《愚公移山》閱讀答案及原文翻譯

時間：2021-06-15 09:11:49 古籍我要投稿

《愚公移山》閱讀答案及原文翻譯

　　《愚公移山》

《愚公移山》閱讀答案及原文翻譯

　　原文

　　太行,王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。（現(xiàn)位于，河南省濟(jì)源市。）

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚（jīběn）運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀（shuāng）妻有遺男，始齔（chèn），跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

　　操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

　　相關(guān)試題及答案

　　1.課文中愚公相信能搬走大山的理由是（用原文回答）子子孫孫無窮匱也，而山不加增；智叟認(rèn)為愚公不能移走大山的原因是（用原文回答）以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何。

　　2.晉人張湛對本文曾有“屈其理而服其志也”的評點(diǎn)，這一評點(diǎn)是針對文中“河曲智叟亡以應(yīng)”而言的。

　　3.“帝感其誠”，所謂“誠”指的是愚公移山的決心和實(shí)際行動。

　　4.文中用天神搬走大山作結(jié)局的作用是反映古代勞動人民實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的美好愿望。

　　5.愚公之妻和智叟對愚公移山的態(tài)度是否相同？這兩個人物在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？

　　[答]這兩個人物所說的話，表面上有相似之處，但目的全然不同，從他們說話的措辭和語氣便可看出。愚公之妻是從“獻(xiàn)疑”的角度說的�！耙跃Α睅в嘘P(guān)心的語氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何”，語氣較輕，說的是她的真實(shí)想法。但她并不反對移山，所以接著就提出移山過程中必須解決的重要問題：“焉置土石”。智叟則顯然是譏笑和責(zé)難愚公，阻止愚公移山�！吧跻�，汝之不惠”是很嚴(yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯出十足的輕視，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”簡直是譏笑愚公無能了。

　　這兩個人物對情節(jié)的發(fā)展都具有一定的作用。前者的“獻(xiàn)疑”，引起全家人討論運(yùn)土問題，導(dǎo)致移山行動的開始；后者的“笑而阻之”，引出愚公的反駁，由此過渡到神話結(jié)尾，才顯得自然合理。

　　6.對京城氏之子“跳往助之”這一細(xì)節(jié)應(yīng)如何理解？

　　[答]京城氏之子是“遺男”，年紀(jì)又很小，他去幫助愚公移山，必然是得到了他的寡母的同意，可見愚公的事業(yè)受到了眾人的擁護(hù)。

　　7.流行歌曲《愚公移山》中這樣唱道：“聽起來是奇聞，講起來是笑談…… 無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆�！闭堈�?wù)勀銓τ薰伴_路”精神的理解。

　　[答]挖山不止的頑強(qiáng)意志，排除非議的堅(jiān)定信心。

　　二：

　　1．課文選自《》，作者是_______時______，文體是_______

　�。玻忉尲狱c(diǎn)的詞

　　（１）且（２）懲（３）迂

　�。ǎ矗┲T （５）焉（６）反

　�。常迷奶羁�

　�。ǎ保┯薰粕降脑蚴牵�

　�。ǎ玻┯薰粕降哪繕�(biāo)是：

　　（３）愚公移山的方式是：

　　（４）愚公移山時的土石放置在哪里？

　　（５）反映移山辛苦的`句子是：

　�。ǎ叮⿲懗隽送谏降钠D難和決心的堅(jiān)定的語句是：

　�。ǎ罚┪亩沃斜憩F(xiàn)愚公移山的一個典型細(xì)節(jié)是：

　　４．下列句子中加點(diǎn)的多義詞，意思相同的一項(xiàng)是（）

　�。ǎ保� ）Ａ．年且九十／且焉置土石Ｂ．聚室而謀曰／今其室十無一焉

　　Ｃ．雜然相許／遂許先卒以驅(qū)馳Ｄ．其妻獻(xiàn)疑曰／時而獻(xiàn)焉

　�。ǎ玻� ）Ａ．達(dá)于漢陰／陰風(fēng)怒號／佳木秀而繁陰

　�。拢淦瞢I(xiàn)疑曰／其一犬坐于前／其真不知馬也

　�。茫跃Γ我詰�(zhàn)／以天下之所順

　　Ｄ．雜然相許／滿坐寂然／吳廣以為然

　�。担g下列句子

　　（１）如太行，王屋何？且焉置土石？

　�。ǎ玻┧炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾？

　　（3 ）吾與汝畢力平險,指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?

　�。叮驹诮裉斓慕嵌�，就愚公移山的精神和做法，談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

　�。罚x文中＂雜然相許＂與＂其妻獻(xiàn)疑＂意思是否矛盾？為什么？

　　答案：

　　１．列子·湯問，戰(zhàn)國，列御寇，寓言

　�。玻保⿲⒔鼪r且２）苦于３）繞遠(yuǎn) ４）＂之于＂５）哪里６）同＂返＂往返

　　３．１）懲山北之塞，出入之迂也

　�。玻┲竿ㄔツ�，達(dá)于漢陰

　�。常ㄟ凳瘔ㄈ溃┗芜\(yùn)（于渤海之尾）

　　４）渤海之尾，隱士之兆

　�。担┖钜坠�(jié)，始一反焉

　�。叮┻凳瘔ㄈ�，箕畚運(yùn)于渤海之尾，寒……焉，鄰人……助之

　�。矗保� ２）Ｃ

　　５．１）又能把太行，王屋這兩座大山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？

　�。玻┯谑锹暑I(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個人，鑿石挖土，用箕畚著把土石運(yùn)到渤海邊上去

　�。叮薰裰档美^承和發(fā)揚(yáng)，但做法不合乎今天快速，速反應(yīng)高效的發(fā)展要求．

　　７．不矛盾，＂雜然相許＂表明愚公提議移山受到眾人的擁護(hù)，＂其妻獻(xiàn)疑＂是出于對愚公的關(guān)心，并不是反時愚公移山．

　　三：

　　2．下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）

　　A．本在冀州之南，河陽之北友人慚，下車引之

　　B．箕畚運(yùn)于渤海之尾皆以美于徐公

　　C．河曲智叟亡以應(yīng) 文叔為白衣時，臧亡匿死

　　D．懼其不已也是亦不可以已乎？此之謂失其本心

　　3．解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。

　�、疟鄙接薰�，年且九十且：

　�、浦竿ㄔツ�，達(dá)于漢陰漢陰：

　�、请s然相許許：

　　⑷操蛇之神聞之操：

　　4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分，每小題3分）

　�。�1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？

　�。�2）寒暑易節(jié)，始一反焉。

　　5．對于愚公移山歷來毀譽(yù)不一，你認(rèn)為愚公該移山還是搬家？請談?wù)勀愕目捶�。�?分）

　　[參考答案]

　　2．D

　　3．且：將要，快要或?qū)⒔?）漢陰：漢水的南岸（3）許：贊同（4）操：持，拿

　　4．（1）憑你的力氣，連魁父這座小山也難挖平，又能把太行、王屋怎么樣呢？（2）冬夏季節(jié)變化，才能往返一次。

　　5．觀點(diǎn)一：愚公應(yīng)該移山。

　�。�1）用發(fā)展的眼光來看，山可移�！白幼訉O孫無窮匱也，而山不加增”，只要持之以恒，山終有被挖平的一天。

　�。�2）移山有利，愚公一家深受阻塞之苦，搬掉兩座山可“指通豫南，達(dá)于漢陰”，給子孫后代帶來莫大好處，這是深謀遠(yuǎn)慮之舉。

　　觀點(diǎn)二：愚公應(yīng)該搬家。

　�。�1）搬家比移山容易得多，當(dāng)時生產(chǎn)力極其低下，工具簡陋，勞動強(qiáng)度巨大，移山困難重重。

　�。�2）搬家比移山更明智。做事要會變通，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)，山外更開闊，更方便，更適宜居家生活。（大意即可）

　　譯文：

　　太行、王屋兩座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本來在冀州的南部、黃河北岸的北邊。

　　北山腳下有個叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進(jìn)進(jìn)出出曲折繞遠(yuǎn)。于是愚公便召集全家人來商量說：“我和你們盡全力鏟平險峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力量，連魁父這座小丘都鏟平不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公于是帶領(lǐng)兒子孫子和能挑擔(dān)子的三個人，鑿石挖土，用箕畚裝土石運(yùn)到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦只有一個兒子，剛七八歲，但卻蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。

　　河曲的智叟笑著阻止愚公說：“你真是太不聰明了。憑你殘余的歲月剩余的力氣，連山上的一根草木都動不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢？”愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，連寡婦孤兒都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什么還擔(dān)心挖不平呢？”智叟無言而對。

　　山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方東部，一座放在雍州南面。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，沒有山岡阻隔了。

　　賞析：

　　《列子·愚公移山》，是一篇具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表現(xiàn)了我國古代勞動人民有移山填海的堅(jiān)定信心和頑強(qiáng)毅力，說明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困難，堅(jiān)持斗爭，定能獲得事業(yè)上的成功，這對人們有很大的啟發(fā)。

　　這則寓言一開始簡介了“太行、王屋二山“既高且大，位當(dāng)南北交通要道。老愚公“面山而居”，出入不便，需要繞山而行，這就揭示了人和山的矛盾，即愚公移山的原因。

　　第一段寫太行、王屋二山的面積、高度和地理位置。意在襯托移山的艱難。愚公要移山，山越高大，移山的任務(wù)越艱巨愚公的品質(zhì)也就越突出。這是故事的背景，為下文愚公移山埋下伏筆。

　　第二段寫愚公主張?zhí)岢鲆粕�，家里人提出運(yùn)土方案，率領(lǐng)幾人便馬上開始行動。

　　第三段寫愚公對智叟的駁斥，這是情節(jié)的發(fā)展。愚公和智叟的對話是全文的核心，愚公堅(jiān)信可以移山。智叟目光短淺，阻止愚公移山。

　　第四段寫天帝被愚公的誠心感動了，派神將山背走了，愚公的愿望實(shí)現(xiàn)了。

　　文章通過愚公移山成功的事情,反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力,說明了要克服困難就必須下定決心，持之以恒，堅(jiān)持不懈的道理.

　　人物分析

　　愚公：目光長遠(yuǎn)，以發(fā)展的眼光看問題，積極奮斗，不怕困難，不怕犧牲。

　　智叟：目光短淺，以靜止的觀點(diǎn)看問題，對困難采取冷漠逃避。

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