教師教學讀書心得優(yōu)秀14篇
當我們受到啟發(fā)，對學習和工作生活有了新的看法時，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習慣。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編整理的教師教學讀書心得，歡迎大家分享。
教師教學讀書心得 篇1
作為一名一線的中學數(shù)學教師，在11年的教學生涯中，讓我逐漸體會到了作為一名教師的崇高，也讓我領悟到了作為教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次伍爾夫讀書隨筆改革是建國以來規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的沖擊，同時也存在一定的困惑。暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學機智——教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，足以喝彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神�！苯逃旧砭鸵馕吨阂豢脴鋼u動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢?只有在這樣的財富下——
用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識;把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的`希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!
其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟�！稊�(shù)學課程標準》“基本理念”中的第一條說：“義務教育階段的數(shù)學課程應突出體現(xiàn)基礎性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學教育面向全體學生，實現(xiàn)：人人學有價值的數(shù)學;人人都能獲得必需的數(shù)學;不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。”《數(shù)學課程標準》中的必須“面向全體學生”的表述是貫穿于新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發(fā)每個學生的潛能，為每個學生的成才提供機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，并提升這種價值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作為教書育人者，也不能對學生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴有度才是愛，做到嚴慈相濟。
第三、要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學任務之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
教師教學讀書心得 篇2
俗話說"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"、"知識就是力量"，其實在我的內(nèi)心深處我一直認為趁著青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《中學語文教師》。一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《中學語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當我還是學生時，為了走好以后事業(yè)的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，而這些，我都通過《中學語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
有人說："一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……"而《中學語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
如今，作為一名中學語文教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《中學語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創(chuàng)造性教學方案等都為我們想到了。同時《中學語文教師》推出的"大語文教育文摘"，從大語文的角度，精選報刊精華，為我們及時地提供了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我們認識和了解到
像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。
據(jù)了解，《中學語文教師》已走過20多個風風雨雨，滋潤了無數(shù)語文教師的`茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人，教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學語文教改的沖鋒號。
在轟轟烈烈的教改之風中，《中學語文教師》宣揚對學生做為"人"的尊重;宣揚對學生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《中學語文教師》中再次找尋到信心的起點;每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《中學語文教師》為我解決了燃眉之急;每當我想在教學上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《中學語文教師》為我導航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學的"亮點"……
"一分耕耘，一分收獲。"，我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《中學語文教師》也一定將與我攜手同行，共同成長，共創(chuàng)未來!
教師教學讀書心得 篇3
《教學勇氣——漫步教師心靈》這本書的作者帕克·帕爾默寫的故事幽默風趣，情節(jié)跌宕起伏。書中講述了數(shù)十位美國教師在日常教學中所經(jīng)歷的心路歷程，鮮活的教學實例向我們展現(xiàn)了超越職業(yè)恐懼和重拾教師心靈勇氣的精神，從教學實踐的角度告訴我們，“真正好的教學不能降低到技術的層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自我完善”。
一、教學勇氣的推崇
帕克·帕爾默認為，教學勇氣就是指教師有勇氣以符合他們內(nèi)心最推崇的價值的方式教學,而不是以符合制度規(guī)范的方式教學,也不是以迎合學生的方式教學。教學勇氣源自教學的內(nèi)部景觀,就是用真心去教學,就是使教學契合本性,就是追求完整的教學。教育家雅斯貝爾斯說過，“教育意味著一朵云推動另一朵云，一棵大樹搖動另一大樹，一個心靈喚醒另一個心靈”,帕爾默和雅斯貝爾斯的觀點不謀而合。
真正好的教學來自于教師的自身認同、自身完整和心靈的自由,但繁雜的教“規(guī)則”“要求”常常使得很多教師心靈失落。在現(xiàn)實教學活動中，雖然教師傾出一腔熱血，熱愛自己的教學，盡心盡職地工作，但學生和家長未必都能夠尊重和理解教師的一片苦心，這也會加倍傷害教師脆弱的心靈，給他們潑上一盆冷水，讓他們心灰意冷。我們當中的很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于自己的學科教學、樂于幫助孩子學習等愿望而成為教師的。但是隨著工作時間的推移，他們會遭受到這樣那樣的“恐懼”，使很多教師失去了這種心靈的力量，教學熱情嚴重地受挫。我認為,唯有與學生、與家長、與同事真誠溝通，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點，才能釋放心靈，戰(zhàn)勝“恐懼”。我想教學的勇氣就在于教師要始終保持心靈的開放，遇到問題冷靜地分析，跳出教育的圈子看教育。如果自己的觀點是有效的、是對的，即使力不從心，也要能夠堅持。這樣，我們把自己的心靈獻給學生，才能夠鼓起教學的勇氣，才能夠獲得教學的幸福感。
二、教學相長的重建
“教學于共同體中──以主體為中心的教育。”這是帕爾默在書中提出的觀點。前一段時間教育界流行的觀點強調(diào)“一切為了學生，為了學生一切，為了一切學生”，許多教師在課堂上以學生為中心，學生學習看起來很熱鬧、很主動，但沒有章法，沒有深入，討論探究重在形式，淺嘗輒止，甚至偏離學習目標，教師的主導作用很大程度被放棄。再來看一看帕爾默這句話是不是對我們有所啟發(fā)：“在一個以學生為中心的環(huán)境中，有時產(chǎn)生不經(jīng)思考的相對主義傾向??當學生被放在中心位置時，教師可能會放棄太多的領導權；當什么都以學生為標準，就很難再去正視個人或團體的`無知和偏見了�！迸翣柲赋�，我們的教學經(jīng)歷了“學科中心說”“教師中心說”，乃至現(xiàn)今的“學生中心說”。他說：“也許課堂既不應以教師為中心，也不應以學生為中心，而應以主體為中心�！彼挠^點給了我們云開霧散的感覺，可謂一語道破禪機。那么什么是教學的主體呢？帕爾默認為，這個主體是由學生、教師以及作為溝通師生關系充當媒介工具的偉大的“第三事物”組成。在課堂上，教師與學生共同專注這一“偉大事物”，構建復雜互動的真正學習“共同體”。在“共同體”中，沒有單方面的教學者，也沒有單方面的接受者，更沒有單方面的成長者。課堂不僅是學生的舞臺，也是教師的舞臺，學生與教師在課堂上和諧、融洽，共同成長。這樣，教師、學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中。古人云“教學相長”,也許就是這個道理。
三、教學牧場的形成
帕爾默對于教師角色的定位十分準確，他說：“當我教得最好的時候，我就像牧羊犬�！迸翣柲诮處煿ぷ鞣恢�，給大家出了這么一道填空題：“當我教得最好的時候，我就像??”他的目的是希望生成和探究我們教得最好的時候，我們的獨特身份認同所蘊含的隱喻和影像，從中發(fā)揮教師的洞察力和想象力。許多教師回答這個問題時，為自己提出了許多成功的隱喻——教得好的狀態(tài)就像一簾瀑布，一名爬山向導，一名園丁或一個天氣系統(tǒng)。每個人的隱喻都是不一樣的，因為優(yōu)質(zhì)教學來自教師的自身認同和自身完整。而作者在空格里填的答案是“牧羊犬”，“當我教得最好的時候，我就像牧羊犬”。讀到這里，我也在思索著自己的答案，同時又很認同作者的這個隱喻，它很確切地描述出了一個實踐真正共同體的空間影像。帕爾默解釋道：“牧羊犬有四種重要的功能。它維持一個使羊群能放牧和自己吃草的空間；它把羊群聚集在那個空間之中，不停地把走失的羊群找回來；它保護空間的邊界并把危險的掠奪者阻攔在外；當放牧的草原上的草吃完了，它和羊一起轉移到另外一個可以得到它們需要的食物的空間�！苯處熢诮淌抑械娜蝿站拖喈斢谀裂蛉诓菰系娜蝿铡o學生一個空間讓他們自己“吃草”，讓學生明白一定要自己去“吃草”，教師永遠不可能替代他們“吃草”，而當他們已經(jīng)在那個地方能學到什么知識后，教師就一定要把他們轉移到下一個“牧場”。這就是主動學習，這就是學會學習。
總而言之，帕克·帕爾默的這本《教學勇氣——漫步教師心靈》可以說是教育教學理論的經(jīng)典著作，真實地揭示和再現(xiàn)了當下我們教師所遭遇的現(xiàn)實窘境、痛苦和困惑。閱讀了這本書，我仿佛經(jīng)歷了一次心靈之旅，帕爾默的一句句真知灼見，猶如深埋在沙坑里閃爍著光芒的美麗貝殼，等待著我們一點點地去撿拾，去挖掘。我相信，它能夠幫助我重新拾起失落的心靈，找回曾經(jīng)失落的真我，提醒內(nèi)心真我的存在，使我一直保持教學的激情！
教師教學讀書心得 篇4
我覺的自己一直就是一個自信的人，但工作以來，對自己的教學工作漸漸的喪失了信心和勇氣，內(nèi)心也產(chǎn)生了巨大的痛苦和恐懼感，所以當我看到“教學勇氣”四個大字的時候，我毫不猶豫的選擇了這本書，這是一本直面那些為恐懼所糾纏的痛苦的心靈的書，作者帕爾默是一個誠實的勇于自我解剖的人，在這本書里，他討論了產(chǎn)生恐懼的原因，探討如何走出恐懼，獲得一種真正的勇氣來直面職業(yè)生涯，重新獲得職業(yè)幸福。
在導言部分，作者帕克帕爾默提出：“這本書適合這些教師：他們體驗過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦僅僅源自于其所愛，因為他們熱愛學生、熱愛學習、熱愛教學生涯。”我覺得作者認為只有熱愛自己事業(yè)的教師在讀這本書的時候才能和他產(chǎn)生共鳴。
記得剛參加工作的時候，我是熱情百倍，極有耐心，對待學生和顏悅色，極富親和力，真正和學生達成了一片，成了學生的知心朋友，到現(xiàn)在，過去的那些學生遇到我，談起話來還經(jīng)常聊起我們師生過去的快樂時光。
那時候，看到辦公室里有的老師對學生動不動就厲聲呵斥，聲色俱厲，我常常替學生感到委屈，常常想怎么不對學生的態(tài)度好一點，可是不知從什么時候起，我也漸漸地對學生失去了耐心，雖然心里總想和學生在一起聊聊知心話，和學生在一起玩一玩，可總覺得沒時間，和學生之間的交流越來越少，每天卻總覺得很忙很忙，累得不行。
我也常常為教學而痛苦，為教學設計時無法找到一個恰當?shù)那腥朦c，為課堂上無法激起所有學生的學習熱情，為教學時不能作出迅捷的明智的.引導，為苦心孤詣的教育卻看不到相應的效果……
幸好我遇到了這本書，我慶幸與帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》相遇，看作者從關注教師心靈的角度來解讀教師，解讀教學，解讀教育，讓我有豁然開朗。
帕爾默告訴我，核心問題是“認識自我”，是自我認同和自身完整。他說：“當我還不了解自我時，我就不了解我的學生們是誰�！斘疫�不了解自我時，我也不能夠懂得我的學科。”優(yōu)秀教學需要教師的內(nèi)心世界資源，因此，我們要去探索教師的心靈世界。這是帕爾默獨特的眼光，嶄新的視角。
在反復閱讀《教學勇氣》一書的過程中，我不斷有新的發(fā)現(xiàn)和感動，驚奇于這本書豐富的資源。我會繼續(xù)閱讀，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)，也希望更多的朋友去探索其中的寶藏，共享這美妙的教育經(jīng)典。
教師教學讀書心得 篇5
歲月如梭，時間飛逝，轉眼間，我工作已經(jīng)15年了，教學勇氣——漫步教師心靈讀后感。雖然從事教育教學多年，但我每次精心備好課后，充滿信心進教室，卻總是有遺憾地走出教室，難得有幾堂課自己覺得是挺滿意的，包括同學的每次作業(yè)、每次考試都有感到不滿意的地方，不知大家有沒有我這樣的感受。我從不懷疑自己的內(nèi)心，我是一個熱愛教育教學工作的人，為了教好學生，可以傾己所有，包括時間、精力、感情、知識等。
讀了《教學勇氣：漫步教師心靈》，我明白這種“不滿意”就是教育中存在的一種 “恐懼” ，因為教學是每天都進行的、隨時讓人檢測成效的工作，因而“恐懼”自己教學失敗，“恐懼”自己落下“誤人子弟”的惡名。有時上課提出問題，學生回答不出，總是疑惑自己設計的問題是否太難了，還是學生因懼怕而不回答？覺得自己教學了這么多年連這點把握都沒有，不該犯這種低級錯誤。課堂氣氛不濃烈時，不明白是我或我的課不受歡迎呢？還是學生習慣于“只聽不講”了？對教學目標能否真正達成心中無底，讀后感《教學勇氣——漫步教師心靈讀后感》。我也明白我們要一切為了學生的發(fā)展，提倡個性化教學，但在目前形勢下如何真正有效開展問題頗多，心存疑惑。
我理解《教學勇氣：漫步教師心靈》中 “教師為著心靈的自由選擇他們的職業(yè)，但是教學要求常常使得很多教師心靈失落�！边@是產(chǎn)生“恐懼”的根源之一。我認為教學的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放，即使力不從心仍然能夠堅持，那樣，教師、學生和學科才能被編織到學習和生活所需要的共同體結構中。那么我們是否可以鼓起教學勇氣，把心靈獻給學生嗎?
我們當中的'很多人，是出于心靈的原因，再加上熱衷于某個學科、樂于幫助人們學習等愿望的激勵而成為教師的。但由于常年遭受“恐懼”，使很多人失去了這種心靈的力量，教學熱情受到挫。我認為,要戰(zhàn)勝“恐懼”，唯有與學生、與同事真誠溝通，才能釋放心靈，因為心靈是干好所有工作的源泉。
教育的實質(zhì)就是一個心靈引導的過程，而心靈引導是一個相互的過程，不僅僅學生要遇上合適的教師，教師也要遇到合適的學生。在這種心靈相遇的過程中，不僅顯示出教師的素質(zhì)，也引發(fā)出學生的素質(zhì)。但現(xiàn)實是學生很難有選擇適合自己的教師的機會，而教師也沒有選擇自己學生的余地。但我相信，教師與學生能夠彼此相遇就是一種緣分，只要在這既定的師生范圍內(nèi)做到真誠溝通，彼此調(diào)適，互相適應，一定能戰(zhàn)勝彼此的“恐懼感”，建立融洽的師生關系。當然作為教師負有更多的責任，要不斷更新自己的教育理念，豐富自己的知識涵養(yǎng)，提高自己的職業(yè)道德，開放自己的心靈，提升自己的人格魅力，此時進行心靈引導，才能產(chǎn)生優(yōu)秀的教學，才能使教學富有實效性,才能培養(yǎng)出富有個性素質(zhì)全面的人才。
教師教學讀書心得 篇6
一次偶然的機后在網(wǎng)站上看到了這樣一篇文章——《教學勇氣：漫步教師心靈》之后，其中提到了《一種恐懼文化》，我被作者對教師內(nèi)心的剖析而震撼。他用自己親身的例子告訴我：“在課堂上看上去沉默和表面上憂郁的學生，他們的大腦不是死的：他們充滿了恐懼�？墒窃谄綍r的教學中，我的眼睛里看到的、心里想到的，絕不是孩子們的恐懼，而是他們?yōu)槭裁床荒芎煤寐犝n，這不是不尊重老師、不尊重我付出的勞動嗎？！
是的，在如今課改的浪潮中，我們把課堂學生的參與度作為評價一節(jié)好課的主要尺度，而當我們深入反思自己的課時，我覺得有三類學生：一類課堂上積極參與，與教師密切配合，使課堂的小主人；一類是傾聽類，他們不善于發(fā)言，但是也積極參與了學習活動，跟著課堂節(jié)奏讀、寫、練習，是一種被動的學習表現(xiàn)，第三類是那些在課堂是看起來好像跟著課堂節(jié)奏在活動，而實際上心不在焉的孩子，他們對課堂的態(tài)度是“快點下課”，他們更喜歡教室外面的'世界。
其實當課堂上出現(xiàn)這種情況的時候，不僅僅是這些孩子們感到恐懼的時候，也是我們教師應該感到恐懼的時候——為什么孩子不愿意聽我講課呢？是我講的不好嗎？可是事實上大多數(shù)教師為了掩飾自己的恐懼，而無視孩子們的恐懼，批評、指責孩子，這會讓孩子們更加恐懼！想想我們平時在課堂上給孩子制造了多少恐懼��！試想一下，我們在批評孩子的時候，自己內(nèi)心深處的恐懼不也體現(xiàn)在自己的聲色俱厲中嗎？我們的聲音越大，代表我們內(nèi)心的恐懼越大，也更加劇孩子內(nèi)心的恐懼！我們總是靠責備受害者來忽視我們的弱點和無能！
孩子們因為恐懼，他們懂得不說話比較安全，所以在老師批評他們的時候，他們就會一句話都不說，其實他們是在用這種方式保護自己，而做老師的呢，卻更為孩子的閉口沉默而惱羞成怒，甚至大發(fā)雷霆。這就更加劇了孩子內(nèi)心的恐懼，其實又何嘗不在加劇自己對教學、對孩子的恐懼呢？此時我們的恐懼是相互的��！ “為什么我們不能看到他們內(nèi)心的恐懼并找到幫助他們克服的方法，而是責備他們的無知和平庸呢！”
在書中作者帕爾默告訴我們，只有漸漸理解學生的恐懼，不再不準確、自私地去評價學生，體諒他們內(nèi)心的恐懼，傾聽學生尚未發(fā)出的聲音，才能使孩子的心靈健康成長，才能培養(yǎng)出快樂的孩子！從而作為教育者的我們，也會慢慢超越恐懼，慢慢地讓孩子不再害怕，讓自己也走出恐懼的陰影！
教師教學讀書心得 篇7
看完由學校下發(fā)的《中國特級教師思想錄》，我的思想受到極大的震撼。這本書中所選的文章都是由奮戰(zhàn)在教育第一線的、有自己教育教學特色的特級教師撰寫。文章以大量的事例反應了這些教師的成長軌跡和教學思想的形成過程，在閱讀這本書的過程中，我不斷地為這些教師們在教育教學中所表現(xiàn)出的智慧而折服，從他們樸實的敘述中找到自己工作中的薄弱點，我試圖從他們成熟的教學經(jīng)驗中找到能為我所用的教學方法。
在眾多的教學案例中，山東莘縣陳凱老師的《情景交融潤物無聲》給我的啟發(fā)最大，陳凱老師出生在祖國北方黃河邊上的一個貧窮的鄉(xiāng)村里。經(jīng)過了日軍侵略，大災荒等一系列的苦難，可是生活給予的苦難并沒有把這個熱血青年壓垮，反而是越挫越勇，幾經(jīng)輾轉，陳凱老師來到了泰縣姜堰中學，當了一名政治教師。
他致力于理論教學的深入淺出。拿現(xiàn)實生活中活生生的事實，給學生擺事實講道理。比如“葡萄棉”的培育過程。“干冰”促降雨的原理等。在他的課堂上，整個教學過程輕松愉快，課堂上笑聲不斷。就是在這種輕松愉快的氣氛中使學生接受了辯證唯物論的一個重要原理；還有他的在情景交融中入理入真，一改課堂灌輸式教學方式，取得了“上乘”的教育效果；與學生的精神需求和切身體驗實行交匯。及時給與學生正確的導向。讀完陳老師的文章，我感觸頗深。具體如下：作為生活老師
1.學會寬容
就是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏，就是心智不閉鎖，頭腦不固執(zhí)，思想不僵化，眼界不狹隘，就是盡可能地尊重多樣化，珍視個性，盡可能習慣“一個世界，多種聲音”。寬容就是對自己所認同的對象能抱以審慎的態(tài)度，而對別人所信賴的事物又能假設它確有合理之處。教育學生，真正建立在尊重與信任的基礎上，建立在寬容與樂觀的.期待上。
2.學會等待
意味著教師能夠用發(fā)展的眼光看待學生，意味著能夠用從容的心態(tài)對待自己所做的工作——不急于求成，不心浮急躁，不指望一次活動、一次談話就能收到立竿見影的效果。一定永遠不會對學生說“你不行”。當我學會用等待的心情看待學生時，我就能對學生少一點苛責、失望和冷漠，而多一份理解、信心和親切。
3.學會選擇
我面對的學生水平參差不齊，城鄉(xiāng)差別也大，作為班主任在教育學生時必須要明確“分層次教育教學”的真正的內(nèi)涵，要學會選擇教育的內(nèi)容，選擇教育的時機、教育的途徑和教育的方法。這必須又要求我有非常豐富的積累，有高度的判斷力和鑒賞力，如此才能有不俗的選擇能力。作為教學工作者
1.學會學習
我們往往想居高臨下的操縱、指揮學生，讓他們順從，卻沒有更好的途徑和方法。說白了，實際就是自己的知識老化，方法單一；在教學中更多的是灌輸而不是展示，也不是和學生共同分享知識；有了更多的強制，少了平等的給予。因此，要對自我中心、自以為是、好為人師的傾向自覺防范，尤其作為成人，還是要再學習領會“時間就像海綿里的水，只要擠就會有的”這句話了。“明日復明日，明日何其多”不光是講給學生聽，作為老師，也要學習領悟，這樣去給學生講就
不是紙上談兵了。
2.學會創(chuàng)新
我所說的“創(chuàng)新”不是時下人們一味強調(diào)的改革，教育觀念的大改變等等。這種創(chuàng)新意味著不斷的探索以改進自己的工作，不斷嘗試新的教學方式和教學風格，能夠試圖從不同的角度對那些習以為常、司空見慣、熟視無睹的事情做出新的詮釋，能夠對那些理所當然、天經(jīng)地義的事情抱以重新的審視，能夠對那些似是而非、以訛傳訛的種種說辭予以警示。因為，只有具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的教師，才可以培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的學生，這樣，我們的國家才更有希望。
我們的擔子很重，而我們每天需要做的事情卻很普通，甚至很細小瑣碎，但這正如莊稼一樣，需要我們每天的付出，每天付出的相同或者不相同，即使周而復始，也要去做，就如一年四季看似相同，但每年的風雨霜雪又是何其的不同呀！是啊，做一名普通教師難，難就難在不能以平常心態(tài)去面對一切。
我相信，只要我能如春風細雨般去滋潤棵棵禾苗，它們一定會茁壯成長，我也會隨同在輕風中更加成熟、健碩。
教師教學讀書心得 篇8
通過這次讀書活動，我對教學有了一個新的認識，教學不僅關注基礎知識和基本技能，還關注學生的情感，態(tài)度和價值觀。教材的編寫從兒童的現(xiàn)實生活和童真世界出發(fā),圖文并茂，形式多樣，風格活潑，色彩明麗，能夠吸引學生閱讀,激發(fā)學習興趣。我們當教師的就應該理解教學目標，明白把握教材編排的意圖和特點，選用恰當?shù)氖侄危閷W生創(chuàng)造一個良好的有利于學生發(fā)展的教學情境，從而達到激發(fā)學習興趣，使學生積極主動的參與到教學中來。
教學以新課標為依據(jù)，關注學生的經(jīng)驗和興趣，教材編排也盡量從學生的生活實際和學生感興趣的情景引入，使抽象的數(shù)學密切聯(lián)系實際，教材圖文并茂，新穎活潑。呈現(xiàn)出內(nèi)容豐富，結構寬闊的特點。通過和老師們的交流，我對教學整體編排有了新的`認識，明白了編者對例題的編排意圖，對每單元的教學目標有了更加系統(tǒng)的理解。
教師在教學中要鼓勵學生大膽思考，仔細觀察，由同一副情景去尋求不同的思路，使之有所創(chuàng)新，有所發(fā)現(xiàn)，讓學生充分展示思考問題的過程,發(fā)現(xiàn)獨特的見解。這樣一來既能培養(yǎng)學生從多方面,不同角度思考問題的能力，同時學生的求異思維也得到了培養(yǎng)。
教學時完全可以根據(jù)實際情況采用游戲、表演等實際活動將情景圖所提供的內(nèi)容進一步動作化、情景化，使學生全身心地置身于真實的數(shù)學活動情境中，增加實際體驗，使抽象的知識形象化、具體化，渲染氣氛。
教學要倡導課堂生活化，強調(diào)從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學生親身經(jīng)歷將實際生活中的問題抽象成數(shù)學問題，并加以解決。采用教材中的教學情境，將課本數(shù)學變?yōu)樯顢?shù)學，盡量創(chuàng)設生活化的課堂情境，使課堂成為一種開放的“生活化”數(shù)學�！皠邮謱嵺`、自主探索、合作交流”是新課程標準倡導的重要學習方式。就是要求我們把抽象的數(shù)學知識化為具體的、摸得著的、看得見的、可操作的數(shù)學。所以在教學中要注意從學生的數(shù)學現(xiàn)實出發(fā)。引領學生不斷經(jīng)歷艱辛的自主探索學習過程，讓學生親生經(jīng)歷數(shù)學的“再發(fā)現(xiàn)”“再創(chuàng)造”過程，不僅要學會知識，更主要讓學生感受如何學習，實現(xiàn)了數(shù)學課程促進學生全面、可持續(xù)、和諧發(fā)展的特點。
其次對教師的作用我有了新的定位：教師的作用應該是如何去組織課堂教學，充分發(fā)揮新教材的優(yōu)勢，進一步突出學生學習的主體性，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實踐能力。作為教師，總是想在最短的時間內(nèi)，灌給學生最多的知識。學習不是教師把知識簡單地傳遞給學生，而是學生自己建構知識的過程。在學習過程中，學生不是被動地接收信息，而是以原有的知識經(jīng)驗為基礎，主動地建構知識的意義。在教學中，教師只是一個組織者和引導者，學習的效果最終取決于學生是否真正參與到學習活動中，是否積極主動地思考。
總之，通過本次讀書，讓我受益匪淺，許多疑惑迎刃而解。
教師教學讀書心得 篇9
我感覺《如何說，孩子才肯學》是一本有趣而有意義的書。它既適合家長同樣也適合教師。中間一個個鮮活的案例在我的教育教學中也時常出現(xiàn)。當發(fā)現(xiàn)自己的處理方式與之相同時，心中一陣欣喜。當發(fā)現(xiàn)自己的解決方法完全錯誤時，在反思的同時更慶幸自己找到了科學的解決辦法。我突然發(fā)現(xiàn)孩子與大人的世界是那樣的不同，主觀的將自己的想法強加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。
我讀書的心得體會如下:
第一章，接納孩子的情緒在全書中最為重要，是后續(xù)溝通的基礎。它提出了幾個觀點：
1、不要否定學生的情緒。(當情緒被否定的時候，學生容易失去勇氣)
2、不要隨意批評和忠告。(老師出于好意，但學生在批評的環(huán)境中很難去考慮問題并承擔責任)
3、不要概括和解釋。(當孩子情緒低落的時候，你的解釋他很難聽進去，也就很難奏效)
4、不要忽視學生的情緒，即便制止不能接受的行為時，也要先接納學生的情緒、愿望并作出反應。
第二章，合作更詳細說明了吸引孩子合作的七個技巧。
書中體現(xiàn)出的:“無論孩子什么地方做的不好或者不對，甚至有侵犯性的行為，他的行為我們可以制止，但他的情緒，或者說感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒，并非他的行為。”這一觀點我印象很深刻。因為在我自己教育孩子的過程中我常常不顧及他們的感受，劈頭蓋臉的就是批評。雖然短時間內(nèi)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象減少。但這是一個指標不治本的做法。孩子畢竟是孩子，單方面的批評很難引導孩子自我反省。只有孩子自己意識到自己的錯誤，問題才能從根本上解決。我們要設身處地的站在孩子的角度去想一想，去聽一聽，去安撫他們的.情緒，這樣孩子才能真正感受到你對他的關心而不僅僅只是冰冷的命令。
文中出現(xiàn)的很多案例都在我的日常教學中出現(xiàn)過，但我的做法往往是不科學的那種。讀著讀著我不禁冒出一身冷汗。在我認為很好的處理了一些事情的時候，我其實已經(jīng)傷害了這些孩子的感情。我們在日常生活中，都很容易習慣性地去否定孩子的情緒。其實，孩子有情緒是客觀存在的，所以，我們要正視這個事實，首先認同他有這個感受，孩子才可能接納我們后續(xù)的建議。所以在今后的教育教學中一定要多從孩子的角度接納他們的情感，這樣才能引發(fā)孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。
在今后的教育教學中我會時刻關注自己的教育行為及其有效性。多思考自己有沒有先接納孩子的情緒，其實孩子有時候只是為了宣泄情緒，簡單粗暴的壓制只能換來日后更大的問題。唯有讓自己成為孩子的傾訴表達的對象，才能真正走到孩子的心里，才能給孩子積極的反饋，告訴孩子老師了解你的感受，知道你的困難，有什么話就盡管說吧!這樣盡量引導孩子自己去尋找解決的辦法而不是被動的接受一些強制的命令。比如有同學講話時，我們可以不用厲聲喝道：xx，閉嘴。嘗試著說：“有些同學有什么有趣的事情要告訴大家，等會下課我們來分享一下。”結果可能會好的多、改變不能一蹴而就，但我相信只要我在今后的教育教學中留心觀察，多想，多研究，努力實踐，必然會找到科學有效的教育方法!
教師教學讀書心得 篇10
本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。
讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話："教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我知道，"愛"是沒有限制的。同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道："你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。
雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的`學生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的達到，又何必在意學生是否接受了懲罰。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情。
總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。
教師教學讀書心得 篇11
說實話，拿到《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，并未激起我任何的閱讀欲望，直至要交讀書筆記才從書柜里將之取出，漫不經(jīng)心地開始了我的閱讀。讓自己覺得詫異的是，一經(jīng)打開，便放不下手了。
究其原因不是因為它得到過多少贊譽，而是書中的觀點給予我的震撼，那字里行間所流露出來的對與教師的理解與尊重。它讓我產(chǎn)生閱讀的渴望，也為自己在教學工作中所產(chǎn)生的心理糾結尋找到了答案，重新拾得那久違的“坦然”。這是一種心靈的回應！
看完整本書，回過頭來再來看帕克·帕爾默所提出的把握課堂教學環(huán)節(jié)的教學空間設計中的六大悖論，不覺欣喜，因為我從中找到了自己教學設計的依托，它讓我更為自信且愉快地面對教學中的成功與問題，不會因為某種“恐懼”而覺得沮喪難堪。課堂上多的反而是不知覺地將“自己、教學科目和學生聯(lián)合起來”而形成的多方面的愉悅感。也是因此，掩卷之時，這六點依舊清晰地呈現(xiàn)在眼前：
一、這個空間應該既是有界限的又是開放的。
二、這個空間應該是既令人愉快又有緊張的氣氛。
三、這個空間應該是既鼓勵個人表達意見，也歡迎團體的意見。
四、這個空間應該既尊重學生們瑣碎的“小故事”，也重視關乎傳統(tǒng)與原則的“大故事”。
五、這個空間應該既支持獨處并用集體智慧作充分的支撐。
六、這個空間應該是沉默和爭論并存的。
我所理解的“有限”與“開放”不僅僅只是教學目標的設定上，它更是依托著目標，將學生的思維引向“開放”，而這種開放往往又具有一定的方向性。在教學《做一片美的葉子》一文時，當我將目標設定為依托文本，教會學生憑借寫批注這一方法深入思考文本的時候，我看到的是學生由茫然到活躍的自然轉變。他們由認同寫批注是自己獨立思考的一種呈現(xiàn)方式開始，先學后用，逐步深入文本，并享受著彼此分享的快樂。當然，這種令人感到輕松“愉快”的分享是建立在彼此“緊張”獨立的思考基礎之上的。
為了讓不同層次，不同性格的孩子都能享受到這份愉悅，在個體交流前，鼓勵孩子在自己的小組中將自己的所得與成員交流，哪怕僅僅一個詞、一句話。在個體交流時，除了充分肯定主動交流的學生，還適時地將一些沒有發(fā)言的同學的觀點通過教師這一媒介呈現(xiàn)出來。這是另一種形式的“鼓勵”與肯定。
當然，在交流中，因為所擁有的知識水平有差異，接收的各方面信息不同，難免會有不同的觀點，不同的看法。記得班里有一孩子這樣說，“遠遠望去這棵已經(jīng)這么美，如果走近看一定更美。”而另一孩子馬上反駁，他認為，“近有近的`美，遠有遠的美，這兩種美是不同的�！眱蓚�孩子所表達的觀點都基于他們對事物的理解，面對這樣的情況，作為教師難道不應該給予肯定與表揚嗎？
我想，教學空間會呈現(xiàn)出怎么的氣氛，不是教師說我要它呈現(xiàn)出怎樣的氣氛。我認為，那是一種建立在彼此的認同基礎上的自重感的獲得。如此簡單的道理，我此時頓悟，心中自然感激于《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，感激于寫書的帕克·帕爾默！
教師教學讀書心得 篇12
世紀之交的中國基礎教育，使用頻率最高的詞語，當首推"素質(zhì)教育"。
對于素質(zhì)教育，已經(jīng)有許多專家提出了不少精辟深刻、令我折服的見解。李鎮(zhèn)西老師對素質(zhì)教育有著自己獨特的理解--"素質(zhì)教育"的大旗上，有一個大寫的"人"字：它是目中有"人"的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育！這可不是純理論思考的結果，而是他十幾年教育實踐賦予我的思想結晶。
李鎮(zhèn)西老師的書中，沒有太高深的理論，也沒有太漂亮的文筆，他的書中都是在講他自己的故事，他學生的故事，他的課堂，他的讀書，他的教育伙伴。他告訴我們，只要你用心去做教育，就會收獲很多意外的驚喜和感動。最觸動我的是，李老師剛開始做教師的時候，竟然經(jīng)常被指出他吐字不清，可是，他依然成了享譽全國的名師，他對這份工作的熱愛以及付出的努力可見一斑。
讀完這本書，收獲了很多零零碎碎的興奮與感動，印象最深的有如下兩點：
第一：創(chuàng)造民主平等的課堂氣氛，提倡“共享式”教學，鼓勵給予學生心靈自由。
政治思想家阿克頓說過一句話：“民主的實質(zhì)，就是像尊重自己的權力一樣尊重他人的權利”， 民主教育要求每一位教育者重新審視自己的師生關系。教師的職責是“傳道授業(yè)解惑”，但是這并不意味著教師在任何方面知識都超過學生，所以教師不能以真理的壟斷者自居。真正優(yōu)秀的老師應該是學生學習的引導者，應該放下所謂的“自尊”或者“絕對權威”，在課堂上營造一種相互尊重，相互學習的.氛圍。重視教育的引導，以引導式教學來替代傳統(tǒng)的填鴨式教學。鼓勵每一個學生敢于表達自己的想法，尊重別人不同的看法，用于表達的同時也要敢于傾聽，既當仁不讓又要虛懷若谷。這不僅僅是一種積極的學習習慣和態(tài)度，也是一種難能可貴的生活態(tài)度。其實，現(xiàn)在的孩子自我意識強，什么事兒都是唯我獨尊，很難和諧地與人共事，細細品來，李老師對學生的良苦用心溢滿字里行間。在現(xiàn)代生活中，善于妥協(xié)是一種明智，一種美德，也是一種與人合作的前提，能夠妥協(xié)，意味著對對方利益的尊重。對教師來說，實在是不可或缺的教育思想同時，李老師強調(diào)要給與學生心靈的自由，破除對老師的絕對服從。古語云“盡信書不如無書”。李老師說教師要容忍學生的個性，要容忍學生對自己說“不”。因為只有教師民主的陽光，才能照亮學生創(chuàng)造的原野。民主的課堂，自由的態(tài)度才能達到教育的真正目的，激發(fā)學生的創(chuàng)造力。真正達到授之以漁的目的。實在是值得我們學習。
他認為，我們的教育對象的心靈決不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思修想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。
他提出，教育者的使命，就是讓孩子各方面和諧地發(fā)展；而且，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學生個性的尊重："和諧的教育--這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。
第二。關于教師的個性。
他在書中極力批評學校帶領老師們依葫蘆畫瓢的做法：學習“課堂教學六步法”、畫“知識樹”等等，他說，任何教師的教育都是不可重復的，所以不少人苦苦學習于漪、魏書生卻成不了第二個于漪、第二個魏書生，是因為他們的教育模式、風格乃至具體的方法技巧都深深地打著自己的個性烙印。
讀完這一章，我也對曾遺憾自己沒有“個性”的想法有所釋然。其實我對“個性”二字的理解受校外生活中社會言辭的影響，太偏頗，總覺得做別人不敢做的就是個性，而我的性格，對于別人不敢做的或者不敢說的，連想都不會想。李老師對“個性”的理解很寬泛，比如他說把大家都知道應該去做的事做的更好，就是個性，也就是說認真踏實也是個性。不知從何時起，認真踏實已經(jīng)不是美德，它總是跟死板、不變通有著某種聯(lián)系，所以當你夸別人認真踏實時，肯定沒有說他聰明靈活高興，某種意義上說，“投機取巧”不斷排擠著“有板有眼”。但是個性的背后是思想，沒有思想就沒有個性，比如，同樣是教了10年書，有的老師可能相當于只教了一年，因為他不斷地重復自己，只有實踐而沒有思考；而有的老師則真是教了10年，因為他在不斷思考中，每一年乃至每一天都不簡單重復走過的路。就是說，思考，積累成思想；而思想，形成教育者的教學個性�？磥�，教師想擁有自己的教學個性，其實并不難。
素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。
教師教學讀書心得 篇13
讀了《世上最劃算的教育》一書，深深感到：這個世界上有一種職業(yè)，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠沒有退休的可能;并且不準請假，不得偷懶，不能夠休息，白天黑夜都得上班，并且沒有薪水——薪水在其他地方掙，然后往這兒花;這種職業(yè)，叫做父母。
教育好自我的子女，就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習慣開始，有人說，培養(yǎng)好習慣就像往銀行里存錢，隨時都能夠取出來用。有了一個好習慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個好習慣，就存了兩筆錢好的習慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都能夠取之不盡�！妒郎献顒澦愕慕逃芬粫�，“童年需要培養(yǎng)的38種好習慣”，每一種好習慣都從故事引入，讓我們思考學到了什么讓人能夠從中學到知識，再運用到實踐中。
例如：書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的.習慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個很趣味的伯伯家做客，而不知怎樣，她等了一個午時，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早明白就一齊出去，慶齡一個人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應當遵守自我的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會高興啊!從這個故事里，我們學到了什么呢?小慶齡是自我決定留下來的，這一點很重要。她必須也是想去那個伯伯家做客的，可是最終放棄了，是因為在她心目中留下了等小珍更重要。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡樂、有尊嚴、也讓小珍有了安全感和信賴。
如今，作為父母的我們能夠怎樣做呢?
(1)、凡向孩子許諾言，就要盡量兌現(xiàn);
(2)事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言;
(3)發(fā)現(xiàn)孩子守信用，要及時表揚;
(4)不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長中，需要培養(yǎng)的習慣實在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習慣的話，作為家長的你，是不是很劃算呀!
教師教學讀書心得 篇14
最近我讀了《影響教師一生的100個好習慣》一書，每一天能抽一點時間去讀，從書中了解到習慣對人的發(fā)展很重要，好習慣受益終生，決定一生的命運。從書里也能夠看到好的教育習慣能有效地促成教師的專業(yè)成長，也是優(yōu)秀教師成功的基石，影響著教師一生的教育生涯。
常說“一種性格關系到一個人的命運”，好習慣能使人一生受益。我們教師一向在強調(diào)要培養(yǎng)學生良好的習慣，作為一名教師在教育中也要構成良好的教育習慣。我作為一名班主任及語文教師，除了教學還要育人。“學高為師，身正為范”。
反思自我的教育行為，我們要求學生按時完成作業(yè)的同時自我是不是每次都不拖堂;我們要求學生團結友愛的同時自我是不是對每個學生都公正;我們要求學生見到教師主動問好的同時自我又是不是能主動問候學生我作為一名教師，往往很多方面都處理的.不夠好：當學生犯“錯誤”時，往往習慣于把學生叫到辦公室談話或直接找學生家長;當學生的試卷上出錯時，習慣于要求學生將錯題訂正并再做幾遍;當拿到一本新教材時習慣于找課文中的知識點并照搬“教參”;在課堂教學中，習慣于僅僅關注結果而不注重過程，習慣于僅僅布置書面作業(yè)
自我的習慣到底好不好，需要改變的首先是自我。要想做到書中所述，是要持之以恒，從小事做起，從習慣養(yǎng)起。習慣不是一時養(yǎng)成的，更不是一時能夠改變的，習慣是在習慣中養(yǎng)成的。而我，會以此書做為我的一本教學上的工具書，以此書來提高自我，激勵自我，超越自我，并由此獲得最大的歡樂。
【教師教學讀書心得】相關文章：
教師教學讀書心得02-14
中學教師教學讀書心得01-10
教師教學讀書心得15篇02-14
教師教學讀書心得(15篇)03-03
中學教師教學讀書心得01-12
教師教學讀書心得體會12-20
中學教師教學讀書心得6篇01-10
教師的讀書心得體會讀書心得教師讀書心得11-14
教師教學培訓心得03-01