登幽州臺歌的原文翻譯及賞析
《登幽州臺歌》是唐代詩人陳子昂的詩作。此詩通過描寫登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情。下面是小編整理的登幽州臺歌的原文翻譯及賞析，歡迎閱讀！
登幽州臺歌的原文翻譯及賞析1
唐代：陳子昂
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
譯文
往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。
只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
注釋
�、庞闹荩汗攀葜�，現(xiàn)今北京市。幽州臺：即黃金臺，又稱薊北樓，故址在今北京市大興，是燕昭王為招納天下賢士而建。
�、魄埃哼^去。古人：古代那些能夠禮賢下士的圣君。
�、呛螅何磥�。來者：后世那些重視人才的賢明君主。
�、饶睿合氲�。悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。
�、蓯恚╟huàng）然：悲傷凄惻的樣子。涕：古時(shí)指眼淚。
登幽州臺歌的原文翻譯及賞析2
登幽州臺歌⑴
前⑵不見古人⑶，
后不見來者⑶。
念⑷天地之悠悠⑸，
獨(dú)愴（chuang）然⑹而涕⑺下。[1]
讀音分段
前/不見/古人，
后/不見/來者。
念/天地/之/悠悠，
獨(dú)/愴然/而/涕下。
詞語注釋
�、庞闹菖_：即薊北樓，故址在今北京市大興。燕昭王為招納天下賢士而建。
�、魄埃合蚯翱�。
�、枪湃�、來者：那些能夠禮賢下士的賢明君主。指：燕昭王
�、饶睿合氲�。
�。�5）悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。
�。�6）愴然：悲傷的樣子。愴（chuàng創(chuàng)）然：凄傷的樣子。
�。�7）涕：古時(shí)指眼淚，此指流淚。涕下：流眼淚
作品譯文
直譯
見不到往昔招賢的英王，
看不到后世求才的明君。
想到歷史上的那些事無限渺遠(yuǎn)，我深感人生無奈，
獨(dú)自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！
意譯
回頭看看哪有古代賢明君主的蹤影，放眼望去也不見一個(gè)禮賢下士的君主，我真是生不逢時(shí)啊。想到天悠悠而高遠(yuǎn)、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨(dú)自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！
登幽州臺歌的原文翻譯及賞析3
其原文如下：
登幽州臺歌
陳子昂
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
登幽州臺歌主旨：
此詩通過描寫登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發(fā)了詩人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會中那些懷才不遇的知識分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們在理想破滅時(shí)孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會意義。
登幽州臺歌翻譯：
往前不見古代招賢的圣君，向后不見后世求才的明君。
只有那蒼茫天地悠悠無限，止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
登幽州臺歌背景：
這首詩寫于武則天萬歲通天元年（696年）。陳子昂是一個(gè)具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他心情非�？鄲灐Ｈf歲通天元年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。隨后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報(bào)國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
登幽州臺歌簡析：
全詩語言蒼勁奔放，富有感染力，結(jié)構(gòu)緊湊連貫，又留有充分的空間：前二句俯仰古今，寫出時(shí)間漫長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊；在廣闊無垠的時(shí)空背景中，第四句描繪了詩人孤獨(dú)寂寞苦悶的'情緒，兩相映照，分外動人，讀來酣暢淋漓又余音繚繞。
登幽州臺歌賞析：
“前不見古人，后不見來者。”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主�！端E丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州臺歌》是同時(shí)之作，其內(nèi)容可資參證。《薊丘覽古贈盧居士藏用》七首，對戰(zhàn)國時(shí)代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。因此以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。這里免不了有對時(shí)世的感傷，但也有詩人對詩壇污濁的憎惡。詩人看不見前古賢人，古人也沒來得及看見詩人；詩人看不見未來英杰，未來英杰同樣看不見詩人，詩人所能看見以及能看見詩人的，只有眼前這個(gè)時(shí)代。這首詩以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。
這首詩沒有對幽州臺作一字描寫，而只是登臺的感慨，卻成為千古名篇。詩篇風(fēng)格明朗剛健，是具有“漢魏風(fēng)骨”的唐代詩歌的先驅(qū)之作，對掃除齊梁浮艷纖弱的形式主義詩風(fēng)具有拓疆開路之功。在藝術(shù)上，其意境雄渾，視野開闊，使得詩人的自我形象更加鮮亮感人。全詩語言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現(xiàn)了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術(shù)畫面。詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公——詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時(shí)神韻飛動，光彩照人。從結(jié)構(gòu)脈絡(luò)上說，前兩句是俯仰古今，寫出時(shí)間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動人。
在用辭造語方面，此詩深受《楚辭》特別是其中《遠(yuǎn)游》篇的影響�！哆h(yuǎn)游》有云：“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞�！贝嗽娬Z句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。
同時(shí)，在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個(gè)停頓，其句式為：
前──不見──古人，后──不見──來者；
后兩句每句六字，四個(gè)停頓，其句式為：
念──天地──之──悠悠，獨(dú)──愴然──而──涕下。
前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時(shí)、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個(gè)虛字（“之”和“而”），多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
后世評價(jià)：
1，楊慎《升庵詩話》：其辭簡質(zhì)，有漢魏之風(fēng)。
2，黃周星《唐詩快》卷二：胸中自有萬古，眼底更無一人。古今詩人多矣，從未有道及此者。此二十二字，真可以泣鬼。
3，宋長白《柳亭詩話》：阮步兵登廣武城，嘆曰：“時(shí)無英雄，遂使豎子成名�！毖劢缧亟�，令人捉摸不定。陳拾遺會得此意，《登幽州臺歌》曰：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，假令陳、阮邂逅路歧，不知是哭是笑。
登幽州臺歌的原文翻譯及賞析4
登幽州臺歌
作者：陳子昂 朝代：唐 體裁：七言古詩
前不見古人，后不見來者。
念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
【注釋】
①悠悠：無窮無盡的意思。
�、趷砣唬罕磦械臉幼�。
�、厶椋貉蹨I。
【譯文】
前不見圣賢之君，后不見賢明之主。想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷地流下眼淚。
【賞析】
公元六九六年，契丹攻陷了營州，陳子昂奉命出征，帶兵的將領(lǐng)是個(gè)草包，接連打了幾次敗仗，陳子昂提了很多建議，也未被采納，眼看著報(bào)國的良策無法實(shí)現(xiàn)。有一天他登上了幽州臺，想起了戰(zhàn)國時(shí)廣招天下的燕昭王，悲憤之極，寫下了這首《登幽州臺歌》。詩人俯仰古今，深感人生短暫，宇宙無限，不覺中流下熱淚。這是詩人空懷抱國為民之心不得施展的吶喊。細(xì)細(xì)讀來，悲壯蒼涼之氣油然而生，而長短不齊的句法，抑揚(yáng)變化的音節(jié)，更增添了藝術(shù)感染力。
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