九年級(jí)歷史上冊(cè)人教版第四單元復(fù)習(xí)教案
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編整理的九年級(jí)歷史上冊(cè)人教版第四單元復(fù)習(xí)教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
九年級(jí)歷史上冊(cè)人教版第四單元復(fù)習(xí)教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：識(shí)記西歐城市復(fù)興的時(shí)間、區(qū)域，城市爭(zhēng)取斗爭(zhēng)的常用方式；了解市民階級(jí)的形成過程；了解大學(xué)的興起、大學(xué)自治及其開設(shè)的主要課程等。
過程與方法：在城市的興起和發(fā)展的層層分析中，學(xué)習(xí)掌握從圖片與史料中汲取有效歷史信息；樹立史由證來、論從史出的史學(xué)思想意識(shí)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)中世紀(jì)市民追求人生自由、爭(zhēng)取城市自治的勇氣，感悟“走出中世紀(jì)”來自于“人”本身的推動(dòng)力。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：西歐中世紀(jì)城市的興起
教學(xué)難點(diǎn)：西歐城市的興起對(duì)歐洲文明發(fā)展的作用
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
大多數(shù)人認(rèn)為中世紀(jì)的西方文化相比于古希臘和古羅馬文化來說是一種倒退，中世紀(jì)意味著落后、腐朽、禁錮和迷信。實(shí)際上，歷史總是在不斷進(jìn)步的，剛剛誕生的城市成為中世紀(jì)一道亮麗的風(fēng)景線。？
那么，為什么城市會(huì)在這一時(shí)期出現(xiàn)呢？今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第9課：中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：自由和自治的城市
1、材料展示：?jiǎn)讨纬錾谥惺兰o(jì)意大利鄉(xiāng)村的一個(gè)農(nóng)奴家庭，從小跟著鄰居學(xué)了一手剪裁的好手藝。今年20歲的他打算與自己中意的姑娘安妮結(jié)婚，卻遭到莊園主詹姆斯的反對(duì)，他再也忍受不了他父輩那樣的悲慘生活，他想改變。
2、教師提問：?jiǎn)讨紊钤谑裁礃拥沫h(huán)境中？試著描述一下喬治父輩的悲慘生活。
提示：封建莊園（鄉(xiāng)村）；關(guān)鍵詞：繳納租稅、承擔(dān)雜役、無人身自由、生活極端貧困。
3、教師提問：請(qǐng)你給喬治出出主意，他可以怎么做呢？
提示：逃往城市。
4、教師過渡：“城市的空氣使人自由”，這是中世紀(jì)時(shí)形容城市的一句諺語。這是怎么回事？城市難道有不受封建領(lǐng)主控制的特權(quán)嗎？生活在城市的都是些什么人？他們從事什么工作？又是怎樣工作的？
5、教師提問：西歐城市復(fù)興的原因有哪些？
提示：11世紀(jì)開始，隨著生產(chǎn)力的提高和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市再度興起。其中興起最早、發(fā)展最快的地區(qū)有意大利北部、法蘭西南部和北海南部地區(qū)等。
6、教師提問：這些新興城市有什么特點(diǎn)？
提示：主要集中在交通便利、相對(duì)安全、能夠吸引人們聚集的地區(qū)。城市規(guī)模很小，人口較少。
7、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，思考：
（1）城市居民爭(zhēng)取城市的自由和自治，常用的手段有哪些？
�。�2）法蘭西瑯城市民起義是怎么回事？反映了什么？
�。�3）城市取得自治的形式是什么？
提示：
�。�1）金錢贖買和武力斗爭(zhēng)。
�。�2）反映了城市的興起使封建經(jīng)濟(jì)開始解體。
�。�3）從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”。
8、問題思考：在自由城市里，市民和領(lǐng)主之間關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化？
提示：市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：城市居民的身份
1、教師提問：如果喬治成功逃往城市，他憑借一手剪裁的好手藝就能夠在城市繼續(xù)生活下去嗎？
提示：按照慣例，農(nóng)奴在自治的城市里住滿一年零一日，他就是自由民（市民）了。
2、教師提問：手工工匠和商人是城市的基本居民。他們是怎樣生活的？
提示：①手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)，擁有簡(jiǎn)單的生產(chǎn)資料，自己和家屬都參加勞動(dòng)，靠出賣產(chǎn)品換取其他生活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊，也是店鋪。②商人專事商業(yè)和貿(mào)易。
3、教師提問：市民階級(jí)中分化出了哪些人？從中逐漸產(chǎn)生了什么新的階級(jí)？
提示：城市手工業(yè)者和商人不斷分化，出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等。他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。
4、問題思考：這些城市的興起有何意義？
提示：為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。
5、拓展延伸：?jiǎn)讨未蛩汩_一家裁縫店，你覺得初來乍到的他能立即開起來嗎？
提示：他不能隨意開店，需要加入一個(gè)叫“行會(huì)”的組織。行會(huì)內(nèi)部的首腦稱“行頭”，基本成員即作坊主稱“行東”，行東以下為“幫工”和“學(xué)徒”。喬治需要從學(xué)徒做起，在學(xué)藝期間要向行東繳納學(xué)費(fèi)，并為其做家務(wù)勞動(dòng)，期滿后可升為幫工。幫工要在行東作坊里幫助工作數(shù)年，領(lǐng)取少量工資，經(jīng)行會(huì)考核后才能獨(dú)立開設(shè)作坊。
九年級(jí)歷史上冊(cè)人教版第四單元復(fù)習(xí)教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：知道西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園；知道領(lǐng)主和佃戶之間的關(guān)系；了解西歐莊園的管理情況、農(nóng)民的生產(chǎn)、生活情況等基本史實(shí)
過程與方法：通過西歐莊園里領(lǐng)主和佃戶之間的關(guān)系以及莊園的管理，分析西歐莊園的特點(diǎn)；通過小組討論，比較西歐莊園中的農(nóng)民與中國(guó)古代社會(huì)農(nóng)民的異同
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解和接受生產(chǎn)力發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系變革的歷史唯物主義觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生探索求知精神
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：西歐莊園的特點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)：比較西歐莊園中的農(nóng)民與中國(guó)古代社會(huì)農(nóng)民的異同
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
農(nóng)奴阿布拉黑的一天（片斷）
在領(lǐng)主自營(yíng)地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三頭六臂。他駕著一隊(duì)耕牛穩(wěn)步行走，把土地梨成整齊的田壟、田溝。春光明媚，令人神清氣爽，但阿布拉黑頭腦中經(jīng)常出現(xiàn)管事和他的助手，他們可以處罰他——甚至?xí)摅姿绻J(rèn)為他偷懶的話。
阿布拉黑腦海里也會(huì)浮現(xiàn)修道院長(zhǎng)和其手下僧侶的形象，他們穿戴著干凈的襯衣、襯褲、兜帽、長(zhǎng)襪、暖袍和羊皮手套。僧侶每年都領(lǐng)取新衣服，而阿布拉黑卻沒有衣服可換，依舊穿著污跡斑斑的長(zhǎng)上衣和綁腿，甚至它們破舊不堪。
今天讓我們一起來學(xué)習(xí)第8課：《西歐莊園》，走近西歐中世紀(jì)的莊園生活。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：莊園的領(lǐng)主與佃戶
1、展示：《莊園圖解示意圖》
2、教師講述：“典型的莊園”包括著一個(gè)農(nóng)村和周圍的田地。但是普通的莊園，并不如此整齊。較大的莊園往往包括著幾個(gè)農(nóng)村，小的莊園有的只占著一個(gè)農(nóng)村的一部分。莊園的土地是封建領(lǐng)主所有，而直接生產(chǎn)者的農(nóng)民通過各種地和形態(tài)，從封建領(lǐng)主的手中取得占用一部分土地的權(quán)利，進(jìn)行個(gè)體生產(chǎn)。
3、學(xué)生自主學(xué)習(xí)：在西歐莊園里主要生活著哪些人？在莊園里土地是如何劃分的？
提示：領(lǐng)主、佃戶（包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴；莊園的土地分為兩部分（一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營(yíng)，稱為“直領(lǐng)地”，剩下的耕地是佃戶的“份地”），莊園的周圍大多是林地、荒地等，被稱為“共用地”，全體佃戶都可以放牧，按照規(guī)定共同使用。
4、材料展示：
材料一莊園的主要工作是農(nóng)業(yè)，同時(shí)也有手工業(yè)，有木匠、鐵匠，莊園自己釀造啤酒，有自己的磨坊和面包師，總之，莊園生產(chǎn)了人們?nèi)粘Ｉ钏枰慕^大部分產(chǎn)品。
材料二從日出勞動(dòng)到日落，勞動(dòng)的報(bào)酬十分微薄。他的家一般是簡(jiǎn)陋的小屋用糊了泥巴的籬笆建造的。地面就是泥土，從上面下來的雨和雪使泥地變得又濕又冷。農(nóng)民在一只箱子里塞進(jìn)些稻草當(dāng)他的床鋪。他的伙食粗糙而單調(diào)——不是黑面包就是褐色的面包。如果收成不好就挨餓。餓死的事情決不是沒有聽說過。他當(dāng)然是文盲，而且是迷信和恐懼的犧牲品，也時(shí)常受到邪惡的領(lǐng)主管家的欺騙。他還要交很多的租稅并服役，可以說，他是一個(gè)被蔑視、沒有任何社會(huì)地位的可憐蟲。
5、問題思考：材料二中農(nóng)奴的`生活說明了什么？結(jié)合上述材料，分析西歐莊園的性質(zhì)。
提示：農(nóng)奴依附于封建主，缺乏人身自由；自由莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)單位。
6、材料展示：莊園里的佃戶除了耕種自己的份地之外，還要為莊園主耕種土地，每周都要有幾天為莊園主干活，莊園主直接控制的農(nóng)奴每周的大部分時(shí)間都要為莊園主干活。領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。
7、問題思考：結(jié)合上述材料，分析領(lǐng)主與佃戶之間是一種什么關(guān)系。
提示：領(lǐng)主與佃戶之間是統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削的關(guān)系。佃戶有義務(wù)為領(lǐng)主勞動(dòng)，領(lǐng)主也不能隨意沒收佃戶的土地，他們之間具有一定的契約關(guān)系。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：莊園法庭
1、材料展示：
材料一佃戶因?yàn)闆]有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士；佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士；只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違者罰款20先令。
材料二無權(quán)享用公共牧場(chǎng)但仍在牧場(chǎng)內(nèi)放牧的人，侵犯了全體村民的權(quán)益，判令他們從牧場(chǎng)牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場(chǎng)，違者還要被罰款；某人不按規(guī)定的價(jià)格賣酒，也要被罰款。
2、教師提問：
�。�1）材料反映了西歐莊園具有什么權(quán)？
提示：司法權(quán)。
�。�2）根據(jù)兩則材料分析莊園法庭懲罰各種違法行為的手段是什么。
提示：罰金。
（3）材料中反映了哪些行為會(huì)受到法庭的制裁？
提示：佃戶在勞役中怠工、不能完成勞役、家畜誤入領(lǐng)主的園子、到莊園以外磨面粉、侵犯全體村民權(quán)益的行為等。
�。�4）西歐莊園法庭審判的依據(jù)是什么？
提示：習(xí)慣法或村法。
（5）從上述材料中，我們可以看出西歐莊園法庭有什么作用？
提示：莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)，也有利于維護(hù)佃戶的權(quán)益，同時(shí)莊園也起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。
三、課堂總結(jié)
正因?yàn)椤拔业母接沟母接共皇俏业母接埂边@種奇特的政治現(xiàn)象和自給自足的莊園奇景，構(gòu)成了中世紀(jì)西歐文明的獨(dú)特性。但歷史辯證法總是彰顯著永恒的道理，當(dāng)一種新制度建立的時(shí)候，卻孕育了否定這個(gè)制度本身的新元素。
板書設(shè)計(jì)
1、興起的時(shí)間、發(fā)展
2、性質(zhì)：獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)
3、居民：佃戶（自由農(nóng)民和農(nóng)奴）
4、領(lǐng)主與佃戶的關(guān)系：統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削
5、莊園法庭：特點(diǎn)與作用
九年級(jí)歷史上冊(cè)人教版第四單元復(fù)習(xí)教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：了解東羅馬帝國(guó)的基本狀況，《查士丁尼法典》編纂的目的，能正確評(píng)價(jià)《查士丁尼法典》；通過閱讀教材，了解拜占庭帝國(guó)滅亡的史實(shí)；歸納總結(jié)拜占庭帝國(guó)滅亡的原因；理解拜占庭帝國(guó)對(duì)中西方文化的貢獻(xiàn)
過程與方法：通過多媒體教學(xué)利用地圖、圖片、文字等資料，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，設(shè)置相關(guān)問題，組織學(xué)生利用材料研究歷史問題，使學(xué)生在歷史課堂中體會(huì)論從史出、辯證看待問題等歷史學(xué)習(xí)方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)古羅馬法律，認(rèn)識(shí)到羅馬法是重要的人類文化遺產(chǎn)，并且對(duì)古代西方社會(huì)和近代文明產(chǎn)生都有重要影響。培養(yǎng)正確對(duì)待和汲取人類優(yōu)秀文化成果的積極態(tài)度。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：《查士丁尼法典》的內(nèi)容和作用
教學(xué)難點(diǎn)：探討拜占庭帝國(guó)強(qiáng)盛、衰亡的原因
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
公元前27年，屋大維建立羅馬帝國(guó)，之后帝國(guó)不斷擴(kuò)張成為了一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，若干年后，羅馬帝國(guó)分裂成東羅馬、西羅馬兩部分，東羅馬帝國(guó)以其繁榮的經(jīng)濟(jì)、輝煌的文化，傲立于當(dāng)時(shí)相對(duì)黑暗的歐洲，但后來卻逐漸衰落、滅亡了，留給后人無限的感慨及探索的空間。今天我們就一起來學(xué)習(xí)第10課：拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》，走近這個(gè)曾極度繁榮的古老帝國(guó)，感受它的輝煌，了解它的衰亡。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：查士丁尼及《查士丁尼法典》
1、展示：《查士丁尼一世統(tǒng)治時(shí)期的拜占庭帝國(guó)》
2、教師提問：拜占庭盛極一時(shí)的原因有哪些？
提示：地理位置優(yōu)越；商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮；繼承和保存古希臘、羅馬文化；東西文明交匯，互相影響。
3、教師講述：西羅馬帝國(guó)滅亡后，東羅馬帝國(guó)則延續(xù)下來，并且進(jìn)入一個(gè)“黃金時(shí)代”。527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。
4、材料展示：《查士丁尼法典》的序言中說：“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，無論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好�！�
5、學(xué)生自主學(xué)習(xí)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，說說《查士丁尼法典》的概況。《羅馬民法大全》包含哪幾部法律？
提示：從529年起，委員會(huì)歷時(shí)6年，把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》；《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》和《查士丁尼法典》。
6、問題思考：如何評(píng)價(jià)《羅馬民法大全》？
提示：《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會(huì)說話的工具”。它還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：拜占庭帝國(guó)的滅亡
1、展示：《拜占庭帝國(guó)的衰亡和奧斯曼帝國(guó)的興起》
2、教師提問：拜占庭皇帝為什么會(huì)求助于西歐封建主的軍事援助？結(jié)果怎樣？
提示：原因——長(zhǎng)期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致帝國(guó)財(cái)政枯竭。
結(jié)果——東征的十字軍不僅沒有給拜占庭以軍事援助，反而攻打拜占庭帝國(guó)，占領(lǐng)了君士坦丁堡和拜占庭的大部分領(lǐng)土。
3、教師提問：拜占庭帝國(guó)滅亡的原因是什么？
提示：①窮兵黷武，四處征討，國(guó)庫(kù)空虛，財(cái)盡民窮；②外族勢(shì)力入侵。
4、問題思考：從拜占庭帝國(guó)的滅亡中你能得到什么歷史教訓(xùn)？
提示：開放寬容使文明繁榮，保守狹隘導(dǎo)致文明衰落。我們堅(jiān)信寬容開放的中國(guó)一定會(huì)更加繁榮，更加富強(qiáng)，未來的中國(guó)會(huì)更美好。
5、拜占庭帝國(guó)對(duì)世界文化的影響
三、課堂總結(jié)
世界是豐富多彩的，有許多不同種類、不同特點(diǎn)的文化，它們都是人類寶貴的財(cái)富。當(dāng)然世界上沒有一種文化是完美無缺的，所以要求我們有一種對(duì)待文明的正確態(tài)度，學(xué)會(huì)包容、吸收和學(xué)習(xí)，取其精華，去其糟粕，這樣才能更好地發(fā)展我們自己的文化，不斷進(jìn)步。
板書設(shè)計(jì)
1、《查士丁尼法典》：目的、內(nèi)容、《羅馬民法大全》的意義
2、拜占庭帝國(guó)的滅亡：原因、時(shí)間、對(duì)文化的影響
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