《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思（精選10篇）
作為一位到崗不久的教師，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，對教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點呢？下面是小編整理的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 1
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首抒情詩，最能體現(xiàn)出杜甫詩歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格。在制定的三個學(xué)習(xí)目標(biāo)中(①揣摩詩歌語言。②品味憂國憂民的思想感情。③進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。)，應(yīng)該以“朗讀訓(xùn)練”為重點(當(dāng)然，也是難點)。俗話說：書讀百遍，其義自見;熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學(xué)生進(jìn)行詩歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。經(jīng)過考慮，在授課中以“朗讀訓(xùn)練”為切入點，再附以“揣摩語言”的方式，進(jìn)而去體會作品的思想感情，從而完成教學(xué)目標(biāo)。
今年我有幸參加了漢濱區(qū)教研室張老師的《初中古詩詞教學(xué)策略研究》市級小課題研究組。在日常課堂教學(xué)中我不斷探索新的、行之有效的教學(xué)策略。特別是在古詩詞教學(xué)方面更加深入的探究實施有效教學(xué)的途徑。
在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩時主要設(shè)計兩方面重點：情境導(dǎo)入和有效朗讀。
新課改倡導(dǎo)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)模式，“詩圣”杜甫的'詩歌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對的是一群14歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的年代，受經(jīng)歷與知識積累水平的限制，對這種憂國憂民的情感和迫切要改變黑暗現(xiàn)實愿望的古代詩歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。如何為學(xué)生營造一種濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的感情氛圍，從而實現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情是首要解決的問題。
在備課組活動中，我聽取了同行的意見后，這樣導(dǎo)入新課：在我們祖國燦爛的文學(xué)史中，唐詩是一串璀璨奪目的明珠。在這串明珠中，杜甫的詩作以其強烈的時代感，深沉的人民性而獨占鰲頭，被譽為“詩圣”。那他怎么會淪落到身居簡陋草堂的地步?在這個條件惡劣的地方，大詩人又會有怎樣的遭遇和感慨呢?這節(jié)課我們就來跟隨這首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》去了解一下。
接下來我簡要的介紹了這首詩的寫作背景：這首詩寫于唐肅宗上元二年(744年)秋天，安史之亂還未平定，關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州，又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷到了四川，在親友的幫助下，杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過上了暫時安定的生活，他感到快樂和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩酒自娛。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國憂民情懷，上元二年秋天，一場暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對現(xiàn)實，讓他憂思……在這種情況下，學(xué)生必定會受到感染。精心設(shè)計的導(dǎo)語營造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，為下面我引導(dǎo)學(xué)生體會詩人的濟世情感做了很好的鋪墊。
在有效誦讀方面的設(shè)計原因和對策：
俗話說：書讀百遍，其義自見;本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性原則安排了四個層次的誦讀，初讀感知，掃除字詞障礙;再讀詩歌，疏通詩歌大意;三讀感悟，體會作者感情;四讀品析，揣摩精美語言。采用教師范讀，互讀互評，學(xué)生賽讀，小組展示讀等不同方式朗讀品味。誦讀又帶動對課文內(nèi)容和感情的層層深入和理解，學(xué)生在讀中感悟，在感悟中讀。無論是為深入體味本詩，還是對學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學(xué)生進(jìn)行詩歌朗讀的指導(dǎo)。新課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。詩歌教學(xué)的“朗讀訓(xùn)練”都是重點，我設(shè)計這樣的思路完成有效朗讀，從而實現(xiàn)語文教育的熏陶感染目的。
總體來說這堂課的教學(xué)基本完成了預(yù)定目標(biāo)，但在課堂中也暴露了一些問題，例如詩歌教學(xué)該不該深究字詞賞析，還有如何讓學(xué)生真正體會詩歌的意境等。最后，借用屈原的一句話來表達(dá)自己未來的教育理想，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”!
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 2
詩歌的教學(xué)，注重的是在誦讀中品味理解，因而備課中設(shè)計了多種形式的讀，以及相應(yīng)的指導(dǎo)與訓(xùn)練。而如何使學(xué)生由課內(nèi)走課外，使一節(jié)課不僅僅只是“一節(jié)課”而已，既是素質(zhì)教育的要求，也是當(dāng)今考試形勢的要求。
以上是我在執(zhí)教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時所做的幾點嘗試，談不上創(chuàng)新。通過進(jìn)一步學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱，我認(rèn)識到課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實施，而課程實施的基本途徑則是教學(xué)，所以教學(xué)改革就成了課程改革的重頭戲了。學(xué)生的'學(xué)習(xí)主要是課堂學(xué)習(xí)。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動中最普遍、內(nèi)容最廣泛的學(xué)習(xí)。作為教師，應(yīng)緊緊圍繞創(chuàng)新學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮課堂主渠道作用，努力探索減負(fù)、優(yōu)質(zhì)、高效的教改之路，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)未來社會生存和發(fā)展的基本能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并把它落實到每一節(jié)課中，應(yīng)該是我們每一個教師的任務(wù)。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 3
語言賞析還不夠地道，這也是我備課時深感困惑的地方，如何讓學(xué)生深刻體會文本語言特色，從而深刻解讀杜甫帶著崇高理想的生命狀態(tài)，挖掘人物背后的厚重的`文化意蘊。對這一點，我自覺只做到了蜻蜓點水。
如果把視頻放在課前也許效果更好；如果“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”先讓學(xué)生理解，然后再講，也許效果更好；如果pk朗讀階段的評價再具體再積極些更好；如果講授過程再激情些更好；如果…………
執(zhí)教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，留給我更多的是對如何真正踐行新課改精神的思索。再次感謝各位同行對我課堂的關(guān)注與批評，感謝你們給了我參照系，給了我反思力，讓我們?yōu)檠堇[精彩語文而一路同行！
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 4
杜甫是詩壇之圣，杜詩亦有詩史之說�！睹吩娛莻魇乐��！睹吩娝从车氖前彩分畞y民不聊生的社會現(xiàn)實，抒發(fā)的是憂國憂民、推己及人的高尚思想情操。古詩詞的教學(xué)，在于在理解詩句大意的基礎(chǔ)上學(xué)會誦讀；把握作者的情感；能對詩歌進(jìn)行簡單的賞析。
為此，首先要了解作者和寫作的時代背景。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的年代，受經(jīng)歷與知識積累水平所限，對這首感慨個人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。鑒于此，為了幫助學(xué)生理解，我通過介紹背景拉近和學(xué)生的時代距離，并串綴起同一時期、反映同一主題的其它詩作，使學(xué)生聯(lián)想顯現(xiàn)當(dāng)時動蕩不寧的社會面貌；使學(xué)生體味連年窮兵黷武給社稷百姓帶來的深重災(zāi)難；使學(xué)生受到愛國愛民的思想教育，激發(fā)起強烈的愛國愛民、恤老憐弱的思想感情。像“三吏”、“三別”、《春望》等詩句所描寫的內(nèi)容，很容易激起同學(xué)們的感情共鳴。
課堂上，學(xué)生回憶了過去學(xué)過的杜詩，使之對杜甫的.認(rèn)識更深刻更全面，對杜詩意蘊的體會更形象更豐滿。既溫故而知新，又以新而帶舊，使學(xué)生的感知向深層發(fā)展。
其次，要理解詩句大意。
理解的東西才能深刻的記者它。雖然本詩語言通俗易懂，但畢竟是文言文，一些文言詞匯與現(xiàn)代漢語有很大不同，很有解釋的必要。至于詩句大意，學(xué)生能意譯即可。
再次，在誦讀中品味意境，體會情感。
詩歌的情感，最終是靠反復(fù)的誦讀得以實現(xiàn)的。盡管對學(xué)生的朗讀指導(dǎo)給予了具體的點撥，但由于學(xué)生的閱讀水平整體較低（普通話也很不規(guī)范），本詩情感的把握還是通過詩句意思的翻譯，以及老師的解讀來實現(xiàn)的。
對于詩歌的鑒賞，對學(xué)生來說難度很大。因為缺少方法，很多學(xué)生無從下手，鑒賞的角度不能向中心思想傾斜。雖然點到了典型的動詞，卻又不能明白詩歌中敘事寫景是為抒情服務(wù)的，思路很偏頗。
另外，使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，很容易分散學(xué)生的注意力。盡管課件做得很樸素，還是由很多學(xué)生只顧看畫面，而忘記了思考。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆啊。豐富了課堂教學(xué)，卻忽悠了學(xué)生思維，實在得不償失。
教學(xué)過程中，以誦讀鑒賞為主，又穿插杜甫的一些其他詩作，使整節(jié)課書聲朗朗，以詩教詩，以詩學(xué)詩，師生沉浸在詩的氛圍中。學(xué)生在學(xué)詩中提高了認(rèn)識，愉悅了身心，得到美的享受。
總之，學(xué)習(xí)本課從背景入手，解釋為輔，誦讀為主，鑒賞為最終目的，循序漸進(jìn)，水到渠成。美中不足的是，學(xué)生的積極性還沒能充分調(diào)動起來，小組合作學(xué)習(xí)運用得不是很好，誦讀水平有待提高；課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的時間分配還不夠合理。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 5
上課時，我按這些預(yù)設(shè)，循序漸進(jìn)地展開教學(xué)，課上書聲朗朗，語文味很濃，學(xué)生思維活躍，發(fā)言積極，收到了良好的教學(xué)效果，得到了聽課老師的好評。當(dāng)然，從這節(jié)課中也暴露出我平時教學(xué)中的諸多不足，現(xiàn)反思如下：
一、這節(jié)課的成功之一在于我一改過去常用的串講法，采用了誦讀法進(jìn)行教學(xué)。以往教學(xué)，總是擔(dān)心學(xué)生不主動的去借助課文注釋和工具書進(jìn)行閱讀古詩文，教學(xué)中老是不敢放開，非要讓學(xué)生字字落實不可，因而較多的采用串講法，眉毛胡子一把抓，一講到底。這種忽略學(xué)生主體的作法，結(jié)果往往是吃力不討好，老師累，學(xué)生煩，課堂枯燥，教學(xué)沒有實效。誦讀法作為一種傳統(tǒng)但又有效教學(xué)方法，對古詩文的教學(xué)尤其有效。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子白知�！薄靶臐撚谝唬枚灰�，而所讀之書，文章接連，血脈貫通，自然心與理會�！闭b讀的過程就是由口入心的'過程，逐步深入理解作品的過程。以誦讀法教授古詩文，自然、親切，它兼及了文章的內(nèi)容了解、感情體會、特色把握，甚至兼及思路、情調(diào)、風(fēng)格等內(nèi)在美的感悟、欣賞。在這節(jié)課上，我始終以學(xué)生為中心，以多種形式的讀貫穿全課，要求學(xué)生在讀準(zhǔn)、讀順、讀懂的基礎(chǔ)上讀出詩的味道，讀出作者的形象，讀出自己的感悟。整節(jié)課書書聲朗朗，效果極好。
二、這節(jié)課的成功之二在于我對學(xué)生主體的尊重，擺正學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。學(xué)生主體地位的體現(xiàn)除了上面所說的用誦讀而不用串講之外，還有一點就是在三讀質(zhì)疑這個環(huán)節(jié)上，我讓學(xué)生讀出疑問，讀出思考，通過學(xué)生的自主質(zhì)疑、合作探究，較好的理解了詩意。學(xué)生的質(zhì)疑，有不少出彩的地方，比如有個學(xué)生就提出這樣一個問題來：“從詩的最后一節(jié)中，我們不難看出詩人那種推已及人，寧愿自己挨凍受餓也希望天下寒士盡歡顏的那種崇高的精神，但詩人為什么在第二節(jié)時竟忍心罵那些小孩為盜賊？”在學(xué)生討論問題時，我一般不輕易表態(tài)，更多的是讓學(xué)生來解決，只有在學(xué)生回答不出來時我才適時用多媒體展示出本課的有關(guān)背景，引導(dǎo)學(xué)生理解杜甫的困窘，從而解決學(xué)生的疑惑。整節(jié)課我始終處于一個積極的引導(dǎo)者這樣一個地位，教學(xué)問題的落實始終由學(xué)生來完成，學(xué)生主體地位得到了體現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高，因而取得了較好的效果。
教學(xué)一門也是缺憾的藝術(shù)。在這節(jié)課上，我在體驗成功的同時，也品嘗了失敗，發(fā)現(xiàn)了自己的不足。例如在開頭初讀把握較長句子的停時，對學(xué)生朗讀節(jié)奏劃分的指導(dǎo)不夠，以致在這一環(huán)節(jié)耗時過多，影響了下面的教學(xué)環(huán)節(jié)；又如在三讀質(zhì)疑中給學(xué)生時間不足，不善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，對學(xué)生發(fā)言的評價不夠到位；再如最后學(xué)生五讀揣摩誦讀時，只時簡單提出來要求，沒對學(xué)生進(jìn)行具體的指導(dǎo)，因而學(xué)生還讀得不夠好等等。這些都有待日后教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)，不斷完善。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 6
為迎接青島市“青年教師基本功”講課比賽，我們膠州市也組織了青年教師優(yōu)質(zhì)課評選活動。筆者有幸獲得了高中組一等獎。事后，評委們談起此事時說：如果每節(jié)課都這樣講，無論是對于老師還是學(xué)生，在素質(zhì)的培養(yǎng)和提高方面，都肯定會大有裨益。這在落實新課程標(biāo)準(zhǔn)、體現(xiàn)課程改革方面也是一個有益的嘗試。
在此，我想結(jié)合新頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《語文教學(xué)大綱》中的一些精神，就所講的課談一點自己在體現(xiàn)新的教育理念、落實素質(zhì)教育方面的做法及其感受和體會，以與各位同仁商榷。
以往的語文教學(xué)在觀念、內(nèi)容、方法等方面不同程度的存在著“陳舊”的問題，在具體的教學(xué)中常常把內(nèi)容分解成上百個知識點、能力點，然后再圍繞這些知識點、能力點設(shè)計大量習(xí)題，讓學(xué)生反復(fù)機械地做練習(xí)。這樣做，明顯違背了語文教育的規(guī)律，造成了語文課程繁、難、深、多，而實際收效偏低的現(xiàn)象。筆者從事高中教學(xué)十幾年，深刻意識到了這些弊端。鑒于此，我做了以下幾個嘗試：
�。ㄒ唬┲v課之前來了一段“開場白”
新頒布的《語文教學(xué)大綱》提出“要重視師生之間的語言交際和心靈溝通”，“教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造性地開展多種形式的教學(xué)活動”。我們是易校講課。我的授課地點是膠州一中。學(xué)生是高二年級。我執(zhí)教的是高三年級的課文——杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。講課之前實行抓鬮，老師學(xué)生互不見面。怎樣跟學(xué)生快速溝通，并激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，以便更好地完成教和學(xué)的任務(wù)，為此，我決定臨時來一段“開場白”。臨近上課還有一分鐘，我微笑著用平和的語氣給學(xué)生說了這樣一段話：“同學(xué)們好，我姓張，來自膠州三中。三中是一所新學(xué)校，我們很注重向先進(jìn)學(xué)校的老師和同學(xué)們學(xué)習(xí)。今天來到這里，就是向一中的老師和同學(xué)們學(xué)習(xí)的。很高興和大家合作上這一堂課，希望我們合作愉快。課后，我將把同學(xué)們的良好學(xué)風(fēng)和美好風(fēng)范帶回三中，傳達(dá)給三中的同學(xué)們�！�
這段話說完后，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生微笑地看著我，很友好的樣子。講課結(jié)束以后，一些聽課的老師對我說：這些話很管用，一下子就把學(xué)生的心抓住了，挺創(chuàng)新的。說句實在話，創(chuàng)新談不上，內(nèi)行的人一眼就能看出，這是在“拉攏”學(xué)生，有跟學(xué)生套近乎的嫌疑。實際上，適當(dāng)?shù)馗鷮W(xué)生“套近乎”，目的是為了縮短老師與學(xué)生在心理和感情上的距離，以便在課堂上能夠很好地合作。新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)師生之間要建立一種人道的、和諧的、民主的、平等的關(guān)系，在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗。應(yīng)該說這是教學(xué)相長的真諦。我的“演技”不算高明，一些優(yōu)秀教師在一些大型的觀摩課和講課比賽中早已使用。但在這節(jié)課的教和學(xué)中，我明顯感覺自己給學(xué)生留下了良好的第一印象，課堂上同學(xué)們踴躍回答問題，積極主動地探究，好幾次看似尷尬的“冷場”均“化險為夷”，師生之間交流融洽、配合默契，很好地完成了教和學(xué)的任務(wù)。注重了師生之間的語言交際和心靈溝通，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不拘成規(guī)，創(chuàng)造性地開展多種形式的教學(xué)活動。
�。ǘ┚脑O(shè)計導(dǎo)語
我的導(dǎo)語是這樣設(shè)計的：今天我們一起來欣賞杜甫的`一首詩《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。（注：用多媒體在字幕上打出題目）大家都知道，唐朝有兩位偉大的詩人，一位是李白，他是浪漫主義詩人，人們把他叫做“詩仙”；再一位就是杜甫，他是什么詩人？（學(xué)生回答：現(xiàn)實主義詩人。教師板書。）人們叫他為？（學(xué)生回答：“詩圣”。教師板書。）
1982年，“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時候，爆發(fā)了一場有名的戰(zhàn)亂，那就是？（學(xué)生回答：安史之亂。教師板書。）這是一場民族大災(zāi)難。當(dāng)時是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇。這些詩篇因為真實地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，被人們稱之為“詩史”——用詩歌寫成的歷史。我們剛學(xué)過他的詩歌《登高》。我起個頭，大家一起背誦。（注：學(xué)生背誦完畢，教師用多媒體打出畫面凄冷的字幕——《登高》全詩，并用異色突出“萬里悲秋常作客”一句）是呵，萬里悲秋常作客。“萬里”不是一萬里路，“作客”也不是到別人家里吃飯、聊天，而是“居無定所、到處飄泊、客居他鄉(xiāng)”的意思。《登高》一詩即是詩人客居四川奉節(jié)時所寫，抒發(fā)了詩人長年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情。
公元759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個棲身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要親戚朋友的幫助。但茅屋建造的并不堅固，兩年后的一個秋天，一場大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩篇。
這是一段看起來挺冗長的導(dǎo)語，在講課中用了近五分鐘，很容易有滿堂灌之嫌。而我之所以仍堅持這樣做，乃是為了營造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的感情氛圍，從而實現(xiàn)“熏陶感染”、情感教育的目的。新課程標(biāo)準(zhǔn)重視語文教育的豐富內(nèi)涵，強調(diào)在語文教學(xué)中要靠熏陶感染、潛移默化的方式提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。同時也提出了認(rèn)知與情意的統(tǒng)一。傳統(tǒng)的教學(xué)論研究忽視了教學(xué)中的情感問題，把生動、復(fù)雜的教學(xué)活動囿于固定、狹窄的認(rèn)知主義框框之中。新制定的課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)情感、態(tài)度、價值觀三個要素的和諧統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對真、善、美的價值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。因此，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價值觀，把它們有機地滲透到課程教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識地貫穿于教學(xué)過程之中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。對高二的同學(xué)來說，對杜甫的理解，以前也許只限于“三吏”“三別”的一鱗半爪的知識。補充“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”的內(nèi)容，會讓學(xué)生真切感受到杜甫確實是我們中華民族的驕傲，從而熱愛祖國優(yōu)秀文化，培養(yǎng)民族自豪感。對“這是一場民族大災(zāi)難。當(dāng)時是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇”這一段描寫“安史之亂”文字，我用了慷慨急昂的語調(diào)，抑揚頓挫、滿含激情地進(jìn)行了朗讀。此時，我的心情很激動，同學(xué)們也被我的激情所感染。精心設(shè)計的導(dǎo)語營造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩歌的氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，為下面我進(jìn)一步順理成章地提出學(xué)習(xí)目標(biāo)做了很好的鋪墊。
（三）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌朗讀
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首抒情詩。我為學(xué)生設(shè)計了三個學(xué)習(xí)目標(biāo)：
�、俅υ姼枵Z言
②品味思想感情
�、圻M(jìn)行朗讀訓(xùn)練。
俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學(xué)生進(jìn)行詩歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。經(jīng)過考慮，我決定以“朗讀訓(xùn)練”為切入點，再附以“揣摩語言”的方式，進(jìn)而去體會作品的思想感情。
我運用詩歌朗讀知識，為本詩朗讀訓(xùn)練提出以下指導(dǎo)意見。
首先，指導(dǎo)學(xué)生整體感知，領(lǐng)會作者憂國憂民的博大胸懷和沉郁頓挫的風(fēng)格，局部則要求學(xué)生把握四節(jié)詩的情感分別是：痛惜、痛心、痛苦和憂國憂民。以此確定全詩的感情基調(diào)與各節(jié)的語氣。我先讓學(xué)生齊讀，并提醒學(xué)生在齊讀時注意字的讀音，注意領(lǐng)會這首詩的思想感情。齊讀完后，我糾正了“俄頃”、“喪亂”、“突�！�、“見此屋”等幾個字的讀音，并且又進(jìn)行了指導(dǎo)，強調(diào)如何深入領(lǐng)會詩的意境，讀出感情來。然后又讓學(xué)生齊讀。連讀二遍之后，我又讓一個同學(xué)單獨朗讀，肯定了他能根據(jù)詩歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚頓挫的優(yōu)點。最后，我進(jìn)行了范讀。我讀得聲情并茂、抑揚頓挫。讀畢，學(xué)生報以熱烈的掌聲。課堂氣氛達(dá)到了一個小高潮。
其次，指導(dǎo)學(xué)生讀出詩歌的節(jié)拍、層次和韻腳。本詩詩句以七言為主，結(jié)合詩意一般可按四三言節(jié)拍朗讀；其余詩句根據(jù)字?jǐn)?shù)和詩意可做如下安排：“南村群童欺我老無力”可讀為四二三言節(jié)拍，“大庇天下寒士俱歡顏”和“何時眼前突兀見此屋”均可讀為二四三言節(jié)拍，“吾廬獨破受凍死亦足”可讀為四二三言節(jié)拍（注：“死亦足”三字決不可同前直連）。每小節(jié)之間有停頓，前三節(jié)與后一節(jié)之間停頓稍長。凡韻腳需讀得響亮，這樣讀詩歌，層次清晰，富有節(jié)奏感和音樂美，瑯瑯上口，情趣盎然。
再次，指導(dǎo)學(xué)生讀出語調(diào)升降、語速快慢和語音輕重。前三節(jié)基本用降調(diào)，但降中有逐層遞升，語速宜緩慢，詩中“怒”“三”“灑”“掛”“飄”“老”“忍”“抱”等字須重讀，讀出風(fēng)之大、茅草翻飛的意境；“呼——不得——”“自——嘆——息——”等字須拖長讀音，讀出杜甫面對群童抱茅無可奈何的情狀來。后一節(jié)用升調(diào)，語速適中，“安得”“千萬”“大庇”“寒士”“嗚呼”“何時”“受凍”等字須重讀，“死——亦足”中“死”字須拖長讀音。這樣處理，能讀出杜甫憂國憂民的思想感情來，較好地表達(dá)出詩歌的情意。
以上是我在執(zhí)教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時所做的幾點嘗試，談不上創(chuàng)新。通過進(jìn)一步學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱，我認(rèn)識到課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實施，而課程實施的基本途徑則是教學(xué)，所以教學(xué)改革就成了課程改革的重頭戲了。更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并把它落實到每一節(jié)課當(dāng)中，應(yīng)該是每一個教師的任務(wù)。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 7
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是杜甫的一首偉大詩篇，其教學(xué)不僅是對文學(xué)作品的解讀，更是對學(xué)生情感、思維和品德的培育。以下是對該課教學(xué)的反思：
一、教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況
理解詩的內(nèi)容及詩人憂國憂民的思想：
通過課堂講解和討論，學(xué)生基本能夠理解詩歌的內(nèi)容，包括詩人的不幸遭遇和沉重心情。然而，在深入理解詩人憂國憂民的思想方面，部分學(xué)生可能仍顯不足，需要更多的引導(dǎo)和啟發(fā)。
培養(yǎng)詩歌朗讀能力：
課堂上采用了多種朗讀方式，如范讀、分組讀、創(chuàng)意讀等，有效提升了學(xué)生的朗讀能力。然而，部分學(xué)生在朗讀時未能充分投入情感，影響了對詩歌意境的體會。
培養(yǎng)關(guān)心他人、愛國愛民的優(yōu)秀品德：
通過詩歌的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步認(rèn)識到杜甫的博大胸懷和崇高理想，但對于如何將這種認(rèn)識轉(zhuǎn)化為實際行動，還需要進(jìn)一步引導(dǎo)和培養(yǎng)。
二、教學(xué)過程中的亮點與不足
亮點：
導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)計巧妙：
通過介紹杜甫的背景和創(chuàng)作這首詩的情境，成功地將學(xué)生帶入詩歌的氛圍中，為后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。
朗讀訓(xùn)練扎實有效：
多種朗讀方式的運用，不僅提高了學(xué)生的朗讀技巧，還加深了他們對詩歌內(nèi)容的理解和感悟。
拓展環(huán)節(jié)豐富多樣：
通過設(shè)計“讀詩，就是讀作者的人，讀作者的心”等拓展活動，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力和情感教育。
不足：
時間安排不合理：
由于時間控制不當(dāng)，導(dǎo)致部分設(shè)計好的內(nèi)容未能充分展示，影響了教學(xué)效果。在未來的教學(xué)中，需要更加合理地安排時間，確保每個環(huán)節(jié)都能得到充分的展開。
學(xué)生參與度不均衡：
在展示和討論環(huán)節(jié)，部分學(xué)生的參與度較高，而部分學(xué)生則顯得較為被動。這可能與學(xué)生的性格、知識儲備等因素有關(guān)，但作為教師，應(yīng)該通過設(shè)計更多層次的任務(wù)和提問方式，引導(dǎo)所有學(xué)生積極參與。
思想碰撞不足：
在一些討論和展示環(huán)節(jié)，學(xué)生之間的思想碰撞不夠激烈，這可能與教師的引導(dǎo)方式有關(guān)。在未來的教學(xué)中，應(yīng)該鼓勵學(xué)生多提問、多質(zhì)疑，促進(jìn)思維的碰撞和深化。
三、改進(jìn)措施
優(yōu)化時間管理：
在備課時更加細(xì)致地規(guī)劃每個環(huán)節(jié)的時間，確保每個環(huán)節(jié)都能得到充分的展開和討論。同時，在課堂上靈活調(diào)整時間分配，以應(yīng)對突發(fā)情況。
提高學(xué)生參與度：
設(shè)計更多層次的任務(wù)和提問方式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂討論和展示。同時，關(guān)注不同學(xué)生的.特點和需求，提供個性化的指導(dǎo)和幫助。
加強思想碰撞：
鼓勵學(xué)生多提問、多質(zhì)疑，促進(jìn)思維的碰撞和深化。在討論和展示環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問題，提出不同的觀點和見解。
強化情感教育：
在教學(xué)中更加注重情感教育，通過詩歌的學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀。同時，關(guān)注學(xué)生的情感變化和心理需求，提供必要的幫助和支持。
總之，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教學(xué)是一次有益的嘗試和探索。在未來的教學(xué)中，我將繼續(xù)總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和手段，努力提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 8
在教授《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩的過程中，我深刻體會到了文學(xué)作品教學(xué)的復(fù)雜性與豐富性，同時也對自己的教學(xué)方法和效果進(jìn)行了深入的反思。
一、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)的反思
首先，我明確了本課的教學(xué)目標(biāo)，即讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)這首詩，理解杜甫的生平背景、詩歌內(nèi)容及其所表達(dá)的憂國憂民情懷。在教學(xué)過程中，我較為詳細(xì)地介紹了杜甫的生平和他所處的時代背景，這為學(xué)生理解詩歌的.深層含義奠定了基礎(chǔ)。然而，我也意識到，在引導(dǎo)學(xué)生深入理解杜甫的憂國憂民思想時，可能過于依賴了教師的講解，而沒有充分激發(fā)學(xué)生的主動思考和情感體驗。
二、教學(xué)方法與手段的反思
在教學(xué)方法上，我采用了朗讀、討論、分析等多種方式，旨在通過多樣化的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的文學(xué)鑒賞能力。朗讀環(huán)節(jié)，雖然大多數(shù)學(xué)生能夠積極參與，但部分學(xué)生在情感投入上仍有待加強。討論環(huán)節(jié)，我試圖引導(dǎo)學(xué)生從多個角度思考問題，但發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生的參與度不高，可能是由于問題設(shè)計不夠貼近他們的實際生活或興趣點。
在利用多媒體教學(xué)手段方面，我展示了一些與詩歌內(nèi)容相關(guān)的圖片和視頻，以幫助學(xué)生更好地理解詩歌的意境。然而，我也意識到，這些輔助材料可能在一定程度上分散了學(xué)生的注意力，使他們更多地關(guān)注于視覺上的沖擊，而非詩歌本身的文字和情感。
三、學(xué)生表現(xiàn)與反饋的反思
從學(xué)生的表現(xiàn)來看，大多數(shù)學(xué)生能夠認(rèn)真聽講，積極參與課堂活動，但也有部分學(xué)生表現(xiàn)出一定的畏難情緒或興趣缺失。這可能與他們的文學(xué)基礎(chǔ)、閱讀興趣或?qū)W習(xí)習(xí)慣有關(guān)。在課后反饋中，有學(xué)生表示對杜甫的生平背景感興趣，但對詩歌的深層含義理解不夠深入；也有學(xué)生表示希望在課堂上能有更多的互動和討論機會。
四、改進(jìn)措施與展望
針對以上反思，我認(rèn)為在未來的教學(xué)中，我可以采取以下改進(jìn)措施：
加強情感教育：在引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的深層含義時，更加注重情感教育，通過創(chuàng)設(shè)情境、角色扮演等方式，讓學(xué)生身臨其境地感受杜甫的處境和情感，從而更深刻地理解他的憂國憂民思想。
激發(fā)學(xué)生主動思考：在課堂上設(shè)計更多具有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動思考、積極發(fā)言，培養(yǎng)他們的批判性思維和創(chuàng)新能力。同時，鼓勵學(xué)生提出自己的疑問和見解，促進(jìn)師生之間的有效互動。
優(yōu)化教學(xué)手段：在利用多媒體教學(xué)手段時，注意控制時間和內(nèi)容的選擇，確保它們能夠真正服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。同時，結(jié)合傳統(tǒng)的教學(xué)手段，如板書、講解等，使課堂更加生動有趣。
關(guān)注個體差異：針對不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和需求，提供個性化的指導(dǎo)和幫助。對于文學(xué)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，可以加強基礎(chǔ)知識的講解和訓(xùn)練；對于閱讀興趣不濃的學(xué)生，可以引導(dǎo)他們從自己感興趣的角度入手，逐步培養(yǎng)對文學(xué)作品的熱愛。
總之，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教學(xué)讓我深刻認(rèn)識到了文學(xué)作品教學(xué)的挑戰(zhàn)與機遇。在未來的教學(xué)中，我將繼續(xù)探索和實踐有效的教學(xué)方法和手段，努力提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 9
在教授《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩的過程中，我經(jīng)歷了深刻的教學(xué)反思，不僅是對教學(xué)內(nèi)容的深入理解，更是對教學(xué)方法、學(xué)生反饋以及自我提升的全面審視。
一、教學(xué)內(nèi)容的深度挖掘
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是杜甫的一首經(jīng)典詩作，其背后蘊含著豐富的歷史背景、個人情感與深刻的社會批判。在教學(xué)過程中，我努力引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘這些內(nèi)涵，通過介紹杜甫的生平、時代背景以及詩歌的創(chuàng)作背景，幫助學(xué)生構(gòu)建起對詩歌全面而深刻的理解。然而，我也意識到，在引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的深層含義時，需要更加注重啟發(fā)式教學(xué)，避免過度灌輸，讓學(xué)生能夠在自己的思考中領(lǐng)悟詩歌的精髓。
二、教學(xué)方法的靈活運用
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我采用了多種教學(xué)方法，包括朗讀、討論、分析、角色扮演等。這些方法在一定程度上提高了課堂的互動性和學(xué)生的`參與度。然而，我也發(fā)現(xiàn)，在某些環(huán)節(jié)上，如討論和角色扮演，部分學(xué)生的積極性不高，這可能與問題的設(shè)計、角色的分配以及課堂氛圍的營造有關(guān)。因此，在未來的教學(xué)中，我需要更加注重問題的針對性和趣味性，同時優(yōu)化角色分配，確保每個學(xué)生都能在活動中找到自己的位置，從而更加積極地參與進(jìn)來。
三、學(xué)生反饋的積極回應(yīng)
在課后，我收到了學(xué)生的反饋，其中既有對教學(xué)內(nèi)容和方法的肯定，也有對不足之處的指正。我認(rèn)真聽取了學(xué)生的意見，并進(jìn)行了深入的思考。學(xué)生普遍認(rèn)為，通過這首詩的學(xué)習(xí)，他們對杜甫的生平和詩歌有了更深入的了解，同時也感受到了杜甫憂國憂民的情懷。但也有學(xué)生提到，在課堂上，他們更希望有更多的時間和機會來表達(dá)自己的觀點和疑問。這提醒我，在未來的教學(xué)中，我需要更加注重學(xué)生的主體地位，為他們提供更多的表達(dá)和交流的機會，讓他們在互動中共同成長。
四、自我提升的持續(xù)努力
通過這次教學(xué)，我深刻認(rèn)識到自己在教學(xué)中的不足和需要提升的地方。首先，我需要加強自身的專業(yè)素養(yǎng)，不斷提高對文學(xué)作品的解讀能力和教學(xué)能力。其次，我需要更加注重教學(xué)方法的創(chuàng)新和多樣化，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。最后，我需要更加關(guān)注學(xué)生的個體差異和心理需求，為他們提供更加個性化的指導(dǎo)和幫助。我相信，只有通過不斷的努力和學(xué)習(xí)，我才能成為一名更加優(yōu)秀的教師。
總之，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教學(xué)讓我受益匪淺。在未來的教學(xué)中，我將繼續(xù)秉持“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，不斷探索和實踐有效的教學(xué)方法和手段，努力提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 10
教授《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩后，我進(jìn)行了深入的教學(xué)反思，旨在總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中的亮點與不足，以便在未來的教學(xué)中不斷改進(jìn)和提升。
一、教學(xué)內(nèi)容的理解與傳達(dá)
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》不僅是一首描繪個人不幸遭遇的詩歌，更是杜甫憂國憂民情懷的深刻體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我力求通過詳細(xì)解讀詩歌的字里行間，讓學(xué)生感受到杜甫在艱難困苦中仍心系天下的高尚情操。然而，我也意識到，在傳達(dá)這種深刻情感時，可能過于注重文字表面的解析，而忽略了引導(dǎo)學(xué)生深入體會詩歌背后的.情感共鳴。因此，未來教學(xué)中，我將更加注重引導(dǎo)學(xué)生通過情感體驗來理解詩歌，讓他們真正感受到杜甫的內(nèi)心世界。
二、教學(xué)方法的多樣性與有效性
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我采用了多種教學(xué)方法，如朗讀、討論、分析、情境創(chuàng)設(shè)等。這些方法在一定程度上提高了課堂的互動性和學(xué)生的參與度。然而，我也發(fā)現(xiàn)，在某些環(huán)節(jié)上，教學(xué)方法的運用并未達(dá)到最佳效果。例如，在討論環(huán)節(jié)，部分學(xué)生的積極性不高，可能是因為問題設(shè)計不夠貼近他們的實際生活或思考深度不夠。因此，未來教學(xué)中，我將更加注重教學(xué)方法的多樣性和有效性，設(shè)計更具啟發(fā)性和針對性的問題，同時優(yōu)化課堂互動方式，確保每個學(xué)生都能積極參與并有所收獲。
三、學(xué)生主體地位的尊重與引導(dǎo)
在教學(xué)過程中，我始終努力尊重學(xué)生的主體地位，鼓勵他們表達(dá)自己的觀點和疑問。然而，我也意識到，在某些時候，我可能過于主導(dǎo)課堂，限制了學(xué)生的自由發(fā)揮。為了改變這一狀況，未來教學(xué)中，我將更加注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維，為他們提供更多的自主探索和發(fā)現(xiàn)的機會。同時，我也將更加注重對學(xué)生的引導(dǎo)和啟發(fā)，幫助他們形成正確的價值觀和人生觀。
四、自我提升與教學(xué)反思的持續(xù)性
通過這次教學(xué)反思，我深刻認(rèn)識到自己在教學(xué)中存在的不足和需要提升的地方。為了成為一名更加優(yōu)秀的教師，我將持續(xù)進(jìn)行自我提升和教學(xué)反思。我將不斷學(xué)習(xí)新的教育理念和教學(xué)方法，關(guān)注教育領(lǐng)域的最新動態(tài)和研究成果；同時，我也將定期進(jìn)行教學(xué)反思和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的亮點與不足，及時調(diào)整教學(xué)策略和方法。我相信，只有通過不斷的努力和學(xué)習(xí)，我才能不斷提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
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