《誡子書》教案設(shè)計(jì)

時(shí)間：2021-12-22 17:30:42 教案我要投稿

《誡子書》教案設(shè)計(jì)

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，總歸要編寫教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的《誡子書》教案設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《誡子書》教案設(shè)計(jì)

《誡子書》教案設(shè)計(jì)1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.了解作者及有關(guān)文學(xué)常識(shí)，識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。

　　2. 把握文章主旨，體會(huì)作者感情，積累名言警句。

　　3. 感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。

　　難點(diǎn)：把握文章主旨，體會(huì)作者感情。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　“丞相名垂汗簡(jiǎn)青，書臺(tái)猶在誰(shuí)復(fù)登?出師一表真名士，千載誰(shuí)堪伯仲間?”——陸游

　　千古良相諸葛亮不但是陸游筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復(fù)漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已;他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》，聆聽他對(duì)子女、后人的諄諄教誨。

　　二、預(yù)習(xí)檢查

　　1. 檢查預(yù)習(xí)學(xué)案的完成情況。

　　2. 檢查字詞掌握情況和課文誦讀情況。

　　3. 檢查學(xué)生收集的有關(guān)作者、作品的情況。

　　諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時(shí)“茍全姓名于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，但注意結(jié)交名士，研讀古籍，留心時(shí)政，常以管仲、樂毅自勵(lì)。被劉備三顧茅廬請(qǐng)做軍師之后就提出著名的《隆中對(duì)》，策動(dòng)孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。蜀漢建立，拜為丞相。為完成統(tǒng)一中原，興復(fù)漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內(nèi)修政理，南征平叛，北抗強(qiáng)魏，先后五次北伐魏國(guó)，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財(cái)產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵(lì)自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽(yù)”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無(wú)返顧，為國(guó)捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。

　　三、誦讀課文，理解內(nèi)容

　　1. 試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復(fù)誦讀中，體會(huì)文言文的韻律美。

　　(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

　　(2)非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

　　(3)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性

　　(4)年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

　　2. 借助注釋疏通文意，互相質(zhì)疑解難，嘗試翻譯課文。

　　3. 想一想，讀懂了什么，哪些詞語(yǔ)、句子不理解的?

　　4. 對(duì)照注釋，翻譯課文。

　　以：用來(lái); 廣才：使……廣博

　　成學(xué)：成就勵(lì)精:振奮

　　年與時(shí)馳：年華意與日去：意志;歲月

　　遂成枯落:最終;枯敗，凋零。

　　5. 理解重點(diǎn)句子：說說對(duì)以下兩句話的理解。

　　(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

　　品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜�，是依靠�(jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。

　　(2)非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

　　不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。2.非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

　　(3)夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

　　學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。

　　(4)淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。

　　過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。

　　(5)年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

　　年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣(成了無(wú)所作為的人)對(duì)社會(huì)沒有任何用處，(到那時(shí)，)守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來(lái)得及呢?(窮廬，亦可解為空虛的心靈。)

　　四、問題探究

　　1. 文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話是什么?

　　2. 文中表達(dá)中心意思的關(guān)鍵句是哪一句?

　　3. 本文就哪幾方面進(jìn)行了論述?從這幾個(gè)方面是如何展開論述的?你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)嗎(道理或事實(shí)均可)?

　　A. 就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。B無(wú)論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。

　　薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

　　薛譚學(xué)謳，自足而歸，知不足而得返。就是“躁”的最好的例證。

　　樂羊子學(xué)一年即返，后被妻子感動(dòng)，復(fù)返求學(xué)，終有所成。也是“躁”的最好的例證。

　　4. 作者寫這封信的用意是什么?

　　告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。

　　5. 文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?

　　A. 淡泊：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn) B. 立志：非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué) C. 惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

　　五、文章結(jié)構(gòu)

　　本文如何提出論點(diǎn)，進(jìn)行論證的?

　　提出論點(diǎn)——正(靜)反(躁)兩方面論證(治學(xué)、修身)——?jiǎng)窠湎r(shí)，有所為

　　A. 論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德; B. 治學(xué)(靜)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)(正)。 C. 修身：(躁)：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性(反)。 D. 惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

　　六、名句賞析

　　(一)非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

　　這是邏輯學(xué)中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無(wú)限期望。

　　“淡泊”、“寧?kù)o”，看起來(lái)是不想有所作為，但現(xiàn)在“不為”正是為了將來(lái)“有所為”。“淡泊”、“寧?kù)o”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段，等待時(shí)機(jī)成熟就可以“致遠(yuǎn)”，轟轟烈烈干一番“驚天地，泣鬼神”的事業(yè)——更加有所為。“淡泊”與“寧?kù)o”，不是消極頹廢的無(wú)奈感傷，而是以“明志”與“致遠(yuǎn)”為終極目標(biāo)和遠(yuǎn)大理想的、真正有志者的無(wú)聲誓言，是積極向上和進(jìn)取的，是催人奮進(jìn)的�！暗础迸c“寧?kù)o”，不是消極地逃避現(xiàn)實(shí)，而是志在修身，進(jìn)而“齊家、治國(guó)、平天下”。這就是老子《道德經(jīng)》中所倡導(dǎo)的，“無(wú)為”的結(jié)果是“無(wú)不為”�！暗疵髦荆瑢�?kù)o致遠(yuǎn)”，雖只寥寥八字，卻被諸葛亮鐘愛一生，而且貫穿諸葛亮一生，成為他的精神的集中體現(xiàn)。

　　(二)非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)

　　1. 非學(xué)無(wú)以廣才

　　無(wú)論人處于什么階段(少年，中年，晚年)，學(xué)習(xí)與志向總是最重要的。古今中外的天才寧有種乎?非也。人非生而知之，而是學(xué)而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學(xué)無(wú)以廣才”的話語(yǔ)既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。他不但告誡兒子要學(xué)習(xí)，而且還要珍惜時(shí)間，發(fā)憤學(xué)習(xí)，并要注意學(xué)習(xí)方法：要“靜”、“志”，不能“淫慢”、“險(xiǎn)躁”，并用“年與時(shí)馳，意與日去”時(shí)光的無(wú)情流逝和“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬”的人生無(wú)奈與悲嘆警醒兒子。

　　2. 非志無(wú)以成學(xué)

　　“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志�！�(北宋蘇軾)沒有理想的人就像河流中的浮萍，他們不是行走于世，而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無(wú)為的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守窮廬”�！爸静粡�(qiáng)者智不達(dá)�！�(戰(zhàn)國(guó)墨翟)沒有堅(jiān)定的理想和信念是不可能成就自己的學(xué)業(yè)的。東晉時(shí)期的葛洪就說：“學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志�！睕]有堅(jiān)定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學(xué)中去的�！吧砜晌Ｒ�，而志不可奪也。”(《禮記儒行》)人是靠肉體生存于世的，更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問題疾病是可以用湯藥治愈的，而精神上一旦出了問題疾病卻是很難治愈的�！胺虬笥谛乃溃怂酪啻沃�。”最大的悲哀莫過于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬(wàn)倍�！叭藷o(wú)志，非人也�！�(三國(guó)嵇康)人是有思想的高等動(dòng)物。人若無(wú)志，則與動(dòng)物何異?心中沒有理想，生活也便索然無(wú)味。沒有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過是行尸走肉罷了。

　　七、背誦

　　八、拓展延伸

　　1. 《又誡子書》

　　又誡子書

　　夫酒之設(shè)，合理致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無(wú)致迷亂。

　　譯文：

　　宴席上的酒的設(shè)置，在于合符禮節(jié)、表達(dá)情意，適應(yīng)身體和性格的需要，禮節(jié)盡到了就該退席，這就達(dá)到和諧的頂點(diǎn)了。主人的情意還未盡，客人也還有余量，可以飲到酒醉，但也不能醉到喪失理智而胡行亂來(lái)。

　　2.《誡外甥書》

　　誡外甥書

　　夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流。

　　譯文：

　　一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有高尚遠(yuǎn)大的志向,仰慕先賢,戒絕情欲,拋棄阻礙前進(jìn)的因素,使先賢的志向,在自己身上顯著地得到存留,在自己內(nèi)心深深地引起震撼;要能屈能伸,丟棄瑣碎,廣泛地向人請(qǐng)教咨詢,除去埋怨和悔恨,這樣即使因受到挫折而滯留,也不會(huì)損傷自己的美好志趣,又何必?fù)?dān)心達(dá)不到目的。倘若志向不剛強(qiáng)堅(jiān)毅,意氣不慷慨激昂,那就會(huì)碌碌無(wú)為地沉湎于流俗,默默無(wú)聞地被情欲束縛,勢(shì)必永遠(yuǎn)淪入凡夫俗子之列,甚至免不了成為庸俗的低微沒有出息之輩。

　　3. 諸葛亮幾千年前對(duì)兒子說的話，今天還有意義嗎?你如何理解?

　　九、達(dá)標(biāo)檢測(cè)

　　十、作業(yè)

　　背誦默寫這篇文章。

《誡子書》教案設(shè)計(jì)2

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、誦讀課文，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容。

　　2、精讀課文，體會(huì)作者情感，把握文章主旨。

　　3、研讀課文，賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句。

　　4、熟讀文章成誦，聆聽先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　背誦課文，積累警句;理解主旨:勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性

　　教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者情感，賞析精彩妙點(diǎn)

　　三、教法、學(xué)法設(shè)想：

　　本篇文章短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，擲地有聲，有諄諄告誡之語(yǔ)，更溢滿殷殷期盼之情。在教學(xué)中要達(dá)成目標(biāo)，掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，采用的首要方法就是以“讀”貫穿課堂始終：聽讀，朗讀，跟讀，默讀……通過反復(fù)地讀讓學(xué)生自然成誦;然后猜讀、精讀、研讀、品讀，讓學(xué)生合作交流探究釋疑理解作者情感，把握文章主旨，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)實(shí)際談體會(huì)，賞析品味拓展積警句;感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣。

　　四、課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　課前播放《誡子書》歌曲

　　導(dǎo)入

　　中國(guó)是世界上四大文明古國(guó)之一，有五千多年的文化歷史，歷朝歷代的文人墨客為我們留下了許多膾炙人口的文章。其中明代的小說家羅貫中寫的《三國(guó)演義》早已成了家喻戶曉的一部小說，下面請(qǐng)幾位同學(xué)說出幾個(gè)三國(guó)演義中印象深刻的人物的姓名。

　　——?jiǎng)�、曹操、孫權(quán)、張飛、關(guān)羽、諸葛亮等

　　說到諸葛亮，誰(shuí)能說幾個(gè)有關(guān)諸葛亮的小故事名稱?

　　——草船借箭、七擒孟獲、舌戰(zhàn)群儒、空城計(jì)、諸葛亮揮淚斬馬謖等

　　千百年來(lái)，諸葛亮的知識(shí)和才能已成為中華民族智慧和聰明的化身，但是今天我們不談他身為蜀國(guó)丞相在治理國(guó)家時(shí)的鞠躬盡瘁，也不談他作為軍事家在指揮千軍萬(wàn)馬作戰(zhàn)時(shí)的`運(yùn)籌帷幄和神機(jī)妙算，今天我們就談?wù)勚T葛亮在家中，作為孩子的父親，是怎樣教育他的孩子的。下面，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一封諸葛亮給他兒子寫的書信——《誡子書》。

　　板書課題，誡子書，提醒同學(xué)們注意“誡”的寫法

　　正文

　　(一)、解題：誡子書

　　誡：警告，勸告。

　　子：古代指兒女，現(xiàn)在專指兒子。文中指諸葛亮的兒子諸葛瞻。

　　書：字典中的含義很多，這里指信。

　　這樣一看，誡子書的含義就是——諸葛亮給他的兒子寫的一封帶有警告性質(zhì)的信。

　　(二)、生聽范讀，劃出讀不準(zhǔn)的字。

　　(三)、正音，由于歷史的發(fā)展變化，古文中有些字的音和含義到了現(xiàn)在已經(jīng)不常見了，所以有些字的讀音容易出錯(cuò)。

　　1、第一句中“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德�！焙偷谌渲小胺�?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！敝械摹胺颉本陀袃蓚€(gè)音。

　　fū

　　舊時(shí)稱成年男子：漁夫。農(nóng)夫。萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。舊時(shí)稱服勞役的人：夫役。拉夫。

　　與妻結(jié)成配偶者：丈夫。 fú

　　文言發(fā)語(yǔ)詞：夫天地者。文言助詞：逝者如斯夫。

　　顯然，通過辨析，夫在這兩句中，都讀二聲fú

　　2、在第五句中“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”中的遂也是多音字，

　　Suí身體一側(cè)發(fā)生癱瘓，如“半身不遂” (bànshēn-bùsuí)

　　Suì順，如意：遂心。遂愿。于是，就：服藥后頭痛遂止顯然，通過辨析，遂在這句中，讀四聲Suì

　　(四)、正停頓

　　第二句：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

　　非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。

　　這封書信不僅后人交口稱贊，據(jù)說諸葛亮自己也甚為自得，他曾經(jīng)書寫其中兩句，懸掛在書房。小組合作猜一猜，根據(jù)你們對(duì)諸葛亮的了解，覺得可能是哪兩句?為什么?

　　“淡泊”，就是安靜而不貪圖功名利祿，他在《出師表》中說：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，他本無(wú)意于功名利祿，劉備三顧茅廬，他才走出隆中。我補(bǔ)充說，他忠心耿耿，即使對(duì)昏庸的劉禪也從無(wú)二心。北伐失敗后，他引咎自責(zé)，上疏后主劉禪，“請(qǐng)自貶三等”，從此更兢兢業(yè)業(yè)、勤勉有加。長(zhǎng)期的廢寢忘食使他心力交瘁，積勞成疾，年僅54歲便英年早逝。陶淵明說，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴;孟子說，無(wú)欲則剛，無(wú)私無(wú)畏，都是淡泊的表現(xiàn)。這是全文論述的中心，他掛的就是這兩句。

　　后人把這句話多寫作“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，意思未變，什么變了呢?是語(yǔ)氣，“非……無(wú)”，是雙重否定，表達(dá)更肯定的意思，你能用朗讀來(lái)表達(dá)這種強(qiáng)調(diào)嗎?

　　第三句：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

　　夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。

　　(五)、生讀文章，注意讀音和停頓。

　　(六)、體會(huì)諸葛亮給他兒子寫這封信的目的�！獪�(zhǔn)備接受采訪

　　(七)、同學(xué)們，老師今天還有一個(gè)任務(wù)，就是中央電視臺(tái)的“實(shí)話實(shí)說”欄目要在我們這里錄制一期以“愛”為主題的節(jié)目，我呢，很榮幸的被聘為節(jié)目主持人，到場(chǎng)的老師和同學(xué)都是被邀請(qǐng)的嘉賓。

　　我采訪大家的第一個(gè)問題是——今天上學(xué)前，你的父母都對(duì)你說過什么話?

　　生答……

　　通過同學(xué)們的回答，老師可以看出你的家長(zhǎng)大多會(huì)囑咐你們?cè)诼飞显趺礃�，在學(xué)校里應(yīng)該怎么樣，這是個(gè)父母對(duì)你在一個(gè)較短時(shí)間內(nèi)的期望。

　　我采訪大家的第二個(gè)問題是——假如今天你已經(jīng)高中畢業(yè)，并且正好接到了北京大學(xué)的錄取通知書，明天你就要踏上旅程，到北京去上學(xué)，那么，請(qǐng)你想一想，臨行前你的父母會(huì)對(duì)你說些什么話?

　　生答……

　　通過回答，我們不難發(fā)現(xiàn)，這是父母對(duì)你在一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的期望。“絲絲白發(fā)兒女債，歷歷深紋歲月痕”，古今中外，父母對(duì)孩子的愛都是相通的，想想你父母的話，再讀讀諸葛亮給兒子寫的信，愛讀書的你，發(fā)現(xiàn)了什么相同之處么?

　　生答……

　　這就是諸葛亮為什么要給孩子寫這封信的原因

　　——立志學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性、淡泊名利、珍惜時(shí)間

　　唐朝詩(shī)人孟郊在詩(shī)中曾經(jīng)說過“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?”父母對(duì)我們的關(guān)心和愛護(hù)就像春天的陽(yáng)光一樣，是我們難以報(bào)答的，那么就讓我們把這種無(wú)私的愛深深地埋在心底，把感動(dòng)變成行動(dòng)，去珍惜時(shí)間、努力學(xué)習(xí)!

　　真正的智慧，可以超越時(shí)空，歷久彌新。愿這些經(jīng)典的語(yǔ)句伴隨大家行走一生。最后，讓我們帶著這種愛，帶著這種感動(dòng)，再來(lái)讀一遍《誡子書》吧!

《誡子書》教案設(shè)計(jì)3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與技能: 朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)素養(yǎng)。

　　過程與方法：引導(dǎo)學(xué)生注意詞語(yǔ)的積累和文句的精確翻譯與理解。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解文中深刻的人生理念和父對(duì)子的殷殷期望。

　　教學(xué)重點(diǎn)：誦讀課文，積累警句;理解主旨，勤學(xué)勵(lì)志。

　　教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解文章的思想意義。

　　教學(xué)方法：閱讀法，學(xué)導(dǎo)法

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　由杜甫的《蜀相》中的詩(shī)句導(dǎo)入�！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”這幾句詩(shī)寫的是哪一位歷史人物?(學(xué)生回答引出諸葛亮)

　　諸葛亮是《三國(guó)演義》中的智慧的化身，其實(shí)他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就讓我們學(xué)習(xí)一篇諸葛亮寫給他兒子的家信——《誡子書》，去體會(huì)慈父的殷殷情懷，智者的諄諄教誨。

　　二、初讀課文，讀準(zhǔn)讀順。

　　1、學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

　　2、找學(xué)生朗讀課文，師點(diǎn)撥存在的問題。師生共同明確加點(diǎn)字的注音和課文朗讀停頓。

　　夫：澹泊:：淫慢：險(xiǎn)躁：窮廬：

　　夫∕君子∕之行，靜∕以修身，儉∕以養(yǎng)德，非∕澹泊∕無(wú)以∕明志，非∕寧?kù)o∕無(wú)以∕致遠(yuǎn)。夫∕學(xué)∕須靜也，才∕須學(xué)也，非學(xué)∕無(wú)以∕廣才，非志∕無(wú)以∕成學(xué)。淫慢∕則∕不能∕勵(lì)精，險(xiǎn)躁∕則∕不能∕治性。年與時(shí)∕馳，意與日∕去，遂成∕枯落，多不∕接世，悲守∕窮廬，將∕復(fù)何及。

　　3、全班齊讀課文。

　　三、精讀課文，準(zhǔn)確翻譯。

　　1、借助課下注釋和工具書自主譯讀課文。

　　溫馨提示：A、聯(lián)系實(shí)虛詞的日常積累(如“以”的常見用法)，遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，后總結(jié)成型。

　　B、翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯，無(wú)論哪種譯都要保留原句的句式特征(如雙重否定)和原文的風(fēng)格特點(diǎn)(如本文的簡(jiǎn)潔精警)

　　2、合作探究：小組合作，解決個(gè)人翻譯過程遇到的難題。

　　3、師生共同解疑。教師給予點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生進(jìn)行古文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。

　　四、品讀課文，領(lǐng)會(huì)深意。

　　本環(huán)節(jié)教師以一系列的問題帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文的深入理解。

　　1、諸葛亮寫這封家信的用意是什么?

　　明確：告誡兒子立志學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性、淡泊名利、珍惜時(shí)間。要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。

　　2、文本作者抓住一個(gè)“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?(從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答;齊讀原句，體會(huì)作者情感，力求熟讀至誦)