《治國(guó)如栽樹》原文及譯文

　　在平平淡淡的日常中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對(duì)應(yīng)。那么都有哪些類型的古詩呢？以下是小編為大家收集的《治國(guó)如栽樹》原文及譯文古詩詞，歡迎大家分享。

　�。ㄌ疲┨�宗謂侍臣曰：“往昔初平①京師，宮中美女珍玩，無院不滿。煬帝②意猶③不足，征求④無已⑤，兼東西征討，窮⑥兵黷武，百姓不堪⑦，遂⑧致亡滅。此皆朕所目⑨見。故夙夜⑩孜孜⑾，惟欲清凈⑿，使天下無事。遂得徭役不興，年谷豐稔⒀，百姓安樂。夫治國(guó)猶如栽樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈，百姓何得不安樂乎？”

　　【注釋】

　　1、平：平定

　　2、煬帝：即隋煬帝，是隋朝末代皇帝楊廣的謚號(hào)。

　　3、猶：仍舊。

　　4、征求：這里指搜刮。

　　5、已：停止。

　　6、窮：用盡。

　　7、不堪：不能忍受。

　　8、遂：就

　　9、目：親眼

　　10、夙夜：早晚

　　11、孜孜：勤懇不息

　　12、清凈：指不想東征西討，不貪美女珍寶。

　　13、豐稔（rěn）:莊稼豐收

　　【參考譯文】

　　唐太宗對(duì)侍臣說：“以前（隋煬帝）剛剛平定了京師，宮中的美女和珍奇玩物，沒有一個(gè)院子不是滿滿的。隋煬帝的意圖仍舊不滿足，不停地向民間索取美女及珍玩，并且東討西伐，用盡兵力發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，老百姓不能忍受，所以導(dǎo)致了滅亡。這些都是我親眼所見的。因此我從早到晚勤懇不息，只是希望不想東征西討，不貪美女珍寶，這使得天下平安無事。于是就能不興徭役，年年谷物莊稼豐收，百姓安居樂業(yè)。治理國(guó)家就像種樹一樣，根基不動(dòng)搖，那么枝葉繁茂榮華。帝王能做到不東征西討，不貪美女珍寶，百姓怎么會(huì)不安居樂業(yè)呢？”

　　【閱讀訓(xùn)練】

　　1．解釋

　�。�1）平：平定（2）猶：還是，仍舊（3）已：停止（4）窮：竭盡，用盡

　�。�5）不堪：不能忍受（6）遂：于是就（7）目：親眼

　�。�8）夙夜：早晚、朝夕，指天天、時(shí)時(shí)

　　2．翻譯

　�。�1）宮中美女珍玩，無院不滿。

　　宮中的美女和 珍奇玩物，沒有一個(gè)院子不是滿滿的。

　　（2）君能清凈，百姓何得不安樂乎？

　　帝王能不想東征西討，不貪美女珍寶，百姓怎么會(huì)不安居樂業(yè)呢？

　　3．作者在這段文字中所表達(dá)的觀點(diǎn)是什么？

　　帝王治理國(guó)家，讓老百姓安居樂士是根本。

　　創(chuàng)作背景

　　吳兢著《貞觀政要》旨在歌頌“貞觀之治”，總結(jié)唐太宗時(shí)代的政治得失，希望后來君主以為借鑒。書中所記基本為貞觀年間唐太宗與魏征等大臣的問答，以及皇帝的詔書、大臣的諫議奏疏等，內(nèi)容廣泛，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)、思想、生活等方方面面，尤以討論君臣關(guān)系、君民關(guān)系、求諫納諫、任賢使能、恭儉節(jié)用、居安思危為其重點(diǎn)。

　　雖然《貞觀政要》在史實(shí)上有所失誤，但由于敘事詳贍，文字明暢，論述的又是統(tǒng)治之道，因此晚唐以后受到歷代統(tǒng)治者的重視，流傳到日本和朝鮮半島。

　　作者簡(jiǎn)介

　　吳兢（670—749），汴州浚儀（今河南開封）人。武周時(shí)入史館，修國(guó)史，遷右拾遺內(nèi)供奉。唐中宗時(shí)，改右補(bǔ)闕，累遷起居郎，水部郎中。唐玄宗時(shí)，為諫議大夫，修文館學(xué)士，衛(wèi)尉少卿兼修國(guó)史，太子左庶子，也曾任臺(tái)、洪、饒、蘄等州刺史，加銀青光祿大夫，遷相州，封長(zhǎng)垣縣子，后改鄴郡太守，回京又任恒王傅。與同時(shí)代其他官員相比，吳兢的仕途還是較為順暢的，沒有大起大落。居史館任職30余年，以敘事簡(jiǎn)練、奮筆直書見稱。曾認(rèn)為梁、陳、齊、周、隋五代史繁雜；乃別撰《梁史》、《齊史》、《陳史》各10卷、《隋史》20卷。卒后。由其子呈上其未定稿《唐史》80余卷，世稱“良史”。曾從事官府藏書的整理、國(guó)家書目的編制工作。

　　開元中，詔馬懷素領(lǐng)校圖書，馬懷素奏用元行沖、齊翰、吳兢、韋述等26人同在秘閣詳錄四部書，開元九年（721）共同編成國(guó)家圖書總目《群書四部錄》200卷，由元行沖奏上。吳家收藏圖書甚富，編撰有《吳氏西齋書目》1卷，著錄圖書13 468卷，該書目影響頗大。

　　所藏之書在他去世前后，贈(zèng)送給外孫蔣乂。編著有《樂府古體要解》、《唐春秋》、《唐書備闕記》、《太宗勛史》、《睿宗實(shí)錄》、《中宗實(shí)錄》、《貞觀政要》、《則天實(shí)錄》、《唐高宗實(shí)錄》（與劉知己合撰）等，僅《貞觀政要》傳于今。

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