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《后催租行》翻譯賞析
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？下面是小編收集整理的《后催租行》翻譯賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《后催租行》是南宋詩(shī)人范成大的作品。這首詩(shī)可看作是《催租行》的續(xù)篇。此詩(shī)客觀敘寫一位老農(nóng)一家的遭遇，深刻地反映出農(nóng)民在官府苛重租稅下的苦難生活。首四句交代老農(nóng)當(dāng)時(shí)的處境，秋霖成澇，田地荒廢，食不果腹，確實(shí)無法交米納租。接著寫催租和納租，揭示出地方官吏不顧百姓死活。“賣衣得錢都納卻”至結(jié)尾寫農(nóng)民交納租賦的慘境，農(nóng)民已是赤貧，無衣可賣，只能賣女，且賣過大女，又賣次女，還準(zhǔn)備賣第三女，處境的悲慘無以復(fù)加。結(jié)尾兩句，農(nóng)夫表面上的自我寬慰，更將老農(nóng)內(nèi)心的凄苦、絕望描寫得撼人心魄。
【原文】
《后催租行》
宋朝·范成大。
老父田荒秋雨里，舊時(shí)高岸今江水。
傭耕猶自抱長(zhǎng)饑，的知無力輸租米。
自從鄉(xiāng)官新上來，黃紙放盡白紙催。
賣衣得錢都納卻，病骨雖寒聊免縛。
去年衣盡到家口，大女臨歧兩分首。
今年次女已行媒，亦復(fù)驅(qū)將換升斗。
室中更有第三女，明年不怕催租苦。
【前言】
《后催租行》是南宋著名詩(shī)人范成大的作品。這首詩(shī)可看作是《催租行》的續(xù)篇。詩(shī)人同情農(nóng)家悲苦，抨擊苛稅殘酷，揭露統(tǒng)治者的慘無人道等等意緒流蕩于字里行間。
【注釋】
�、藕蟠咦庑校悍冻纱笤趯懘嗽�(shī)前，已寫有《催租行》。
⑵老父（fǔ）：老翁、老農(nóng)。
�、歉甙叮悍篮楦叩獭�
�、葌蚋鹤龉娃r(nóng)，為他人耕種。
⑸抱長(zhǎng)饑：經(jīng)常遭受饑餓。
�、实闹捍_知。
⑺無力：沒有能力；無能為力。
�、梯敚航患{。
�、袜l(xiāng)官：地方官。
�、吸S紙放盡白紙催：皇帝的詔書免除災(zāi)區(qū)的租稅，地方官吏的命令仍舊緊催農(nóng)民交納。黃紙：豁免災(zāi)區(qū)租賦稅的告示。白紙：地方官下令催收的公文。
⑾納卻：納了租稅。
�、胁」牵褐付嗖∈輷p的身軀。
�、蚜模汗们遥瑫簳r(shí)。
⒁縛：綁縛，指被官府抓走。
�、尤ツ辏簞傔^去的一年。
�、缘郊铱冢狠喌劫u家中的人口。
�、张R岐：指在歧路上，引申為分別之處。“岐”通“歧”，岔道口。
⒅兩分首：相互分離。意即大女兒已被迫嫁給他人。分首，作分離講，“首”一作“手”。
�、仔忻剑罕局该饺私榻B，這里是訂婚之意。
⒇亦復(fù)驅(qū)將換升斗：也只好把她賣了換來少量糧食繳租。驅(qū)將，趕出去，這里指賣掉；將，助詞。升斗，指很少的糧食。
【翻譯】
連綿的秋雨下個(gè)不停，老農(nóng)眼看著荒蕪的田地深深地嘆息：那江水滾滾流過的地方，原來是岸邊的高地。我替人干活仍然常常受凍挨饑，真的是沒錢來交納租米。自從近年來新官上任，把皇上免稅的詔書再不一提，到處貼出了征租的通告，衙役們挨家挨戶催逼。前年把賣衣服的錢全部上交，多病的身子雖然寒冷，可免去了被綁縛受欺。去年衣服已經(jīng)賣完，只好含淚把大女兒嫁出，各分東西。今年二女已托人作媒，也將送出去換上微薄的錢米。明年不怕催租的上門，家中還有第三個(gè)女兒可以充抵。
【鑒賞】
這首詩(shī)可看作是《催租行》的續(xù)篇。此詩(shī)客觀敘寫一位老農(nóng)一家的遭遇，深刻地反映出農(nóng)民在官府苛重租稅下的苦難生活。首四句交代老農(nóng)當(dāng)時(shí)的處境，秋霖成澇，田地荒廢，食不裹腹，確實(shí)無法交米納租�！暗闹眱勺�，包含無限辛酸。接著寫催租和納租�！白詮泥l(xiāng)官新上來，黃紙放盡白紙催”兩句，揭示出地方官吏不顧百姓死活，“黃紙”（朝廷蠲免租賦的詔令）放（免）為幌子，“白紙”（地方官交田賦的命令）嚴(yán)催租賦的丑惡兇殘嘴臉�！百u衣得錢都納卻”至結(jié)尾寫農(nóng)民交納租賦的慘境�！百u衣”見出已是赤貧，無衣可賣，只能賣女，且賣過大女，又賣次女，還準(zhǔn)備賣第三女，處境的悲慘無以復(fù)加。結(jié)尾兩句，農(nóng)夫表面上的自我寬慰，更將老農(nóng)內(nèi)心的凄苦、絕望描寫得撼人心魄。至此，苛政猛于虎的主題揭示無遺。
本詩(shī)題為“催租”，但重在寫老農(nóng)的“納”租，而“納”正是“催”的結(jié)果，這種藝術(shù)表現(xiàn)，別有反激、冷峻的效果。作品客觀敘寫，不著評(píng)論，但同情農(nóng)家悲苦，抨擊苛稅殘酷，揭露統(tǒng)治者的慘無人道等等意緒流蕩于字里行間，深深撥動(dòng)讀者的心弦。
作品寫出農(nóng)民被迫出賣女兒以輸租的慘狀 。這是農(nóng)民的血淚控訴。末句是反語(yǔ)，中含無窮仇恨�！皼r聞處處鬻男女，割慈忍愛還租庸”(杜甫《歲晏行》)，這種慘象，在封建社會(huì)原極普遍，但很少寫得如此具體深刻。
全詩(shī)是圍繞著繳租展開的。詩(shī)的前四句，交代因遭災(zāi)而無力繳租。第一句說，秋雨淹田，顆粒無收；第二句寫江洪泛濫，災(zāi)難深重，重，難以恢復(fù)家園；第三句寫不得不放棄家園，外出作傭，而傭耕又難以糊口。這樣一層意思進(jìn)逼一層意思，逼出了第四句；“的知無力輸租米�！睆纳厦骊愂龅闹T般景況中任何人都不得不承認(rèn)這樣的事實(shí)：無力繳租。對(duì)這一事實(shí)的堅(jiān)定敘述，為下面描寫納租者的痛苦，批判官府的橫征暴斂創(chuàng)造了前提。天災(zāi)與人禍古來是不單行的，而且天災(zāi)之年更能見出封建統(tǒng)治者的慘無人道，詩(shī)歌的后十句就分兩步具體描寫了繳租者的悲慘遭遇和凄苦心情。第一步，賣衣完租；第二步，衣服已盡，賣及人口。在寫第二步時(shí)，詩(shī)人并沒有粘著于今年，而是從跟前即將被賣的二女兒，聯(lián)想到去年被賣的大女兒，又推知明年的三女兒。這種連年賣衣賣口的現(xiàn)實(shí)，就是對(duì)封建剝削的有力揭露。從去年、今年、明年，大女兒、二女兒、三女兒的訴說順序中我們又可以感受到詩(shī)人更深刻的言外之意。試想一下，明年賣了三女兒，后來呢？是否還有第四個(gè)女兒?詩(shī)歌戛然而止，留下一個(gè)順勢(shì)即可補(bǔ)足的想象空間，我們不難想象這位老農(nóng)的悲慘結(jié)局。而這，也正是當(dāng)時(shí)廣大勞動(dòng)人民的共同命運(yùn)。
這首詩(shī)內(nèi)容上的特點(diǎn)就在于揭露的深刻。詩(shī)人寫出了封建剝削的殘酷和農(nóng)民生活的悲慘，還揭露了在征斂問題上“黃紙放盡白紙催”的丑惡現(xiàn)象，這種現(xiàn)象在宋代是普遍的。租稅問題是中唐以來尤其是宋代農(nóng)村題材詩(shī)歌的重要主題，但是，像范成大這樣揭露得深刻的詩(shī)作不是很多，這是范成大這一類詩(shī)歌的思想價(jià)值所在。
作為一篇揭露和諷諭的文字，詩(shī)人并沒有像自居易新樂府“首章標(biāo)目，卒章顯志”那樣直接點(diǎn)揭自己的觀點(diǎn)，而是采用老農(nóng)自我訴說的方式展開內(nèi)容。詩(shī)人極力不露聲色，在一種平靜的、客觀的敘述中表現(xiàn)沉痛的揭露。開頭四句，用極平靜而又是絲毫不容置疑的語(yǔ)氣訴述一個(gè)確鑿的事實(shí)，對(duì)事實(shí)的認(rèn)定就是對(duì)官府的有力指責(zé)。第二三兩層次更是如此，賣衣賣口的事實(shí)就是最深刻的批判。特別值得注意的是，在平靜的敘述中寄寓了反語(yǔ)的譏諷，詩(shī)人不渲染繳租的艱難，而是表現(xiàn)完租后的慶幸，把一個(gè)痛苦的經(jīng)歷以平靜而略帶慶幸的語(yǔ)氣訴說出來，這是凄徹骨髓，痛入肺腑的表現(xiàn)。這種冷峻的嘲諷在更廣泛的背景上揭露了官府催租的殘暴。人們寧可忍饑挨凍，寧愿忍痛割愛，也不愿忍受催租的苦難，由此可以想知催租時(shí)的種種暴力和農(nóng)民的諸般慘狀。這種把深刻的揭露和批判寓于客觀敘述之中的方法使批判具有更沉重的力量，反映了詩(shī)人嚴(yán)峻的批判態(tài)度。
詩(shī)中的敘述語(yǔ)言比較平實(shí)樸素，但也時(shí)見細(xì)致之處。如“病骨雖寒聊免縛”，不經(jīng)意中交代了老農(nóng)的疾病。大女、二女同是被賣，寫來情況也見不同。雖然哪一個(gè)被賣都是慘痛的事，但大女兒年歲大一點(diǎn)，終能體察家境父情，在一訣別之淚后默默地走上了犧牲的路，而二女兒年歲稍小，又有婚約，在生活中多了一份留戀和牽連，只是在父母的驅(qū)遣下才接受了被賣的現(xiàn)實(shí)。一種況味，兩種情樣在這些地方，從平淡的敘述之中都可以見出用筆的細(xì)致和練達(dá)。
【創(chuàng)作背景】
宋高宗紹興二十四年（1154）范成大考中進(jìn)士，初授戶曹，又任監(jiān)和劑局、處州知府，以起居郎、假資政殿大學(xué)士出使金朝，為改變接納金國(guó)詔書禮儀和索取河南“陵寢”地事，慷慨抗節(jié)，不辱使命而歸，并寫成使金日記《攬轡錄》。這首詩(shī)就是作者使金途中目睹了北方人民的疾苦有感而作。
【作者簡(jiǎn)介】
范成大（1126—1193），字致能，號(hào)石湖居士，蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人。紹興二十四年（1154）進(jìn)士。歷任樞密院編修，處州知州，靜江知府等，累官至四川制置使、參知政事。曾使金，不畏強(qiáng)暴，幾被殺。晚年隱居故鄉(xiāng)石湖，卒謚“文穆”。他是南宋著名詩(shī)人，與尤袤、陸游、楊萬里并稱“南宋四大家”。他的詩(shī)描述了江南農(nóng)村生活的各個(gè)方面，展示了宋代風(fēng)土人情，有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。他的田園詩(shī)把對(duì)農(nóng)村自然景色的描寫和對(duì)封建剝削的揭露結(jié)合起來，使以閑適為特征的傳統(tǒng)田園詩(shī)有了更深刻的內(nèi)容，把田園詩(shī)推到一個(gè)更高的境界。前人稱他是田園詩(shī)的集大成者是不為過的。他的詩(shī)樸實(shí)自然，清新明快。但也有江西詩(shī)派用僻典過多的不足之處。有《石湖居士詩(shī)集》、《石湖詞》等。
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