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六年級品社的教學(xué)反思

時(shí)間:2021-01-30 18:16:10 教學(xué)反思 我要投稿

關(guān)于六年級品社的教學(xué)反思

  六年級品德與社會教學(xué)反思

關(guān)于六年級品社的教學(xué)反思

  今天我上了《戰(zhàn)爭風(fēng)云下的苦難》一課。在課前我與同學(xué)們進(jìn)行了簡短的交流,交流內(nèi)容也是臨時(shí)即興發(fā)揮。我讓本班參加春運(yùn)會的運(yùn)動員同學(xué)介紹了自己所取得的成績。學(xué)生的熱情被充分調(diào)動了起來,我可以看到他們眼中流露出來的自豪與興奮,交流是成功的,基本達(dá)到了預(yù)期的效果。美中不足的是沒有讓他們向自己的教練表達(dá)感謝之情,這樣將更能烘托氣氛,緩解學(xué)生的緊張情緒。

  上課之初,我通過課件展示了兩組圖片,分別是表現(xiàn)世界的和諧、和美、和平和戰(zhàn)爭中的兒童,學(xué)生得到了最為直觀的感受,心靈也受到了很大的震撼,很好地融入到了課堂之中。

  本節(jié)課的重點(diǎn)在于戰(zhàn)爭所帶給人類的災(zāi)難,而該內(nèi)容與學(xué)生的生活距離較遠(yuǎn),因而學(xué)生在理解上有一定得難度,而課件的合理運(yùn)用可以很好地彌補(bǔ)這一點(diǎn),可以讓學(xué)生更好地從直觀上了解關(guān)于戰(zhàn)爭的一些東西。盡管如此,仍有相當(dāng)一部分學(xué)生很難與老師配合,好在該班有幾位同學(xué)對于戰(zhàn)爭和歷史的知識涉獵較為廣泛,因而和老師的配合還算默契。在整個(gè)教學(xué)過程中,在設(shè)問的時(shí)候只讓學(xué)生說自己“看到了什么?想到了什么?想說什么?”等等最為直觀、簡潔的問題,避免抽象難懂的詞匯,這樣可以讓學(xué)生暢所欲言,說出自己內(nèi)心最真實(shí)的感受。尤其是“南京大屠殺”、“一位母親的話”等環(huán)節(jié)的安排讓學(xué)生更加真切地感受到了戰(zhàn)爭的殘酷與血腥。

  激情。我覺得無論是什么課,教師在上課時(shí)都應(yīng)該是充滿激情的。只有這樣才能更好地感染學(xué)生,讓他們在輕松愉快中獲得知識和技能。試想,如果老師上課死氣沉沉,學(xué)生能不昏昏欲睡嗎?我認(rèn)為本節(jié)課自己在這點(diǎn)上做的還可以,特別是在結(jié)束時(shí)配樂總結(jié)的時(shí)候,學(xué)生全體自發(fā)鼓掌,這也算是對我的一種肯定吧。

  本節(jié)課的不足之處在于有些環(huán)節(jié)的過渡與銜接不是很流暢,另外忽略了一個(gè)環(huán)節(jié),即在講“生命的摧殘”時(shí)應(yīng)讓學(xué)生對戰(zhàn)爭的發(fā)起者說一句自己最想說的話。如果這樣,學(xué)生的理解將會更加充分。

  六年級思想品德教育總結(jié)

  小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程!凹ば浴⒚骼、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素,而激情則是重要因素。因此,思想品德課更要摒棄空洞說教,注重情感教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節(jié),在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。

  在教學(xué)中,我依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際,利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素,力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣,達(dá)到引人入勝的效果,使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。

  學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過學(xué)習(xí)課文、分析歸納,讓學(xué)生悟出道理,初步形成道德意識,而情感是在認(rèn)識客觀事物中產(chǎn)生的,“知之深,受之

  初”,因而在學(xué)生學(xué)文明理過程中,形成道德認(rèn)識前后,因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生,并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對色、角色互換,心理移位等心理體驗(yàn),把學(xué)文與明理,知識上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。

  學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識化為具體實(shí)踐中的道德知為,“辯析導(dǎo)行”十分重要。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn),有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題,引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤,從中提高道德判斷能力。 注重實(shí)效情感的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響,對道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。因此,導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材,從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn),但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的,還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的.人和事,讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚,什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時(shí),不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì),而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。讓學(xué)生從活生生的、真實(shí)可信的事例中感受英雄的偉大,從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。

  動情用理,辯析導(dǎo)行。我根據(jù)實(shí)際情況實(shí)事求是,動情用理導(dǎo)行,讓學(xué)生心服口服,入耳入腦。例如,有道辯析題:“國產(chǎn)的東西都不如進(jìn)口的東西好”。學(xué)生爭論很激烈,最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭光,假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲,外國的東西并非樣樣都好,這三個(gè)方面激發(fā)學(xué)生愛國產(chǎn)物品的情感,引導(dǎo)學(xué)生澄清思想,統(tǒng)一看法,收到很好的教學(xué)效果。

  良好的思想品德體現(xiàn)于具體的道德實(shí)踐,在導(dǎo)行訓(xùn)練和實(shí)踐中,讓學(xué)生不僅鞏固道德的認(rèn)識,培養(yǎng)道德行為和能力,而且萌生崇高的道德情感。我熱情鼓勵(lì),積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步,讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗(yàn),從而順利地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。

  六年級品德與社會教學(xué)工作總結(jié)

  緊張又有序的一個(gè)學(xué)期已經(jīng)過去。在這一學(xué)期中,我任教六年級《品德與社會》。人的思想品德體現(xiàn)一個(gè)民族的形象,反映一個(gè)社會的性質(zhì)。為此,《品德與社會》教育凸顯其重要性。為了培養(yǎng)優(yōu)秀的高素質(zhì)的人才,適應(yīng)社會發(fā)展的需求,我們責(zé)任重大。下面就自己的教學(xué)工作總結(jié)如下:

  一、落實(shí)課程計(jì)劃,完成教學(xué)任務(wù)

  開學(xué)初,在學(xué)校德育工作思想的指導(dǎo)下,細(xì)心學(xué)習(xí)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》,領(lǐng)會其教育思想,認(rèn)真撰寫教學(xué)計(jì)劃,做到有目的,有步驟地實(shí)施。把握教材特點(diǎn),聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,適時(shí)拓展資源,注重人文關(guān)懷,做到有的放矢,出色地完成了教育教學(xué)任務(wù),收效明顯。

  二、凸顯以人為本,營造和諧課堂

  學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。只有給予學(xué)生一個(gè)自主的空間,師生平等、民主、安全、愉悅,才能讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)、心靈得到釋放,他們學(xué)習(xí)的積極性得以調(diào)動,課堂得以真正“活”起來。

  在課堂教學(xué)過程中每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)有生命的個(gè)體,要讓其活力都得到充分的展示,就要讓課堂完全成為他們自我發(fā)展和自我展示的舞臺。對他們而言,課堂不能是一個(gè)簡單的探求知識的過程,而是他們快樂生活的一部分。因此,他們不能是“配角”,不能只是在老師的指揮下沿固定軌道前進(jìn)去捕獲某個(gè)答案,而是實(shí)際的參與者,教育教學(xué)中的主角。課堂是他們的,自由而且快樂,他們是在快樂中學(xué)習(xí)。這樣,每個(gè)學(xué)生作為有生命的個(gè)體,作為活生生的人,才能得到充分的尊重,才能讓他們的生命的活力得以充分的發(fā)揮。

  三、實(shí)施多元評價(jià),促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

  眾所周知,學(xué)生是發(fā)展的主體,也是評價(jià)的主體,要想真正準(zhǔn)確、深入地評價(jià)學(xué)生,單靠教師是不行的,評價(jià)者應(yīng)由單純教師發(fā)展到由教師、學(xué)生、家長組成的評價(jià)群體。因此,在教學(xué)中,為了真正發(fā)揮評價(jià)的作用,我不再采用以往傳統(tǒng)的自上而下的評價(jià),而是一種多方參與的評價(jià),通過評價(jià)既尊重了學(xué)生的個(gè)體差異,又促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。于此同時(shí),在評價(jià)上我還做到不僅要考慮學(xué)生的過去,重視學(xué)生的現(xiàn)在,而且更著眼于學(xué)生的未來。這樣,更好地體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷。通過評價(jià)促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的提高,達(dá)到了基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的要求。

  四、開展拓展訓(xùn)練,指導(dǎo)學(xué)生行為

  課堂上在認(rèn)真學(xué)習(xí)教科書的知識之外,精心設(shè)計(jì)課外閱讀資料:如國家大事,身邊模范等,用品德與社會的眼光給予學(xué)生拓展訓(xùn)練,打開他們的思路,使課本知識得以有效的補(bǔ)充。讓它們進(jìn)一步了解我們這個(gè)社會,了解我們民族的歷史與

  輝煌,感受社會,感受歷史,讓它們對社會中的是與非,善與惡有一個(gè)更加感性的認(rèn)識。這樣潛移默化地指導(dǎo)著學(xué)生的思想與行為,收到事半功倍的課堂教學(xué)效果。

  在教學(xué)中還有不足的地方,教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)不夠豐富,所展示的世界還不夠大,教學(xué)媒體的運(yùn)用還不夠充足,個(gè)別學(xué)生的耐心輔導(dǎo)還欠缺。

  縱觀得失,覺得品德與社會學(xué)科對不同的學(xué)生,不同的內(nèi)容,要靈活地采取不同的教學(xué)方法來教,并著眼于更放開的、更廣闊的學(xué)習(xí)空間,不斷充實(shí)自己的知識儲備,力圖在課堂內(nèi)開拓學(xué)生的視野,讓他們對自己所處的世界更感興趣,更想探究,更能靈活地運(yùn)用所學(xué)的知識,做自己的小主人,做社會的小主人。

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