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關(guān)于《元史》的原文及譯文解析
上學(xué)的時(shí)候，許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？其實(shí)，文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文而講的，古代并無文言文這一說法。是不是有很多人沒有真正理解文言文？下面是小編為大家收集的關(guān)于《元史》的原文及譯文解析，歡迎閱讀與收藏。
《元史》
陳祐，一名天祐，字慶甫，趙州寧晉人，世業(yè)農(nóng)。祖忠，博究經(jīng)史，鄉(xiāng)黨皆尊而師之。祐少好學(xué)，家貧，母張氏嘗剪發(fā)易書使讀之，長(zhǎng)遂博通經(jīng)史。時(shí)諸王得自辟官屬，歲癸丑，穆王府署祐為其府尚書，賜其父母銀十鋌、錦衣一襲。王既分土于陜、洛，表祐為河南府總管。下車之日，首禮金季名士李國(guó)維、楊杲，咨訪治道，商議古今，奏免征西軍數(shù)百家諸稅，又上便民二十余事，朝廷皆從之。
世祖即位，分陜、洛為河南西路。中統(tǒng)元年，真除祐為總管。時(shí)州縣官以未給俸多貪暴祐獨(dú)以清慎見稱在官八年如始至之日至元二年調(diào)官法行改南京路治中適東方大蝗，徐、邳尤甚，責(zé)捕至急。祐部民丁數(shù)萬人至其地，謂左右曰：“捕蝗慮其傷稼也，今蝗雖盛，而谷已熟，不如令早刈之，庶力省而有得。”或以事涉專擅，不可，祐曰：“救民獲罪，亦所甘心�！奔粗I之使散去，兩州之民皆賴焉。
三年，朝廷以祐降官無名，乃賜虎符，授嘉議大夫、衛(wèi)輝路總管。衛(wèi)當(dāng)四方之沖，號(hào)為難治，祐申明法令，創(chuàng)立孔子廟，修比干墓，且請(qǐng)于朝著于祀典。及去官，民為立碑頌德。
六年，置提刑按察司，首以祐為山東東西道提刑按察使。朝廷大舉伐宋，遣祐簽軍，山東民多逃匿，聞祐來，皆曰：“陳按察來，必?zé)o私�！彼旖猿�，應(yīng)期而辦。十三年，授南京總管，兼開封府尹。吏多震懾失措，祐因謂曰：“何必若是！前為盜跖，今為顏?zhàn)�，吾以顏�(zhàn)哟磺盀轭佔(zhàn)�，今為盜跖，吾以盜跖待之�！庇墒抢糁揎啠桓遗āＪ哪�，遷浙東道宣慰使。時(shí)江南初附，軍士俘虜溫、臺(tái)民男女?dāng)?shù)千口，祐悉奪還之。未幾，行省榷民商酒稅，祐請(qǐng)?jiān)唬骸氨鹬�，傷殘之民，宜從寬恤�！辈粓?bào)。
遣祐檢覆慶元、臺(tái)州民田。及還至新昌，值玉山鄉(xiāng)盜，倉(cāng)猝不及為備，遂遇害，年五十六。謚忠定。父老請(qǐng)留葬會(huì)稽，不得，乃立祠祀之。祐能詩(shī)文，有《節(jié)齋集》。
(節(jié)選自《元史》卷一百六十八，有刪改)
翻譯：
陳祐，又名天祐，字慶甫，趙州寧晉人，其家世代以農(nóng)為業(yè)。祖父陳忠，精通經(jīng)史，鄉(xiāng)里皆尊他為師。陳祐自幼好學(xué)，家里貧困，母親張氏曾剪發(fā)換書讓他讀，他長(zhǎng)大后博通經(jīng)史。當(dāng)時(shí)諸王可自己征召官屬，憲宗三年，穆王府任命陳祐為該府尚書，賜給他父母十鋌銀、一套錦衣。穆王的封地在陜、洛，上表推薦陳祐為河南總管。到任那天，(陳祐)首先拜會(huì)金末名士李國(guó)維、楊杲，(向他們)咨詢?cè)L求治理政事的方法(請(qǐng)教治世之道)，研究議論古今得失，上書請(qǐng)求免去征西軍幾百家的各種賦稅，提出二十余件有利于人民的事，請(qǐng)朝廷施行，都得到朝廷的采納。
世祖即位，將陜、洛地區(qū)劃為河南西路。中統(tǒng)元年，任命陳祐為河南西路總管。當(dāng)時(shí)州縣官吏因?yàn)槲唇o俸祿，大多貪婪暴虐，而唯有陳祐以清廉謹(jǐn)慎著稱，在此為官八年，始終如一。至元二年，選調(diào)官員，推行法令，調(diào)任南京路治中。恰逢河南東部發(fā)生蝗災(zāi)，徐州、邳州尤為嚴(yán)重，官府急切令百姓捕捉。陳祐部署幾萬民丁來到那里，對(duì)左右官員說：“捕捉蝗蟲是擔(dān)心蝗蟲會(huì)損傷莊稼，如今蝗蟲雖多，但谷物已經(jīng)成熟，不如讓(百姓)早點(diǎn)收割莊稼，也許可以省力而有收成�！庇腥苏J(rèn)為不經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn)而擅自行動(dòng)，不能(這樣)做。陳祐說：“為救民而獲罪，我也甘心�！碑�(dāng)即命令捕蝗的人回去收割，兩地百姓都依賴他而受益。
至元三年，朝廷因?yàn)榻o陳祐降職沒有理由，就賜給陳祐虎符，授嘉議大夫、衛(wèi)輝路總管。衛(wèi)輝是四方交通必經(jīng)之地，一向號(hào)稱難以統(tǒng)治。陳祐到任后，申明法令，建立孔子廟，修比干墓，而且請(qǐng)求朝廷列入典章中記錄。等到他離任后，這里的百姓為他立碑以歌頌他的德行。
至元六年，設(shè)置提刑按察司，首先任命陳祐為山東東西道提刑按察使。朝廷大舉伐宋，派陳祐征調(diào)軍隊(duì)，山東百姓多逃避，聽說陳祐來，都說：“陳按察來到這里，一定不徇私情�！卑傩斩汲鰜響�(yīng)征，征調(diào)如期完成。十三年，授陳祐為南京總管兼開封府尹。官吏多驚慌失措，陳祐于是對(duì)他們說：“何必如此驚慌！你們以前是盜跖，而今做顏淵一樣的人，我就把你們當(dāng)顏淵對(duì)待；若以前為顏淵，而今做盜跖，我就會(huì)把你們當(dāng)盜跖對(duì)待�！庇谑沁@些官吏安分守己，謹(jǐn)言慎行，不敢違法。十四年，調(diào)浙東道宣慰使。當(dāng)時(shí)江南剛剛平定，元軍俘虜溫州、臺(tái)州百姓男女?dāng)?shù)千口為奴，陳祐全都強(qiáng)行釋放歸家。不久，行省征收百姓和商人的酒稅，陳祐提出：“戰(zhàn)爭(zhēng)之后，對(duì)于遭受兵力之苦的百姓，應(yīng)寬大憐恤。”朝廷未回復(fù)。
朝廷派陳祐去查核慶元、臺(tái)州的民田。回來行至新昌，遇到玉山鄉(xiāng)盜賊，他猝不及防，被殺害，享年五十六歲。朝廷賜給他“忠定”的謚號(hào)。江浙父老請(qǐng)求葬他于會(huì)稽，未獲批準(zhǔn)，便立祠紀(jì)念。陳祐能詩(shī)能文，著有《節(jié)齋集》。
《元史》簡(jiǎn)介
《元史》，中國(guó)“二十四史”之一，記載元朝中國(guó)歷史事件的一部史書。采用紀(jì)傳體斷代史，成書于1370年。宋濂（1310-1381）、王袆（1321-1373）遵照皇帝朱元璋的詔令，主持編修。
全書共210卷，包括本紀(jì)47卷、志58卷、表8卷、列傳97卷�！对贰分械谋炯o(jì)，以記載元世祖忽必烈生平事跡的《世祖本紀(jì)》最為詳盡，內(nèi)容有14卷之多，約占本紀(jì)篇幅的30%；《元史》的志書，對(duì)元朝的典章制度做了詳細(xì)記述，保存了大批珍貴的史料；《元史》列傳的寫法大多沿襲以往的史書，只有《釋老》一傳是《元史》的創(chuàng)新。《釋老》是記載宗教方面的列傳，從中可以了解宗教在元朝的地位和發(fā)展情況。
明修《元史》體例整齊，文字淺顯，內(nèi)容多照抄史料，所以保存了大量原始資料，使它具有較高的史料價(jià)值。但明修《元史》由于編修時(shí)間倉(cāng)促，且多采用墓志、神道碑、家傳、行述等現(xiàn)成史料堆砌，再加上沒有給史官和編纂者預(yù)留充足的時(shí)間勘誤，使它不可避免地存在許多錯(cuò)誤混亂之處。
創(chuàng)作歷史背景
元朝是中國(guó)境內(nèi)一個(gè)古老的少數(shù)民族——蒙古族建立的封建王朝。蒙古族興起于黑龍江上游額爾古納河?xùn)|部，后來逐漸散布到蒙古高原的廣大地區(qū)。
成吉思汗建國(guó)以前，蒙古人還沒有文字，后來借用畏兀兒文寫蒙古語(yǔ)，創(chuàng)制了畏兀兒字的蒙古文。到1260年，忽必烈又命國(guó)師八思巴用藏文創(chuàng)制“蒙古新字”，作為官定的蒙古文。因此蒙古建國(guó)前和建國(guó)后的一段歷史，都是后來追述的，比較簡(jiǎn)略，也有錯(cuò)誤。蒙古太宗（窩闊臺(tái)）到憲宗（蒙哥）時(shí)期編成的史書《元朝秘史》，就是用畏兀兒字的蒙古文寫成的。這部史書對(duì)了解十二至十三世紀(jì)上半期蒙古族歷史有重要價(jià)值。
元世祖中統(tǒng)二年（1261年）。由參知政事王鶚建議，忽必烈始設(shè)翰林國(guó)史院，開始纂輯國(guó)史。至元年間，又設(shè)立蒙古翰林院，專用蒙古文記錄史事。這些機(jī)構(gòu)的設(shè)立，使元朝除了元順帝的“實(shí)錄”缺失，其他十三帝都有較為完整的“實(shí)錄”，為撰修《元史》提供了主要史料依據(jù)。后來由于元朝末代皇帝元順帝無實(shí)錄可據(jù)，明太祖為了彌補(bǔ)元順帝一朝歷史，派歐陽(yáng)佑等十二人為采訪官，到北平（今北京）、山東等地，搜集史料，以備續(xù)編。
另外，歷代的《后妃功臣列傳》也是《元史》本紀(jì)和列傳的重要資料來源。
元朝的典章制度史也不少，主要有《皇朝經(jīng)世大典》（《元史》中的《志》和《表》主要取材于此）八百八十卷、留存到今的《元典章》、王禎的《農(nóng)書》、郭守敬的《授時(shí)歷經(jīng)》等，這些都是修《元史》的重要參考材料。
此外，還有些史料雜著，如宋人著的《黑韃事略》、《蒙韃備錄》、《長(zhǎng)春真人西游記》等，也是修《元史》的材料來源�！对贰芬罁�(jù)上述材料成書，因而具有原始史料豐富的特點(diǎn)。
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