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魯迅《祝!穼(dǎo)學(xué)案

時間:2022-07-27 19:25:06 教案 我要投稿

魯迅《祝!穼(dǎo)學(xué)案

  【學(xué)習(xí)目標】

魯迅《祝福》導(dǎo)學(xué)案

  1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說情節(jié)的能力。

  2、學(xué)習(xí)本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

  3、準確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會根源,從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。

  4、品味文章細節(jié)。

  【學(xué)習(xí)重點】

  1、理解小說以“祝!睘轭}的深刻含義。

  2、學(xué)習(xí)目標3。

  【學(xué)習(xí)難點】

  1、祥林嫂有沒有反抗性格,該如何評價。

  2、學(xué)習(xí)小說傳神含蓄、雋永洗練的語言,領(lǐng)悟其深層含義和情感。

  【學(xué)法指導(dǎo)】

  1、學(xué)生通過復(fù)述課文培養(yǎng)概括小說情節(jié)的能力。

  2、學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí),小組討論分析祥林嫂的悲劇根源。

  3、朗讀精彩語段,體悟語言的深層含義及情感。

  【知識鏈接】

  創(chuàng)新設(shè)計P14自主學(xué)習(xí)篇

  背景資料(見創(chuàng)新設(shè)計P16右中)

  封建思想的幾個主要組成部分:

  (1)秩序

  封建思想的核心是維護封建秩序,講“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”,不能破壞封建社會的尊卑秩序,在魯四老爺這樣的理學(xué)擁護者看來,像康有為那樣的改良,都是洪水猛獸,更不要說是變革了。祥林嫂的再嫁,破壞了封建夫權(quán)秩序,魯四老爺自然是無比仇恨,斥為“謬種”。

  (2)婦女的“三從”

  封建秩序?qū)D女的壓迫尤為深重,婦女沒有人身權(quán)利,在家從父,出嫁從夫,夫死從子。違背這一秩序的婦女,都被視為“罪人”。

  【學(xué)習(xí)過程】

  第一、二課時(預(yù)習(xí))

  一、描繪導(dǎo)入

  大雪漫天,狂風(fēng)怒吼,爆竹聲聲。在現(xiàn)代文學(xué)人物畫廊里,艱難地走出一位衣衫襤褸、面容憔悴、神色悲哀、白發(fā)蓬松、目光呆滯的四十上下的女人。那又瘦又長的左手提著一個裝著只破碗的竹籃,干枯的右手拄著一枝下端開裂的長竹竿。她,就是祥林嫂——魯迅著名小說《祝福》中的主人公,一個慘遭封建宗法思想和封建禮教迫害的舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型形象。

  今天,讓我們讀讀先生的《祝!,聽聽主人公祥林嫂哀怨凄楚的傾訴吧!

  二、整體感知,梳理情節(jié)

  1、這篇小說所寫的人物有幾個,請大致給他們分類。

  點撥:(1)封建禮教的代表、害死祥林嫂的罪魁:魯四老爺、祥林嫂婆婆

  (2)害死祥林嫂的幫兇:四嬸、柳媽、魯鎮(zhèn)其他冷漠麻木的民眾

  (3)敏感、有良知,但軟弱,退縮,圓滑世故的知識分子:“我”

  (4)封建禮教的受害者:祥林嫂

  2、小說采用什么記敘方式?

  點撥:倒敘

  3、小說中哪一句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用,顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順敘的?

  點撥:“然而先前所見所聞的她的半生事跡的片斷,至此也聯(lián)成一片了!

  4、作者在結(jié)構(gòu)上采取倒敘的手法有什么作用?

  點撥:造成懸念;形成對比,突出主題。

  5、本文以祥林嫂的悲劇一生為主線安排的,課文排版時已將情節(jié)自然分明,請列出小說情節(jié)結(jié)構(gòu),并標示在課文中相應(yīng)位置。

  情節(jié)內(nèi)容記敘順序

  序幕:魯鎮(zhèn)祝福的氣象和魯四老爺

  結(jié)局:祥林嫂寂然死去倒敘

  開端:祥林嫂初到魯鎮(zhèn)

  發(fā)展:祥林嫂被賣改嫁

  高潮:祥林嫂再到魯鎮(zhèn)

  尾聲:祝福景象與“我”的感受

  6、本文什么地方給你感受最深?說一點理由。

  點撥:開放話題暢所欲言

  二、文本解讀,合作探究

  1、有人說祥林嫂“沒有春天”,你認為呢?試以課文為依據(jù)簡要說明之。

  點撥:作者安排祥林嫂遭受挫折的時間都發(fā)生在春天或臨近春天:

  A、(春上死了丈夫),逃到魯鎮(zhèn)做工。

  B、(新年剛過),被婆婆賣到賀家坳。

  C、(春天)(過年時)阿毛被吃。

  D、死去。春天是美好的季節(jié),給人無限的生機和希望,但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。魯迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲劇性。

  祥林嫂也有過“短暫的春天”。

  2、哪些人應(yīng)對祥林嫂的死負責?誰是“元兇”?據(jù)此體會許壽裳先生的名言:“人世的慘事,不慘在狼吃阿毛,而慘在禮教吃祥林嫂!

  點撥:魯四老爺有三次“皺眉”。第一次是祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時,他“討厭她是一個寡婦”,所以皺了眉。魯四老爺在猜測祥林嫂可能是“逃”出來的時候皺了第二次眉,他對一個在自己家無法生活不得不“逃”的婦女,非但沒有同情,反而嫌厭,說明他恪守禮教之頑固。這位老爺?shù)谌伟櫭及l(fā)生在祥林嫂二進魯鎮(zhèn)時,這次,他暗暗告誡四嬸,不可讓“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂參與祭祀,這又恰恰成為日后在精神上徹底擊垮祥林嫂的直接原因。再如魯鎮(zhèn)的眾人,竟一致把祥林嫂因抗拒被賣而撞傷的額頭視為“恥辱的記號”,把她的悲哀“咀嚼賞鑒”成渣滓后,再行“唾棄”,他們所取的立場,仍是禮教的立場。

  祥林嫂周圍的人對她表現(xiàn)出令人顫栗的涼薄與冷漠。如柳媽便是無聊冷漠人中的一員。她是“善女人”,“吃素,不殺生”,與人為善。但是她對待祥林嫂,卻沒有像對待其他生命那樣有同情心。柳媽對祥林嫂的再嫁也不以為然,認為祥林嫂“索性撞一個死,就好了”。她又把祥林嫂的談話傳播出去,供他人談笑。這種人情的冷漠也可在魯鎮(zhèn)女人們“鄙薄”“煩厭”的神情中、在四嬸“祥林嫂,你放著罷!我來拿”慌忙的語調(diào)中、在短工“簡捷”“淡然”的回答中看得分明。

  祥林嫂是一個“勤快”“能做”而又善良的女人,她是在久已走投無路的絕境中苦苦地掙扎到最后一息的。她并非死于自殺,對自己的死不承擔任何責任。再者,許多在祥林嫂死亡事件中犯有過失的人物:魯四老爺、四嬸、婆婆、柳媽等也沒有一個可以承擔祥林嫂死亡的“直接”原因,實際上他們也是封建思想的犧牲品。祥林嫂一生犯了個大錯——寡婦改嫁。她觸犯了“好女不更二夫”,從一而終的“滅人欲”的理學(xué)科律。最終被封建道德熏染的魯鎮(zhèn)人合謀殺害了?梢,封建禮教和迷信才是殘殺祥林嫂的“元兇”。

  3、面對不幸的命運,祥林嫂抗爭過嗎?如有,請用文中四個最精練的動詞概括并簡要說明。

  明確:反抗過。對于封建禮教橫加給她的種種迫害和摧殘,范伯群先生說:“大致是由逃、撞、捐、問這四個層次構(gòu)成的!毕榱稚⿵纳嚼锾映鰜,到魯鎮(zhèn)做工,她是在上有嚴厲的婆婆,外有封建孝道和封建婦道的環(huán)境下逃出來的,她的行為無疑是一種維護人的尊嚴的抗爭;改嫁時“出格”的吵鬧——“一頭撞在香案角上”“一路上只是嚎,罵”,是她對婆家為她安排的命運的反抗;她傾其所有到土地廟捐門檻,洗刷污穢,讓自己享有人的權(quán)利;臨死前對鬼神的懷疑,問“我”靈魂的有無,則更體現(xiàn)了她對天經(jīng)地義的神權(quán)的一種叛逆。這一切都表明祥林嫂曾抗爭過。

  4、學(xué)生思考:祥林嫂的反抗與封建禮教吃人之間有著怎樣的聯(lián)系(即如何辯證地看待她的反抗)?

  甲:祥林嫂的逃、撞、捐、問,反映了她命運發(fā)展的基本歷程。這一切,都表明她有頑強的生命力,對封建禮教也曾進行過堅韌的反抗。這反抗閃爍著反封建禮教、反封建迷信的亮色。

  乙:小說確實刻畫了祥林嫂的反抗性格,但這種反抗并不是為了擺脫她靈魂上的迷信的枷鎖,也不能說明閃著反封建的亮色,而是封建禮教“規(guī)范”下的產(chǎn)物。祥林嫂的出逃是為了躲避被賣的厄運,抗婚是不愿做“回頭人”。其實質(zhì)都表明她的行為在遵循舊禮教“從一而終”的道德規(guī)范。捐門檻是祥林嫂不甘心向命運低頭的表現(xiàn),但實質(zhì)上不僅使她深陷封建禮教和迷信的泥潭,最終又成了靈魂再一次被愚弄摧殘的證明。至于臨死前祥林嫂在“照例相信鬼”的魯鎮(zhèn),大膽地發(fā)出對靈魂有無的疑惑,我們同樣不能認為這是她對封建迷信的徹底否定,而是她矛盾心理的反應(yīng)。因此說,祥林嫂的抗爭是自發(fā)的`,還缺乏明確的認識,不是也不可能是自覺地針對封建社會制度及其意識形態(tài)?範幍慕Y(jié)果,也不是跳出了“苦!边M了“狼窩”,就是懷著恐怖走向更加痛苦的深淵。這種命運的結(jié)局正是那個社會給她安排的。

  5、小說為什么以祝福為題,而不以祥林嫂為題?

  點撥:情節(jié)發(fā)展與之有關(guān),提供了背景。作者在一開篇就首先為魯鎮(zhèn)籠罩了一片喜慶的祝福氣氛:“舊歷的年底畢竟最像年底,村鎮(zhèn)上不必說,就在天空中也顯出將到新年的氣象來!敝钡轿哪,仍然讓人們沉浸在祝福的歡樂中:“遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾著團團飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)!毙≌f起于祝福,結(jié)于祝福,中間一再寫祝福,情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系,祥林嫂卻在這樣的氛圍中倒斃在雪地上,把悲劇性的情節(jié)安排在喜慶的大背景下,更顯其悲哀,更令人思索。從以上分析看出,作品就是在寫祥林嫂一生的悲慘遭遇,題目用《祝!范挥谩断榱稚,通過標題,形成對比,增加了祥林嫂遭遇的悲劇性。

  三、探討小說藝術(shù)特色

  1.分析祥林嫂的肖像描寫

  (1)讀下面三段選文:

  頭上扎著白頭繩,烏裙,藍夾襖,月白背心,年紀大約二十六七,臉色青黃,但兩頰卻還是紅的!帜_都壯大,又只是順著眼……

  她仍然頭上扎著白頭繩,烏裙、藍夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了。

  五年前的花白頭發(fā),即今已經(jīng)全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只是那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃,內(nèi)中一個破碗,空的;一手拄著一支比她更長的竹竿,下端開了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。

  (2)三個語段分別描寫了祥林嫂哪個時期的外貌?她的外貌有哪些變化?為什么有這樣的變化?

  明確:分別描寫了祥林嫂初到魯鎮(zhèn),再到魯鎮(zhèn),臨死之前三個時期的外貌。初到魯鎮(zhèn)是“順著眼”“臉色青黃”“兩頰還是紅的”。除表現(xiàn)她的忠厚老實之外,還說明她備受婆婆虐待,但畢竟年輕。再到魯鎮(zhèn),仍“順著眼”,但血色已消,眼角還帶些淚痕,眼光也沒有先前精神。這是她被賣改嫁,喪夫失子,精神備受刺激,內(nèi)心極度悲傷而訴說不出的表現(xiàn)。最后,“我”在河邊遇到她時,她臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了悲哀的神氣仿佛木刻似的;眼珠間或一輪,還表示她是一個活物。從臉色的變化到眼珠的呆滯無光,是歲月滄桑在她身上烙下的深刻的苦難的印記,說明祥林嫂已經(jīng)走到了人生的盡頭,成了垂死的人。小說的外貌描寫不僅表現(xiàn)了人物性格,更重要的在于表現(xiàn)了人物命運的變化。

  (3)魯迅先生曾經(jīng)說過:“要極儉省地畫出一個人的特點,最好是畫他的眼睛!闭埻瑢W(xué)們速讀課文,找一找文中有幾次寫到祥林嫂的眼睛,有怎樣的表達效果?

  明確:小說中曾經(jīng)九次寫到祥林嫂的眼睛。如初來時順著的眼;到再來時沒有原來精神,且?guī)I痕;捐門檻后“分外有神”;四嬸一聲吆喝,第二天“眼睛窈陷下去”;乞討時“間或一輪”;問“我”時“瞪著眼”等。眼睛是心靈的窗口,眼睛最能傳神,通過眼睛可以窺視心靈的秘密。大師通過對祥林嫂幾次眼神的描寫,十分傳神地展示了人物的內(nèi)心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲劇命運。

  2、欣賞語言特色,品讀相關(guān)文段。分角色朗讀。(參閱創(chuàng)新設(shè)計P16左上)

  *沉郁的語言特色

  *個性化人物語言

  *雅俗共賞的白話文學(xué)語言

  【歸納小結(jié)】

  請大家概括小說的主題。

  確規(guī)明確:《祝!吠ㄟ^對祥林嫂悲慘人生的敘述以及造成祥林嫂悲劇一生的社會環(huán)境的勾勒,揭示了舊中國農(nóng)民尤其是廣大婦女悲苦生活的社會根源,從而更深刻地揭露了封建禮教和封建迷信的吃人的本質(zhì)。同時還有促人警醒,呼喚勞苦群眾的自我意識之意。

  【當堂檢測】

  1、課文中作者沒有寫出魯四老爺?shù)男は瘢埬阃ㄟ^想象,選擇一個場景,刻畫魯四老爺?shù)男は,特別是眼睛。字數(shù)為200左右。

  2、祥林嫂悲慘的一生就是舊中國廣大勞動婦女辛酸生活的縮影,請速讀課文,從課文中整理出祥林嫂的生平事跡,為祥林嫂寫篇小傳。

  祥林嫂小傳

  祥林嫂(生卒年不詳),衛(wèi)家山人,一生艱辛坎坷。早年嫁給比她小十歲的丈夫,有婆婆和一個小叔子,家中以打柴為生!痢聊甏海煞虿恍胰ナ,祥林嫂孤身一人來到魯鎮(zhèn),后在魯四老爺?shù)募抑凶髋。祥林嫂雖然是一個寡婦,但她模樣周正,手腳都壯大,又常常順著眼,是一個安分耐勞的人。試工期內(nèi)她干活勤快有力,很快就成為了魯四老爺家中正式的女工。日子一天一天的過去,但是祥林嫂的做工卻絲毫沒有懈怠,到年底,籌備福禮,全是一人擔當。然而好景不長。新年剛過不久,祥林嫂的婆婆突然來到了魯鎮(zhèn),強行帶走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆為了給小叔子籌辦結(jié)婚的彩禮,竟然將祥林嫂強行嫁到了里山。在眾人的迫使下,祥林嫂又嫁給了第二個丈夫。

  年底,祥林嫂的兒子出世了,一家人的生活倒也平靜了一段時間。時隔不久,厄運又一次降臨,先是丈夫死于風(fēng)寒,接著兒子又慘死狼口,生活的重創(chuàng)徹底擊垮了祥林嫂。為維持生計,祥林嫂又一次來到了魯鎮(zhèn)給魯四老爺家做工。但是這一次,祥林嫂不但沒有先前的靈活,記性也壞了許多,臉上死尸似的沒有一絲笑容。她逢人便講起兒子的死和自己的悲慘遭遇,漸漸的被鄉(xiāng)里人所厭惡。魯四老爺以為祥林嫂的作風(fēng)敗壞了風(fēng)俗,于是從此祭祀時便不再讓她插手。這對祥林嫂來說猶如一記重錘,精神越發(fā)的不濟了。后來,祥林嫂聽信了旁人迷信的說道,去廟里捐了門檻,試圖要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然,祥林嫂的境遇每況愈下,終于被逐出了魯家,直至后來淪落到街頭,成了乞丐。三四年后,臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準備祝福的那天,祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開了人世。

  終年四十年左右。

  第三、四課時(展示)

  各班根據(jù)具體情況分組對以上問題進行交流展示

  【學(xué)習(xí)反思】

  你這節(jié)課心情怎樣?

  你有哪些收獲?

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