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阿長與山海經(jīng)教學(xué)反思的內(nèi)容

時(shí)間:2021-06-11 18:32:36 教學(xué)反思 我要投稿

阿長與山海經(jīng)教學(xué)反思的內(nèi)容

  篇一:阿長與山海經(jīng)教學(xué)反思

阿長與山海經(jīng)教學(xué)反思的內(nèi)容

  我由學(xué)生初一學(xué)過的《從百草園到三味書屋》中長媽媽講美女蛇的故事引入本課。先請學(xué)生解釋評價(jià)課文標(biāo)題,讓學(xué)生學(xué)會擬題。然后整體感知課文,然后讓學(xué)生說課文寫了哪些事?學(xué)生踴躍發(fā)言,回答說寫了長媽媽的稱呼、稱呼的由來、外形的特點(diǎn)、以及作者討厭她的一些事例,最主要講了她給作者買《山海經(jīng)》這件事,最后寫作者對她的懷念。

  這節(jié)課并不是根據(jù)我的預(yù)設(shè)教案來上的,而是根據(jù)當(dāng)時(shí)的學(xué)情臨時(shí)確定的,我認(rèn)為這節(jié)課上的較成功的原因在于:

  第一、讓學(xué)生積極參與教學(xué),在合作學(xué)習(xí)中自己主動去思考。在整節(jié)課中,教師點(diǎn)撥、總結(jié)的時(shí)間在15分鐘左右,其余的時(shí)間都由學(xué)生來參與,所有問題都在學(xué)生主動思考、醞釀中解決,充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。

  第二、教師要將問題設(shè)計(jì)巧妙,使新舊知識發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。從學(xué)過的《從百草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引到給我買《山海經(jīng)》的阿長,學(xué)生感到自然、輕松。

  第三、給學(xué)生一個(gè)主動思考、想象的空間。如在提問中:阿長是一個(gè)沒有文化的人,她是如何買到《山海經(jīng)》的?她買到書后心理是怎樣的?這些問題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力,他們覺得有話說、有意思。

  通過這節(jié)課,我深深體會到學(xué)生的潛力說無限的,他們的想象是豐富的。他們討厭阿長的地方正是作者兒童心理的正常表現(xiàn),阿長學(xué)識、地位的研討正揭示了她為何有這些令人討厭的舉止的原因,她如何給我買到了書,把想象的空間交給了學(xué)生,也展示了阿長熱情,關(guān)心孩子,淳樸的性格。這節(jié)課留給我的印象是比較深的,它將給我今后的教學(xué)以啟迪,讓我不斷反思、提高、完善自己的課堂教學(xué)。

  篇二:阿長與山海經(jīng)教學(xué)反思

  葉圣陶先生說過:語文教學(xué)的根在在聽說讀寫,是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新,而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新!鞍颜Z文課堂交給學(xué)生”,可我們追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式,做無用功的甚多。這篇課文我嘗試結(jié)合導(dǎo)學(xué)案由“教師引導(dǎo)、巧設(shè)問;學(xué)生獨(dú)立思考、再合作、解答;全班再質(zhì)疑、交流;教師指導(dǎo)、明確!钡姆椒,收到了很好的效果。

  《阿長與山海經(jīng)》,這篇文章出自魯迅的散文集《朝花夕拾》。阿長是魯迅兒時(shí)的保姆,也是本文的主人公,她普通,普通得別人不知道她的名字;她粗俗,粗俗得語言刺耳,動作可鄙;她迷信,迷信得愚妄可笑,麻木不仁。但她又爽朗、熱情、樂于助人,有著淳樸、寬厚、善良、仁慈的美德,尤其是目不識丁的她一次看到魯迅聽人介紹《山海經(jīng)》時(shí)的癡迷神態(tài),竟超常人所不能地給魯迅買了一本《山海經(jīng)》,此舉此情震憾著魯迅的一生。長媽媽去世30 年后,魯迅寫此文以示深沉懷念。為了讓學(xué)生很好的體會文章,我做了以下幾點(diǎn):

  第一,讓學(xué)生積極參與教學(xué),在合作學(xué)習(xí)中自己主動去思考。在整節(jié)課中,教師點(diǎn)撥、總結(jié)的時(shí)間在15 分鐘左右,其余的時(shí)間都有學(xué)生來參與,所有問題都在學(xué)生主動思考、醞釀中解決,充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。

  第二,將問題設(shè)計(jì)巧妙,使新舊知識發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。從學(xué)過的《從白草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引導(dǎo)給我買《山海經(jīng)》的阿長,學(xué)生感到自然、輕松。問題的設(shè)置:從假如阿長是你的保姆,你討厭她的哪些方面?緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經(jīng)》說成《三哼經(jīng)》可推測出阿長什么樣的學(xué)識及地位?最后提出:如此沒有文化的一個(gè)人,連書也分不清,是如何買到《山海經(jīng)》的?買到書之后她是怎樣的心理?這些問題的`設(shè)置就給學(xué)生一個(gè)清晰的思路,形成較完整的知識體系。

  第三,給學(xué)生一個(gè)主動思考,想象的空間。如在提問中;阿長是一個(gè)沒有文化的人,她是如何買到《山海經(jīng)》的?這些問題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力,他們覺得有話說,有意思。

  通過這節(jié)課,我深深體會到學(xué)生的潛力說無限的,他們的想象是豐富的。他們討厭阿長的地方就是作者兒童心理的正常反映,阿長學(xué)識,地位的研討正是揭示了她為何有這些令人討厭的原因。

  這節(jié)課我比較成功的將現(xiàn)代文閱讀教學(xué)與小組合作學(xué)習(xí)結(jié)合在一起,它沒有了上學(xué)期的做作、生澀、雜亂、效率低,比較自然流暢,學(xué)生的反饋也較好。當(dāng)然,我的課中還有一些不足,如學(xué)生對人物分析往往是局限于某一處,某一方面的性格,所以對人物的形象分析總是零碎的,缺乏全面認(rèn)識、客觀評價(jià)的能力;從課堂來看,學(xué)生發(fā)言的面并不大,我沒有及時(shí)去調(diào)動等等,需要在今后的教學(xué)中逐步解決。總之,我會再接再厲,不斷反思、提高,更好地完善自己課堂教學(xué)。

  篇三:阿長與山海經(jīng)教學(xué)反思

  今天的語文課,我與學(xué)生共同預(yù)習(xí)魯迅先生的散文《阿長與山海經(jīng)》。一上課,復(fù)習(xí)了作者魯迅先生的生平及主要作品之后,我由學(xué)生初一學(xué)過的《從百草園到三味書屋》中長媽媽講美女蛇的故事引入本課。先請學(xué)生聽課文錄音,整體感知課文,然后讓學(xué)生說課文寫了哪些事?學(xué)生踴躍發(fā)言,回答說寫了長媽媽的稱呼、稱呼的由來、外形的特點(diǎn)、以及作者討厭她的一些事例,最主要講了她給作者買《山海經(jīng)》這件事,最后寫作者對她的懷念。講到這里,我沒有像往日那樣進(jìn)入課文,而是話題一轉(zhuǎn):同學(xué)們,假如阿長是你的保姆,你討厭她的哪些方面?學(xué)生興奮而活躍起來,紛紛舉手發(fā)言,這個(gè)說我討厭她告狀,那個(gè)說討厭她那么多的規(guī)矩等學(xué)生說的差不多的時(shí)候,我說:大家看看魯迅先生寫這篇文章時(shí)已46歲了,他卻和同學(xué)們的感觸是一樣的,也就是說作者是以一個(gè)兒童的眼光與心理來寫這篇文章的。講到這里我又拋出第二個(gè)問題:從“我”討厭阿長的事例及她把《山海經(jīng)》說成《三哼經(jīng)》可推測出阿長有什么樣的學(xué)識與地位?學(xué)生稍一醞釀,很快回答出:她沒有讀過什么書,地位比較低下等。緊接著我又發(fā)一問:如此沒有文化的一個(gè)人,連書名都說不清,她是如何買到《山海經(jīng)》這本書的?學(xué)生又一次興奮起來,有的說她一個(gè)店一個(gè)店地去看,去問;有的說她為了買這本書走街串巷,穿破了三雙草鞋等。()我又問學(xué)生:假如你是阿長,當(dāng)你抱著《山海經(jīng)》給“我”送來時(shí),你的心里是怎樣想的?有的學(xué)生說:我會想,我把哥兒想要的書買來了,他一定高興極了;有的說:我會想,哥兒再也不用為看不上《山海經(jīng)》發(fā)愁了,一節(jié)課就在學(xué)生們這種熱烈而積極的參與氣氛中結(jié)束了,別說學(xué)生,就連我都感到一種興奮和輕松。

  這節(jié)課并不是根據(jù)我的預(yù)設(shè)教案來上的,而是根據(jù)當(dāng)時(shí)的學(xué)情臨時(shí)確定的,我認(rèn)為這節(jié)課上的較成功的原因在于:

  第一,讓學(xué)生積極參與教學(xué),在合作學(xué)習(xí)中自己主動去思考。在整節(jié)課中,教師點(diǎn)撥、總結(jié)的時(shí)間在15分鐘左右,其余的時(shí)間都由學(xué)生來參與,所有問題都在學(xué)生主動思考、醞釀中解決,充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。

  第二,教師要將問題設(shè)計(jì)巧妙,使新舊知識發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。從學(xué)過的《從百草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引到給我買《山海經(jīng)》的阿長,學(xué)生感到自然、輕松。問題的設(shè)置:從假如阿長是你的保姆,你討厭她的哪些方面?緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經(jīng)》說成《三哼經(jīng)》可推測出阿長什么樣的學(xué)識及地位?最后提出:如此沒有文化的一個(gè)人,連書名都說不清,是如何買到《山海經(jīng)》的?買到書之后她是怎樣的心理?這些問題的設(shè)置就給學(xué)生一個(gè)清晰的思路,形成較完整的知識體現(xiàn)。

  第三,給學(xué)生一個(gè)主動思考、想象的空間。如在提問中:阿長是一個(gè)沒有文化的人,她是如何買到《山海經(jīng)》的?她買到書后心理是怎樣的?這些問題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力,他們覺得有話說、有意思。

  通過這節(jié)課,我深深體會到學(xué)生的潛力說無限的,他們的想象是豐富的。他們討厭阿長的地方正是作者兒童心理的正常表現(xiàn),阿長學(xué)識、地位的研討正揭示了她為何有這些令人討厭的舉止的原因,她如何給我買到了書,把想象的空間交給了學(xué)生,也展示了阿長熱情,關(guān)心孩子,淳樸的性格。對阿長心理的揣摩使學(xué)生又一次進(jìn)入情景中,體會人物的內(nèi)心世界及情感。

  這節(jié)課留給我的印象是比較深的,它將給我今后的教學(xué)以啟迪,讓我不斷反思、提高、完善自己的課堂教學(xué)。只有一個(gè)地球教學(xué)反思世界多美呀教學(xué)反思牧場之國教學(xué)反思

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