的折扣。
她問油漆匠："怎么少算這么多呢?"
油漆匠回答說："我跟你先生在一起覺得很快樂，他對人生的態(tài)度，使我覺得自己的境況還不算最壞。所以減去的那一部分，算是我對他表示一點(diǎn)謝意，因?yàn)樗刮也粫压ぷ骺吹奶?"
油漆匠對她丈夫的推崇，使她落淚，因?yàn)檫@位慷慨的油漆匠，自己只有一只手。
態(tài)度就像磁鐵，不論我們的思想是正面抑或是負(fù)面的，我們都受到它的`牽引。而思想就像輪子一般，使我們朝一個特定的方向前進(jìn)。雖然我們無法改變?nèi)松�，但我們可以改變�(nèi)松^，雖然我們無法改變環(huán)境，但我們可以改變心境，我們無法調(diào)整環(huán)境來完全適應(yīng)自己的生活，但可以調(diào)整態(tài)度來適應(yīng)一切的環(huán)境。
畢竟，你的生活并非全數(shù)由生命所發(fā)生的事所決定;而是由你自己面對生命的態(tài)度，與你的心靈看待事情的態(tài)度來決定。
生命的質(zhì)量來自對生活永不妥協(xié)的態(tài)度。這個"永不妥協(xié)",我想應(yīng)該是指做好每一件事的堅定信仰!
每個人生活在自身的環(huán)境，都有著他自己的思想體系在指導(dǎo)著他的談吐舉止�；蚯f重嚴(yán)正、或恢諧幽默，或道貌岸然、或率性質(zhì)樸……
在這里我要說的，或者說要反對的關(guān)于對生活的態(tài)度，有三個方面。
第一，一本正經(jīng)。
一天板著個臉，中規(guī)中矩，以自己為中心，卻又不敢越雷池一步，堅信自己的是正宗，別人的都是旁門左道。這樣的日子，莫說生活，想想都累。
第二，理直氣壯。
有理直總是好的，至少說明做錯事的不是自己。但氣壯卻大可不必了，因?yàn)闅膺@個東西，總是與咄咄逼人、得理不饒人相聯(lián)系在一起，其后果總是硝煙味濃，違背了和諧社會的基本準(zhǔn)則。更重要的一點(diǎn)是，理直氣壯的不一定每次都是自己。己之不欲，勿施于人。
第三，自以為是。
固執(zhí)是一種非�？膳碌念B疾，總是認(rèn)為自己是正確的，聽不進(jìn)外來的意見。改正都無從談起，所來成長?果子成熟了，就是進(jìn)入人腹的時候，不然等待它的就是腐爛的開始。人的思想成熟了，就是該他一生當(dāng)中完成生命賦予他使命的時刻。要是這種成熟是一種畸形的成熟，那么他的使命就有如毒果!
珍惜當(dāng)下，認(rèn)真感受生命帶給我們的每一次喜怒哀樂，把感動貯藏，把仇忿摒棄，我想，這是我要追求的生活態(tài)度。
態(tài)度決定高度讀后感 7
有一次，我和一個朋友去看一個中國畫家的畫展。這畫家是以寫人物畫知名的。
其中有一幅畫，寫一個書生，正在讀書，其旁站一個女人，替他加上爐香。不用問：畫題必然是“紅袖添香夜讀書”了。
這幅畫，在我看來，沒有多大的了不起，但了不起的事情，卻是這一個美國朋友不斷地追問，這一幅畫的意境是什么。
要把畫的意境向朋友說明?，那就是大件事了。
為什么是大件事呢?這因?yàn)椋褐袊伺c美國人對讀書的態(tài)度，有所不同。
不能否認(rèn)，中國人對讀書的觀念，太過隆重;而美國人對于讀書，視為一件平常已極的事情。其平常，有如搔頭和抓耳朵一般。
我曾經(jīng)見過一個美國青年人，倚在大球場的鐵絲網(wǎng)了，金雞獨(dú)立地僅是一腳到地，讀一本書，讀上兩個鐘頭，沒有變換位置，直到他的書讀完以后才走開。
中國人能這樣讀書的，我似乎還未見過。中國有一點(diǎn)錢的人家，都有一間專為讀書而設(shè)的書房。較次的，也會在自己的臥室里邊，設(shè)一張書桌。這一種豪華額定設(shè)置，一般美國人是沒有的。美國人家中有書桌的，百中無一;美國人要讀書，都在吃飯的桌子上邊。美國人不見得家家都有飯廳，沒有飯廳的人，吃飯的桌子，就在廚房內(nèi)，因此，廚房就是美國人的書房。
書籍放在什么地方呢?書籍放在車房壁上的架上邊。那新書買回來，放到車房去。
美國人沒有書房，美國人卻隨時隨地讀書。美國人讀書，不必找寧靜的環(huán)境。在鬧市中，經(jīng)常有一塊小草地，草地上有一兩張椅子，椅子上坐著的.，就是美國的讀書人。
在香港，坐電車，由上環(huán)坐到筲箕灣，其實(shí)是很好的讀書機(jī)會，但是，依我的觀察，在電車上看報紙的人，看書的人，卻不多見。
在美國，隨時隨地都看見人讀書。這不時說，美國人勤力，而是說，中外對讀書態(tài)度，有所不同。
歷史上，中國的讀書人，是一種特殊的人物�！队讓W(xué)詩》說：“萬般皆下品，惟有讀書高。”又描寫讀書人十年窗下，一朝得志，曰：“有人在平地，看我上云梯。”由于讀書人是一種特殊的人物，因此，讀書也變?yōu)橐环N神秘的事情。神秘之極，便變成為“紅袖添香夜讀書”。平心論事，紅袖添香，未嘗不好;如果必要紅袖添香，才能讀書的，那就不免太過隆重其事了。
由于讀書要隆重其事，因而，便有人“借頭借路”，不肯讀書，并為自己不肯讀書來解脫。記得二十多年前，看到了一本好書，介紹朋友去看。朋友吝嗇不肯買書，我就把我的本子借給他，言明一個月以后看完歸還。一個月以后，朋友把書還給我，但說：“完全沒有看過。我大以為奇。朋友皺眉道：”白天我要上班，晚上回到家中，太太晚晚都設(shè)麻雀局，叫我怎有機(jī)會看書?“(未完待續(xù))!!!
態(tài)度決定高度讀后感 8
朱光潛先生說過：“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事�！蔽液苄欧@話，以為朱先生是用極簡單的語言，說出了人生極復(fù)雜的道理。人生一世，如草生一秋，是匆匆忙忙的短暫。所有的人，上自帝王顯貴，下至黎民蒼生，都是這匆匆舞臺的演員和看客，常言浮生若夢，過去把這話是當(dāng)做消極的思想來批判的，其實(shí)，誰都明白，人生到底是一出悲劇。
無論是天才還是愚飩，到頭來都擺脫不了一個毫無二致的結(jié)局。有了這樣的洞察，人們就會在不免有些蒼茫的悲涼中，獲得某種頓悟。參透一切苦厄，把身外之物看淡，豁達(dá)、瀟灑，了無牽掛，無憂而有喜。我理解，這就是“出世”的思想，是指從總體上看，要把世事看淡。
但若只停留在這一層面上，那就確定有點(diǎn)“消極”的.味道了。只講“出世”而不講“入世”，則對人生的體悟還說不上全面深刻。有了“入世”對于“出世”的加入和融會，就把人的高低、不同的境界區(qū)分了出來。
從具體上看，人活著要謀生，要做事，不論是為自己，還是為社會，都來不得半點(diǎn)虛妄。太陽每日升起，每日落下，一個人的一生能看到幾次日出日落的景致？因此就要珍惜，決不虛度光陰。春花秋月，賞心樂事，酷暑嚴(yán)冬，黽勉苦辛。
要每日都過得充實(shí)、有意義，有益于人，也有益于自己。積極，有效，把眼前做的每一件事，都看成盛大的慶典，既轟轟烈烈，又扎扎實(shí)實(shí)。不悲觀，不厭世，一步一步堅定地向前走去。明知愈走愈接近那誰也無法逃避的終點(diǎn)，卻始終是堅定地前行。
態(tài)度是非常重要的。一個人并不能擁有一個好的命運(yùn)，但可以擁有一個好的態(tài)度，因?yàn)椋粋�好的態(tài)度決定一切。
有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的人生，態(tài)度決定一切，態(tài)度決定命運(yùn)。這句話正如
作家閆燕說的那樣：“積極健康的態(tài)度可以成就人生，而消極不良的態(tài)度則會將其毀滅。做人，要有陽光一樣明朗的態(tài)度，才能幸福的一生�！笔堑�，態(tài)度變了，世界也就變了。一個人如果沒有了態(tài)度，就像沒有了靈魂，終究會毀了自己。
人生的道路上難免有一些坎坷，磨難，重要的是看你使用的是什么樣的態(tài)度去避免它們，去解決它們。不要因?yàn)檠矍耙粫r的困難而氣餒，而放棄。也許只要換一種方式去思考，去動腦，成功的大門就會向我們敞開著。
也許，態(tài)度的轉(zhuǎn)變，才是真正的轉(zhuǎn)變。一樣的人生，異樣的態(tài)度，成功的與否是由態(tài)度決定的。想要成功，先要調(diào)整好態(tài)度，不要悲觀，也不要自卑。要用陽光的態(tài)度去對待人生，人生將會是輝煌的，是燦爛的。
正確掌握態(tài)度，人生才有價值，生命才有活力！
態(tài)度決定高度讀后感 9
明代《菜根譚》中有云：“處事不必求功，無過便是功�！币嗷蚴恰安蛔鳛楸銦o過，無過也無功�！比松圆煌姆绞匠尸F(xiàn)在不同人的面前，自然不同的人就會有不同的人生態(tài)度。
其實(shí)在我眼中對于人生的態(tài)度不過分為兩種：一種是平淡的人生態(tài)度，一種是進(jìn)取的人生態(tài)度。其他的不過是每個人的性格與處理方法的迥異所產(chǎn)生的不同效果罷了。所謂平淡的人生態(tài)度，也就是書中說的：“處事不必求功，無過便是功�！睋碛羞@種人生態(tài)度的人，求的是安穩(wěn)與平和。他們的為人處世不必追求太大的成績或功勛，只是嚴(yán)格的要求自己，認(rèn)為不犯錯，不成為社會的負(fù)擔(dān)就是最好的成績，把握自己便是成就自己。也許許多人都秉持著這樣的人生態(tài)度，保守而平淡地過完一生，也隨著淡泊名利精神的傳播越來越多的人希望能做一個像陶淵明一樣看淡一切，保持自身無過，不折腰的人�！段辶壬鷤鳌分杏玫淖疃嗟囊粋�字便是“不”字，而“不”字便解釋為“無為”。陶淵明進(jìn)入官場后，發(fā)現(xiàn)官場實(shí)屬險惡，許多人為了聲明盡不惜花重金賄賂他人，來換取表面的光鮮成就。看穿了這一切，便也會厭惡這一切，于是陶淵明便會用“不”來警示自己，要求自己看淡一切，嚴(yán)格要求自己�？僧吘固諟Y明是那個時代的人，每個時代都有每個時代的生存規(guī)則，在如今，如此淡泊的人生態(tài)度是否就顯得過于懦弱與逃避現(xiàn)實(shí)。
反而所謂進(jìn)取的人生態(tài)度，也就是如有人所言：“不作為便無過，無過也無功�！彼坪踝屛腋鼮樾蕾p。擁有這種態(tài)度的人，會不斷的嘗試，挖掘自己的能力，即使遇到挫折也絕不言敗。如果只是庸庸碌碌地度過一生，只求無過，那人生似乎太過乏味了，有且僅有一次的生命，怎能允許如此平凡？在如今競爭如此激烈的社會，得過且過是否就意味著屈服于命運(yùn)的腳下，如果不能掌握自己的人生，讓自己的.人生多一些亮點(diǎn)，那樣是否也就失去了回憶的價值�，F(xiàn)在年輕人經(jīng)常會被批評過于魯莽�？晌覀円獡碛械牟徽沁@份率真與沖勁嗎？不要因?yàn)榕伦鲥e，展示出不好的一面而封閉自己，掩飾自己，帶著一個面具生活，在人生的面前，要努力的爭取自己，即使是做錯了也無怨無悔，這也是一種自信。
然而我所言的進(jìn)取的人生態(tài)度中所犯的錯指的是有原則性的錯誤，并不意味著為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價值就可以不擇手段，這種突破原則的過也是不值得認(rèn)可的，可是這種現(xiàn)象卻似乎正在滋長。比如說，如今網(wǎng)上購物的方式正在流行，可一些商家卻為了獲取信譽(yù)度雇人在網(wǎng)上刷好評，或是對加以好評的顧客給予優(yōu)惠等等，亦或是某個作家為了充實(shí)自己的作品而抄襲了他人的心血，這些做法即使是“作為”卻也不是“功。”
進(jìn)取是人生必有得態(tài)度，可自己的準(zhǔn)則卻也是不可缺少的，這應(yīng)該就是人生態(tài)度的最高境界吧！
態(tài)度決定高度讀后感 10
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！卑殡S著這句開場白，我們結(jié)束了初一上學(xué)期的第一次考試。在同學(xué)們的臉上顯出或悲傷或喜悅的心情，而時間也正在我們的手中悄悄溜走。
這次考試，對我來說，不能說不是一個很大的打擊。雖然考試成績還沒發(fā)下來，可憑我的感覺，一向自認(rèn)為是考試高手、小學(xué)門門考試接近滿分的我，這次卻來了一次“滑鐵盧”。數(shù)學(xué)考試不認(rèn)真，自認(rèn)為不太難，做起題來走馬觀花、風(fēng)卷殘云，做完后陶醉在自己滿足之中，也沒有認(rèn)真檢查。英語的音標(biāo)方面掌握不牢固，元音、輔音、字母組合發(fā)音方面似是而非的.現(xiàn)象比較多，考試中做選擇題時左右為難，只能憑感覺猜。語文，首先作文有些跑題，以寫事為主，而我重點(diǎn)寫人，古詩背誦方面，總以為自己背的差不多，不求背默精準(zhǔn)，結(jié)果幾個字出錯，在組詞、填空方面，明顯有錯別字，還有兩道4分的題空著沒有做。
分析原因：一是，對中學(xué)的認(rèn)識。我覺得，初中的生活本該如此：春日晴柳下的高歌；樓臺亭宇里的琴瑟；深秋山林里的獨(dú)步；隆冬爐火旁的傾談……絕非“雕弓如滿月”那般緊張，絕非“如何過得今宵去”那般無聊。已經(jīng)經(jīng)歷了緊張的小升初，初一課程相對較少，可以來幾許飄逸，來一點(diǎn)充實(shí)，適當(dāng)玩一玩。二是，小學(xué)時學(xué)習(xí)的依賴性強(qiáng)，老師一個勁教，我們填鴨式學(xué)習(xí)，而進(jìn)入中學(xué)，課程較多，老師漸漸放手，培養(yǎng)我們的自覺學(xué)習(xí)的能力，而我不注意總結(jié)學(xué)習(xí)方法，缺乏獨(dú)立鉆研的習(xí)慣。三是，只能機(jī)械學(xué)習(xí)，不知道舉一反三，效率不高。孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！睂W(xué)習(xí)離不開思考，要時時提醒自己思考，只有這樣，學(xué)習(xí)的東西才會被很好的吸收。四是，粗心。不注意檢查。
解決方法：一是要正確認(rèn)識到初中是成長的關(guān)鍵階段，只有這時為高中、大學(xué)打下好的基礎(chǔ)，將來才能有更好的發(fā)展。二是，要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如如先預(yù)習(xí)，后聽講；先復(fù)習(xí)，后做作業(yè)；先獨(dú)立思考，后發(fā)問討論。每天對所學(xué)內(nèi)容有一個回顧，每個章節(jié)進(jìn)行小結(jié)。要養(yǎng)成作業(yè)自查，記錄錯題的習(xí)慣。三是，提高學(xué)習(xí)效率。高效率利用好每一堂課上的有效時間，抓重點(diǎn)、難點(diǎn)，及時消化吸收課堂內(nèi)容。四是加強(qiáng)閱讀訓(xùn)練。初一課程相對較少，可以適當(dāng)選些中外名著，英語小幽默、短文，加以閱讀，開拓知識面，對閱讀理解和寫作都會有幫助的，會在潛移默化中提升語文、英語閱讀能力。
這次考試，成績也許會不太理想，可我會不氣餒，我將深刻反思、認(rèn)真總結(jié)，改進(jìn)方法，積極進(jìn)取，我相信成功會鐘情與那些及時反省，不懼困難，認(rèn)真拼搏的人。
后記：此為初一上學(xué)期第一次月考后的反思，現(xiàn)發(fā)布出來，大家共勉！
態(tài)度決定高度讀后感 11
快樂就像陽光，不分貧富的灑在每個人的頭頂上。如果你擁有積極樂觀的心態(tài)，那么任何情況下，你的頭頂都會閃耀著快樂的光輝。
另一種能力———快樂
有這樣一個故事：有一家跨國企業(yè)招聘一個策劃總監(jiān)的職位，經(jīng)過層層篩選，只有三個佼佼者勝出，三位在最后一次考核前，被分別封閉在一間設(shè)有監(jiān)控的屋子里，除了不能上網(wǎng)、沒有電話外，屋里生活用品一應(yīng)俱全，考核方?jīng)]有通知三人要做些什么，只是讓他們靜候考題的.送達(dá)。開始，三人都十分興奮地看書報、聽音樂。第二天，因?yàn)檫t遲等不來考題，其中兩人變得焦躁起來，只有一個人，仍快樂地看著電視，津津有味地看書吃飯。五天后，三人被請出房間，最終那個堅持快樂的人被錄用了。主考官解釋道：“快樂是種能力，如果能在任何環(huán)境下都保持快樂的心態(tài)，就更有把握走向成功�！�
煩惱、快樂，你如何選擇
大家一定聽說過這樣一個故事：有一位老太太，寡居多年，只有兩個女兒相依為命。女兒們?yōu)榱松�，做起了小本生意，大女兒賣起了雨傘，小女兒則賣起了草帽，雖然生活一天天變好了，但老太太卻整日憂心，鄰人便問她為何如此，老太太說：“晴天時，我擔(dān)心大女兒的傘賣不出去，下雨時，我又擔(dān)心小女兒的草帽賣不出去。”鄰人聽后，說：“您老這是白操心了，您看，晴天時您小女兒的生意就更好了，下雨時，您大女兒就顧客盈門，您還擔(dān)心什么呢？”老太太一聽，頓時恍然大悟，從此她每天都過得開開心心的�，F(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，不會因我們快樂或煩惱而改變，我們何不快樂的接受呢？
向前走or向后轉(zhuǎn)
有一些學(xué)習(xí)法律的青年，起先滿懷抱負(fù)理想當(dāng)律師，但后來讀到法律上艱深、麻煩的地方，便一朝喪志，棄而不學(xué)；有許多出國學(xué)習(xí)藝術(shù)的青年，由于一時的沮喪，竟不等學(xué)業(yè)完成就回國，導(dǎo)致追悔莫及，卻不明白，如果他們能樂觀的面對一切，堅持下去，也許就會闖出自己的一片天地。有這樣一個故事：兩個覺得生活不如意的年輕人湊在一起聊天，一人說：“我在辦公室里受欺負(fù)，得不到應(yīng)有的尊重，這太痛苦了，我想辭掉這份工作，回家種田也比這樣好�！绷硪蝗苏f：“我也是�。】晌蚁嘈�，只要努力，就一定可以成功的�！庇谑莾扇瞬粴g而散�；氐焦竞�，一位提交了辭呈；一人卻留在了公司。十年過去了，遞交辭呈的那位，回到老家，每天都抱怨命運(yùn)不公，十年來一事無成；而另一位年輕人在公司里忍氣吞聲卻努力學(xué)習(xí)，漸漸的露出鋒芒受到重用，成了經(jīng)理。
要使生活充滿快樂，就要培養(yǎng)樂觀面對一切的人生態(tài)度，積積極的態(tài)度能夠激發(fā)人的潛能，改變我們的人生，因此，我們要以積極樂觀的心態(tài)面對生命中的每一天。
態(tài)度決定高度讀后感 12
如果吃飯是為了活著，那么工作就是為了更好的活，工作成績的好與差很大程度上決定了一個人的生活質(zhì)量，在我們離開家邁向社會準(zhǔn)備獨(dú)力時就注定要肩挑一份工作，承擔(dān)一份責(zé)任，而現(xiàn)在，既然選擇了達(dá)利，就說明達(dá)利有吸引你的地方，或許是豐厚的薪水，也可能是達(dá)利有更好的發(fā)展前途，作為一名達(dá)利的員工，要對公司負(fù)責(zé)，你的言行舉止都代表著達(dá)利，公司的形象并不是某個領(lǐng)導(dǎo)或者明星才能代表的，只要是達(dá)利的一員，就有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)公司的一切
同一份工作，最后的成績卻不同，就是因?yàn)樾膽B(tài)不同，對工作的態(tài)度完全取決于你通過這份工作看到的是薪資還是機(jī)會，如果你看到的是只那份薪水，那么你的工作狀態(tài)就好不到哪去，因?yàn)樵谀愕囊庾R里，工作只不過是為了換取一份工資而需要完成的任務(wù)而已，你沒有任何的熱情的去完成一件事，自然就不會竭盡全力，相反，你如果通過現(xiàn)在的工作看到的是機(jī)會，是更好的發(fā)展前途，你就會不斷的勉勵自己，你會在誠懇中漸漸喜歡上這份工作，愛好與任務(wù)完全是兩個概念，但放在工作中，他們又有所關(guān)聯(lián)，因愛好做一件事的熱忱程度永遠(yuǎn)要比因完成任務(wù)做一件事情的'熱忱程度大得多，所以，當(dāng)你把工作變成自己生活中不可缺少的愛好是，或許就會有意想不到的收獲，千萬不要把工作視為雞肋，食之無味，棄之不舍，以至于做的心不甘情不愿的，于公于私都沒有益處的其實(shí)每個人一樣，誰都離不開工作，工作不僅能賺取養(yǎng)家糊口的錢，工作中遇到的困難能磨練我們的意志，工作經(jīng)驗(yàn)?zāi)芡卣刮覀兊牟拍埽ㄟ^與同事合作能培養(yǎng)我們的人格，所以，從某個角度來看，工作是為了自己，只有抱著為自己工作的心態(tài)，并且承認(rèn)與接受為別人工作的同時也是在為自己工作的理念，才能把自己的工作做好，才能獲得豐厚的物資報酬，同時贏得所有人的尊重，實(shí)現(xiàn)自身價值，因此“我為公司工作，公司給我薪酬，等價交換，僅此而已，這樣的心態(tài)是萬萬要不得的，不要認(rèn)為成功只屬于成功的人，你要想想，成功的人是怎么成功的，只要你能夠善于反省與改進(jìn)，成功總有一天會屬于你的
每個人都有自己的理想，既然你來到了達(dá)利，就要認(rèn)認(rèn)真真的工作，每個人的付出與收獲永遠(yuǎn)是成正比例的，千萬不要為自己的失誤與懶惰找借口，有絞盡腦汁想借口的那些精力，還不如用來發(fā)現(xiàn)不足和漏洞，只有在工作中不斷提高自己的能力，加薪升職的時才會發(fā)現(xiàn)在你身上
最后，希望大家在達(dá)利這一片熱土上，帶著一顆從容、喜悅、坦然的感恩心情工作，展現(xiàn)自己的價值，為自己、為公司創(chuàng)造一個更好的明天。
態(tài)度決定高度讀后感 13
人生是一個個腳印串成
人生也許平凡，也許不平凡，但是，都是我們一步一步走出來。
人生，就像是登山，需要一步一步來。
或許永遠(yuǎn)也到不了頂峰，至少走過，至少不是原地踏步。
人生苦短，有誰能攀盡這世界的高峰？或許。但是又有誰看得到，這腳下的艱辛？
說人生是由一個個腳印串成再適合不過，因?yàn)�，人生就是這樣走來。
曾經(jīng)，會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山。曾經(jīng)，笑傲群雄。只要你堅持到底！
曾聽說過這樣一句話，條條大路通羅馬。只要你走得正，走的對，終究會走到想要到達(dá)的彼岸，即使隔著萬丈懸崖，即使隔著浩渺洋流。這不是問題，都有辦法越過，
面臨懸崖，邁開腳步，我要腳踏實(shí)地。不要緊張，不要害怕，面前不是兇猛的野獸。小心翼翼，沉著冷靜。努力的開動腦筋，想想，想想，什么可以讓我們繼續(xù)前進(jìn)？也許，我們需要助力，但是請先別放棄我們自己。也許，我們可以借助風(fēng)，像那稱霸天空的雄鷹翱翔；也許，我們可以，借助藤蔓，學(xué)那人猿泰山恣意游蕩在這深山懸崖，可以，借助藤蔓，下到谷底；總之，人的思維可以超越我們所能擁有的極限，只要你愿意，沒有辦不到，但是請腳踏實(shí)地，也請不要放棄自己。
面臨洋流，邁開腳步，我要腳踏實(shí)地。不要擔(dān)心，不要彷徨，面前不是龍?zhí)痘⒀�。只要你肯，只要你愿意，動動你的腦子，想想，想想，什么可以讓我們繼續(xù)前進(jìn)？是啊，想想，開動你的腦子，但是請不要忘記，千萬不要只是想想！千萬不要放棄我們自己。沒有腳踏實(shí)地，沒有努力前進(jìn)，只有一味的想想，也只是原地踏步。要記住，人生的光陰歲月不等人，你原地踏步，你的生命還是在不斷流失，既然如此，為何不繼續(xù)前進(jìn)？也許，前方有你意想不到的風(fēng)景在等著你。面臨洋流，我們腳踏實(shí)地，越過的`方式也就更加多，也許，我們可以做個木筏；也許，我們可以游泳過去，海中必定又可以停留的地方，即使沒有，或許你可以以海為家。吃著海里的魚，為了生存，也許那可能是活生生的，然后，趁著雨到來，飲下。
可以活下，有好多方法，都要自己的努力，只要自己肯繼續(xù)走下去。
沒有人可以讓時間停住腳步，那么，就讓我們的腳步，來鑄造時間的永恒吧。
畢竟，人生是要我們自己過活的，讓我們的腳步就踏進(jìn)這個世界的每個角落吧，因?yàn)槲覀兊娜松俏椅覀兊哪_步一個個串成。
這是我回一個問題的答案，覺得人生的態(tài)度，個人的看法不同。
我這人是典型的懶散，別人可能說我沒資格談。
但是我覺得一個人的態(tài)度不一定決定人的人生。
但是可以影響。
態(tài)度在我的看法，是一種思維，我們需要思維，但是也需要腳踏實(shí)地，其實(shí)，這也算是一種態(tài)度……
怎樣理解，那你們就看看吧。
態(tài)度決定高度讀后感 14
喬丹出生在美國紐約的布魯克林黑人區(qū)，自幼喜歡球類運(yùn)動。喬丹小時候，是兄弟姐妹中最讓父母操心的一個孩子，他2歲時有一天他父親正在院子里用手電筒檢查車子的發(fā)動機(jī)，沒注意小喬丹在好奇的玩弄一條線路，小手觸及了線路接頭時被摔出去兩米多遠(yuǎn)，差一點(diǎn)丟了自己的性命，這讓老喬丹嚇得再也不敢讓喬丹碰電路了！
13歲時，喬丹全家遷到了北卡羅來納州，喬丹常常玩的渾身是泥，也不幫家里干活，有一次去農(nóng)田里干活還把自己的腰閃了，從那以后就沒有去農(nóng)田干過活，他的父親是個樣樣?xùn)|西都能修理的人，什么事都能自己解決，喬丹的兩個哥哥都繼承了這種基因，而喬丹卻什么也不會，母親讓他找工作，但還是行不通。他朝思暮想的就是籃球或育競賽，自己不高興的時候有一個籃球所有煩惱都沒了不管什么時間，什么天氣，想到了籃球就會風(fēng)雨無阻的打個夠，因?yàn)樽约液笤河幸粋�簡易的籃球場，每天都會早起練球，12歲就和自己的小伙伴一起為自己的小學(xué)贏來了北卡州少年冠軍。
小時候喬丹最好的朋友和最硬的對手都是他的哥哥拉瑞，拉瑞每天都和喬丹在后院練球比賽，他們訓(xùn)練十分刻苦，彈跳力驚人，喬丹對自己的哥哥非常敬重，在高中時打球堅持要穿23號球衣，因?yàn)檫@是他哥哥的球衣號一半。
高中時的喬丹進(jìn)校隊特別艱辛，因?yàn)閱痰ぎ?dāng)時身高是最矮，只有180cm，所以教練沒有要他。他沒有放棄，堅持進(jìn)校隊，竟然提出了一個讓人哭笑不得的要求，幫球隊的球員提衣服，就這樣他進(jìn)了校隊，每次球員訓(xùn)練完，他會按照訓(xùn)練得動作做十多遍，每次都大汗淋淋，因?yàn)樗氤蔀槿f中無一的佼佼者，因?yàn)樯砀咛�，他竟然戲劇性的`把自己吊在樹上吊一個小時，即使手上磨得全是血泡他依然這樣做，日復(fù)一日，終于功夫不負(fù)有心人，在他高三那年長到了196cm，終于在最后一年里被選進(jìn)蘭尼高中的校隊，在最后一場比賽的關(guān)鍵時刻，喬丹獲得了球權(quán)，他沒有辜負(fù)隊友和教練的信任投進(jìn)了關(guān)鍵球，贏得了比賽。
大學(xué)時的喬丹更刻苦，每次訓(xùn)練都非常認(rèn)真，隊友訓(xùn)練完都走了，整個北卡大學(xué)的球館只有喬丹一個人的身影，每次都會到天黑才回家，因?yàn)榇髮W(xué)的表現(xiàn)非常優(yōu)秀，他的教練想把他帶入NBA，上天不負(fù)勤奮的人，在1984年喬丹被芝加哥公牛選上。
是金子總會發(fā)光的，只要努力就會成功，人都是逼出來的，一個人如果不逼自己一把，永遠(yuǎn)不知道自己有多強(qiáng)。每個人都有自己的潛能，一個人的成長必須通過磨練，有時候必須對自己狠一次，否則永遠(yuǎn)活不出自己。有時候你需要忍住心中的恐懼大膽往前闖，才會發(fā)現(xiàn)前方并沒有你想象的那么糟糕，記住一句話：越努力越幸運(yùn)。
態(tài)度決定高度讀后感 15
某天，和朋友去看他的朋友Z。Z，大我十歲，是位大姐，經(jīng)營著一家小小的旅館。她個頭不高，性情豪爽，頗有“大姐大”的風(fēng)范。聽說年輕時上過正規(guī)的班、開過紅火的飯店，賺過很多很多的錢，但又因故賠個精光�？蓱z天下父母心，女兒終于長大成人，進(jìn)了這所大學(xué)讀書，她便竭盡所有，獨(dú)自在這所城市非常偏僻的一角撐起了這片小店。
因我腳傷未好，不方便踩樓梯上三樓的旅館，三個人便站在那座樓下的空地閑聊。去的時候已是晚上九點(diǎn)，南京的秋夜也頗有些涼意，忽然看見一樓新開張了一家賣“麻辣燙”的小店，我們便決定進(jìn)去宵夜。純粹女生的吃法，即便年紀(jì)已是過了三十、四十的我們，沒有魚肉，一些青菜、海帶、菌菇，構(gòu)成了碗中佳肴。席間，聊起了吃辣。大姐說，她很喜歡吃辣，越辣的東西越夠味。曾經(jīng)，工作既忙又累，沒有精力顧及自己，街上流行的麻辣鴨脖、雞爪和一杯清茶亦是她很多次的晚飯；四川人開的“紫燕雞”連鎖店中，有一種麻辣海帶，經(jīng)常是她午飯中唯一的“蔬菜”。能吃辣，這在我接觸的南京人中很少見；吃飯如此簡單如此“虧待”自己，這在我成長的同齡人中幾乎沒見過，我便露出了的詫異的眼神，她卻自豪地說，南京人有句俗話，能吃辣的能當(dāng)家，要不是吃了讀書少的虧，我現(xiàn)在也不至于如此辛苦，早就是“百萬富婆”了。
閑談當(dāng)中，“麻辣燙”店主們也開始晚餐了。“生活過得不錯啊，還喝上小酒了�！贝蠼阋粋�驚奇的喊聲把埋頭吃飯的我的目光拉到了他們的餐桌上，幾個小菜、一杯啤酒，三個人正在怡然自得地享用晚餐�！艾F(xiàn)在的年輕人，都懂得善待自己。不錯不錯！”大姐贊許的目光投給了那位女老板，哦，年輕的她，報刊上常常熱門被批判的“八零后”中的一員，和客人交談的語氣略顯稚嫩，還戴著眼鏡，居然是在校學(xué)生，卻在課余之時自己跑出來開店。隨后我的朋友給她一些創(chuàng)業(yè)建議時，她居然拿著一個本子，很認(rèn)真地做著筆記，時不時地添些自己的.看法讓旁邊的朋友評斷。不知道，她在課堂上聽課的時候是否也如此認(rèn)真？不知道，她是否已經(jīng)領(lǐng)略到了如佛經(jīng)所云“活在當(dāng)下”的真諦，才能在“畢業(yè)即失業(yè)”、競爭如此殘酷的社會中勇敢地開拓自己的天地？不知道，在她邊學(xué)習(xí)邊創(chuàng)業(yè)的年代，這個社會給了她一些什么樣的啟示？讓她明白時間再緊張、身體再累，也要把自己照顧好？
和一個“六零后”、一個“八零后”同在一間屋，共進(jìn)了一頓簡單而隨緣的晚餐，卻讓我這個“七零后”生出頗多感悟。原來，吃飯也可以暴露一個人對人生的態(tài)度；原來，時代的印痕一樣地刻在每個人的生活當(dāng)中；原來，人生的舞臺是否接受命運(yùn)的擺撥，全看我們自己!
態(tài)度決定高度讀后感 16
人生中會遇到很多無可奈何的事情，與其整天抱怨這抱怨那地活著，不如過隨性的生活，讓一切都變得簡單和快樂一些。
難過的時候，就痛痛快快大哭一場。流淚不是一件丟臉的事情，把痛苦憋在心里才是愚蠢的行為。把心里的垃圾通過眼淚排出體外，還心靈一片潔凈，不就有更多的空間容納快樂嗎？找一個沒有人的空間，安心地嚎啕大哭，把心里的郁結(jié)一股腦地哭出來。當(dāng)眼淚不再流的時候，身體好像輕盈了一些，壓在身上的負(fù)擔(dān)似乎減輕了一些。當(dāng)眨去眼角剩余的淚滴的時候，眼前的一切是那么的清晰明亮，所有東西的色彩是那么的鮮艷奪目�？�，不是一種懦弱的表現(xiàn)，而是一種發(fā)泄苦悶的方式，讓自己重新找到希望。
開心的時候，就敞開喉嚨大笑一番。發(fā)自內(nèi)心的笑才會有真正的快樂，所以開心就要笑出來，和別人分享你的快樂，把快樂的種子傳遞給別人。有的人把笑容當(dāng)作面具，習(xí)慣了把嘴角固定在同一個弧度，無論對誰都是那樣生硬的笑容。也許他們是不得已而為之，可是偶爾還是要卸下面具，露出真實(shí)的笑臉，讓嘴角的弧度變得更自然，讓笑不再是一種工具，而是表現(xiàn)真正的.心情。
戀愛的時候，就一心一意地愛到底。喜歡一個人，就不要計較自己付出了多少，對方回報了多少。誠實(shí)地表達(dá)心里的感情，讓對方感受到這份喜歡和愛，也許會得不到想要的回應(yīng)，也許不能永遠(yuǎn)在一起，但至少淋漓盡致地愛過一回，享受過程會比等待結(jié)果更快樂。在愛情里，沒有誰對誰錯，也沒有誰輸誰贏，只有緣起緣滅。當(dāng)緣分來臨的時候，敞開胸懷地接受命運(yùn)的安排，全心投入到這段感情里，和喜歡的人一起享受愛情。當(dāng)緣盡了，就放開彼此的手，送上一句真心的祝福，等待下一次緣分的到來。
失敗的時候，就收拾心情從頭再來。沒有人會喜歡失敗的感覺，可是失敗卻是很難避免得到事情。失敗了，會沮喪，會失望，但不要絕望。傷心一會兒，就要平復(fù)心情，分析失敗的原因，思考接下來的路要怎么走。失敗不是終點(diǎn)，而是一個休息站，讓你停下腳步沉下心，回頭看看剛剛走過的路，回想起剛剛是怎么走過來的。休息完了，就要重新出發(fā)，也許你會堅持同一個方向繼續(xù)前進(jìn)，也許你會找到另一個目標(biāo)，但是不要再回頭了，既然決定了重新開始就要向前看，朝著目標(biāo)前進(jìn)。
無論遇到什么樣的事情，無論是開心還是難過，無論是成功還是失敗，都要看到好的一面，就算要悲傷，也不要沉浸在悲傷里面太久。雖然不能生活中有很多事情輪不到我們來選擇，但是我們可以選擇用什么樣的方式和心情面對這些無奈的事情。
試著過上隨性的生活，就會讓生活中的苦澀變得淡一些，那些復(fù)雜的事情也會變得簡單很多。其實(shí)苦澀還存在著，只是我們從苦澀中嘗出了甜味，讓生活變得輕松一些罷了。
態(tài)度決定高度讀后感 17
在漫長的人生道路上，我們是不可能一路順風(fēng)的，相反的，更多時候我們都是在面對困難，跨越荊棘，翻山越嶺。因此，我們需要時刻保持一種積極樂觀的心態(tài)，在我們失落失望失敗的時候能像普希金說的那樣“在愁苦的日子里心平氣和”始終相信“幸福的一天終究會來臨�！�
保持一種積極樂觀的心態(tài)，因?yàn)樗茳c(diǎn)亮我們生活。我們都知道，痛苦是永恒的，快樂是短暫的。我們要如何在永恒的痛苦里制造出不那么短暫的快樂全靠一種積極樂觀的心態(tài)。這種心態(tài)會讓生活變得明媚，變得絢麗，變得美好。你會全面的看待一件事，會積
極地去處理身邊所有不如意不順心的事情，換的角度去考慮，去獲得不一樣的感受。
保持一種積極樂觀的心態(tài)，因?yàn)樗浅删头欠踩松那疤�。家喻戶曉的大音樂家貝多芬在失聰后沒有陷入無盡的悲傷，而是以樂觀的態(tài)度去直面命運(yùn)的不公，勇敢的“扼住命運(yùn)的咽喉”。他的世界的寧靜鑄就了他的性情，也正是這種不被打擾的寧靜帶給他如同井噴的靈感。憑著他的堅韌意志和積極樂觀的心態(tài)，最終他創(chuàng)作出一曲震憾人心的《命運(yùn)交響曲》。只有走過了那些崎嶇，聽過了那些質(zhì)疑，見過了那些荊棘，才能遇水為龍。如果他沒有這種積極樂觀的心態(tài)，又如何讓他的汗水心血凝結(jié)成今日永垂不朽的傳奇。
保持一種積極樂觀的心態(tài)，因?yàn)槔щy失敗在所難免。不論是多么偉大的林肯，他也曾飽嘗過企業(yè)倒閉妻子離世競選落敗等一系列打擊：不論是創(chuàng)造頗豐的愛迪生，他也是一次又一次的'從失敗中站起來，無所謂的抖落身上的灰塵繼續(xù)執(zhí)著于他鐘愛的研究;不論是多么著名的作家張海迪，她同樣是從無情的命運(yùn)的腳下艱難的“站”起來，在殘酷的命運(yùn)面前，勾勒出生命的圓滿;不論是如今社會聲名大噪的馬云，他也是經(jīng)歷過輕視挫折一路走下來到了今天這個成績。只有積極樂觀的心態(tài)才能帶來再一次站起來的勇氣。
保持一種積極樂觀的心態(tài)，因?yàn)樗浅晒Φ闹赶驑?biāo)。如今縱觀歷史風(fēng)云變幻，許多成功的人士都具備這一心態(tài)，越王勾踐便是其中的一個，他處于最低谷的時候不僅要接受一連串的打擊還要受盡屈辱折磨，卻始終默默隱忍，他從沒有退縮，而是以一顆積極樂觀的心去面對這一切。十年備戰(zhàn)，臥薪嘗膽，最終打敗了吳王。如果他沒有樂觀積極的心態(tài)，那么歷史上大概就不會有這么一段激勵人心的故事了。
人生路，有無數(shù)是是非非，免不了大起大落，樂觀積極的心態(tài)不是讓你去面對失敗的時候變得麻木無感，而是為了讓你更快地從這段失敗的陰影里走出來，調(diào)整心情，吸取教訓(xùn)，再次奮起。如今的我們，也許有太多的無奈，但時光流轉(zhuǎn)奔向遙遠(yuǎn)的未來，我們只能懷揣著積極樂觀的心態(tài)，走屬于我們的人生路。
態(tài)度決定高度讀后感 18
美總是產(chǎn)生在懂得欣賞的眼睛里。茶美在愛茶人的眼中，也美在愛茶人的心中。玻璃杯是透明的，它真實(shí)而完整的記錄了名優(yōu)綠茶、黃茶、白茶外形的秀美，浮浮沉沉間體現(xiàn)了茶在水中舞姿的優(yōu)雅。茶葉的起起落落更充分的展示了茶的靈秀之美。茶葉的美吸收了水的靈氣，也吸收了茶葉原產(chǎn)地美景的靈氣。茶葉的美吸收了天地云霧的精華，也吸收了日夜星辰的寄托。茶葉的美是在水中緩緩綻放的美。
茶的美也是泡茶的水之美�！恫杞�(jīng)》中記載：“山水上，江水中，井水下�！睂χ笏囊�，《茶經(jīng)》中記載：“其沸如魚目，微有聲，為一沸。邊緣如涌泉連珠，為二沸。騰波鼓浪，為三沸。已上，水老，不可食也。”好水遇見好茶是一種幸運(yùn)，再遇見好的茶師，更是幸中之幸。
茶的美體現(xiàn)在泡茶器皿的`美，一個普通的直身玻璃杯，一只素雅的瓷質(zhì)蓋碗，一把古樸雅致的紫砂壺，看似不經(jīng)意間的相遇，卻是多年以前就已經(jīng)修下的緣分。茶器美在素雅、安靜、光潤、細(xì)膩，美在簡單、真實(shí)、素凈、爽氣。人生最大的幸事就是，在某一天，同時遇見好茶、好器、好水和好茶師。如此而得的茶湯，得飲一杯，真是可以成仙了。
茶的美是茶席之美。茶具的布置體現(xiàn)了茶師的獨(dú)具匠心，茶師在茶席上布器的時候把每一件茶器放在他最順手的位置上，這樣的細(xì)致與安然體現(xiàn)了茶師的細(xì)心與認(rèn)真。茶師在茶席上布器時，除了順手還要兼顧藝術(shù)的美感。例如有的茶師在放置品茗杯的時候，會選擇以北斗七星的位置來分布，這就體現(xiàn)了茶師的知識、涵養(yǎng)和匠心。茶師的平淡和寬厚與茶和茶席融為一體。
茶的美更是茶藝之美，茶藝之美，美在茶與人的交融。茶藝之美，美在品飲的過程。茶與人與器與水的交融過程，也就是茶師倒茶、分茶的過程。一個最簡單的動作，一再重復(fù)，就是一種美。把一個最簡單的動作，無數(shù)次重復(fù)，不厭其煩地，每一次重復(fù)都當(dāng)做第一次做那樣的虔誠和認(rèn)真，才是最美的。
茶的美美在茶師待茶和待客的心。不論茶葉優(yōu)劣都一樣認(rèn)真對待，不論客人貧富貴賤都一視同仁，不論重復(fù)多少次倒茶的動作始終虔誠如一。茶師面對再粗老的茶葉都要以泡優(yōu)質(zhì)茶葉的心去對待，來盡可能泡出茶葉最佳的滋味。茶師的不疾不徐，茶師的涵養(yǎng)修為，都在他倒給客人的每一杯茶里。茶師從他倒的每一杯茶里把內(nèi)心的美好、善良、公平、公正一一傳達(dá)出去。
茶的美美在品飲茶的人眼里和心中。飲茶的人可以精通茶道，也可以對茶一竅不通，但是飲茶的人眼中要懂得茶的美：茶美、水美、器美、茶席的布置美、茶師的動作美、茶師的心靈美、飲茶的人要懂得這一切的美。要懂得飲入口中的并不是單純的茶水，而是融合無意和有意的一切而產(chǎn)生的美感。
茶的美美在一個忘我的世界。唯有茶，才能擁有整個世界的美好。
態(tài)度決定高度讀后感 19
在《安娜·卡列尼娜》的開篇，托爾斯泰這樣寫道：“幸福的家庭都是相似的，而不幸的家庭各有各的不幸。”幸福是人生中令人向往的境界，然而，這一境界因每個人的理解不同而有各自不同的結(jié)果。
盧梭在其名著《漫步遐想錄》中說：“假如有這樣一種境界，心靈無需瞻前顧后，就能找到它可以寄托、可以凝聚它全部力量的牢固的基礎(chǔ)，時間對它來說已不起作用�，F(xiàn)在這一時刻可以永遠(yuǎn)持續(xù)下去，既不顯示出它的綿延，又不留下任何更替的痕跡;心中既無匱乏的感覺，也無享受的感覺，既不覺苦也不覺樂，既無所求也無所懼，而只感到自己的存在，伺時單憑這個感覺就足以充實(shí)我們的心靈：只要這種境界持續(xù)下去，處于這種境界的人就可以自稱為幸福，而這不是人們從生活樂趣中取得的不完全的、可憐的、相對的幸福，而是一種在心靈中不會留下空虛之感的充分的`、完全的、圓滿的幸福只要這種境界持續(xù)下去，我們就排除了其他感受到的自身存在的感覺，得到一種彌足珍貴的滿足與安寧的感覺。有了這種感覺，任何人如果還能擺脫分我們的心、攪亂我們的溫馨之感的塵世的，就更能感到生活的可貴與甜蜜了�！�
態(tài)度決定高度讀后感 20
盧梭在這里提出了一個很重要的問題，那就是什么是幸福也許生活中人們總是把實(shí)現(xiàn)自己的目的作為幸福，但人生中的目的總是不斷出現(xiàn)的，滿足了一個目的之后，另一個目的緊跟著就出現(xiàn)了，人就是在這一個個目的中走向生命的終點(diǎn)。有些人在走到生命盡頭時，卻發(fā)現(xiàn)一生的.追逐竟是虛無，自己付出生命代價所獲得的并不足珍貴，因?yàn)樗囊簧话研腋？醋魍耆珴M足自己的私欲，滿足一己所需要的東西。也許他曾經(jīng)感到快樂，但是幸福不會光臨到他的頭上，他所得到的只是滿足，而不是幸福。
只有當(dāng)自己為服務(wù)于人類群體，通過自己而實(shí)現(xiàn)群體的目標(biāo)，使個體與群體融為一體的時候，才是幸福;只有當(dāng)我與天地萬物融為一體，深切地感受到自然之美，并在自然之美中心醉神迷、欣喜若狂的時候，才能感受到幸福;只有當(dāng)我們逃離了功利目的誘惑和爾虞我詐的機(jī)心，逃離了隨波逐流的世俗和人云亦云的鄉(xiāng)愿的時候，才能擺脫一切束縛和羈絆，以自由的心靈翱翔于天地之間，體味到幸福的美妙。
造化并沒有把幸福安排為一個永久的狀態(tài)，它瞬息即逝。
孔子說：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！睍r間在不停地流動，白云蒼狗，人世間一切都變幻。人也在變幻。幸福并不是一個可以抓住握住的對象，它不在機(jī)關(guān)算盡的精明中，也不在千金散去的享樂中，那種妄想將幸福拴在身邊、永遠(yuǎn)不肯放棄的人，恰恰離幸福最遠(yuǎn)。
幸福是一種心境，一種當(dāng)下生命的體悟。當(dāng)一個人面對夕陽西下那蒼涼廣闊的曠野中一行南歸的征雁而心有所動時，當(dāng)一個人面對玉宇澄明中一輪清輝、滿天星斗而感到宇宙無窮對，當(dāng)一個人。
態(tài)度決定高度讀后感 21
前不久聽到一句頗似經(jīng)典的名言“年輕是一種態(tài)度！”只是它不禁讓我想問：年輕到底該有怎樣的態(tài)度？
記得很早以前，老師說：“態(tài)度決定你的高度，態(tài)度決定你的一切！”于是后來我努力的生活與學(xué)習(xí)�？傻筋^來，我并沒有長高，重要的是我沒有考上我理想的高中。那種“欺騙”告訴我：努力并不一定可以成功！可是后來，我越是放棄，越是發(fā)現(xiàn)：不努力卻永遠(yuǎn)不可以成功！
都說80后的孩子有著讓人捉摸不透同時也出人意料的想法。其實(shí)這句話很是矛盾，我想不光是80后，其實(shí)每一個人都一樣。態(tài)度，什么才是態(tài)度，什么才算是年輕應(yīng)該有的態(tài)度？
這不禁讓我想起了80后寫手――韓寒。韓寒的.經(jīng)歷不用我說，對于當(dāng)今社會，他可謂是一個人們只要一談到特別之類的話題，立馬就會想到的人之一。態(tài)度，他有嗎？當(dāng)然有。他的態(tài)度不光代表著80后一代的思想，甚至還感染了無數(shù)前輩。與此同時，他也是很具爭議的一個80后人才。他說：“思想品格不及格，總比沒思想好�！边@句話本身很不錯，誰都知道有錢總比沒錢好，可問題就在于，我們所要求的思想就僅僅局限于及格或者接近及格嗎？我想這算做是中國教育的造化吧，因?yàn)闊o數(shù)老師或者家長總是告訴下一代，要以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，做事情要有好的態(tài)度！那韓寒的態(tài)度就不好了嗎？
態(tài)度決定高度讀后感 22
我查了一下字典，上面注釋到：對于事情的看法和采取的行動。我想這并沒有表明是怎樣的看法或是怎樣的行動，那么什么才叫該，什么又叫不該。于是我們無從定論。
年輕是一種態(tài)度。
與此同時：張揚(yáng)也是一種態(tài)度，謙虛也是一種態(tài)度。態(tài)度，好象有很多很多吧！那年輕呢，年輕的態(tài)度又應(yīng)該怎樣呢？
我們年輕，我們就該肆無憚忌�？衫弦惠叺慕�(jīng)驗(yàn)告訴我們：我們必須要為我們的行為負(fù)責(zé)。
我們年輕，我們就該熱血沸騰�？蔁o數(shù)次失敗后的痛苦教會我們：挫折會一點(diǎn)一點(diǎn)迎面而來。
我們年輕，我們就該為所欲為�？涩F(xiàn)實(shí)卻證明年輕不是萬能。
年輕是一種態(tài)度。只是年輕沒得選，態(tài)度可由自己做主！
看著現(xiàn)在電視上越來越多的選秀活動頻繁的上演，我想說：這也是一種態(tài)度！拼搏的態(tài)度，競爭的態(tài)度。
年輕是一種態(tài)度。我想我們應(yīng)該具有那些積極向上的態(tài)度，同時，我們有權(quán)選擇屬于我們自己的態(tài)度。不是只要樂觀，不要沉默；不是只有微笑，不允許眼淚；不是只會順從，不會反駁……我很喜歡但丁的一句化話：“走自己的.路，讓別人說去吧！”
年輕就這樣，選自己的路，做真實(shí)的自己。沒有什么是一成不變的，態(tài)度，我們有我們自己的態(tài)度！
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