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宋史·張堯佐傳原文及翻譯
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宋史·張堯佐傳原文
張堯佐，字希元，河南永安人，溫成皇后世父也。舉進(jìn)士，歷憲州、筠州推官。吉州有道士與商人夜飲，商人暴死，道士懼而遁，為邏者所獲，捕系百余人。轉(zhuǎn)運(yùn)使命堯佐覆治，盡得其冤。改大理寺丞、知汜水縣，遷殿中丞、知犀浦縣。犀浦地狹民繁，多田訟。堯佐正其疆界，條眾敝以曉之，訟遂簡。知開州，還，判登聞鼓院。
時溫成方為脩媛，欲以門閥自表異，故堯佐稍進(jìn)用，權(quán)開封府推官，又提點府界公事。諫官余靖言："用堯佐不宜太遽，頃者郭后之禍起于楊尚，不可不監(jiān)。"未幾，遷三司戶部判官，又為副使。擢天章閣待制、吏部流內(nèi)銓，累遷兵部郎中、權(quán)知開封府，加龍圖閣直學(xué)士，遷給事中、端明殿學(xué)士，拜三司使。
明年，諫官包拯、陳升之、吳奎言："比年以來，水冒城郭，地震河溢，蓋小人道盛。天下皆謂堯佐主大計，諸路困于誅求，內(nèi)帑煩于借助，法制剚敞，實自堯佐。臣等竊惟親昵之私，圣人不免，惟處之有道，使不踐危機(jī)，斯為得矣。"仁宗祀明堂，改戶部侍郎，尋拜淮康軍節(jié)度使、群牧制置使、宣徽南院使、景靈宮使，賜二子進(jìn)士出身。拯等復(fù)言："陛下即位僅三十年，未有失道敗德之事，乃五六年來擢用堯佐，群口竊議，以謂其過不在陛下，在女謁、近習(xí)與執(zhí)政大臣也。蓋女謁、近習(xí)知陛下繼嗣未立，既有所私，莫不潛有趨向；執(zhí)政大臣不能規(guī)諫，乃從諛順旨，高官要職惟恐堯佐不滿其意，致陷陛下于私昵后宮之過。制下之日，陽精晦塞，氛霧蒙孛，宜斷以大義，亟命追寢。必不得已，宣徽、節(jié)度擇與一焉。如此，則合天意，順人情矣。"御史中丞王舉正留百官班，欲廷議，不許。乃詔曰："近臺諫官乞罷堯佐三司，及言不可用為執(zhí)政，若優(yōu)與之官，于體為善，朕用其言，遂有是命。今復(fù)以為不可，前后反覆，于法當(dāng)黜。其令中書戒諭之。自今言事官，相率上殿，先取旨。"是日，堯佐辭宣徽、景靈使，從之。
未幾，復(fù)以宣徽使判河陽，舉正又抗章論之，至于三。時吳育判西京留臺，河陽民訟有不決者多詣育，育于狀尾判曲直。堯佐畏恐，即奉行之。召還，徒鎮(zhèn)天平軍。卒，贈太師，賜其家僦舍錢日三千。
堯佐起寒士，持身謹(jǐn)畏，頗通吏治，曉法律，以戚里進(jìn)，遽至崇顯，戀嫪恩寵，為世所鄙。子山甫，引進(jìn)副使、樞密副都承旨。
從弟堯封，孝謹(jǐn)好學(xué)，舉進(jìn)士，為石州推官卒。次女，即溫成皇后也。累贈至中書令、清河郡王，謚曰景思。
宋史·張堯佐傳翻譯
張堯佐，字希元，河南永安人，是溫成皇后的伯父。被推舉參加進(jìn)士考試，歷任憲州、筠州推官。吉州有個道士和商人夜間飲酒，商人暴死，道士害怕就逃走了，被巡邏的捕獲，同時還有一百多人被捕。轉(zhuǎn)運(yùn)使命令張堯佐覆核處理，受冤的人都得以解脫�；噬细娜嗡麨榇罄硭仑€崴h知縣，又升為殿中丞、任犀浦知縣。犀浦地少人多，因土地引起的訴訟很多。張堯佐確定他們的田界，條具利害使人知曉，訴訟就少了。張堯佐任開州知州，回京后授予他判登聞鼓院。
當(dāng)時溫成皇后還是修媛，想以門第抬高自己，故張堯佐稍微被提拔，擔(dān)任開封府推官，提點府界公事，諫官余靖說：“提拔張堯佐不應(yīng)太快，過去郭后之禍起于楊尚，不能不借鑒。”不久，張堯佐升任三司戶部判官和副使。提升他為天章閣待制、吏部流內(nèi)銓，歷遷兵部郎中、權(quán)知開封府，加官為龍圖閣直學(xué)士，升為給事中、端明殿學(xué)士，被任命為三司使。
第二年，諫官包拯、陳升之、吳奎說：“近年以來，水從城中冒出，地震、黃河泛濫，這是小人當(dāng)?shù)浪�。天下都認(rèn)為張堯佐主持大計，諸路苦于索求無厭，內(nèi)帑受到借助的煩擾，法制凋敝，實在是因為張堯佐。臣等認(rèn)為，親昵之私，圣人也不能避免，但能處理妥當(dāng)，不造成危機(jī)，這才是有所得。”仁宗祭祀明堂，改命張堯佐為戶部侍郎，不久又任命他為淮康軍節(jié)度使、群牧制置使、宣徽南院使、景靈宮使，賜他的兩個兒子進(jìn)士出身。包拯等又說“：陛下即位將近三十年，沒有失道敗德的事，近五六年來重用張堯佐，人們暗中議論，認(rèn)為過錯不在陛下，而在宮中的女寵、皇帝的寵臣和執(zhí)政大臣。因為皇帝親近的人知道陛下沒立太子，他們既有所私，沒有不暗有所向的；執(zhí)政大臣不能以忠言相諫，而是阿諛奉迎，順從皇上的意旨，惟恐高官要職不能令張堯佐滿意，使陛下陷于私昵后宮之過。任命張堯佐的詔書下達(dá)那天，太陽陰晦，兇氣氵蒙氵蒙，陛下應(yīng)用大義決斷，馬上下令追奪張堯佐的官職。萬不得已，宣徽、節(jié)度可選擇一個授予他。這樣，才合天意，順人情。”御史中丞王舉正留百官，想要廷議，皇上不許。于是皇上下詔說：“近來臺諫官請求罷免張堯佐的三司使，并說不能用他為執(zhí)政，若給他美官，是合大體，朕采納這種說法，才有此詔命。現(xiàn)在又認(rèn)為不行，前后反復(fù)，按法應(yīng)當(dāng)罷黜。令中書戒諭他們。從今起言事官上殿，要先有圣旨允許�！碑�(dāng)天，張堯佐辭去宣徽、景靈使，皇上允許。
不久，張堯佐又以宣徽使的身份任河陽通判，王舉正又三次上奏議論。此時吳育為判西京留臺，河陽百姓的上訴有不答復(fù)的多告到吳育處，吳育在訴狀末尾判定曲直。張堯佐畏恐，就按判詞奉行。張堯佐被召回京，改鎮(zhèn)天平軍。去世后被贈為太師，賞給他家租賃居舍錢每日三千。
張堯佐出身寒士，處世小心謹(jǐn)慎，十分通曉吏治，熟悉法律，因是外戚而被任用，很快就地位顯赫，他貪戀恩寵，被世人所鄙視。他的兒子張山甫，任引進(jìn)副使、樞密副都承旨。
他的堂弟張堯封，孝謹(jǐn)好學(xué)，被推舉參加進(jìn)士考試，在石州推官任內(nèi)去世。張堯封的二女兒，就是溫成皇后。張堯封被贈官至中書令、清河郡王，謚號“景思”。
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