新千年的奧爾夫

　　多年來，教育界忽而強調(diào)創(chuàng)造，忽而強調(diào)基礎(chǔ)，教育目標(biāo)漂移不定。懷特海明確認(rèn)為兩者都需要。重溫懷特海的觀點，有關(guān)創(chuàng)造和基礎(chǔ)的片面論點應(yīng)該結(jié)束了。懷特海的理念，奧爾夫音樂教育的50年實踐，應(yīng)該作為燈塔，為新千年的航程指路。

　　有些專家認(rèn)為，目前教育的重點是計算機技能，學(xué)校應(yīng)該對學(xué)生實施相應(yīng)的訓(xùn)練。然而，近10或15年計算機進入學(xué)校課程以來，計算機技能每幾年就更新?lián)Q代。另一些專家認(rèn)為，數(shù)學(xué)和科學(xué)應(yīng)該成為美國教育的重點，頑強地企盼通過某種萬能藥把美國孩子從每況愈下的病態(tài)分?jǐn)?shù)中解救出來。還有一些人斷言學(xué)校已經(jīng)不可救藥，認(rèn)為用網(wǎng)上沖浪來滿足孩子的幻想就足夠了。

　　然而，懷特海和奧爾夫的實踐提醒我們，“文化是思維的活動。”學(xué)校是在主動地塑造文化，這里強調(diào)的，是主動的思維——實驗的、探索的和想象的思維——這種情境敦促孩子們從多重角度來審視事物、思想和問題，用創(chuàng)造性的反應(yīng)給予綜合和理解。可以肯定的是，在新世紀(jì)面前，這樣的思維至關(guān)重要。文化是“對美的接受，”任何一種教育方案如果不能為培養(yǎng)完整的孩子提供全面的藝術(shù)課程，它必然是失敗的。美，并不是藝術(shù)的獨有屬性。數(shù)學(xué)教師也可以在數(shù)字里啟發(fā)學(xué)生對美的接受。然而，就喚醒美的感受而言，藝術(shù)畢竟是最適合的。兒童在日常生活中受到關(guān)于美的決策的訓(xùn)練，審美抉擇就可能成為他們未來生活里的組成部分。最后，懷特海說的“人類感情”的意思，并不是創(chuàng)造性音樂活動能夠自動產(chǎn)生的.。而是說，和諧的合唱、樂隊中每個人的貢獻、注意聆聽的即興、群體的互動式音樂創(chuàng)作，肯定能夠強化社會的交往。音樂活動使個人體驗到集體的合力，使個人變得更加偉大。從這個意義來理解，“Harmony”（和聲、和諧）既是音樂的一種概念，也是天下太平的絕佳寫照。

　　以上所說，不是對未來教育的預(yù)言，而是說，這種教育實際上已經(jīng)是美國許多課堂的現(xiàn)實，同時這些課堂教學(xué)也正在激勵著其他的課堂教學(xué)。誠如懷特海所言，“過去知識的唯一用處，是為了今天。”新千年的教師眼下仍然教著舊千年所需的技能——教育史上永恒的東西，追求精確，充實浪漫，敦促想象，鼓勵參與，以及思維的求新和體驗的執(zhí)著�？v觀歷史可以看到，對人類貢獻最大的，恰恰是那些敢想敢為和敢于挑戰(zhàn)常規(guī)的人。如果今天以及未來的學(xué)校要喚醒埋藏在學(xué)生的這種可能性，就必須求助于懷特海、奧爾夫這樣人物的眼光，用他們的光輝思想和實踐作為動力，這樣，未來世界一定大有希望。

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