古詩教學反思
在平平淡淡的學習、工作、生活中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。什么樣的古詩才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的古詩教學反思，希望對大家有所幫助。
古詩教學反思1
在這個一年中最美好的季節(jié)——春天，我?guī)е环菪老�、一份期待、一份激動、一份……的心情，走進了美麗的石巖中心小學，和這里三（4）班的孩子們一起學習朱熹寫的古詩《春日》。更讓我欣喜地是教研室的兩位領(lǐng)導(dǎo)和教學處陳主任，還有莊老師等一起和孩子們走進《春日》。不管教的成功與否，我的心如春水漾漾。
朱熹的《春日》詩，乃詠春詩中的精品，教學這首古詩，如果僅僅停留在“解釋”上，肯定枯燥乏味、了無生趣�？紤]到詩人踏春賞春時高興、喜悅、興奮、激動、舒暢、得意的心情蘊含在詩中的每一個字中，有許多地方值得細細玩味、反復(fù)品嘗，我就想：何不在學生已能讀得字正腔圓、有滋有味的前提下，開啟他們思維的火花，讓學生先對詩人寫詩時的心情作一番大膽的猜測，然后再細讀推敲古詩中的每一個字詞，理解意思，找到猜想的證據(jù)，小組交流后，再全班反饋，并在反饋的過程中，結(jié)合感情朗讀呢？我還從有關(guān)資料中發(fā)現(xiàn)《春日》這首詩，不僅是一首詠春詩（贊美春天的詩），而且是一首含意深刻的.勸學詩于是，我就想，我要讓學生通過這首詩的學習，知道不僅僅是詩人在享受春日的樂趣，春光無限好！享受讀書的樂趣，書中滋味長！我和孩子們也應(yīng)該是在享受春日，從詩句中尋找“美麗”的心情，詩人快樂，我們也快樂！學了這首詩，我們肯定也會有所啟發(fā)。
基于自己這樣的理解和思考，我又在“學習古詩并不枯燥，學習古詩也能興趣盎然，學習古詩也能享受快樂”的教學理念指導(dǎo)下，制定了以下的課時目標：
1、誦讀古詩，理解古詩的意思；
2、感受春日的美好景象，感受詩人尋春的愉快心情。
3、激發(fā)學生讀書求知的樂趣。
古詩教學反思2
1、年級教研達成的共識：高段大容量的課堂課堂效果好，學生喜歡。
2、學生收集資料提煉信息是課堂效果好的一個前提保證，師生才有廣闊的對話空間，應(yīng)經(jīng)常訓練，并多采用這個方法。
3、一個精巧的教學設(shè)計課輕松突破課堂的教學重難點。
4、這堂課的`不足之處：
古詩的朗讀指導(dǎo)顯得薄弱。
因為課堂容量大，教學環(huán)節(jié)緊湊，留給孩子思考、自由言論的時間稍顯倉促，對問題的思考老師引導(dǎo)得稍顯多了一點，教師還要放手，給學生自主、自由學習的空間多一點。
古詩的美感學習顯得弱了一些，這個可以用音樂、背景圖片、教師充滿美感的語言進行彌補。
古詩教學反思3
我國是一個詩的國度，同時又是一個非常重視“詩教”的國度。特別是在對待少兒教育的問題上，古代的蒙學就非常重視詩歌教學，發(fā)揮詩的教化作用，編出了《千家詩》、《神童詩》等廣為流傳的詩歌教材，并積累了很多成功的教育經(jīng)驗，形成了一個優(yōu)良的傳統(tǒng)。在《全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）》指導(dǎo)下編寫出的新課程語文教材，秉承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，將古詩教學作為閱讀教學的重要組成部分，并提出了具體的教學要求和誦讀標準�？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言”。在傳統(tǒng)的古詩教學過程中，人們一直沿著這樣一種教學的模式：釋題目——解難字——譯全篇——說情感——齊背誦。
一、以情感做引領(lǐng)，渲染意境，入情入境。
詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶，它追求的是情景交融的美妙意境。要讓學生領(lǐng)悟這妙不可言的意境美，是古詩教學的重點和難點。解決這個重點，突破這個難點，靠的是語文教師在古詩教學過程中多樣化的教學形式。
中國的文學創(chuàng)作歷來講究一個“情”字。“情者文之經(jīng)”“情動而辭發(fā)”“為情造文”等等闡述都表明“情”是“文”的命脈。小學語文教材正是“情景交融”的產(chǎn)物。只要老師在教學過程中引導(dǎo)學生去感去體驗，學生情感的波紋會漸漸地涌動起來。兒童在學習語文的過程中怎么會從“入情”到“動情”呢？兒童情感的產(chǎn)生是與兒童的認識緊密聯(lián)系在一起的。具體說，在學習語文的過程中，兒童的情感與他們對教材的認識相聯(lián)。而作者的情感是寓寄于他們描繪的對象之中的。因此，重要的一環(huán)，就是讓學生去認識，去感受教材寓寄情感的形象。兒童是通過形象去認識世界的。沒有形象的感受，就沒有情感。所以情境教學法主張“強化感受，淡化分析”道理也在此。文學巨匠巴爾扎克就說過“作家必須看見所有要描寫的對象�！边@種“看見”并非親眼目睹，這是意象的感受，是“仿佛看見”了。這“仿佛看見”雖不甚分明，卻是動態(tài)中的，是活生生的，雖比不上照相式的“看見”清晰，卻更為豐富、更為貼近兒童，而且留有寬闊的想象余地。
李吉林認為觀察情境符合兒童的心理特點（激發(fā)興趣）、思維特點（從直觀的形象思維向抽象的邏輯思維發(fā)展）、和兒童學習語言的特點（觀察的客體與辭語相應(yīng)聯(lián)系，相互溝通，情境教學成為豐富詞匯，發(fā)展語言的途徑）。
二、著眼語言的積累和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
《九年義務(wù)教育語文課程標準》指出：“語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學生語言素養(yǎng)的形成和發(fā)展，語文素養(yǎng)是學生學好其它課程的基礎(chǔ)，也是學生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)”。夏丐尊先生曾指出：“在語感敏銳的人心里，‘赤’不但只解作紅色，‘夜’不但只解作晝的反對吧。‘田園’不但只解作種菜的地方，‘春雨’不但只解作春天的雨吧。見到‘新綠’二字，就會感到希望煥然的造化之功、少年的氣概等等說不盡的情感。見了‘落葉’二字，就會感到無常、寂寞等說不盡的`詩味吧。真的生活在此，真的文學也在此�！�
三、倡導(dǎo)自主誦讀，尊重個性化理解。
《語文課程標準》中指出，閱讀是學生個性化的行為。閱讀反映著學生個性心理的行為，由于每個學生生活積淀不同，文化底蘊不同，審美情趣不同，審美的結(jié)果也就不會相同。有一位名人說得很好：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們智慧既指向眼睛所看到的地方，也指向心靈看到的地方。進行古詩文的教學，教師不能以自己獨白式的分析來代替學生的閱讀實踐，一定要珍視學生獨特的感受，讓學生在積極、主動的思維活動和情感活動中加深對詩意的理解，從而受到情感的熏陶和思想的啟迪。學生們吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受漢語言文字的音律美、意境美、形象美，還可以廣泛地積累語言，受到健康情感的熏陶與感染。
四、開發(fā)課程資源，拓展閱讀范圍。
古詩教學不能就詩教詩，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學生的生活和大自然。要和學生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語文課程。
古詩教學反思4
本節(jié)課的教學過程能緊扣教學目標，突出重點，按照教學設(shè)計進行教與學的活動，在師生互動中達成教學目標。在教學過程中，體現(xiàn)自主、合作、探究的理念，發(fā)揮學生的主體作用，把課堂教給學生，使之真正成為學習的主人。課堂氣氛良好，學生積極性高，達到了“文明自主，高校快樂” 的效果。但由于學生對作者以及寫作的時代背景了解不多，體會不深，所以，詩的意境感悟不是十分透徹，對中國古代詩歌的積累及修養(yǎng)有待進一步提高。這節(jié)課我試圖走出詩歌教學的困惑，一改過去詩歌教學中，教師講解字句的'理解，學生閱讀背誦的死板教學模式。
大膽把閱讀、欣賞、領(lǐng)悟、感受的主動權(quán)全部交給學生，教師只略作點撥。充分調(diào)動了學生的閱讀興趣，發(fā)揮了他們的主觀能動性。而且課后發(fā)現(xiàn)，由于學生透徹地理解了詩歌，背誦起來也很順利，默寫時甚至很少寫錯別字，而學生筆下的春天也是生機勃勃，詩意盎然。反思課堂教學的設(shè)計，我覺得就是體現(xiàn)了新課程的教學理念，真正做到教師主導(dǎo)，學生主動，實現(xiàn)學生與文本，學生與學生，老師與文本，老師與學生的對話，構(gòu)建閱讀成為思維碰撞和心靈交流的課堂，搭建起互動的橋梁，讓學生在課堂上敢想敢說，能想能說，會想會說。
古詩教學反思5
美術(shù)作品里的敗筆會使作品黯然失色，課堂上語文老師繪畫的敗筆卻能使課堂變得更美。下面這節(jié)課就是最好的例子：
我和孩子們共同學習杜甫的一首古詩《絕句》，才剛把詩句理解完，就有孩子提議：老師，這首詩那么優(yōu)美，讓咱們把它畫成一幅畫吧?說實在的，這個提議我在備課的過程中也設(shè)計了，本想在學生學完和背熟古詩后才進行的。但又一想，既然是孩子們提出的，我何不隨了他們的意呢?于是我便讓他們根據(jù)理解把這首詩“畫”出來，孩子們這回可興奮了，齊刷刷地拿出紙筆認真畫起來。五分鐘后，一幅幅美麗的山水畫就在他們手中誕生了。我一激動也拿起了粉筆，在黑板上畫了起來，不料畫到屋子的窗時，幾個孩子就忍不住在下面叫了起來：“老師，你畫錯了!”這回可輪到我納悶了，我結(jié)合詩句左看右看，就是沒有發(fā)現(xiàn)破綻，于是就問他們?yōu)槭裁凑f老師畫錯了呢?他們一個個爭先恐后地告訴我：“老師，你的窗畫錯位置了，那扇窗應(yīng)該畫在雪山的前面，不應(yīng)該畫在它的旁邊�！蔽疫�沒來得及問清原因?一位平時就很活躍的小男生索性走上講臺，拿起粉筆，在雪山前畫了一扇窗，接著便問我：“老師，書上的窗含西嶺千秋雪的‘含’應(yīng)該是把雪山裝在窗框里，您說對嗎?”我聽了，帶頭鼓起掌來，不為別的，就為學生們已經(jīng)自己解決了這節(jié)課的重點之一——體會“含”字的意境。更讓我興奮的是，接下來學習過程中，孩子們的學習積極性更是達到了前所未有的高潮，就在詩畫濃濃的氛圍當中，我和孩子們順利完成了一次“詩畫之旅”。
這也讓我想起了一位教育家的話：興奮與激動能使學生不知不覺地對學習內(nèi)容表現(xiàn)出興趣，進而使他們積極參與課堂活動。的確如此，無意中窗戶“裝”錯了地方，使學生情不自禁地產(chǎn)生一種探究的心理，熱情高漲，興致盎然，思維火花在歡樂的氣氛中碰撞。文本與生活在這個時候得到了最佳的.融合，感悟也如泉水般在學生心中噴涌而出。
感謝這筆敗筆，要不是它，學生最多也是在我的引導(dǎo)下去發(fā)現(xiàn)、去領(lǐng)悟“窗含西嶺千秋雪”中的“含”，因為我在預(yù)設(shè)的目標中有這樣一個環(huán)節(jié)，但我知道肯定不會有今天課堂上這樣的效果，因為那樣的主動權(quán)在老師的手中。感謝這筆敗筆，使我看到了學生潛能的如雨后春筍、似火山噴發(fā)。以前總擔心離開了我的引導(dǎo)，學生無法理解文本，時刻都想著該如何牽著學生走，現(xiàn)在我覺得我最需要做的是如何在課堂上把握互動和交往的時機，喚起孩子們心中的求知欲。
古詩教學反思6
二年級的學生已經(jīng)有了一定的語言積累，他們對于古詩《靜夜詩》已很熟悉，有部分學生在課前已經(jīng)能讀、能背了。但“古詩”這種語言材料是一種結(jié)晶體，蘊藏著很深的智慧和哲理。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們所謂的能背，僅僅是一種機械記憶，有些學生連詩中的一些字還不認識，字音讀不準，字形不清楚，對于詩意及蘊含的道理還不明白。所以，在教學中我根據(jù)學生這方面的學情，結(jié)合低年級語文教學大綱的要求，進一步提出了本節(jié)課的教學目標，即在理解字意和詩句的基礎(chǔ)上，讀好、背好這首詩，體會古詩所蘊含的道理。
我并沒有直接按課文中的程序來上。我先設(shè)計一系列的話題，讓同學們先觀察圖中的月亮于平時我們看到的月亮有什么不同?這大概是什么時候的月亮?你家是如何過中秋的?假如你一個人在他鄉(xiāng)，看著那圓圓的月亮，你會想些什么呢?而同學們也暢所欲言的說出了自己的真實感受，進入了我預(yù)先設(shè)計好的教學思路中來了。從而自然而然的引出了古詩〈靜夜詩〉，讓同學們在了解李白在做這首詩時的背景后能更好的`理解這首古詩。這一環(huán)節(jié)的教學設(shè)計也充分迎合了二年級小朋友富于想象的這一心理特點。在引導(dǎo)學生想象的同時，開拓時的意境，再現(xiàn)詩人的感受。
我想，只有把孕伏于知識體系中的潛在的方法因素變?yōu)閷W生學習的直接對象,這樣才有可能啟迪和引導(dǎo)學生對知識創(chuàng)造過程的全面理解;只有把教材內(nèi)容中的靜態(tài)知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生思維活動中的動態(tài)作用對象，在教學過程中才能充分調(diào)動起學生的學習熱情。
古詩教學反思7
《村居》是第4課《古詩兩首》中的第二首，在學習過《春曉》一詩，體驗了詩人孟浩然帶來的對春天的喜愛、珍惜之情后，再來體會在詩人高鼎眼中的田園鄉(xiāng)村中的春天。
在課前預(yù)習中已經(jīng)安排范讀，安排學生對生字進行圈畫，注音，這對課堂上對生字的認讀打下了基礎(chǔ)。在上課時，首先進行范讀，讓學生再次體驗對詩句韻律的把握，而后讓學生自讀。但在安排自讀過程中，學生總是齊讀，這方面要多加訓練，讓學生明白自讀、齊讀、默讀等各種讀法，以更好的進行朗讀訓練。
詩中“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”，前半句的意思學生可以理解。而后半句不好理解，這部分采用了直接講授。但是整體來理解詩句的意思，學生的.體會很泛泛，雖然通過想象進行啟發(fā)，學生對春天的美麗有所感受，但不夠強烈，說明平時的情感積累不夠，也說明情感升華還不到位。
在生字講解中，對會認字和會寫字用不同顏色的粉筆進行了區(qū)分，學生能夠加深印象;在識字過程中根據(jù)學生的組詞及時增加同音不同字的區(qū)分，多音字的積累，這些有助于學生對生字加以掌握。但在生字教學中存在練習不夠的問題，只是在詩文中讓學生認字，而沒有單獨考察學生對生字的掌握情況。在會寫字的教學中應(yīng)當讓學生多參與，讓學生自己體驗字的書寫，建立寫字的結(jié)構(gòu)觀念。
在整首詩文的講解中，教師主導(dǎo)地位太強，學生的主體地位體現(xiàn)不夠，沒有讓學生真正積極主動的參與到詩文體驗中。而產(chǎn)生這一問題的原因在于設(shè)置的問題沒有貼合學生的生活實際，這是在今后的課堂上在調(diào)動學生積極性方面需要注意的。
在習慣養(yǎng)成方面，還需要不斷強化，在課堂上學生的坐姿、舉手、回答問題等課堂表現(xiàn)有所改善，而寫字的正確姿勢需要進一步加強訓練。習慣養(yǎng)成不能單單看這一節(jié)課的表現(xiàn)，還要經(jīng)過長時間的強化訓練。另外需要加以關(guān)注個別學生在課堂上走神的現(xiàn)象。
古詩教學反思8
是一篇對話文章，課文以奶奶和英英的對話的形式引出唐代大詩人李白的名作《靜夜思》。課文內(nèi)容淺顯易懂，而且這首詩很多同學都能背得出，可能一開始上課的時候?qū)W生對形式上有所不解，結(jié)果在第一課時的時候，確實如此，有個別的同學連幾次對話都不知道，因此我就先讓孩子們看看這篇課文和原來學過的課文有什么地方不同，接著再讓他們說說是和誰在說話，說了幾次，學生便一一作了回答，然后我再告訴孩子們，這就是這篇文章的與眾不同，它是一篇對話的'文章，這樣，孩子們也就領(lǐng)悟了。
上好這篇文章，感覺孩子們的課堂表現(xiàn)很平淡，當然也有起波瀾的時候，特別是在理解古詩意思的時候，有孩子就通過觀察想象，告訴了我們，李白在這個月圓之夜，中秋節(jié)的團圓之夜，當其他人都在和家人團聚的時候，李白卻獨自一人在他鄉(xiāng)，感受著孤獨之情，難免會想念故鄉(xiāng)，想念故鄉(xiāng)的親人。接著讓他們聯(lián)系生活實際，談?wù)勛约旱母惺�，有學生就結(jié)合自身體驗說出了身在異鄉(xiāng)的特別感受，于是，我便讓孩子們拿起書，再讀讀課文的時候，他們的朗讀出乎我的意料，讓我也體會到了他們像李白大詩人那樣的淡淡憂傷。
我想，好的感受就要引導(dǎo)學生激發(fā)廣闊的思維，從而才能真正的調(diào)動他們的學習積極性。
古詩教學反思9
本課的三首古詩詞在內(nèi)容上是有聯(lián)系的，都是寫童年生活的。
在教學三首古詩詞時，我首先讓學生把每首詩詞讀正確、讀流利，從整體上對詩詞的內(nèi)容有大概的了解。
然后結(jié)合注釋，通過學生自學和小組合作學習的方式，理解每句詩詞的意思，進而理解整首詩詞的'意思，體會作者的思想感情。最后引導(dǎo)學生有感情地朗讀詩詞，背誦詩詞。
古詩教學反思10
一般來說，古詩可分為兩部分──所見和所感。同學們在朗誦時看看這首詩中哪一部分是寫詩人看到的?哪一部分是寫作者的感受的`。(學生朗誦時出示課件)(前兩句是寫詩人看到的，后兩句寫感受。)詩人向大家描述了他眼中的廬山，可是詩人眼中的廬山卻有不同的樣子，這是為什么呢?對此詩人是怎樣解釋的?(只緣身在此山中)為什么處于山中就看不清廬山的全貌呢?
詩人蘇軾通過觀賞廬山明白了一個道理──要想了解一個事物就必須全面的進行觀察，不能只看一面。其實，許多道理就存在于我們的生活、學習中，希望同學們也做個有心人，從生活、學習中找道理，學道理。好嗎?
古詩教學反思11
古詩《春曉》是眾所熟識的名詩，在學習之前我就估計每個學生應(yīng)該差不多都會背，可是通過課堂上讓學生自讀自學后，檢查發(fā)現(xiàn)其實好多根本讀不準。但孩子畢竟是孩子，認為自己會背了就不用學了。真要叫他們理解詩意，跟著老師念一句理解一句，那也是不大可能的。怎么在這堂課能激起學生學習的興趣呢?在課堂上的那一刻，我心里著急起來，我知道我不能像平時那樣上了。一堂課下來，倒也有了新的啟發(fā)。
一、交給學生識字的主動權(quán)
在學生自讀后，請他們說說：你想提醒大家讀好哪個字?學生對于充當“小老師”的角色一向很感興趣，各抒己見，如：“覺”讀撅嘴音，“處”是翹舌音，“聲”是后鼻音等等。我相機讓學生組詞，說說能用什么辦法很快記住這些難字。跟著我又問：哪個字告訴我們詩寫的是什么季節(jié)?哪個字告訴你不明白意思?“曉”是什么意思?“不覺曉”呢?學生不明白的詩句意思我讓他們用符號標出來，再次閱讀詩句，猜測詩意。
二、從表演啟發(fā)詩的大意
只有讓學生體會到詩的大意，才能接著體會詩的意境和情感，才不會在讀的時候毫無表情地念。因此當學生能讀出詩人所寫是春天這個季節(jié)的所受所見所想，我讓學生看著我，邊觀察邊跟著演一演，學生的興致高漲，(我以睡得不想醒來的表情為開頭，跟著表演了看到窗外地上的落花，知道下了一夜的春雨，配上白話的詩意解釋)，通過這樣直觀的演和說，學生對詩意有了大概的.了解。接下來我就讓學生帶著自己的理解再讀古詩，并激發(fā)他們自行創(chuàng)編動作加以表演讀，真是不可以小看孩子，剛才我還擔心他們讀不懂詩呢，而
現(xiàn)在卻能把詩讀得又有表情又有動作，聲情并茂。我相信他們對這首詩也有了深刻的認識和印象了。
感謝我的學生，讓我再一次看到了他們的活力和潛力，我知道課堂小主人們的主動權(quán)一旦充分給予，他們學習的興趣自然十分濃厚，我也相信對每一個課堂教學進行精心設(shè)計和新的嘗試，學生的學習效果自然事半功倍。
古詩教學反思12
古詩的教學對于我來說總是覺得枯燥無味，備課時無從下手，上課時又覺得沒有內(nèi)容可講，每次的古詩課上都是老師的一言堂，總是覺得這種文章離學生的生活實際比較遠，內(nèi)容又單調(diào)，自己給學生說說，學生會背會默寫就算了。在我讀了《讓學生在語文課上做小主人》中“古詩教學”這一章以后，我對古詩教學有了全新的認識。該文從培養(yǎng)學生的翻譯能力、理解能力、總結(jié)提高三個方面，全面、系統(tǒng)地講解了古詩的教學方法以及學生們自主學習的學習方法。文章中經(jīng)典的理論、生動的案例、具體的指導(dǎo)，猶如一盞指路燈，使我豁然開朗。重新審視古詩教學我有了新的感受和想法。
一、學習古詩必須改進教學方法 1.提倡不求甚解
古詩用字凝練意境深遠。小學生學習古詩重在積累，從積累中感悟，從積累中培養(yǎng)語感。小學生理解能力差，但記憶力特別強。所以在學習中重在讀，而不在于“懂”，教師在課堂上重于指導(dǎo)，而不在于“講”。學生會背不一定理解得準確，但在腦子里深深刻上烙印，使其終生受益。 2.開展多種活動
古詩具有音美、意美、形美的特點，教學時根據(jù)孩子的年齡特點，開展形式多樣、生動活潑的學習活動。如根據(jù)詩意，組織學生表演、繪畫、改寫等，把詩中的畫面和詩人的感情在學生頭腦中“活”起來。還可以定期開展背詩比賽，通過活動，增進對詩詞的理解，培養(yǎng)學生的學習興趣。 3.鼓勵學生仿寫
這里的“仿寫”并不是讓學生寫古詩，而是讓學生躍躍欲試的情況下，鼓勵學生嘗試著寫詩。古詩講究格式韻律，讀起來朗朗上口，學生好奇心強，樂意模仿�？梢砸龑�(dǎo)學生把在生活中的所見、所聞、所想，模仿詩人的樣子寫下來，對于激發(fā)學生的寫作興趣，提高學生的寫作能力有著十分重要的作用。
二、古詩是語文教學的好教材
通過學習這一章的內(nèi)容我從新品味詩句深深地體會到古詩經(jīng)典無一不是作者敏銳的觀察力，豐富的想象力高超的語言表達技巧的集中體現(xiàn)，因此學生學習這些古詩，無疑是為他們提供良好的'寫作范例。 1.學觀察
如《題西林墻=壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”一句，是詩人觀察廬山所獲得的直觀感受�！皺M看”廬山是連綿起伏的大嶺；“側(cè)看”廬山又成了高大挺拔的山峰。“遠”、“近”、“高”、“低”，都是指詩人觀察角度的變化，“各不同”則是對廬山千姿百態(tài)的概括描述。詩人從不同的觀察點不僅寫出了廬山的突出特征，而且還從哲理的角度提出了一個認識事物的原則：要了解、掌握事物的真相、本質(zhì)，必須擺脫限于一時一地的片面性。在以后的學中我可以讓學生通過品味這些詩句體會到觀察事物不僅應(yīng)細致，而且要邊看邊想，在寫作中才能更好地抓住事物的特點來寫。 2.學想象
創(chuàng)新源于想象。學習古詩中的想象培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，提高寫作水平。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，作者以豐富的想象和大膽的夸張突出了瀑布之高之長，氣勢磅礴，讀后憾人心魄，如臨其境。學習這樣的古詩，讓學生體會古代詩人的立意的新奇、構(gòu)思的巧妙、想象的豐富、意境的深遠，不僅可以提高他們的審美能力，而且對于豐富他們的想象力、激發(fā)他們的探索精神、培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識，起到積極的作用。 3.學語言
古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美，是學生學習祖國語言的范本，如王安石的“春風又綠江南岸”中的“綠”字，歷來受到贊嘆，把這個字換成“來”、“到”、“入”、“過”、“滿”等字也通順合理，但都不如“綠”字有形有色�！熬G”寫出了春風有色，它染綠了江南，給人一種鮮明的形象感，讓人仿佛看到綠茸茸的細草鋪滿江岸，看到萬物爭春的生動場面。引導(dǎo)學生領(lǐng)會詩人對用字的精心選擇和設(shè)計，對他們作文的遣詞造句，無疑有很大幫助和啟迪。
三、古詩是品德教育的切入點 1.通過學習古詩對學生進行愛國主義教育
一首首精練的古詩，不僅是詩人才華橫溢的結(jié)晶，也是他志向高遠的體現(xiàn)，在我們熟知的唐宋詩人中，有立志為國馳騁沙場的辛棄疾、王維；有憂國憂民的杜甫、陸游；有藐視權(quán)貴的李白、蘇軾??他們的作品處處體現(xiàn)著高尚的情操和愛國的情懷。生活中的南宋詩人陸游，臨終前寫下了《示兒》這首詩：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無望告乃翁�！倍潭痰陌藗�字，道出了詩人對抗戰(zhàn)事業(yè)的滿懷必勝信心，其殷殷的愛國之情懷，讀了無不使人動容。詩人憂國憂民的情懷，正是現(xiàn)代小學生品德教育中需要加強的。引導(dǎo)學生學習這些詩詞，無疑是在學生心目中，植下了愛國之根，注入了民族之魂。 2.通過學習古詩陶冶學生的審美情操
古詩是一種高品位的精神文化。它對凈化學生心靈，提高學生品位，培養(yǎng)審美能力有著重要的意義。中華文化向來崇尚清高雅潔之美，古詩中也注入了這種尚清意識。“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤�！薄胺凵硭楣菧啿慌�，要留清白在人間�！痹娙送形镅灾�，表現(xiàn)了堅定的志向，歌頌了高尚的品格。引導(dǎo)學生讀這樣的詩，為他們提供了擺脫低俗文化的不良影響，進一步提高了審美水平。
總之，我要在以后古詩教學中充分借鑒“古詩教學”中的教法與學法，緊扣語文課標的精神，努力讓整個課堂氣氛活躍，書聲瑯瑯，學生充分地讀，充分地說，充分地寫，真正做到以學生為主體，學生成為學習的主人，學到讀書、寫作的方法，提高學習的能力，使古詩教學生動有趣，異彩紛呈。
古詩教學反思13
本詩讀時瑯瑯上口，思時情景交融，形象生動地表現(xiàn)了野草頑強的生命力。因為學生基本會背這首詩，在此基礎(chǔ)上，我注重了學生的朗讀指導(dǎo)。采取教師范讀，畫出節(jié)奏，指名領(lǐng)讀等形式，提高學生的朗讀能力。
雖說新課改注重學生的自讀自悟，通過反復(fù)朗讀去思考、領(lǐng)會、感受、體驗作者所要表達的感情，進而通過自己表達出來，做到作者、文本、讀者有機地融合起來。但是，就“離離原上草”這句中的“離離”我想任哪個學生也不會想到是“茂盛”的意思，而“一歲一枯榮”中的“枯榮”似乎稍易理解一些，但對于二年級的`孩子，也不會那么容易就想到它的意思。
所以，我此時充分發(fā)揮了多媒體教學的作用，通過圖片，讓學生感受到小草的茂盛，點撥即“離離”的意思，通過茂盛的小草和枯黃的小草兩幅圖片的對比，理解“枯榮”的意思，學生明白了大致的意思,更容易在頭腦中形成畫面，更利于學生的理解和感悟。再
通過后兩句淺顯易懂的詩句，體會小草那頑強的生命力。然后，指導(dǎo)學生反復(fù)吟誦詩句，做到心中有詩，腦中有畫。也許這些對于二年級學生來說有些難度，但我覺得適當?shù)丶由�、加寬學生的知識面,也未必不可行。
古詩教學反思14
4月12日，本人參加了市小學語文骨干教師培訓班活動，并執(zhí)教了王之渙的《涼州詞》。對這節(jié)課，雖然聽課老師說還不錯，而我自己感覺卻上得不成功，沒有那種酣暢淋漓的課感。
結(jié)合上課和評課，我有幾點想法與同行交流，不妥之處請指正：
一、精心預(yù)設(shè)緣何沒有精彩生成
這節(jié)課我在04年12月和05年4月分別在縣實驗小學和諸暨市實驗小學執(zhí)教過，那兩堂課應(yīng)該說“預(yù)設(shè)與生成”能夠“精彩共舞”。為什么同樣的精心預(yù)設(shè)，卻有不一樣的結(jié)果？
我雖然贊同導(dǎo)師周一貫先生的評價，他說我“授予”的太多，放得不開。但是，我卻疑惑：如果是預(yù)設(shè)出了問題，為什么前兩堂公開課卻能成功？這次上課，雖然事先有些緊張，但并不害怕，而且充滿著信心。為了上好這節(jié)課，我上周又作了精心準備，對教學預(yù)設(shè)又作了深入思考，而且在本校試教了三次，其中二次感覺比較好。
是不是教學內(nèi)容過于難，學生較難理解和體悟？雖然，前兩次公開課我上的都是六年級，這次是五年級，但是我在試教的時候，也都選了五年級，除了一個班感覺不太適應(yīng)外，其他兩個班級還都可以�？磥砟昙壱膊皇菃栴}。學生在我的“主導(dǎo)”下，應(yīng)該能夠理解。當然，同時我也認識到：教師應(yīng)該對教材、對文本有深入的理解，但并不是要把自己的深入理解告訴給學生；學生沒有必要理解得這么透，這么深。
其實，同樣的情形，并不只有我才遇到過。我見過兩個很好的例子。一個是全國閱讀教學大賽一等獎獲得者王自文，他來紹興執(zhí)教《古詩兩首》，同樣的精心預(yù)設(shè)，王老師能夠獲全國大獎，而且是一等獎中的第一名，但在紹興卻上得很不成功。我曾在一篇短文中分析過原因，這里不再累述。第二個例子是我名師班的同學俞東江，那年我邀請他到南錢清分校上了《夏日絕句》，非常精彩。事后，他對我說在柯小等其他地方也上過，也上得很成功。但就是這樣一堂預(yù)設(shè)非常精心的課，在省閱讀教學大賽選拔賽中，在新昌南明小學不慎遭遇“滑鐵盧”！
所以，我又對周老師的觀點不贊同了。我們常常以課的成敗論英雄，課上得成功了，預(yù)設(shè)就是好的；課不成功了，預(yù)設(shè)就是不恰當、不合理的。如果這樣，如何看待我上面所舉的兩個例子？同樣的精心預(yù)設(shè)，卻遭遇不一樣的結(jié)果！難道預(yù)設(shè)還不夠精心嗎？如果不是，為什么他們在其他地方就上得非常出色？所以問題不僅僅出在預(yù)設(shè)上。
精心的預(yù)設(shè)能夠精彩生成，但是，并不是所有精心的預(yù)設(shè)都能夠精彩生成。有了精心預(yù)設(shè)，還需要教師視教學環(huán)境的變化而臨場的調(diào)控；學生素質(zhì)的高低又是一個重要的影響因素；教師的心情、狀態(tài)也是一個必要條件……所有這些，哪怕是課堂教學中的一個極細小的環(huán)節(jié)，都有可能影響原有的精心預(yù)設(shè)而導(dǎo)致沒有精彩生成。
二、課文課堂為什么要魚和熊掌兼得
第二天的評課時，兩位老師提出了同樣的意見，即課堂中只是反映戰(zhàn)士孤寂、痛苦的生活而沒有表達戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國的壯志豪情。一位教師甚至說，唐朝是中國歷史上最強大的國家，她的文化也是最光輝燦爛的，在這樣的背景下，埋怨朝廷、埋怨國家，似乎不妥。我對他們的意見并不贊同。首先是對于這首古詩教學，我的目標之一即是“體驗人間親情，感受戰(zhàn)爭的殘酷無情，激發(fā)學生反對戰(zhàn)爭，擁護和平的思想感情。”王之渙雖然是個非�！皹酚^的人” （評課的老師如是說），寫過“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”那樣的意境開闊，格調(diào)高昂的詩句。這首《涼州詞》中也有“黃河遠上白云間”那樣的蒼茫與雄渾，但我個人以為，“黃河遠上白云間”的遼遠與開闊，正是“一片孤城萬仞山”的有力映襯，更加強烈地襯托了“城孤”和“人孤”�！扒嫉押雾氃箺盍猴L不度玉門關(guān)�！北磉_的更多是戰(zhàn)士（或者說詩人）對戰(zhàn)爭的埋怨，哪里有什么對保家衛(wèi)國的壯志豪情！
一首詩自然有一首詩的基本內(nèi)涵，即使是像這樣一首比較復(fù)雜的古詩，它所要表達的基本意思也是明確的。它跟王翰的《涼州詞》：“葡萄美酒衣光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回！”；王昌齡的《出塞》：“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”和《從軍行七首》其四：“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還！”表達的是兩種不同的思想感情。后者自然有保家衛(wèi)國，不打敗敵人誓不回家的壯志豪情，但在王之渙的這首詩里，顯然沒有這樣的思想感情，有的更多的是戰(zhàn)士對戰(zhàn)爭的厭惡和對家鄉(xiāng)親人的思念之情。詩人對戰(zhàn)士的同情，也分明流淌在字里行間！有老師說，戰(zhàn)士守衛(wèi)邊疆那種壯志豪情是一種實實在在的存在，難道戰(zhàn)士們對戰(zhàn)爭的厭惡與埋怨不是一種實實在在的存在嗎？“戰(zhàn)士生前半死生，美人帳下猶歌舞！”“年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家�！薄安恢翁幋堤J管，一夜征人盡望鄉(xiāng)�！边@難道不是當時詩人對戰(zhàn)爭與戰(zhàn)士生活與命運的'真實寫照嗎？如果硬要把保家衛(wèi)國的壯志豪情作為王之渙詩的主旨，這語文教學真的應(yīng)該如此另類嗎？一首詩難道可以承載古詩教學的全部？難道對學生各種人文精神的滋養(yǎng)都要在一節(jié)課中完成？難道有詩人對戰(zhàn)爭描寫得“壯懷激烈”就一定不能容忍其他詩人描寫戰(zhàn)爭的殘酷與無情？難道對學生的教育也一定只能滲透保家衛(wèi)國的思想而不能讓他們感受戰(zhàn)爭的悲慘從而樹立反對戰(zhàn)爭，擁抱和平的情感？
三、關(guān)于教學資源的運用
本節(jié)課，正像我在設(shè)計特色中提到的：“文本、意境、情感在音樂中相融相生�！蔽以诒竟�(jié)課中運用了許多音樂和圖片。目的很明顯，創(chuàng)設(shè)情境，幫助學生體驗詩歌所描繪的意境。課前的談話，我播放的是截取的《漁舟唱晚》，我把節(jié)奏快的地方刪了；教學“黃河遠上白云間”詩句時，欣賞黃河奔流的圖片，我播放的是比較歡樂的《黃水謠》；觀看荒涼的玉門關(guān)，茫茫弋壁灘時，播放的是《梅花三弄》；誦讀描寫戰(zhàn)爭殘酷與無情的古詩時，配的是《紅豆曲》；出示描寫楊柳送別的古詩時，配的是《陽關(guān)三疊》；出示親人思念戰(zhàn)士的場景，放得是悲傷的曲子，而交流妻子、老母和兒子對戰(zhàn)士思念的環(huán)節(jié)，我配的是非常感人的《夜曲》，最后結(jié)束，點明“呼喚和平”的內(nèi)容時，我配得是薩克斯管《回家》。古代戰(zhàn)爭的殘酷，戰(zhàn)士生活的痛苦，現(xiàn)在的學生顯然很難理解，所以我通過圖片和音樂進行渲染，力求喚起學生的情感，體悟當時的感受。在兩所實小上的時候，效果都是出來的，有些學生當堂就流淚了，特別是在親人思念戰(zhàn)士這一環(huán)節(jié)，尤其明顯。這說明，音樂與圖片的烘托還是有效的。但是，在這堂課上，學生他們顯得很自信，也顯得很輕松，顯然音樂和圖片所創(chuàng)設(shè)和情境對他們沒有起多大的作用。
在上課前，我對“折柳贈別”這一環(huán)節(jié)中是否要用詩句有過猶豫，但最終還是保留了。我引入“折柳贈別”這一環(huán)節(jié)，目的是為了讓學生了解為什么戰(zhàn)士要吹奏《折楊柳》的曲子，因為《折楊柳》所表現(xiàn)的是離愁別別緒，更表現(xiàn)了戰(zhàn)士思念家鄉(xiāng)，思念親人的思想感情。誦讀折楊柳贈別的詩，也是為了讓學生感受那種離愁別緒，但周老師說沒有必要，《折楊柳》只是“別解”，既是“別解”，每個人有每個人的看法。但我覺得，因為戰(zhàn)士用羌笛吹奏《折楊柳》，更能表現(xiàn)他們的思念之情，這對本課的主題有關(guān)，有助于學生理解戰(zhàn)士戍邊生活的痛苦和寂寞。
當然，我自己就以為描寫折柳贈別的古詩嫌得似乎多余，應(yīng)該還是去掉好，但是我覺得，折柳贈別還是需要。畢竟對主題思想有用。
“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)�！睂@節(jié)課的思考還要思考。不成功的課也許更有研究價值。
古詩教學反思15
《英英學古詩》是典型的“文包詩”課文，課文寫了英英和奶奶的一段對話，對話中英英生動而自然地介紹了故事《靜夜思》的作者及詩句的意思。對于二年級的學生來說，要體會到〈靜夜思〉一詩中的思鄉(xiāng)之情，是有一定難度的，在本案例中，我抓住了詩題中的三個字：靜、夜、思，通過調(diào)動學生的生活經(jīng)驗，引導(dǎo)學生看圖，展開想象，引導(dǎo)學生走進“靜夜”的情境中，層層深入，激發(fā)學生的情感，思詩人之思，品詩中之情，讓學生深刻體會到詩人的思鄉(xiāng)之情，突破了體味詩意的難點。我并沒有直接按課文的程序來上。我先設(shè)計了一系列話題，讓同學們先觀察圖中的月亮與我們平時看到的月亮有什么不同?這大概是什么時候的月亮?你家是如何過中秋節(jié)的?假如你一個人在他鄉(xiāng)，看著那圓圓的月亮，你會想些什么呢?而同學們也暢所欲言地說出了自己的感受，進入了我預(yù)先設(shè)計好的教學思路中來了。
于是，自然而然的引出了古詩《靜夜思》，讓同學們了解李白在作這首詩時的背景后能更好的理解這首古詩。同時也充分迎合了他們富于想象的這一心理特點。在引導(dǎo)想象的過程中，開拓詩的意境，再現(xiàn)詩人感受。
我想只有把孕伏于知識體系中的.潛在的方法因素變?yōu)閷W生學習的直接對象，這樣才有可能啟迪和引導(dǎo)學生對知識創(chuàng)造過程的全面理解;只有把教材內(nèi)容中的靜態(tài)知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生思維活動中的動態(tài)作用對象，在教學過程中才能充分調(diào)動起學生的學習熱情。
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