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夸父逐日的神話故事

時間:2022-07-29 12:40:05 故事 我要投稿

夸父逐日的神話故事

  故事是文學(xué)體裁的一種,以直白、簡單的風(fēng)格深受人們喜愛。正因如此,很多人都會通過聽故事來緩解壓力,平復(fù)心情。下面是小編為大家?guī)淼目涓钢鹑盏纳裨捁适,希望大家喜歡!

  夸父逐日的神話故事

  遠古時候,在北方荒野中有一座高聳入云的高山,在山林深處,生活著一群力大無窮的巨人。他們的首領(lǐng)耳朵上掛著兩條金色的蛇,手里也抓著兩條金蛇,他的名字叫夸父,因此這一群人就叫夸父族?涓缸迦诵牡厣屏,勤勞勇敢,過著與世無爭、逍遙自在的日子。

  有一年,天氣非常熱,火辣辣的太陽直射在大地上,樹木都被曬焦了,河流都被曬干枯了。人們熱得難以忍受,夸父族的人紛紛死去。首領(lǐng)夸父很難過,他仰頭望著太陽,告訴族人:“太陽太可惡了!我一定要追上太陽,將它捉住,讓它聽人的指揮!弊迦寺犃耍娂妱褡。有的人說:“你千萬別去呀,太陽離我們那么遠,你會累死的!庇械娜苏f:“太陽那么熱,你會被烤死的!钡强涓笡Q心已定,他看著愁苦不堪的族人,說:“為了大家的安樂,我一定要去!”

  夸父告別了族人,向著太陽升起的方向,邁開大步,向風(fēng)一樣追去。太陽在空中飛快地移動,夸父在地上拼命地奔跑。他穿過一座座大山,跨過一條條河流,大地被他的腳步震得“轟轟”作響,來回?fù)u擺?涓概芾哿,將鞋里的土抖落在地上,于是地上形成了一座大土山?涓钢箫垥r,揀了三塊石頭架鍋,這三塊石頭就成了三座鼎足而立的高山,有幾千米高。

  夸父一直追著太陽跑,眼看著離太陽越來越近,他的信心越來越強。終于,夸父在太陽落山的地方追上了太陽。一團紅亮的火球就在夸父眼前,萬道金光沐浴在他身上?涓笩o比歡欣地張開雙臂,想把太陽抱住?墒翘枱霟岙惓,夸父感到又渴又累。他就跑到黃河邊,一口氣喝干了黃河水,他又跑到渭河邊,把渭河水也喝光了,但是仍不解渴?涓赣窒虮迸苋ィ抢镉锌v橫千里的大澤,大澤里的水足夠夸父解渴。但是夸父還沒有跑到大澤,就在半路上渴死了。

  夸父臨死的時候,心里充滿了遺憾,他還牽掛著自己的族人,于是將自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方,頓時生出一片郁郁蔥蔥的桃林。這片桃林終年茂盛,為往來的過客遮蔭,結(jié)的.鮮桃為人們解渴,讓人們能夠消除疲勞,精力充沛地踏上旅程。

  夸父逐日的故事,反映了中國古代先民戰(zhàn)勝干旱的愿望?涓鸽m然最后犧牲了,但是他頑強的精神卻不死。在中國的許多古書中,都記載了夸父逐日的相關(guān)傳說,中國有的地方還將大山叫做“夸父山”,以紀(jì)念夸父。

  寓意

  楊公驥先生認(rèn)為,夸父逐日的故事有其極為深刻的寓意。它說明“只有重視時間和太陽競走的人,才能走得快;越是走得快的人,才越感到腹中空虛,這樣才能需要并接收更多的水(不妨將水當(dāng)作知識的象征);也只有獲得更多的水,才能和時間競走,才能不致落后于時間”。楊先生這一觀點被編入《中國文學(xué)》一書,受到許多同志的贊同。

  另外,文學(xué)家蕭兵先生在其《盜火英雄:夸父與普羅米修斯》一書中稱:夸父逐日是為了給人類采擷火種,使大地獲得光明與溫暖?涓甘恰氨I火英雄”,是中國的普羅米修斯。蕭先生的看法,頗有幾分浪漫色彩。還有人把夸父逐日看成是自然界的一種爭斗,夸父代表“水”,而太陽代表“火”。水神、火神相爭,水火不容?涓钢鹑盏墓适拢o人以豐富的想象,也給人以深刻的啟迪。如何理解這個故事,已不僅僅是學(xué)術(shù)界關(guān)注的問題,而它積極的意義在于,人們以各自不同的理解,去認(rèn)識這個世界,去實現(xiàn)自己美好的追求。[2]

  《淮南子》中的天文篇,即為例證: 日出于易谷,浴于咸池,……至于昆吾,是謂正中,……至于虞淵,是謂黃昏,…… 再者,現(xiàn)代漢語的最常用詞語中仍舊遺留著遠古時對太陽運動認(rèn)識的痕跡。如“太陽東升西落”,“日出”,“日落”等等。這些詞語都隱含著古代的觀念:太陽從大地上升起,落下。

  文章主旨

  《夸父逐日》是神話故事,表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概和為后人造福的精神,反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。

  文言文故事

  原文

  夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭,河、渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。

  注釋

  1、逐走:競跑,賽跑。

  2、逐:競爭。走:跑。

  3、入日:追趕到太陽落下的地方。

  4、欲得飲:想要喝水解渴。

  5、河、渭:即黃河,渭水。

  6、北飲大澤:大湖。傳說縱橫千里,在雁門山北。北:方位名詞用作狀語,向北方,向北面。

  7、道渴而死:半路上因口渴而死。

  8、鄧林:地名,今在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林”。

  9、未至:沒有趕到。

  10、渴:感到口渴。

  11、棄:遺棄。

  12、為:成為。

  13、逐日:追逐太陽。

  14、于:到。(飲于河、渭中的于,應(yīng)譯為到,介詞)

  15、大澤:大湖。

  16、足:夠。(因為足的意思等同于夠,所以 足夠:同義復(fù)合詞)

  全文翻譯

  夸父與太陽賽跑,追趕到太陽落下的地方。他口渴,想要喝水,喝了黃河、渭河的水,黃河渭河的水不夠,他又去喝北方的大湖水。夸父還沒有到,就在半路渴死了。而他死后遺棄在手中的手杖化作了桃林。

  詞語活用

  北飲大澤

  北:名詞作狀語,向北。

  道渴而死

  道:名詞作狀語,在半路上。

  古今異義

 、倏涓概c日逐走

  走:古義:跑。今義:行走。

  ②飲于河渭

  河:古義:指黃河。 今義:泛指所有河流。

  一詞多義

  飲:①欲得飲 飲:名詞,飲食,食物和水。

 、陲嬘诤印⑽硷嫞 動詞,喝。

  其它記載

  《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》:“大荒之中,有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父?涓覆涣苛,欲追日景,逮之于禺谷。將飲河而不足也,將走大澤,未至,死于此。應(yīng)龍已殺蚩尤,又殺夸父,乃去南方處之,故南方多雨!

  《列子·湯問》:“夸父不量力,欲追日影。逐之于隅谷之際,渴欲得飲,赴飲河渭。河渭不足,將走北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,尸膏肉所浸,生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉。”

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