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《古詩(shī)石灰、吟墨梅》教學(xué)反思

時(shí)間:2021-06-21 17:21:09 教學(xué)反思 我要投稿

《古詩(shī)兩首石灰、吟墨梅》教學(xué)反思

  1、古詩(shī)教學(xué)的思路要簡(jiǎn)約。

《古詩(shī)兩首石灰、吟墨梅》教學(xué)反思

  在《古詩(shī)兩首》的教學(xué)中,我的教學(xué)思路力求簡(jiǎn)約。從整體而言,整堂課的教學(xué)循著“讀詩(shī)”、“解詩(shī)”、“品詩(shī)”、“辨詩(shī)”、“延讀”的教學(xué)思路進(jìn)行,循序漸進(jìn),逐層深入。從局部而言,每一個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)沒有過(guò)多的繁瑣設(shè)問(wèn)、條分縷析,在引導(dǎo)學(xué)生讀一讀,想一想,議一議中把古詩(shī)的解讀引向深入。如在對(duì)詩(shī)意的解讀中,我摒棄了傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)中字字求解、句句設(shè)問(wèn)、逐句串講的方式,采用的是突出重點(diǎn)、整體感悟的教學(xué)方式,既節(jié)省了教學(xué)時(shí)間,又使詩(shī)意的解讀不支離破碎。

  2、古詩(shī)教學(xué)的思路要整合。

  《石灰吟》、《墨梅》這兩首七言絕句都是詠物詩(shī),教者把這兩首詩(shī)編排在一起,正是從它們相似的主題角度來(lái)安排的。因此在教學(xué)這兩首古詩(shī)時(shí),我的教學(xué)設(shè)計(jì)中就凸顯了“整合”理念!白x詩(shī)”、“解詩(shī)”、“品詩(shī)”、“辨詩(shī)”、“延讀”,均是從兩首詩(shī)的整體角度予以設(shè)計(jì)。這樣的教學(xué)整合,使得教學(xué)節(jié)奏得到最有效的調(diào)控,使得教學(xué)內(nèi)容得到最高效的組合,從而產(chǎn)生最佳的教學(xué)效率。如在“辨詩(shī)”教學(xué)環(huán)節(jié)中,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生比較辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之處,了解這兩首詩(shī)“詠物抒懷”的寫法,并進(jìn)而把物與人結(jié)合起來(lái),由物及人地解讀詩(shī)中的深層次情感。

  3、教師教學(xué)的站位要下移。

  這是第九冊(cè)的第3課,五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具有了課前預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣;剛剛開學(xué),這篇課文學(xué)生已經(jīng)讀了許多遍;這兩首古詩(shī)的詩(shī)意較淺顯,且每首詩(shī)旁均配有栩栩如生的彩圖助讀;學(xué)生們的手邊有不少學(xué)習(xí)資料,關(guān)于這兩首詩(shī)詩(shī)人簡(jiǎn)介、詩(shī)意注解很多。上述種種因素,構(gòu)成了教學(xué)這兩首古詩(shī)的潛在教學(xué)資源。教師若是要充分利用好這些資源,在教學(xué)中就必須調(diào)整好自己的教學(xué)位置。首先,教師需要把更多的.教學(xué)時(shí)間留給學(xué)生進(jìn)行自讀自悟、交流討論、反復(fù)誦讀;其次,教師需要耐心地傾聽每一位學(xué)生對(duì)字詞、詩(shī)句、詩(shī)意、問(wèn)題所發(fā)表的意見,把學(xué)生發(fā)言中的每一個(gè)閃光的見解給予放大,并加以重復(fù),讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。再次,教師需要平等地參與到學(xué)生的討論之中,或在討論之初暗示思維的途徑,或在討論之中點(diǎn)撥思維的深度,或在討論之后即席發(fā)表自己的見解。教師的平等參與絕不能喧賓奪主,更不能越俎代皰,要讓學(xué)生真正地感受到老師是在和我們一塊兒探討研究這兩首古詩(shī),有時(shí)候甚至可以讓學(xué)生感覺到老師知道的東西似乎并不比我多多少。教學(xué)中,教師的低站位,可以和學(xué)生平等相視,從而平等對(duì)話;教師的低站位,可以最大限度地激發(fā)起學(xué)生探究詩(shī)歌的欲望,從而激發(fā)起學(xué)生超越教師的信心;教師的低站位,可以消解課堂上師生彼此間的隔膜,使學(xué)生更容易親近教師,走近教師,從而坦然地走進(jìn)詩(shī)歌的天地間。

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