《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思（精選6篇）
作為一名人民老師，我們要在課堂教學(xué)中快速成長，借助教學(xué)反思我們可以拓展自己的教學(xué)方式，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？下面是小編收集整理的《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思（精選6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思 篇1
毋庸置疑，這是一篇典型的“借物喻人”的狀物類文章。全文看似寫的樟樹，其實是為了謳歌樟樹的主人——宋慶齡。
一般來說，閱讀狀物類文章要注意以下幾點：
1、注意描寫事物的特點。任何物體，無論是花草樹木、飛禽走獸，還是無生命的靜物，無不有其自身的形態(tài)。要準(zhǔn)確地抓住描述對象的外形特征，閱讀時，一般可從文章對物的形狀、大小、顏色等方面的描寫入手。
2、注意把描述的層次搞清楚。閱讀時要注意抓住文章中狀物的順序，文章先寫什么，后寫什么，先從哪方面寫，再寫到哪方面，我們要做到心中有數(shù)。
3、了解文章運(yùn)用的修辭方法。為了將物描寫得更生動、更形象，作者常會運(yùn)用比喻、擬人、夸張、排比、對比等修辭方法，以增強(qiáng)文章的感染力，我們在閱讀時應(yīng)細(xì)細(xì)體味，好好揣摩。
4、體會作者對描述對象的思想感情。作者在狀物時，總會流露出某種思想感情，或喜愛，或厭惡，或贊美，或憎恨，我們在閱讀時應(yīng)準(zhǔn)確把握作者的真情實感。
具體到本節(jié)課的教學(xué)，又有一些變化。首先我們可以從1——3自然段層層設(shè)疑的寫作手法入手：作者為什么“兩棵樹”——“兩棵樹”——“兩顆樟樹”，讓學(xué)生明白設(shè)置懸念的好處，感受這兩棵樟樹的不同尋常，激發(fā)他們的閱讀欲望。然后，簡單的來談一談宋慶齡
的一些資料，知道她所具有的高風(fēng)亮節(jié)，這也是在為后面的人和樹的融會貫通做鋪墊。接著我把主要的精力放到對4、5自然段主要內(nèi)容的概括上。概括是需要方法的，我們一定要找準(zhǔn)狀物類的文章的特點，即作者筆下的樟樹怎么樣？作者又是從哪些角度去介紹樟樹的？在引導(dǎo)學(xué)生概括出文章主要內(nèi)容的同時，學(xué)會概括狀物類文章的方法。
讀好書、寫好字是最基本的學(xué)習(xí)要求。在第一課時的教學(xué)里，我們尤其要重視初讀的指導(dǎo)，要給學(xué)生足夠的時間和展示的機(jī)會，把讀通讀順做到實處。寫字的指導(dǎo)，重要的還是要給學(xué)生練習(xí)的機(jī)會，講要講在必須講的地方�！胺薄钡纳暇o下松，“瞻”的穿插，這些書寫知識需要老師的點撥。
這篇文章最終的落腳點，還是宋慶齡。人們?yōu)槭裁凑把鏊螒c齡故居？為什么在樟樹下合影？布置學(xué)生完成書后第5題，為節(jié)課再讀4、5自然段作了很好的鋪墊。
《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思 篇2
一、《宋慶齡故居的樟樹》主題介紹
本文是一篇以物喻人的敘事性文章，具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點突出。
二、從課前準(zhǔn)備、上課過程情況進(jìn)行反思
（一）課前準(zhǔn)備情況
課前進(jìn)行充分的備課，我認(rèn)真的閱讀了教材，并使用好我校導(dǎo)學(xué)案，同時結(jié)合學(xué)生的實際情況，課堂緊緊圍繞學(xué)情調(diào)查中小組內(nèi)匯總出的問題進(jìn)行導(dǎo)學(xué)，讓學(xué)生在快樂中學(xué)得更多知識，能力得到不斷地增強(qiáng)。在上一節(jié)課的預(yù)習(xí)引領(lǐng)環(huán)節(jié)就引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了預(yù)習(xí)：重點對生字、新詞、重點句子勾畫及理解；多朗讀課文，試著理解課文內(nèi)容；搜集關(guān)于宋慶齡的資料等。
�。ǘ┥险n過程反思
1、教學(xué)中一直努力的踐行著我�！皟刹桨谁h(huán)節(jié)”教學(xué)模式。通過學(xué)情調(diào)查，學(xué)生提出了預(yù)習(xí)后不能解決的問題：為什么人們要在樟樹前留影？課堂緊緊圍繞這個主要問題，解決問題時我注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過多種方式的閱讀感受文本語言文字的無窮魅力，一方面借助課外資料體會品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。導(dǎo)學(xué)時抓住樟樹的外形特點、可貴之處以及人與樹的關(guān)系展開分析。對這個重點問題，進(jìn)行了兩次小組討論，給足了學(xué)生思考和討論交流的時間，讓學(xué)生充分的理解、體會。外形特點從“蓬蓬勃勃”入手，抓住“枝干”、“樹葉”、“四季常青”等三個方面，讓學(xué)生從“粗壯”、“伸向四面八方”、“伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”來體會樟樹頑強(qiáng)的生命力，并對學(xué)生進(jìn)行了朗讀指導(dǎo)。樟樹的可貴之處是在它枝
枯葉落，做成家具之后，依然能保持香味并且驅(qū)蟲，這是其他樹木所沒有的可貴之處。從品讀樟樹的可貴，進(jìn)而啟發(fā)“樹與人”的關(guān)系，這是本課的難點。學(xué)生對宋慶齡的了解畢竟是淺顯的，文中也沒有做詳實的介紹，如何讓樹與人之間架起橋梁呢？于是就詳細(xì)地向介紹宋慶齡的生平事跡，進(jìn)而加深了學(xué)生對課文內(nèi)涵的理解，問題也就迎刃而解了。 通過展示、合作交流，學(xué)生就能夠逐步理解“故居——樟樹——故居主人”之間的關(guān)系，從而理解宋慶齡同志的高尚人格。通過對宋慶齡這個人物的滲透感悟之后再來回答課后的問題，學(xué)生就能輕而易舉地回答，那是因為樟樹有著和宋慶齡一樣的品質(zhì)，和樟樹合影就如同和宋慶齡合影一樣，等等。學(xué)生在這種多讀多悟的自主學(xué)習(xí)中，獲得了成功的愉悅感。
2、存在的不足及努力方向。
（1）沒有充分考慮到大多數(shù)學(xué)生不能收集到宋慶齡的資料，學(xué)生對宋慶齡還是沒有真正的了解，在這樣理解基礎(chǔ)上展開的進(jìn)一步導(dǎo)學(xué)在一定程度上影響了學(xué)生對課文內(nèi)涵真正的理解。
�。�2）課堂充滿活力不夠、師生互動有待進(jìn)一步加強(qiáng)。應(yīng)在平時多與學(xué)生溝通、交往，與學(xué)生之間形成和諧的關(guān)系，實現(xiàn)教師多重角色的轉(zhuǎn)變，課堂上便會有更多意想不到的收獲。
�。�3）學(xué)生展示方式單一，展示過程有待進(jìn)一步規(guī)范、加強(qiáng)。如板演應(yīng)該增加等。展示過程中，有些學(xué)生還顯得放不開，畏畏縮縮的，信心不夠。另外展示姿態(tài)、語言等也有待加強(qiáng)規(guī)范。
�。�4）學(xué)生對課文探究問題的解決方法指導(dǎo)上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。小組討論探究問題時，師生各做什么，還不夠明確，應(yīng)在今后的教學(xué)中進(jìn)一步明確。
�。�5）語文是實踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是寫話。這里可提供話題讓學(xué)生選擇自己需要傾訴的話題一吐為快等，這一點做得不夠。如能由此再做一點聯(lián)想，我們其實在教作文的時候總是向外求作文方法和范文，其實我們的教材就是一個寶庫。應(yīng)想方設(shè)法讓學(xué)生懂得遷移運(yùn)用課文等。
《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思 篇3
《宋慶齡故居的樟樹》是一篇以物喻人的敘事性文章。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語言簡潔，重點突出。教學(xué)時我很注重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，挖掘文章情感，一方面通過閱讀感受揣摩文本語言文字的無窮魅力，積極為學(xué)生建構(gòu)與文本、作者對話的時空；一方面借助課外資料體會品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。
《宋慶齡故居的樟樹》一課的第五自然段，是文章的重中之重。它主要寫了樟樹具有拒蟲香氣的可貴之處。學(xué)習(xí)這一段，我先讓學(xué)生自讀課文，看這一自然段告訴了我們什么?再讓學(xué)生自讀、圈點。在學(xué)生交流過程中，我借助小黑板把學(xué)生說的句子出示在黑板上，學(xué)生通過反復(fù)誦讀品味領(lǐng)會了句子的含義，理清了句子之間的關(guān)系，還體會出課文是如何層層推進(jìn)、步步深入地寫出樟樹的可貴之處的。在這些學(xué)習(xí)梳理的過程中，我只作適當(dāng)?shù)狞c撥指導(dǎo)，學(xué)生始終是積極的探究者、學(xué)習(xí)者，是學(xué)習(xí)的主體，最后我又讓學(xué)生用自己的話來說說樟樹的可貴之處在哪里？學(xué)生在對第五小節(jié)的充分朗讀感悟之后，對這個問題都能很好的作出回答，學(xué)生在這種自讀自悟的自主學(xué)習(xí)中，獲得了成功的愉悅感。
語文課豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。所以，應(yīng)當(dāng)重視語文課程的熏陶感染作用，應(yīng)當(dāng)重視語文的積累和感悟作用。學(xué)習(xí)第五小節(jié)時，感悟樟樹的高貴品質(zhì)是為之后延伸到人物宋慶齡身上作鋪墊的。講到宋慶齡不舍得這樣的兩棵樟樹，再講到人們也喜歡樟樹,進(jìn)而讓學(xué)生質(zhì)疑為什么? 由此讓學(xué)生感悟樟樹的品質(zhì)，進(jìn)而過渡講到宋慶齡這個人,通過品讀，我們既要感悟到樟樹拒蟲、永久保持香氣的可貴之處，又要品味出宋慶齡精神蓬勃、堅強(qiáng)不屈、一生正氣的可貴品質(zhì)。這個教學(xué)環(huán)節(jié)，我還讓學(xué)生借助課外補(bǔ)充閱讀資料，認(rèn)識宋慶齡這個人。宋慶齡在近七十年的革命生涯中，堅強(qiáng)不屈，矢志不移，英勇奮斗，始終堅定地和中國人民、中國共產(chǎn)黨站在一起，為中國人民的解放事業(yè)，為婦女兒童的衛(wèi)生保健和文化教育福利事業(yè)，為祖國統(tǒng)一以及保衛(wèi)世界和平、促進(jìn)人類的'進(jìn)步事業(yè)而竭盡全力。補(bǔ)充了這些課外的閱讀資料意在喚醒沉睡于學(xué)生內(nèi)心的精神食糧，意在培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操與健康的審美情趣，而這些也都是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。通過對宋慶齡這個人物的滲透感悟之后再來回答課后的問題，學(xué)生就能輕而易舉地回答，那是因為樟樹有著和宋慶齡一樣的品質(zhì)，和樟樹合影就如同和宋慶齡合影一樣，等等。 整篇課文內(nèi)容非常簡單，表面是寫樟樹，其實是借物喻人，以樹喻人，寫出了宋慶齡如樟樹般崇高的人格風(fēng)范和可貴的精神品質(zhì)。我們讀懂了樟樹，也就讀懂了宋慶齡。課后再反思這篇課
文，我覺得似乎沒必要花那么多的時間在學(xué)習(xí)如此簡單的文本上，因為本身課文沒有一點的難度，而語文又是實踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是寫話。這里可以提供話題讓學(xué)生選擇自己需要傾訴的話題一吐為快，或者可以設(shè)置一個說話情境:如小明的爸爸來到了宋慶齡的故居也和樟樹合了影�；厝ブ竽媒o小明看，小明就不明白了問爸爸為什么要和樟樹合影，爸爸就說……這樣既可以寫出樟樹蓬勃、可貴的一面，又可以寫出宋慶齡堅強(qiáng)不屈、一生正氣的品行。這一教學(xué)環(huán)節(jié)還力求引領(lǐng)學(xué)生在實踐的過程中“把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達(dá)的思想情感”，真正意義上升華主題，深化中心。
《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思 篇4
《宋慶齡故居的樟樹》是一篇以物喻人的優(yōu)美篇章，物與人，形成了本文一明一暗的兩條線索。明線是寫樟樹，暗線是突顯宋慶齡高尚的情操。明線是顯性的，暗線是潛伏的。我教這課時，抓住一句話“宋慶齡說‘我舍不得這兩棵樹’”為切入點，設(shè)計了三個環(huán)節(jié)來使明暗兩條線融會升華。第一環(huán)節(jié)是讓學(xué)生感受樟樹的外形美，第二個環(huán)節(jié)是體會樟樹的內(nèi)在美，第三個環(huán)節(jié)是將人和樹有機(jī)地結(jié)合起來，明白樟樹就是宋慶齡的象征。
教學(xué)前面兩個環(huán)節(jié)時，我按部就班，學(xué)生很容易就感受到了樟樹的蓬蓬勃勃，旺盛的生命力，也體會到了樟樹香氣長存的高貴品質(zhì)。接下去教第三環(huán)節(jié)，也是這一課教學(xué)的難點所在。在初次閱讀的時候，我覺得本文還是把著重點放在對樟樹的理解和感悟上，讓學(xué)生在閱讀中到樟樹的外形美和內(nèi)在美，最后點撥一下即可，不需要重墨涂抹，對樹的瞻仰就是對人的懷念，宋慶齡的形象也會豐滿起來，因為人去樹依舊蔥翠，人去樹依舊香氣撲鼻。這應(yīng)該是水到渠成。所以教學(xué)第三環(huán)節(jié)的時候我通過一個多媒體展示了宋慶齡的幾張圖片，配以宋慶齡的事跡介紹。我本以為學(xué)生會在這里找到樟樹和宋慶齡的聯(lián)系，并能感受到宋慶齡的偉大。但我預(yù)料錯了，這一點可以從學(xué)生的回答中看出來。雖然后面有幾個學(xué)生說出一些樟樹和宋慶齡的聯(lián)系，但是這些回答難免讓人有一種在帖標(biāo)簽的感覺。學(xué)生只是知道了樟樹與宋慶齡有聯(lián)系，并沒有真正讀懂課文。
課后在陸校長的指導(dǎo)下，我對這一環(huán)節(jié)也有了更深的思考�；仡櫸业恼n堂，我覺得我這一環(huán)節(jié)講得太“碎”，太生硬。我以一個對宋慶齡比較了解的這樣一個人的角度上來問孩子問題。一個接一個的問題拋給了學(xué)生，學(xué)生也總是在盡力回答我需要的答案。課堂看似生動，但實際上學(xué)生缺少思考，缺少理解。宋慶齡的故事畢竟離學(xué)生的距離比較遠(yuǎn)了，那么我們?nèi)绾巫寣W(xué)生感知宋慶齡呢？如何把樹與人聯(lián)系起來呢？要解決的一個問題，不能把樹與人獨(dú)立開來理解這篇文章，我在解讀的時候已經(jīng)能夠清楚地知道樹就是人，樹的一些品質(zhì)就是人的品質(zhì)，對樹的瞻仰就是對人的懷念。那怎樣讓學(xué)生去認(rèn)識一個陌生人呢？去理解陌生人與樟樹之間的關(guān)系呢？我覺得必須要以一個感性的故事來激發(fā)學(xué)生的興趣，也只有感性的故事才能讓學(xué)生快速地去認(rèn)識一個人，而且學(xué)生天生就是喜歡聽故事的。所以找一個恰切的故事，一個能夠體現(xiàn)宋慶齡品質(zhì)的故事，這個品質(zhì)也是和樟樹想吻合的，這樣就將人和樹有機(jī)地結(jié)合起來的。我準(zhǔn)備講宋慶齡冒險救陳庚將軍的故事，讓學(xué)生聽完這個故事后再去讀課文，去體會樟樹與宋慶齡的聯(lián)系，給學(xué)生一個思考與感悟的時間。等學(xué)生真正有了感悟，再通過一個小練筆的方式把感悟?qū)懴聛恚@時候?qū)W生積淀的東西才是真正要學(xué)的。這時候?qū)W生也就應(yīng)該能真正理解樟樹和宋慶齡的關(guān)系了。
我覺得，我開始所有的設(shè)想都是美好的，可往往經(jīng)不起實踐的檢驗。這無疑說明自己在教學(xué)上存在不足，尚需努力。首先，我要在語言錘煉上還需要下工夫，不同的文章，語言特點不一樣。我要在閱讀文本的時候?qū)⒆约旱那楦腥谌肫渲�。將文本的語言變成自己的語言，將自己的語言融入到文本之中，使“其言皆出吾口”使“其意皆出吾心”，這樣一來，才能對文章有了一種親近感，文本就內(nèi)化為教師的內(nèi)容。其次，與其它課相比，語文課更富有人性，更富有感情，這對語文教師就提出了更高的要求。要想上好一堂語文課，一定要精心準(zhǔn)備。切不可自以為是、隨手捻來。有時，靈感的突發(fā)，是會起到事半功倍的效果。但是，我們在教學(xué)上畢竟還只是入門階段，文化底蘊(yùn)也不夠豐厚，只有踏踏實實才能上出實實在在的好課。
《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思 篇5
《宋慶齡故居的樟樹》是一篇借物喻人的文章。課文借宋慶齡故居門前的兩棵樟樹高貴的品質(zhì)，來說明樹主人的品德高尚。
那這兩棵樹到底有著怎樣的高貴品質(zhì)呢？課文用了兩個自然段來介紹。
第一、四季常青。樟樹一年四季，郁郁蔥蔥，蓬蓬勃勃。生命力頑強(qiáng)，她枝干粗壯，綿延蓬勃。這一特點特別像宋慶齡的一生，她一生為了中國的革命和解放事業(yè)忙碌不停，歷經(jīng)坎坷，但是不屈不撓。
第二、香氣永存。樟樹一生就有一種淡淡的香氣，這種香氣讓所有的蟲子都懼怕不已。香氣不會隨著樹木的死亡而消亡，只有木料存在一天，香氣就一直都在。這恒久不變的香氣，多像是宋慶齡高貴的品質(zhì)呀！她一生忙于人們的解放事業(yè)，生命不停，奮斗不止。
通過這樣的分析，讓孩子懂得這篇課文的寫作特點，懂得借物喻人這一寫法的運(yùn)用能夠更深刻地刻畫出人物的高貴品質(zhì)。
《宋慶齡故居的樟樹》教學(xué)反思 篇6
今天上《宋慶齡故居的樟樹》一課，宋特和很多老師給了不少建議與指導(dǎo)，我頗為感動，受益良多，反思有以下幾點：
一、朗讀教學(xué)是"短板"。
教學(xué)過程中，我抓住"我舍不得這兩棵樟樹"的主線，重點引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語，反復(fù)誦讀，在讀中品味樟樹的勃勃生機(jī)與可貴之處，但是總體感覺學(xué)生的朗讀不到位，雖然宋特在后來的指導(dǎo)中提到未必要讀出樟樹的生命力與蓬蓬勃勃的氣勢，但由此看出我對學(xué)生的朗讀訓(xùn)練是不到位，在以后的教學(xué)中要加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)。
二、課堂教學(xué)"教過了"。
在教學(xué)中自己的思路雖然清晰，但是感覺還是"教過了"，比如，宋特提到的學(xué)生熟悉的生字詞仍然讓學(xué)生反復(fù)讀，甚至在日常復(fù)習(xí)課上反復(fù)聽寫，對于基礎(chǔ)較好的同學(xué)來說，無疑是在做無用功，這一點是需要在以后的教學(xué)中改進(jìn)的，也需要精講知識點，讓學(xué)生自己來提出自己不會或者不扎實的問題，這樣更能提高老師的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
三、教學(xué)過程"不敢放手"。
站在三尺講臺上只有短短三四年，卻慢慢開始理解語文教學(xué)的真諦，很多時候，我們教給了學(xué)生太多，卻無法讓學(xué)生學(xué)以致用。本課的教學(xué)，雖然我也有讓學(xué)生一定的動腦思考，下筆寫體會，但是并沒有"教得巧"，學(xué)生很多時候是被老師牽著鼻子走，卻沒有自己發(fā)揮的太多空間。正如《最佳路徑》中格羅培斯的設(shè)計理念一樣，教學(xué)要給學(xué)生自由，教師害怕給學(xué)生自由卻達(dá)不到理想的教學(xué)效果，其實是教師的教學(xué)引導(dǎo)及課堂駕馭能力不夠深厚。仿佛覺得自己是一個帶領(lǐng)孩子走在獨(dú)木橋上的人，只引導(dǎo)孩子到達(dá)了目的地，而對于沿途的風(fēng)景卻沒有讓孩子細(xì)細(xì)品味，或者，理想的境界應(yīng)該是孩子邊活蹦亂跳地走過獨(dú)木橋，邊欣賞路邊的風(fēng)景，愉快得到達(dá)目的地，這才是孩子想要的課堂。深感慚愧的是自己的教學(xué)功底不夠深厚，而在平時的教學(xué)中，忙忙碌碌，碌碌無為，只應(yīng)付于完成教學(xué)的常規(guī)工作，卻沒有進(jìn)行大量專業(yè)的閱讀，提高自己的教學(xué)水平。我想在以后的工作中，一定要每天抽出一定的時間閱讀教學(xué)理論專著和相關(guān)書籍，只有在不斷的學(xué)習(xí)中才能提高自己的專業(yè)教學(xué)能力，才能不斷整合優(yōu)化自己的教學(xué)思路。
四、教學(xué)過程缺乏思考。
宋特的指導(dǎo)也讓我感覺到自己是一個缺乏思考的老師。在平時的上課中，覺得好的教案就照著別人的上，卻常常上不出理想的效果。歸根結(jié)蒂，是缺乏思考，在評課的過程中，戴菲老師也說要根據(jù)班級的學(xué)情來確定教學(xué)目標(biāo)和調(diào)整教學(xué)思路，這一點我是認(rèn)同的，卻很少思考班級的學(xué)情是什么，只知道這一節(jié)課我要教什么，這就造成了學(xué)生會的我可能還在教，學(xué)生不會的我卻不知道。做一個會思考的老師，是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。在以后的教學(xué)中，我應(yīng)該將每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與本班的學(xué)情結(jié)合起來確定教學(xué)目標(biāo)，如此，才能真正站在學(xué)生的角度進(jìn)行教學(xué)。
宋特的指導(dǎo)，讓我有一種"山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村"的感覺，原來課還可以這樣上，原來我們還可以這樣教。
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