《山居秋暝 》原文賞析
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編幫大家整理的《山居秋暝 》原文賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文
山居秋暝
[唐]王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
注釋
1.暝：日落，夜晚。
2.王維，約（701-761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。唐代詩(shī)人、畫家。山水田園派詩(shī)人，人稱“詩(shī)佛”
3.空山：空曠，空寂的山野。
4.新：剛剛。
5.清泉石上流：寫的正是雨后的景色。
6.竹喧：竹林中笑語(yǔ)喧嘩。喧：喧嘩，這里指洗衣服姑娘的歡笑聲。
7.浣女：洗衣服的姑娘。浣（huàn）：洗。
8.蓮動(dòng)：意謂溪中蓮花動(dòng)蕩。
9.下：歸也，如“日之夕矣，牛羊下來(lái)”,作“回來(lái)”義。
10.隨意春芳歇，王孫自可留：反用《楚辭·招隱士》“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留”句意。意謂任憑它春芳消散，王孫也可以久留，因?yàn)榍锷瑯用匀�，�?人留戀。隨意：任憑。春芳歇：春芳：春草；歇，消散、逝去。王孫：原指貴族子弟，后來(lái)也泛指隱居的人，此處指詩(shī)人。留：居。
譯文
一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。 明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。 竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，蓮葉擺動(dòng)，漁人收起漁網(wǎng)，劃著船穿過(guò)荷塘順流而歸。 任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，游子在秋色中，自可流連徜徉。
賞析
詩(shī)的開(kāi)頭兩句“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”,寫薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。是詩(shī)人用大手筆勾畫的雨后山村的自然畫卷。其清新、寧?kù)o，淡遠(yuǎn)之境 如在目前。一個(gè)“空”字，渲染出天高云淡，萬(wàn)物空靈之美。詩(shī)人隱居于此是何等的閑適，如此描繪山水田園之典型環(huán)境流露出詩(shī)人的喜愛(ài)之情。
“明月松間照，清泉石上流”,被雨水洗滌后的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過(guò)一樣，極其明亮皎潔；山雨匯成的 股股清泉頓時(shí)流淌于拾級(jí)而上的石板上，又順著山澗蜿蜒而下，發(fā)出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉(zhuǎn)的“小夜曲”奏鳴�！罢铡迸c“流”,一上一下，一靜一動(dòng)， 靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，仿佛讓人感受到大自然的脈搏在跳動(dòng)。此時(shí)此刻詩(shī)人也仿佛覺(jué)得自己也被洗凈了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創(chuàng)造出如水月鏡般 不可湊泊的純美詩(shī)境。此種禪意非隱居者莫屬。蘇軾把此聯(lián)譽(yù)為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)�！钡牡浞吨憔�。
接下來(lái)詩(shī)人由寫景轉(zhuǎn)為寫人。在這幅山水畫作之中，山村的自然美和村民們的生活美是水乳 交融的。“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”,此二句均為寫人--“浣女”、 “漁夫”的活動(dòng)的畫面。詩(shī)人采用了“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的寫法�？刹皇敲�，既是夜間，又被竹林遮擋，怎么能見(jiàn)到浣洗完衣服歸來(lái)的女人們呢！然而，竹海之 中傳來(lái)的女人們緩步挪移時(shí)撥動(dòng)夜露浸潤(rùn)的翠竹，發(fā)出“沙沙”的聲響，又伴著她們銀鈴般的.笑聲，好一派歡聲笑語(yǔ)的喧鬧竟打破了如此寧?kù)o的夜空；再聽(tīng)水面蓮葉 波動(dòng)，這便是漁夫乘著月光歸來(lái)。詩(shī)人觸景生情，感慨油然而生：山民們戴月而歸，隨性而起，這般勤勞、樸素、開(kāi)朗的性格，遠(yuǎn)比宦途官場(chǎng)清明、純凈得許多。這 些細(xì)節(jié)無(wú)不傳達(dá)出詩(shī)人不僅喜愛(ài)這兒的景美，更喜愛(ài)這里的人美。這就很自然地給結(jié)句作了有力的鋪墊。
尾聯(lián)兩句“隨意春芳歇，王孫自可留”,是詩(shī)人有感而發(fā)。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來(lái)。王孫指詩(shī)人自己，這是詩(shī)人對(duì)《楚辭·招隱士》“王孫兮歸 來(lái)，山中兮不可以久留”的詩(shī)意的反其義而用之，是說(shuō)春天的芳華雖歇，秋景也佳，隱者自可久留。正如詩(shī)人在《青溪》所言：“我心素已閑，清川澹如此�！逼湎� 歸自然，厭惡宦海之情溢于言表。
總之，這首山水田園詩(shī)畫山繡水，清新寧?kù)o，寄情山水，于詩(shī)情畫意中寄托了詩(shī)人的高潔情懷和對(duì)理想的追求，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。
詩(shī)人簡(jiǎn)介
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰(jié)，號(hào)摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維詩(shī)書畫都很有名，多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
【 《山居秋暝 》原文賞析】相關(guān)文章：
山居秋暝原文及賞析10-12
《山居秋暝》原文及賞析02-22
山居秋暝原文翻譯及賞析11-19
《山居秋暝》的原文及翻譯賞析06-22
《山居秋暝》原文及翻譯賞析02-16
山居秋暝原文,翻譯,賞析03-06
山居秋暝原文、翻譯、賞析03-15
山居秋暝原文賞析及翻譯04-30
山居秋暝原文翻譯及賞析09-23