散文閱讀教學(xué)反思范文
現(xiàn)代文閱讀理解是語文測試研究的一個熱點,也是初中閱讀教學(xué)的一大難點。大量研究表明:閱讀理解的過程是一個復(fù)雜的心理過程和思維過程,它既有認知的參加,也有情感的參加,更伴隨著緊張的思維活動。因此,要提高學(xué)生的閱讀理解能力,在閱讀訓(xùn)練的過程中,注重培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì),顯得尤為重要。
良好的思維品質(zhì)應(yīng)包括思維的自覺性、思維的條理性、思維的嚴密性、思維的整體性、思維的創(chuàng)造性等方面。就當(dāng)前語文測試和初中閱讀教學(xué)的實際,我以為在現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì),把握以下三點至關(guān)重要。
一、激發(fā)需求心態(tài)。
閱讀應(yīng)該是自覺的。自覺的閱讀必定有強烈的閱讀需要,它是培養(yǎng)閱讀思維品質(zhì)的有效動力。
當(dāng)前中學(xué)生,他們對現(xiàn)代文中的文藝作品,諸如小說、散文、戲劇的閱讀,自然饒有興趣,這類文章無論是人物或情節(jié),均有較強的感染力,適合青少年的閱讀心理特征,能滿足他們的閱讀欲望。到了初中以后,文藝性的作品盡管仍然需要加強閱讀,但是在教材和一些閱讀測試訓(xùn)練中增加了不少抽象的說明性和議論性的文章。對這類文章,一般的初中學(xué)生往往引不起閱讀的興趣,思維躍動不起來,而恰恰這些文章具有特殊的功能,對學(xué)生的語言和思維能力的發(fā)展能產(chǎn)生潛移默化的巨大作用。
訓(xùn)練這類現(xiàn)代文閱讀能力,正是社會現(xiàn)代化對語文教學(xué)提出的課題在閱讀教學(xué)中的反映,同時也體現(xiàn)了初中閱讀教學(xué)應(yīng)著重于理性思維訓(xùn)練的指導(dǎo)思想。鑒于此,現(xiàn)在好多國家都在閱讀教學(xué)中強化這方面的訓(xùn)練,并以此作為測試學(xué)生讀書能力,進行素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。因此,對于進入初中學(xué)習(xí)的學(xué)生,教師很有必要引導(dǎo)他們審視一下自己的閱讀動機和目的,要從現(xiàn)代社會對閱讀教學(xué)的需要入手,對自己的閱讀內(nèi)容作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,確立起一種超越興趣的閱讀觀。古人云,知之者不如好之者,好之者不如樂之者。要引導(dǎo)學(xué)生問問自己,在閱讀方面,你好什么,樂什么;閱讀的好與樂是否還停留在感官的刺激上,有否注重理性的思維;明確為什么閱讀,以及閱讀對于自己能力的培養(yǎng),跟未來社會的發(fā)展有何聯(lián)系。這樣,閱讀的動力就能由興趣到樂趣,再到志趣,這是閱讀的心理素質(zhì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍的標志。有了意志的作用,閱讀訓(xùn)練才能進入高度自覺的境界。為此,除了主要利用好教材上那些“例子”進行訓(xùn)練外,每學(xué)期還可以有目的地選編一些文質(zhì)兼優(yōu)、短小精悍、貼切生活的典范文章,按教學(xué)大綱的有關(guān)要求,按序列編擬一些訓(xùn)練題,經(jīng)常讓學(xué)生去閱讀,去歷練,不斷激發(fā)學(xué)生自覺需求心態(tài)。這是培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀思維品質(zhì)的關(guān)鍵性一步。
二、強化整體觀念。
現(xiàn)代閱讀教學(xué)論研究者劉守立先生曾經(jīng)說過:“閱讀心理的發(fā)展是一個整體認識的心理活動過程!盵3]整體與局部,宏觀和微觀,是當(dāng)代許許多多學(xué)科共同關(guān)注的課題。重視并妥善處理整體與部分,部分與部分的關(guān)系,使局部功能服從于整體目標,從而取得理想的整體效益,這正是現(xiàn)代系統(tǒng)論的重要觀點。而閱讀理解中的整體性思維,說到底,就是對閱讀載體能夠整體把握。因此,這一理論對學(xué)生現(xiàn)代文閱讀思維品質(zhì)的培養(yǎng)有著極其重要的指導(dǎo)意義。
強化整體性思維,應(yīng)從以下幾個方面入手:
1.強調(diào)對讀物本身整體的直接體驗和感受,F(xiàn)代文的閱讀訓(xùn)練,一般是以篇為單位進行的,是立足于全篇這一整體的。我們平時反復(fù)強調(diào)的“詞不離句,句不離段,段不離篇”,意思也就是說,文章是個有機的整體,不能孤立地去理解它的字詞句段,也不能只摳只言片語、個別章節(jié),獲取雜亂零碎的知識與信息,而要善于從總體上去駕馭它,把握它,理解它。閱讀的精力應(yīng)放在揣摩作者意圖,著重抓住文章的主要精神、內(nèi)容要點、思路脈絡(luò)這些全局性的問題上。這些問題抓住了,理解了,字詞句、層次關(guān)系、表現(xiàn)方法這些局部性的問題才能迎刃而解,或者起碼可以說為正確解決局部性的問題創(chuàng)造了良好的條件。所以,現(xiàn)代文的閱讀訓(xùn)練遠不是語文基礎(chǔ)知識的簡單相加,它的基本目的在于培養(yǎng)學(xué)生具有讀懂一篇篇難易程度與所學(xué)教材大體相當(dāng)?shù)母黝愺w裁文章的能力,關(guān)鍵在于教會學(xué)生綜合運用語文各個單項知識及其技能去讀懂一篇篇文章。這一教學(xué)目標,在近幾年的閱讀訓(xùn)練材料和高考試題中有較為集中的體現(xiàn),小到對一個詞語、句子的理解,大到對某一段落、某一信息內(nèi)容及表現(xiàn)手法的理解,都要求放到一定的語言環(huán)境中,放到一定的思維流程中去思考。比如考查修辭手法,不僅要從狹義的辭格上去認識,而且要從語義上直至從作者的感情、寫作的意圖等方面去理解;考查某一段材料的內(nèi)容,就要聯(lián)系其他的材料,研究它們之間嚴密的邏輯關(guān)系。
可是每次練習(xí)或中考,仍有不少學(xué)生忽略整體感受,他們重文句輕篇章、重局部輕整體,缺少統(tǒng)覽全篇、整體把握的思維方法,缺乏整體性思維品質(zhì),有的只是對某些具體問題的認識,對某些局部的理解,沒有把材料各組成部分的情況合在一起,進行整體性的研究,領(lǐng)會其通篇的內(nèi)容和形成,得出整體性的結(jié)論。所以說,要使文字信息的傳輸發(fā)揮有效的整體作用,一定要幫助學(xué)生糾正這種“只見樹木,不見森林”的片面性思維方式。
2.著眼于訓(xùn)練題設(shè)計的整體性,F(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練用于檢測的題目,都是從所提供的閱讀材料中產(chǎn)生的,而提供的閱讀材料一般是有機的整體。因此,題目的設(shè)計必然聯(lián)系整篇文章。這就決定了題目設(shè)計的整體性。在各類練習(xí)、測試題內(nèi),盡管涉及的知識面很廣,要考查的能力很多,題型變化很大,但在訓(xùn)練與測試時不可能也不允許包羅萬象,面面俱到,所設(shè)計的題目只能依據(jù)文章的重點、難點和特點作整體設(shè)計,使之既有重點,又能反映文章的全貌。訓(xùn)練與測試,自然要牽涉到語法、修辭、邏輯、文學(xué)等方面的知識,但考查這些知識往往與考查運用這類知識的能力結(jié)合起來,是為理解與鑒賞文章服務(wù)的,因為只有這樣,才能比較準確地測試出學(xué)生讀懂一篇文章的實際能力,而學(xué)生思維的整體性品質(zhì)才能得以培養(yǎng)。
可是,不少學(xué)生缺乏良好的思維品質(zhì),不能在把握全文主旨的基礎(chǔ)上,了解發(fā)問要點同閱讀材料之間的聯(lián)系,拿到文章,一讀題目,就急急忙忙到文中尋找信息,結(jié)果不是選擇片面,就是判斷失誤。由此可見,著眼于訓(xùn)練題設(shè)計的整體性,必然加深對閱讀內(nèi)容的理解,必然有利于對學(xué)生整體性思維的培養(yǎng),從而形成一種能力。
3.注重訓(xùn)練程序的整體優(yōu)化。學(xué)生在現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練中普遍存在的一個大問題是急于求成,或者眉毛胡子一把抓,或者東一榔頭西一棒,結(jié)果欲速不達,收效不大。整體教學(xué)理論及其實踐使我們認識到,按照閱讀理解的過程與規(guī)律,規(guī)劃訓(xùn)練程序,優(yōu)化閱讀效果,同樣需要整體性思維。閱讀訓(xùn)練的程序一般分為“兩部分”、“三階段”。
“兩部分”是指分項訓(xùn)練和綜合訓(xùn)練。先談分項。閱讀中不重視文章的整體是不對的,它無異于舍本逐末,但如果因此而輕視局部——詞語句段的理解,也必然影響對文章全局的把握。所以,我們在強調(diào)閱讀教學(xué)目標的過程中,還應(yīng)該把視線投向影響整體性閱讀能力提高的各個方面。分項訓(xùn)練仍應(yīng)注重整體性原則,區(qū)別在于它的目標單純。有人形象地把篇章閱讀比成一臺復(fù)雜的機器,把包含在篇章中的每一單項的知識,比成大機器上分解下來的一個個簡單零件,并且指出,對這些“零件”的認知,不能離開整個“大機器”。這是經(jīng)驗之談。為此,學(xué)生頭腦中首先必須了解“大機器”的“構(gòu)造”以及“工作原理”,同時,還必須經(jīng)常裝有一份“零件清單”,當(dāng)看到閱讀材料需要思考問題時,立刻能從“清單”上發(fā)現(xiàn)激發(fā)思維的“機器零件”。比如:怎樣根據(jù)語境理解詞語、句子的含義,怎樣正確理解段落的含義,怎樣概括具體的內(nèi)容,怎樣理解抽象、含蓄的內(nèi)容,怎樣梳理繁復(fù)的內(nèi)容,怎樣明確指代的內(nèi)容,怎樣把握關(guān)鍵的語句,怎樣分析作品的結(jié)構(gòu)、層次,概括作品的中心思想,評賞作品的寫作技巧,怎樣準確地評價文學(xué)作品,怎樣進行比較閱讀,等等。這些局部訓(xùn)練顯示了有序性,局部優(yōu)化了,就能為取得閱讀的整體高效益打下堅實的基礎(chǔ)!熬C合訓(xùn)練”是指在分項訓(xùn)練的基礎(chǔ)上進行的將點連成線的全方位的理解訓(xùn)練,即由語文形式到思想內(nèi)容,到表現(xiàn)手法直至表達效果的探索。綜合訓(xùn)練方式多樣,不拘一格,一般按照由淺入深、由易到難、由簡單到復(fù)雜的順序考查閱讀能力。無論是分項,還是綜合,都顯示了閱讀訓(xùn)練的有序化。這種有序訓(xùn)練在整體性的原則指導(dǎo)下進行,必然收到水到渠成、事半功倍的效果。
“三個階段”是指閱讀訓(xùn)練中思維發(fā)展的三個基本過程,包括“認知”、“選要”和“簡縮概括”。這三個思維層次都是有計劃地在分項和綜合訓(xùn)練中由淺入深地逐一展開的,關(guān)系到學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)!罢J知”必須整體認知,它是理解的前提,讀者要正確地理解文章的內(nèi)容,就需要有一定的識字量和詞匯量,能夠理解較為復(fù)雜的句子,根據(jù)具體語境推斷字義和語義,讀完一個段落或一篇文章,能夠明白寫了什么!斑x要”是整體制約下的摘要,就是能夠在文章中盡快地判斷和選擇出重點詞句語段和全文的內(nèi)容要點。這一能力對準確而又快速地理解文意,提高閱讀效率來說,具有決定性的作用!昂喛s概括”是對整體的簡縮概括,閱讀時不僅要明了文章蘊含著哪些信息,而且還要善于對文章中的`信息進行提煉、篩選,并用自己簡括的語言反映出來,或?qū)庸じ爬ǖ拇鸢福ㄟx項)作出選擇,它包括以句或段為整體的簡縮概括,也包括對全文的簡縮概括,既有淺層概括,也有深層概括。
綜上所述,現(xiàn)代文閱讀整體優(yōu)化訓(xùn)練的全過程,體現(xiàn)了由淺入深、由分到合、循序漸進的規(guī)律,學(xué)生思維的整體性品質(zhì),在這一系列訓(xùn)練中逐步得到培養(yǎng)。
三、樹立創(chuàng)造意識。
最高層次的閱讀能力集中表現(xiàn)在對讀物的評價鑒賞上,能夠很好地體現(xiàn)思維的創(chuàng)造性品質(zhì)。近幾年,初中現(xiàn)代文閱讀材料中均有一定分值的評賞題。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)之所以必要,不單是為了提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、審美情操和認識能力,也是正確接收信息,真正“消化”信息,并從中得到借鑒,以提高自己有效地輸出信息的本領(lǐng)所必須的。閱讀訓(xùn)練中的創(chuàng)造性思維培養(yǎng),主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
首先要具有發(fā)現(xiàn)問題的意識。閱讀應(yīng)該堅持獨立思考,認真仔細地分析研究,既注意發(fā)現(xiàn)其中的妙處,認真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會,又注意發(fā)現(xiàn)其中值得商榷的地方,甚至是不足或不妥之處。其關(guān)鍵是不迷信、不盲從,改變固有的思維定勢,特別是對名家名篇更需要有這種態(tài)度。
其次,需要發(fā)揮想象力?茖W(xué)家說一切創(chuàng)造性的活動都離不開想象。學(xué)生在閱讀中善于聯(lián)想,具有一定的智力活動的強度和廣度,促進思維能力的增強,就能不斷有所創(chuàng)見。如閱讀材料中的短短一句話、一個素材、一個情節(jié),常常意有未盡之處,在符合原文寫作意圖的條件下,開動腦筋,展開想象的翅翼,思考更為廣泛的問題,或大膽設(shè)想,增添補充擴展一些內(nèi)容,或用不同的方式,改造原有的材料,這對于深透理解原文大有益處,有利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
再次,要有強烈的撞擊意識。閱讀文章的時候,朝著與常規(guī)性思考方向相反的方向即逆向去分析思考,評價總結(jié),則經(jīng)?梢詮膬煞N截然相反的想法的撞擊之中獲得新想法,認識到常人不易認識到的問題,提出不同于一般人的創(chuàng)造性見解。如對閱讀材料中的用詞、造句、構(gòu)段、表述、情思主旨、風(fēng)格語言等,均可從相反的角度去思考;為什么必須這樣,而不是那樣,或不能那樣;如不這樣,將會怎樣。經(jīng)過這樣的反思,學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力定能逐步提高。
最后,要有發(fā)散思維的能力。蘇軾說:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低無一同!崩斫馐挛、分析問題也是這樣,從不同的角度,分析同一事物,可以得出不同的結(jié)論。閱讀的時候,不是朝著一個方向研究、分析,得出一個結(jié)論,而是朝著幾個不同的方向去思考問題,最后得出不止一個的正確的結(jié)論。這種發(fā)散思維是進行創(chuàng)造性閱讀時用得最多的一種思維方式。對閱讀訓(xùn)練中關(guān)于內(nèi)容和寫法的思考,常常需要運用發(fā)散思維去作出多元而準確的理解。
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