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《桃花源記》原文及注釋譯文

時(shí)間:2022-06-01 19:42:08 桃花源記 我要投稿
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《桃花源記》原文及注釋譯文

  《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一,是《桃花源詩》的序言,選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索,把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來,通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。 

《桃花源記》原文及注釋譯文

 

《桃花源記》

  陶淵明

  晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行(xíng),忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

  林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼(yǎn)然,有良田,美池,桑竹之屬。阡陌(qiānmò)交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著(zhuó),悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo),并怡然自樂。

  見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要(yāo)還家,為設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間(jiàn)隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語 (yù)云:“不足為外人道也。”

  既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣(yì)太守,說如此。太守即(jí)遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。

  南陽劉子驥(jì),高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無問津者。

  注釋

  1.太元:東晉孝武帝的年號(376-397)

  2.武陵:郡名,1913年更名武陵縣,湖南常德一帶。

  3.為業(yè):把……作為職業(yè),以……為生。為:作為。

  4.緣:沿著。

  5.行:劃船。

  6.遠(yuǎn)近:偏義復(fù)詞,僅指遠(yuǎn)。

  7.忽逢:忽然遇到。逢:遇見。

  8.夾岸:兩岸。

  9.雜:別的,其他的。

  10.鮮美:鮮艷美麗。

  11.落英:墜落的花瓣。

  12.繽紛:繁亂交雜。

  13.異之:以之為異,即對此感到詫異。異,意動(dòng)用法,形作動(dòng),以······為異,對······感到詫異,認(rèn)為······是奇異的。之,代詞,指見到的景象。

  14.復(fù):又。

  15.前:名詞活用為狀語,向前。(詞類活用)

  16.欲:想要。

  17.窮:盡,形容詞用做動(dòng)詞。窮盡,這里是走到······的盡頭的意思。盡:走完。

  18.林盡水源:林盡于水源,桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了。盡:完,沒有了(詞類活用)

  19.便:于是,就。

  20.得:看到。

  21.仿佛:隱隱約約,看不真切。

  22.若:好像。

  23.舍:舍棄,丟棄,

  24.初:起初,剛開始。

  25.才通人:只容一個(gè)人通過。才:副詞,只。

  26.復(fù):又,再。前:名詞活用為狀語,向前。

  27.行:行走。

  28.豁然開朗:形容由窄小幽暗一變而為開闊明亮。然,……的樣子。豁然:形容開闊敞亮的樣子;開朗:開闊明亮。

  29.平:平坦。

  30.曠:空闊;寬闊。

  31.屋舍:房屋。

  32.儼(yǎn)然:(古今異義)古義:整齊的樣子。今義:形容很像;形容齊整;形容莊嚴(yán)。

  33.之:這。

  34.屬:類。

  35.阡陌交通:田間小路交錯(cuò)相通。阡陌,田間小路,南北走向的叫阡,東西走向的叫陌。交通,交錯(cuò)相通。

  阡陌:田間小路。

  36.雞犬相聞:(村落間)能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。相聞:可以互相聽到。

  37.種作:耕田勞作。

  38.衣著:著,通“著”。穿著打扮。

  39.悉:都。

  40.外人:桃花源以外的人。

  41.黃發(fā)垂髫(tiáo):老人和小孩。黃發(fā),舊說是長壽的象征,用以指老人。垂髫,垂下來的頭發(fā),用來指小孩子。(借代修辭)髫,小孩垂下的短發(fā)。

  42.并:都。

  43.怡然:愉快、高興的樣子。

  44.乃大驚:竟然很驚訝。乃:竟然。大:很,非常。

  45從來:從……地方來。

  46.具:通“俱”,全,詳細(xì)。

  47.之:代詞,指代桃源人所問問題。

  48.要(yāo):通“邀”,邀請。(通假字)

  49.咸:副詞,都,全。

  50.問訊:打聽詢問消息。

  51.云:說。

  52.先世:祖先。

  53.率:率領(lǐng)。

  54.妻子:(古今異義)古義:指妻室子女。“妻”“子”是兩個(gè)詞,不是現(xiàn)代漢語的“妻子”今義:男子的配偶。

  55.邑人:同鄉(xiāng)的人。邑,古代區(qū)域單位!吨芏Y·地官·小司徒》:“九夫?yàn)榫木疄橐亍?rdquo;

  56.絕境:(古今異義)古義:與人世隔絕的地方。 今義:沒有明顯出路的困境;進(jìn)退維谷的境地。 絕:絕處。

  57.復(fù):再,又。

  58.焉:兼詞,相當(dāng)于“于之”,“于此”,從這里。

  59.遂:就

  60.間隔:隔斷,隔絕。

  61.世(“問今是何世”的世) :朝代。

  62.乃(“乃不知有漢”的乃):竟,竟然。

  63.無論:不要說,(更)不必說。“無”“論”是兩個(gè)詞,不同于現(xiàn)代漢語里的“無論”(古今異義)。

  64.為:對,向。

  65.具言:詳細(xì)地說出。

  66.所聞:指漁人所知道的世事。聞:知道,聽說。

  67.嘆惋:感嘆、惋惜。惋,驚訝,驚奇。

  68.余:其余,剩余。

  69.延至:邀請到。延,邀請。

  70.至:到。

  71.去:離開。

  72.語:告訴。

  73.不足:不必,不值得。(古今異義)

  74.為:介詞,向、對。

  75.既:已經(jīng)。

  76.便扶向路:就順著舊的路(回去)。扶:沿著、順著。向:從前的、舊的。

  77.處處志之:處處都做了標(biāo)記。志:動(dòng)詞,做標(biāo)記。(詞類活用)

  78.及:到達(dá)。

  79及郡下:到了郡城。郡,太守所在地,指武陵郡。

  80.詣(yì):詣,到。特指到尊長那里去。

  81.如此:像這樣,指在桃花源的見聞。

  82.尋向所志:尋找以前所做的標(biāo)記。尋,尋找。 向,先前。 志(名詞),標(biāo)記。(所+動(dòng)詞譯為名詞)

  83.遂:終于。

  84.得:取得,獲得,文中是找到的意思。

  85.高尚:品德高尚。

  86.士:人士。

  87.也:表判斷。

  88.欣然:高興的樣子。

  89.規(guī): 計(jì)劃。(詞類活用)

  90.未:沒有。

  91.果:實(shí)現(xiàn)。

  92.未果:沒有實(shí)現(xiàn)。

  93.尋:隨即,不久。

  94.終:死亡。

  95.問津:問路,這里是訪求‘、探求的意思。津:渡口。

  96.世外桃源:比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方,F(xiàn)用來比喻一種虛幻的超脫社會(huì)現(xiàn)實(shí)的安樂美好的境界。

  譯文

  東晉太元年間,武陵以捕魚為業(yè)。(一天他)沿著小溪?jiǎng)澊浟寺吠镜倪h(yuǎn)近。忽然遇見一片桃花林,在岸的兩旁有數(shù)百步遠(yuǎn),中間沒有其它的樹,花草鮮嫩美麗,落花繁多。漁人對此感到十分詫異,又向前行走,想要走到桃花林的盡頭。

  桃林在溪水發(fā)源地就到頭了,(漁人)就看見了一座山,山上有個(gè)小洞口,隱隱約約好像有點(diǎn)亮光。(漁人)便舍棄(他的)船,從洞口進(jìn)入。起初十分狹窄,僅能容一個(gè)人通過。又往前走了幾十步,由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮。土地平坦開闊,房屋整齊有序。有肥沃的田地、美麗的池塘,桑樹竹林之類事物。田間小路交錯(cuò)相通,雞和狗的叫聲可以互相聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作,男男女女的穿著與桃花源外的人一樣。老人和小孩,都十分悠閑,各得其樂。

  (村中人)看到漁人,于是都十分驚訝,問(漁人)從哪兒來。(漁人)詳細(xì)地回答。(村中人)就邀請(漁人)到他們家里去。準(zhǔn)備酒、殺了雞做飯菜(招待他)。村民聽說有這樣一個(gè)人,都來打聽消息。他們自己說祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,率領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方,不再出去,于是和桃花源以外的世人隔絕了來往。(村民)問(漁人)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有漢朝,更不用說魏晉兩朝了。漁人把自己的所見所聞詳細(xì)具體的講述給村民聽。(村民)都感嘆驚訝。其余的人各自又邀請(漁人)到自己家中(做客),都拿出酒和飯菜來款待他。(漁人在桃花源中)逗留了幾天后,就(向村里人)告辭離開。臨別時(shí)村民囑咐他說:“(我們這個(gè)地方)不值得對外面的人說。”

  (漁人)出來以后,找到他的船,就沿著原先的路回去,一路上到處作標(biāo)記。到了郡城,去拜見太守,稟告了這段經(jīng)歷。太守立即派人跟他一同前往,尋找從前做的標(biāo)記,最終迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路。南陽的劉子驥,是個(gè)高尚的隱士,聽說這件事后,高興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn),不久因病去世了。以后就再也沒有去探尋桃花源的人了。

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