過松源晨炊漆公店原文、翻譯及賞析

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對(duì)的古體詩，又稱古風(fēng)、往體詩。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經(jīng)典呢？下面是小編精心整理的過松源晨炊漆公店原文、翻譯及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　過松源晨炊漆公店

　　宋 楊萬里

　　莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)。

　　正入萬山圍子里，一山放出一山攔。

　　譯文：

　　不要說下山?jīng)]有困難，這句話騙得人們往往空歡喜一場。當(dāng)你進(jìn)入崇山峻嶺的圈子里，剛攀過一座山，另一座山便會(huì)將你阻攔。

　　注釋：

　　松源、漆公店：地名，在今皖南山區(qū)。

　　莫言：不要說。

　　賺得：騙得。

　　空喜歡：白白的歡喜。

　　攔：阻攔。

　　賞析：

　　本詩樸實(shí)平易，生動(dòng)形象，表現(xiàn)力強(qiáng)。第一句當(dāng)頭喝起，它包含了下山前艱難攀登的上山過程，以及對(duì)所困難的種種感受。正因?yàn)樯仙狡D難，人們便往往把下山想象的更容易和輕松。

　　開頭一句更像是對(duì)這種大眾心理的當(dāng)頭棒喝。莫言二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。后兩句詩運(yùn)用了擬人的修辭手法。放和攔兩個(gè)字賦予了山以人的行為。

　　蘊(yùn)含了以下：無論做什么事，要對(duì)前進(jìn)道路上的困難做好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的順境所迷惑。要放眼長遠(yuǎn)，認(rèn)真對(duì)待，才能不斷科服困難。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩作于南宋紹熙三年（公元1192年），詩人在建康江東轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上外出紀(jì)行的時(shí)候。詩人一生力主抗戰(zhàn)，反對(duì)屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途經(jīng)松源時(shí)，見群山環(huán)繞感慨不已，于是寫下了這首詩。作此詩時(shí)，楊萬里65歲，經(jīng)歷了人生的坎坎坷坷，因此能得出深刻的感悟。

　　作品鑒賞

　　本樸實(shí)平易，生動(dòng)形象，表現(xiàn)力強(qiáng)，一個(gè)“空”字突出表現(xiàn)了“行人”被“賺”后的失落神態(tài)�！胺拧薄ⅰ皵r”等詞語的運(yùn)用，賦予“萬山”人的思想、人的性格，使萬山活了起來。

　　第一句當(dāng)頭喝起，“莫言下嶺便無難”，這是一個(gè)富于包孕的詩句，它包含了下嶺前艱難攀登的整個(gè)上山過程，以及對(duì)所經(jīng)歷困難的種種感受。正因?yàn)樯仙狡D難，人們便往往把下山看得容易和輕松。開頭一句，正像是對(duì)這種普遍心理所發(fā)的棒喝。“莫言”二字，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。

　　第二句補(bǔ)足首句，“賺得行人空喜歡”，“賺”字富于幽默風(fēng)趣。行人心目中下嶺的容易，與它實(shí)際上的艱難形成鮮明對(duì)比，因此說“賺”——行人是被自己對(duì)下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里點(diǎn)出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目。

　　三四兩句承接“空喜歡”，對(duì)第二句留下的懸念進(jìn)行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會(huì)相應(yīng)遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放過一山攔”的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個(gè)迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復(fù)中體現(xiàn)出來了。

　　把握這首詩的主題時(shí)，首先應(yīng)將文體定位——哲理詩，然后就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實(shí)為談人生哲理。

　　人們總說上山難下山易，卻不知下山途中還要翻過無數(shù)座山。詩人借助景物描寫和生動(dòng)形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對(duì)前進(jìn)道路上的困難作好充分的估計(jì)，不要被一時(shí)的成功所陶醉。人生中可能會(huì)有“假突圍現(xiàn)象”，以為原來突破過的包圍不會(huì)再經(jīng)歷，其實(shí)，人生道路上那一圈圈的山脈，還在那里沒有移動(dòng)，在另一個(gè)角度等著你再走一遭。因此，在某個(gè)階段突圍過后，千萬不要“錯(cuò)歡喜”，還要做好再突圍一次，再升華一次的打算。

　　作者簡介

　　楊萬里（1127－1206），字廷秀，號(hào)誠齋，吉州吉水（今屬江西）人，紹興二十四年（1154）進(jìn)士。孝宗初，知奉新縣，歷大常博士、大學(xué)侍讀等。光宗即位，召為秘書監(jiān)。主張抗金。工詩，與尤袤、范成大、陸游齊名，稱南宋四大家。初學(xué)江西派，后學(xué)王安石及晚唐詩，終自成一家，擅長“活法”，時(shí)稱“誠齋體”。一生作詩二萬余首。亦能文。有《誠齋集》。

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