四川教育出版社歷史七年級(jí)教案范文
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，就有可能用到教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編幫大家整理的四川教育出版社歷史七年級(jí)教案范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
四川教育出版社歷史七年級(jí)教案范文1
河姆渡、半坡、大汶口原始居民的生活地點(diǎn)、距今時(shí)間、生產(chǎn)工具、農(nóng)耕作物、建造房屋、原始的飼養(yǎng)業(yè)、手工業(yè)各是怎樣的?
一.自學(xué)目標(biāo)
1.了解河姆渡原始居民、半坡原始居民的農(nóng)耕生活情況，以他們?yōu)槔f出我國原始農(nóng)耕生活的主要情況，認(rèn)識(shí)到他們對(duì)中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要性。
2.通過對(duì)河姆渡、半坡遠(yuǎn)古居民的了解，認(rèn)識(shí)到中國不僅是四大文明古國之一，也是人類起源地之一，激發(fā)熱愛祖國的感情，增強(qiáng)民族意識(shí)。
3.知道大汶口文化晚期墓葬所反映出的的人與人之間的關(guān)系的變化及其原因。
二.自學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活，“新石器”的含義。
難點(diǎn)：大汶口文化晚期墓葬所反映出的的人與人之間的關(guān)系的變化及其原因
三.教法與學(xué)法
教法：導(dǎo)學(xué)與談話
學(xué)法：觀察與比較、討論與探究
四.自學(xué)指導(dǎo)：
【導(dǎo)入新課】：
學(xué)生閱讀課前導(dǎo)入框：大家回想一下，我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類——元謀人、北京人、山頂洞人，他們是靠什么獲得食物的?(采集、打獵、捕魚)他們這種靠“采集”獲得食物的方式有哪些不便?(受季節(jié)變化和天災(zāi)的影響;采集的食物量有限等條件的限制)。大家分析的有道理，原始人要改變這種這些，關(guān)鍵要解決什么問題?開始一種什么樣的新生活?我國原始的農(nóng)耕是怎樣出現(xiàn)的?本節(jié)課將了解到這些內(nèi)容。利用《我國原始農(nóng)耕時(shí)代主要的遺址圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置(4分鐘)。
【出示目標(biāo)】：學(xué)生閱讀或教師提示。
導(dǎo)學(xué)1、河姆渡原始居民生活在距今什么時(shí)間的什么地點(diǎn)?生產(chǎn)工具怎樣?他們種植什么作物?住什么樣的房子?主要飼養(yǎng)何種家禽?手工業(yè)制造有哪些?學(xué)生閱讀第一目后回答。
討論：河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有哪些進(jìn)步?
引導(dǎo)學(xué)生從生產(chǎn)工具、農(nóng)作物種植、居住房屋、原始的飼養(yǎng)業(yè)和手工業(yè)等方面思考。河姆渡人使用磨制石器，用耒耜耕地、種植水稻，住干欄式的房子，過定居的生活，已會(huì)挖掘水井、飼養(yǎng)家禽、會(huì)制陶器，并能制作簡單的玉器和原始的樂器。(5分鐘)
導(dǎo)學(xué)2、河姆渡原始居民的生活情況是這樣的。那么，半坡原始居民生活情況如何呢?請(qǐng)大家仿照第一目學(xué)習(xí)第二目——半坡原始居民的生活。學(xué)生閱讀第二子目后回答。
比較：河姆渡原始居民為什么要建造干欄式的房屋?而半坡原始居民卻建造半地穴式的房屋?
主要是地理環(huán)境的影響長江流域地勢(shì)低洼，潮濕溫?zé)?而黃河流域干旱、風(fēng)沙大，氣候比較寒冷。所以，我們?cè)诟脑齑笞匀坏倪^程中要因地制宜、科學(xué)合理。
想象：我國原始的農(nóng)耕時(shí)代的居民有怎樣的分工?
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)想象。婦女：耕作、防止;男子：打獵、制陶;老人：做家務(wù)。(5分鐘)
導(dǎo)學(xué)3、請(qǐng)大家自學(xué)第三目——大汶口原始居民。思考：大汶口墓葬里，為什么有了隨葬品多少懸殊的現(xiàn)象?
由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)了，大汶口晚期的墓葬里出現(xiàn)了貧富懸殊。(5分鐘)
【小結(jié)】：指導(dǎo)學(xué)生填表對(duì)今天所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類：(5分鐘)
原始居民時(shí)間地區(qū)原始農(nóng)耕情況原始飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)
河姆渡
原始居民
半坡
原始居民
大汶口
原始居民
五.當(dāng)堂訓(xùn)練(15分鐘)
〖單項(xiàng)選擇〗：
1、我國在世界上最早種植水稻的居民是()
A、北京人B、山頂洞人C、河姆渡人D、半坡人
2、下列不屬于河姆渡原始居民主要生產(chǎn)活動(dòng)的是()
A、種植粟、黍等農(nóng)作物B、已經(jīng)挖掘水井C、制作簡單的樂器和原始音樂D、飼養(yǎng)家畜
3、在北方農(nóng)耕文化中具有代表性的原始聚落遺址在()
A、云南元謀B、西安半坡C、陜西藍(lán)田D、浙江余姚河姆渡
4、我國在世界上最早種植粟的居民是()
A、元謀人B、河姆渡人C、大汶口人D、半坡人
5、同屬于黃河流域的原始居民是：()A、北京人和山頂洞人B、半坡人和大汶口人C、半坡人和河姆渡人D、河姆渡人和大汶口人
〖填空題〗：
1、半坡原始居民住在的房屋里，河姆渡原始居民住在的房屋里，過著的生活。
2、原始居民會(huì)制作簡單的和原始。
3、原始居民普遍使用石器。
4、原始居民能制造色彩鮮麗的彩陶，上面會(huì)有各式各樣的美麗圖案。陶器上還有一些刻畫符號(hào)，有些學(xué)者認(rèn)為這是我國雛形。
〖連線題〗：
1、半坡原始居民A、種植水稻，生活在長江流域
2、河姆渡原始居民B、出現(xiàn)了貧富分化
3、大汶口原始居民C、普遍使用磨制石器，種植蔬菜
〖列表題〗：
剛才我們已經(jīng)做了這么多的基礎(chǔ)題目，現(xiàn)在關(guān)上課本，考考你的對(duì)比能力
名稱
項(xiàng)目
半坡遺址
河姆渡遺址
所在地區(qū)
糧食品種
出現(xiàn)時(shí)間
原始飼養(yǎng)業(yè)
原始手工業(yè)
六.課后小結(jié)：
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教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)能力
1、識(shí)記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人
2、理解陳勝吳廣起義的歷史意義
3、培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識(shí)和分析歷史問題的能力
4、學(xué)習(xí)因果分析的方法
過程與方法
1、通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課
2、通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法
情感、態(tài)度、價(jià)值觀
1、揭露秦的暴政，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及-暴政的歷史功績
2、認(rèn)識(shí)階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力和人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的推動(dòng)作用
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)突破
重點(diǎn)：1、大澤鄉(xiāng)起義2、秦朝的滅亡
難點(diǎn)：1、秦朝暴政對(duì)農(nóng)民起義的影響2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動(dòng)的作用
教學(xué)突破
秦始皇的暴政、秦二世的暴政是導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)的主要和根本原因，而陳勝吳廣起義又是導(dǎo)致秦朝滅亡的直接原因，因此，本課的重難點(diǎn)有著較大的內(nèi)在聯(lián)系，要引導(dǎo)學(xué)生把握這些知識(shí)，最主要的是抓住其內(nèi)在聯(lián)系，分析因果關(guān)系，串聯(lián)知識(shí)點(diǎn)，以突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：1、秦末農(nóng)民起義動(dòng)態(tài)圖課件2、秦暴政內(nèi)容的課件
學(xué)生：1、收集“焚書坑儒”的有關(guān)史料2、收集陳勝吳廣的相關(guān)史料
教學(xué)過程：
一、引入新課
1、談話：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家的建立，而這個(gè)國家的便是“千古一帝”——秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的，而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢?讓我們進(jìn)入今天的新課——陳勝吳廣起義。
2、講解：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷的功績不可抹滅，但是她有極其殘暴，政治上專制獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，而最讓人痛心的莫過于“焚書”和“坑儒”。請(qǐng)學(xué)生代表講解自己收集的有關(guān)“焚書坑儒”的史料。
二、起義的原因
1、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。另外，秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。
2、組織學(xué)生閱讀56頁有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
三、大澤鄉(xiāng)起義
1、講述引導(dǎo)：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁輔欄里的內(nèi)容后就會(huì)知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。
(在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖的動(dòng)態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前209年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國歷第一個(gè)大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開始。(看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn))
3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為。
四、秦朝的滅亡
1、分析秦末農(nóng)民起義形勢(shì)圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大，其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
2、帶領(lǐng)學(xué)生齊讀最后一部分材料的內(nèi)容。(明確秦朝滅亡的時(shí)間和標(biāo)志，同時(shí)也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果
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教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與能力
(一)知識(shí)目標(biāo)
了解夏、商的更替的脈絡(luò),對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。
(二)能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料,識(shí)別歷史地圖,合作的能力。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí),分析得出結(jié)論:夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過程與方法
通過分組,鍛煉學(xué)生的合作能力;通過搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過程,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣;通過抒發(fā)感想,開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維;通過制作比較表、分組討論等方法,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí);多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增加課堂容量。
[度價(jià)值觀]
通過夏、商歷史的學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到國家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗,最終-其統(tǒng)治,人民群眾有權(quán)利通過一定的形式和手段達(dá)到目的,樹立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。
[重點(diǎn)]我國的原始人類
[難點(diǎn)]通過奴隸制國家與原始社會(huì)對(duì)比,分析奴隸制度的進(jìn)步性。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教具]地圖冊(cè)、我國夏、商相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
[教學(xué)思路]
課前導(dǎo)學(xué)
1據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎(chǔ)水平合理分組;學(xué)生以組為單位,查閱書籍、雜志、網(wǎng)站,搜集有關(guān)夏、商的文字、圖片、及視頻資料。
2.夏、商朝代更替情況表格。
3.有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報(bào)、課件等。
二、教學(xué)滲透
1.上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料,滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。
2.可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí)、總結(jié)知識(shí)要點(diǎn),如編演歷史短劇等以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解,使文、史融為一體。
[教學(xué)過程]
1、導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,導(dǎo)入新課。"前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容,到原始社會(huì)末期,公元前20xx年,禹建立了中國歷第一個(gè)國家--夏。從此奴隸制在我國建立。"
2、學(xué)習(xí)新課
學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商兩朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立時(shí)間:公元前20xx年2、都城:陽城3、建立人:禹
4、禹死后,傳位給啟,從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個(gè)國王是桀
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏
2、商朝最后一個(gè)國王:紂(暴君),酷刑"炮烙"
3、周武王繼位,在公元前1046年,周、商在牧野大戰(zhàn),商朝滅亡,西周建立。
三、課堂小結(jié):多媒體顯示歷史坐標(biāo)圖,對(duì)本節(jié)課內(nèi)容作一個(gè)概括總結(jié)。
四、開發(fā)思維
這是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就"夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治,人民的反抗。"在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫,講故事,寫詩以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來為自己服務(wù),在形式問題上可以大膽探索,要百花齊放,百家爭鳴。
5、自我測(cè)驗(yàn)
利用選擇題和材料題兩種題型對(duì)學(xué)生的掌握情況作一個(gè)了解。所以,選擇題主要是基礎(chǔ)知識(shí)的再現(xiàn),材料題是一個(gè)知識(shí)拓展題。向?qū)W生提供了奴隸制下奴隸的悲慘處境,加深對(duì)討論問題的理解。這部分采用搶答的方式,使學(xué)生有興趣參與進(jìn)來,主動(dòng)思考,發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。
附:板書設(shè)計(jì)
一、夏朝
1、建立時(shí)間:公元前20xx年2、都城:陽城3、建立人:禹
4、地位---我國歷第一個(gè)奴隸制國家
5、禹死后,傳位給啟,從此世襲制代替了禪讓制。6、夏朝最后一個(gè)國王是桀
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏2、商朝最后一個(gè)國王:紂
四川教育出版社歷史七年級(jí)教案范文4
【教學(xué)目標(biāo)】
一、識(shí)記與理解
記住河姆渡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物，記住半坡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)河姆渡原始居民和半坡原始居民農(nóng)耕生活的影響。
二、能力與方法
通過識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物(主要是陶器)，培養(yǎng)理解當(dāng)時(shí)人們生活狀況的能力，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的審美特點(diǎn);通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，幫助學(xué)生掌握和運(yùn)用比較方法。
通過北京人與猿類、現(xiàn)代人的比較，以及北京人與山頂洞人的比較，幫助學(xué)生初步掌握并運(yùn)用比較方法。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)中國對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過河姆渡、半坡原始居民適應(yīng)、利用和改造自然的典型史實(shí)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
一、南方地區(qū)學(xué)校以河姆渡遺址為第一重點(diǎn)，半坡遺址次之。
二、難點(diǎn)：
1、“新石器”的含義。
2、河姆渡原始居民工具、房屋的特點(diǎn)及其與生活環(huán)境的關(guān)系。
3、大汶口文化中晚期所反映的社會(huì)情況。
【授課類型】新課。
【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫教案;學(xué)生收集感興趣的原始農(nóng)耕文化的文字和圖片資料。
【教學(xué)方法】講述法、討論法、問題探究法多法結(jié)合教學(xué)手段
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入新課：
原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物。隨著適應(yīng)、利用和改造自然的能力的提高原始人
類學(xué)會(huì)了種植莊稼、飼養(yǎng)牲畜、制作淘氣、建造房屋，開始了原始農(nóng)耕生活。在祖國遼闊的大地上，分布著許多原始農(nóng)耕文化遺址。讓我們走進(jìn)具有代表性的遺址，體驗(yàn)一下原始農(nóng)耕生活的甘與苦吧!
學(xué)習(xí)新課：
學(xué)生閱讀課前導(dǎo)入框：大家回想一下，我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類——元謀人、北京人、山頂洞人，他們是靠什么獲得食物的?(采集、打獵、捕魚)他們這種靠“采集”獲得食物的方式有哪些不便?(受季節(jié)變化和天災(zāi)的影響;采集的食物量有限等條件的限制)。大家分析的有道理，原始人要改變這種這些，關(guān)鍵要解決什么問題?開始一種什么樣的新生活?我國原始的農(nóng)耕是怎樣出現(xiàn)的?本節(jié)課將了解到這些內(nèi)容。利用教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置。龍寶中學(xué)周宗國
【教學(xué)目標(biāo)】
一、識(shí)記與理解
記住河姆渡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物，記住半坡原始居民生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對(duì)河姆渡原始居民和半坡原始居民農(nóng)耕生活的影響。
二、能力與方法
通過識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物(主要是陶器)，培養(yǎng)理解當(dāng)時(shí)人們生活狀況的能力，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們的審美特點(diǎn);通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，幫助學(xué)生掌握和運(yùn)用比較方法。
通過北京人與猿類、現(xiàn)代人的比較，以及北京人與山頂洞人的比較，幫助學(xué)生初步掌握并運(yùn)用比較方法。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)中國對(duì)世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動(dòng)的甘苦及其創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值和意義。通過河姆渡、半坡原始居民適應(yīng)、利用和改造自然的典型史實(shí)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
一、南方地區(qū)學(xué)校以河姆渡遺址為第一重點(diǎn)，半坡遺址次之。
二、難點(diǎn)：
1、“新石器”的含義。
2、河姆渡原始居民工具、房屋的特點(diǎn)及其與生活環(huán)境的關(guān)系。
3、大汶口文化中晚期所反映的社會(huì)情況。
【授課類型】新課。
【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】教師研讀課標(biāo)、教材，撰寫教案;學(xué)生收集感興趣的原始農(nóng)耕文化的文字和圖片資料。
【教學(xué)方法】講述法、討論法、問題探究法多法結(jié)合教學(xué)手段
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入新課：
原始人類起初靠采集和漁獵獲取食物。隨著適應(yīng)、利用和改造自然的能力的提高原始人
類學(xué)會(huì)了種植莊稼、飼養(yǎng)牲畜、制作淘氣、建造房屋，開始了原始農(nóng)耕生活。在祖國遼闊的大地上，分布著許多原始農(nóng)耕文化遺址。讓我們走進(jìn)具有代表性的遺址，體驗(yàn)一下原始農(nóng)耕生活的甘與苦吧!
學(xué)習(xí)新課：
學(xué)生閱讀課前導(dǎo)入框：大家回想一下，我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類——元謀人、北京人、山頂洞人，他們是靠什么獲得食物的'?(采集、打獵、捕魚)他們這種靠“采集”獲得食物的方式有哪些不便?(受季節(jié)變化和天災(zāi)的影響;采集的食物量有限等條件的限制)。大家分析的有道理，原始人要改變這種這些，關(guān)鍵要解決什么問題?開始一種什么樣的新生活?我國原始的農(nóng)耕是怎樣出現(xiàn)的?本節(jié)課將了解到這些內(nèi)容。利用教材《重要原始農(nóng)耕文化遺址分布圖》指出河姆渡、半坡、大汶口原始居民的具體位置。
四川教育出版社歷史七年級(jí)教案范文5
教學(xué)目標(biāo)
掌握元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。
通過“火的使用”、“原始人的生活”等問題，讓學(xué)生充分展開想象，激發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。
讓學(xué)生了解中國是人類遠(yuǎn)古遺址最多的國家，是人類的起源地之一，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn)
元謀人、北京人、山頂洞人的不同之處。
教學(xué)過程
教學(xué)流程：
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
師：同學(xué)們，在很久很久以前，人類就出現(xiàn)在地球上，并成為萬物的主宰，關(guān)于人類是怎樣產(chǎn)生的，古今中外有著許多神話傳說，哪位同學(xué)能給我們講一講你所知道的故事呢?
生：女媧造人、亞當(dāng)夏娃等故事
展示：女媧造人的圖片
師：這位同學(xué)講的太好了，大家掌聲鼓勵(lì)一下。(學(xué)生鼓掌)這些神話傳說反映出人類對(duì)自身來源的困惑，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們知道人類是由古猿進(jìn)化而來的。21教育名師原創(chuàng)作品
展示：古猿圖片
師：在漫長的歲月過程中，古猿通過勞動(dòng)，逐步演變、進(jìn)化成人。那么，在遠(yuǎn)古時(shí)期，我國境內(nèi)有哪些遠(yuǎn)古居民呢?學(xué)完今天這一課，大家就會(huì)了解啦。
板書：課題
(二)教師引導(dǎo)，自學(xué)探究：
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本第一小節(jié)，找出我國最早的遠(yuǎn)古居民，以及他們的相關(guān)信息。
生：(閱讀課本后答)元謀人，云南省元謀縣，距今約一百七十萬年。
師：同學(xué)們都很會(huì)讀書，找的非常的準(zhǔn)確。元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類，我們的科學(xué)家們是通過什么判斷出他們的生活時(shí)期的呢?
展示：元謀人牙齒化石圖片
生：化石(如果學(xué)生不知道，師可以直接為學(xué)生拓展)
展示：【社會(huì)廣角】化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。在化石中含有一定量的14C，隨著時(shí)間的流逝，14C的量也以一定的比例減少，所以通過測(cè)出化石中14C減少的程度，就可以推算出化石的年代。(如果學(xué)生知道相關(guān)知識(shí)可直接由學(xué)生講述)
師：在原始人類進(jìn)化的過程中，勞動(dòng)起到至關(guān)重要的作用。會(huì)制造工具，會(huì)勞動(dòng)，是人類和動(dòng)物的根本區(qū)別。漫長的歲月時(shí)光中，原始人類在不斷的勞動(dòng)，也在不斷的進(jìn)化，下面我們一起來了解另一遠(yuǎn)古居民——北京人。
展示：播放視頻資料剪輯《發(fā)現(xiàn)北京人》
師：同學(xué)們可以從視頻中獲取北京人的哪些信息呢?(可先在小組里互相交流，合作歸納)
生：北京周口店，距今約七十萬年至二十萬年，群居生活，用火
師：同學(xué)們觀察的十分仔細(xì)，并且能夠彼此間合作互助，非常好，希望在今后的學(xué)習(xí)中能夠繼續(xù)保持。
展示：北京人頭骨、北京人復(fù)原像、教師的個(gè)人照片
師：學(xué)習(xí)要有張有弛，下面我們來做個(gè)活動(dòng)。對(duì)比一下，北京人和老師的圖像，或是和身邊的同學(xué)做比較，看一看遠(yuǎn)古居民和現(xiàn)代人在相貌上都有哪些區(qū)別?
生：(小組合作探究)眉骨突出、顴骨突出、嘴巴突出、下巴不明顯等。
師：北京人還保留了猿的某些特征。但和更久遠(yuǎn)的元謀人相比較他們已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。北京人過著群居的生活，并且他們已經(jīng)學(xué)會(huì)使用天然火。
展示：【集思廣益】猜一猜，遠(yuǎn)古居民有可能是通過什么途徑得到火的?
生：(小組討論)雷電森林起火、草木自燃、偶然磨蹭起火、露天煤炭自燃(這一情況學(xué)生很少知道，可結(jié)合本地煤炭資源拓展)。
師：大家的想象力都非常豐富，在學(xué)習(xí)的過程中，只有張開合理想象的翅膀，才能夠在知識(shí)的海洋中翱翔。(結(jié)合實(shí)況點(diǎn)評(píng)學(xué)生)
師：遠(yuǎn)古居民在沒有火之前是如何生活的?有了火之后會(huì)給生活帶來哪些變化?
生：(如需要可討論)沒有火之前茹毛飲血，非常艱苦;有了火之后，可以吃熟食、照明、防寒、驅(qū)獸等。
師：由此我們可以得出結(jié)論：火的使用是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。
師：遠(yuǎn)古居民在不斷的演變、進(jìn)化，我們今天所掌握的遠(yuǎn)古居民的信息，除了通過化石研究，還和考古工作者們辛勤的科研考察密不可分。比如北京人的發(fā)現(xiàn)。
展示：【歷史典故】 1927年，周口店北京人遺址的發(fā)掘工作開始了。經(jīng)過兩年的艱苦發(fā)掘，在1929年的一個(gè)冬日，工作人員發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小洞，洞口的裂隙窄得只容一人出入。為了探明虛實(shí)，裴文中來到洞里，仔細(xì)一看，高興極了，原來在這里意外地發(fā)現(xiàn)了許多動(dòng)物化石。他顧不得寒冷，決定把挖掘工作繼續(xù)下去。到12月2日下午四點(diǎn)，已經(jīng)日落西山，洞外天色漸漸暗下來，呼嘯的寒風(fēng)在山野吹著，洞里覺得更冷了，但人們依舊在昏黃的蠟燭光下聚精會(huì)神地工作。-
突然，裴文中高興地喊叫起來：“是猿人!”大家圍攏過來，果真發(fā)現(xiàn)一個(gè)猿人的頭蓋骨，一半已露出地面，另一半還埋在硬土里。人們興奮極了，目不轉(zhuǎn)睛地盯著。這時(shí)天色越來越黑了，但大家的心情已經(jīng)急不可耐。裴文中毅然決定，繼續(xù)挖下去，一直到把這第一個(gè)北京人頭蓋骨完全出土為止。(發(fā)現(xiàn)北京人的小故事如果有學(xué)生知道可直接由學(xué)生講述)
師：正是由于考古工作者的努力，才使更多的遠(yuǎn)古居民為我們所了解，比如山頂洞人。
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本，結(jié)合投影展示的山頂洞人的相關(guān)圖片信息，看一看，和北京人相比較，山頂洞人的進(jìn)步表現(xiàn)在哪些方面?
展示：山頂洞人復(fù)原頭像、骨針、裝飾品
生：(可從形態(tài)方面、工具方面、生活方面歸納)
師：正如恩格斯所說“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”，從簡單的打制石器到復(fù)雜的磨制石器，通過勞動(dòng)，原始人類不斷進(jìn)化，社會(huì)在不斷的進(jìn)步。
師：我們今天一天的生活是豐富多彩的，在遠(yuǎn)古時(shí)期的原始居民們，他們一天的生活會(huì)是怎樣呢?展開你想象的翅膀，穿越歷史時(shí)空，再現(xiàn)原始人的生活吧。
展示：【歷史再現(xiàn)】原始人采集圖、原始人捕獵圖、原始人生活圖
生：(根據(jù)展示圖提示，選取某一角度，可用多種形式再現(xiàn)場景)
師：(根據(jù)學(xué)生的再現(xiàn)實(shí)況，師生共評(píng))
(三)課堂小結(jié)，提煉升華：
師：我們這節(jié)課介紹了元謀人、北京人和山頂洞人，了解了遠(yuǎn)古居民的生活信息，除了元謀人、北京人、山頂洞人之外，我國還有許多遠(yuǎn)古居民。
展示：《中國遠(yuǎn)古人類主要遺址》
師：我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，這是一筆寶貴的財(cái)富。我們?yōu)榇烁械阶院�，也更�?yīng)該珍惜和保護(hù)好這些歷史文化遺產(chǎn)。
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