《石灰吟》《墨梅》兩首古詩(shī)整合教學(xué)設(shè)計(jì)與反思
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)的格律限制較少。那么什么樣的古詩(shī)才更具感染力呢？以下是小編為大家收集的《石灰吟》《墨梅》兩首古詩(shī)整合教學(xué)設(shè)計(jì)與反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
今天，在教學(xué)《古詩(shī)兩首》這一課時(shí)，我嘗試著將兩首古詩(shī)——《石灰吟》、《墨梅》融合在一起，作為一個(gè)整體進(jìn)行教學(xué)。具體的教學(xué)設(shè)計(jì)如下。
一、讀詩(shī)。
1、自由讀詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句，讀出詩(shī)的節(jié)奏。（注意詩(shī)中前鼻音的字較多）
2、指名讀，分組讀，齊讀。（注意激發(fā)學(xué)生讀詩(shī)的興趣）
二、解詩(shī)。
1、自由讀詩(shī)，結(jié)合文中的彩圖，試著理解詩(shī)意，提出不理解的問(wèn)題。
2、引導(dǎo)學(xué)生在書中批注詩(shī)意。
3、引導(dǎo)學(xué)生提出自己的問(wèn)題，教師進(jìn)行歸納梳理�！叭簟薄ⅰ暗乳e”、“吾”、“清氣”、“滿”、“乾坤”的意思理解是重點(diǎn)問(wèn)題。
4、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系詩(shī)句討論上述重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，理解詩(shī)句的意思。指名說(shuō)，自由說(shuō)，引導(dǎo)說(shuō)。
三、品詩(shī)。
1、齊讀《石灰吟》，想一想：詩(shī)中的“石灰”給你留下什么印象？詩(shī)人為什么要吟誦“石灰”？“石灰”與詩(shī)人之間有什么聯(lián)系？（石灰堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好，詩(shī)人借石灰抒發(fā)了自己不同流合污，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的思想感情。）
2、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
3、齊讀《墨梅》，想一想：詩(shī)中的“墨梅”給你留下了什么印象？詩(shī)人為什么要吟誦“墨梅”？“墨梅”與詩(shī)人之間有什么聯(lián)系？（墨梅素潔高雅、貞潔自守，詩(shī)人借墨梅表到了自己鄙視流俗、貞潔自守的高尚情操。）
4、指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
四、辨詩(shī)。
1、自讀自悟：這兩首詩(shī)之間有什么相同之處？
2、引導(dǎo)學(xué)生討論，板書：
詠物抒懷
石灰——于謙——清白
墨梅——王冕——清氣
3、熟讀成誦。
五、延讀。
布置學(xué)生課外閱讀鄭燮的《竹石》——咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
【教學(xué)隨想】
1、古詩(shī)教學(xué)的思路要簡(jiǎn)約。
在《古詩(shī)兩首》的教學(xué)中，我的教學(xué)思路力求簡(jiǎn)約。從整體而言，整堂課的教學(xué)循著“讀詩(shī)”、“解詩(shī)”、“品詩(shī)”、“辨詩(shī)”、“延讀”的教學(xué)思路進(jìn)行，循序漸進(jìn)，逐層深入。從局部而言，每一個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)沒(méi)有過(guò)多的繁瑣設(shè)問(wèn)、條分縷析，在引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，想一想，議一議中把古詩(shī)的解讀引向深入。如在對(duì)詩(shī)意的解讀中，我摒棄了傳統(tǒng)古詩(shī)教學(xué)中字字求解、句句設(shè)問(wèn)、逐句串講的方式，采用的.是突出重點(diǎn)、整體感悟的教學(xué)方式，既節(jié)省了教學(xué)時(shí)間，又使詩(shī)意的解讀不支離破碎。
2、古詩(shī)教學(xué)的思路要整合。
《石灰吟》、《墨梅》這兩首七言絕句都是詠物詩(shī)，教者把這兩首詩(shī)編排在一起，正是從它們相似的主題角度來(lái)安排的。因此在教學(xué)這兩首古詩(shī)時(shí)，我的教學(xué)設(shè)計(jì)中就凸顯了“整合”理念�！白x詩(shī)”、“解詩(shī)”、“品詩(shī)”、“辨詩(shī)”、“延讀”，均是從兩首詩(shī)的整體角度予以設(shè)計(jì)。這樣的教學(xué)整合，使得教學(xué)節(jié)奏得到最有效的調(diào)控，使得教學(xué)內(nèi)容得到最高效的組合，從而產(chǎn)生最佳的教學(xué)效率。如在“辨詩(shī)”教學(xué)環(huán)節(jié)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生比較辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之處，了解這兩首詩(shī)“詠物抒懷”的寫法，并進(jìn)而把物與人結(jié)合起來(lái)，由物及人地解讀詩(shī)中的深層次情感。
3、教師教學(xué)的站位要下移。
這是第九冊(cè)的第3課，五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具有了課前預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣；剛剛開(kāi)學(xué)，這篇課文學(xué)生已經(jīng)讀了許多遍；這兩首古詩(shī)的詩(shī)意較淺顯，且每首詩(shī)旁均配有栩栩如生的彩圖助讀；學(xué)生們的手邊有不少學(xué)習(xí)資料，關(guān)于這兩首詩(shī)詩(shī)人簡(jiǎn)介、詩(shī)意注解很多。上述種種因素，構(gòu)成了教學(xué)這兩首古詩(shī)的潛在教學(xué)資源。教師若是要充分利用好這些資源，在教學(xué)中就必須調(diào)整好自己的教學(xué)位置。首先，教師需要把更多的教學(xué)時(shí)間留給學(xué)生進(jìn)行自讀自悟、交流討論、反復(fù)誦讀；其次，教師需要耐心地傾聽(tīng)每一位學(xué)生對(duì)字詞、詩(shī)句、詩(shī)意、問(wèn)題所發(fā)表的意見(jiàn)，把學(xué)生發(fā)言中的每一個(gè)閃光的見(jiàn)解給予放大，并加以重復(fù)，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。再次，教師需要平等地參與到學(xué)生的討論之中，或在討論之初暗示思維的途徑，或在討論之中點(diǎn)撥思維的深度，或在討論之后即席發(fā)表自己的見(jiàn)解。教師的平等參與絕不能喧賓奪主，更不能越俎代皰，要讓學(xué)生真正地感受到老師是在和我們一塊兒探討研究這兩首古詩(shī)，有時(shí)候甚至可以讓學(xué)生感覺(jué)到老師知道的東西似乎并不比我多多少。教學(xué)中，教師的低站位，可以和學(xué)生平等相視，從而平等對(duì)話；教師的低站位，可以最大限度地激發(fā)起學(xué)生探究詩(shī)歌的欲望，從而激發(fā)起學(xué)生超越教師的信心；教師的低站位，可以消解課堂上師生彼此間的隔膜，使學(xué)生更容易親近教師，走近
【《石灰吟》《墨梅》古詩(shī)整合教學(xué)設(shè)計(jì)與反思】相關(guān)文章：
《古詩(shī)兩首石灰、吟墨梅》教學(xué)反思10-19
古詩(shī)《石灰吟》和《墨梅》說(shuō)課稿10-19
古詩(shī)兩首《石灰吟》《墨梅》教案12-08
石灰吟教學(xué)反思03-04
《石灰吟》教學(xué)反思07-25
《石灰吟》教學(xué)反思09-12
《墨梅》《竹石》《石灰吟》 教案08-24