《長亭送別》公開課教學(xué)計(jì)劃
［學(xué)習(xí)目的］
1.理解課文的主旨。
2.理解本文情景交融的特點(diǎn)。
3.理解本文運(yùn)用多種修辭方法融古代詩詞和民間口語為一體的語言特色。
［學(xué)習(xí)過程］
一、回答元曲的文學(xué)常識(shí).
二、作家以及寫作背景.
1. 作家作品：王實(shí)甫，中國元代雜劇作家。名德信。大都（今北京市）人。生卒年與生平事跡不詳。他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞、大德年間。長期混跡于教坊、行院，與伎藝為伍，是位不得志的落拓文人。編撰雜劇13種，只有代表作《西廂記》與《麗春堂》傳世，《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折，余則散佚。
2. 王實(shí)甫是我國古代一位杰出的語言藝術(shù)大師，他吸收了當(dāng)時(shí)民間生動(dòng)活潑的口語，繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術(shù)，融化百家，創(chuàng)造了文彩斑斕的元曲語匯，成為我國戲曲史上文采派最杰出的代表，形成了非常優(yōu)美的“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格。我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文，可以說就是這種風(fēng)格的一個(gè)杰出的代表。
3. 《西廂記》的故事來源于唐元稹的小說《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。小說敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)。可是元稹卻誣鶯鶯為“不妖其身，必妖于人”的“妖孽”，而把張生對(duì)鶯鶯的始亂終棄說成是“善補(bǔ)過者”。這就未免顛倒黑白，文過飾非.
4. 首先，《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
5. 其次，崔鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛情置于功名利祿之上。張生為崔鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考；為了愛情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命，直至被迫進(jìn)京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。崔鶯鶯在長亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；即使張生高中的消息傳來，她也不以為喜而反添癥候�！段鲙洝冯m然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。
三、課文導(dǎo)學(xué)：
1、正音
筵席( ) 松了金釧( ) 面靨( ) 衰草凄迷( )
棲息( ) 勞燕分飛( ) 余蔭( ) 蝸角虛名( )
2、釋義
勞燕分飛:古樂府<<東飛伯勞歌>>:東飛伯勞西飛燕,后世多指夫妻別離
蝸角虛名 蠅頭微利:形容微不足道的虛名小利
舉案齊眉:后漢梁鴻的妻子孟光給丈夫上飯時(shí),總是把端飯的盤子高舉至眉前以示恭敬,后形容夫妻相敬
3、既然本文是長亭送別,那么長亭就是這首元曲的意象,長亭是古代設(shè)在大道旁邊為送別餞行而用的亭子,古語有十里一長亭,五里一短亭的說法,所以叫十里長亭.<<長亭送別>>即描繪了一幅動(dòng)人的場(chǎng)面,因此,“長亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚”等。
還有那些送別類意象（或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫別后的思念）
�、�、楊柳。它源于《詩經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起�！傲迸c“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文人用它來傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?又如：王維的《渭城曲》中的渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新等。
�、�、南浦。南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原《九歌·河伯》“與子交手兮東行，送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。南朝文學(xué)家江淹作《別賦》（“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”）之后，南浦在送別詩中明顯多了起來；到唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。
�、�、酒。元代楊載說：“凡送人多托酒以將意，寫一時(shí)之景以興懷，寓相勉之詞以致意。”酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。
4、同學(xué)們熟讀課文.
四、分析課文
1、[端正好]一曲，因景生情，寫凄涼的暮秋景象引出鶯鶯的離愁別恨。這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。
依據(jù)蘇幕遮回答問題:
�、�、本首詞作者運(yùn)用的抒情方式是( ),表達(dá)了作者什么樣的思想感情?
②、上闕作者的觀察景物的視角是( )( ),作者運(yùn)用了什么樣的描寫手法?
�、�、怎樣理解“芳草無情，更在斜陽外”。
2、結(jié)構(gòu)層次：
本折戲共幾個(gè)人物，刻畫了幾個(gè)場(chǎng)面。
人物角色：夫人，長老（即下文的潔），旦，末，紅娘
3、由四個(gè)緊密銜接的場(chǎng)面組成：
�、俑巴はe（送別途中）——表現(xiàn)鶯鶯為離別而愁苦怨恨之情。
�、陂L亭餞別——刻畫鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的心情。
�、蹥堈针x別（臨別叮囑）——表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。
�、茈x別愁思（目送行人）——描寫鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。
四個(gè)場(chǎng)面，共十九支曲文，將藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送行時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。
4、理清劇情結(jié)構(gòu)：
第一部分（“夫人、長老上”——“素與我恓恓惶惶的寄”）：趕赴長亭。表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
第二部分（“做到見夫人科”——“專聽春雷第一聲”）：長亭餞別。主要刻畫崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。
第三部分（“[四邊靜]霎時(shí)間杯盤狼藉”——“小生又生此念”）：臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。
第四部分（“[一煞]青山隔送行”——結(jié)尾）：夫妻分別。描寫崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。
5、依據(jù)課文回答問題
①、[滾繡球]中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？
每一句都有：遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等。
②、[叨叨令]中采用了什么修辭手法？幾個(gè)疊詞？這種手法和這些疊詞的運(yùn)用有何藝術(shù)效果？
排比手法；五個(gè)疊詞；排比和疊詞的運(yùn)用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。
�、�、【端正好】:選取了哪些意象？有什么特征？藝術(shù)效果如何？你認(rèn)為“曉來誰染霜林醉”這一句中哪個(gè)字用得最好，為什么？
④、【一煞】青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來時(shí)甚急，去后何遲？此曲描寫了怎樣
一幅畫面？曲中作者是如何創(chuàng)造情景交融的藝術(shù)境界的？
這一曲以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽古道禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面，和【端正好】中的清晨景象相比，氛圍更加蕭瑟凄涼。這支曲子以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)展現(xiàn)了鶯鶯離愁漸遠(yuǎn)漸無窮的心境
�、�、《長亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起”，李后主《虞美人》中的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦觀《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁”，李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”，作比較分析。
將抽象的感情化為具體的物象，饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水，秦觀又將愁變成隨水而流的東西，李清照又將愁搬上了船，王實(shí)甫則把愁裝在了車上。都很自然貼切，不著痕跡，且意境完整。
⑥、從夫人的說話來看，她是怎樣一個(gè)人？
貪圖富貴權(quán)勢(shì)的勢(shì)利的貴族。
�、�、脫布衫]中也有環(huán)境描寫，這里有何作用？
渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵凄涼之情。
�、唷ⅰ白蛳袢�，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？與哪一詩句所表情意手法相同？
夸張手法，意思是說因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了；與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。
�、�、“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？
珍惜愛情，輕視功名利祿。
(10)[滿庭芳]中用了幾個(gè)典故？其在文中的作用是什么？
運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心；運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛之深切。
(11)“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用的是誰的詩句？
范仲淹《蘇幕遮》——
黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。
(12)“蝸角虛名，蠅頭微利”這個(gè)典故出于何處？用此典故表明了怎樣的意思？
語出蘇軾《滿庭芳》詞。表明了對(duì)功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。
(13)怎樣理解[耍孩兒]中的典故？
“紅淚”借王嘉《拾遺記》的典故，司馬青衫借白居易《琵琶行》的典故，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情�！安畡陲w去燕西歸”則用牛郎織女的典故表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。
(14)[二煞]中所用是幾個(gè)典故？這些典故的作用是什么？
三個(gè)典故，見課本。其作用是表明崔鶯鶯對(duì)張生的擔(dān)心。
6、賞析第一部分的曲詞：
[滾繡球]一曲，由情及景，用途中的景物為線索來抒發(fā)離別的怨恨。
這段曲詞和前面的[端正好]相比，在情景上的鋪設(shè)是不相同的。[端正好]主要是采用因景生情的手法，用凄涼的`暮秋景象來引出鶯鶯的離愁別恨。[滾繡球]則是比較多的采用了由情及景的手法，柳絲系馬、疏林掛斜暉、馬慢走車快行、松了金釧減了玉肌等等描寫，無不都是由鶯鶯對(duì)張生的依戀惜別之情引發(fā)出來的。
7、思考：長亭送別，突出了鶯鶯的什么思想？體現(xiàn)在哪里？
�、倏坍孃L鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的心情——酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地；雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍；我諗知這幾日相思滋味，卻原來此別離情更增十倍；若不是酒席間子母每當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉；將來的酒共食，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。
突出了鶯鶯珍重愛情而輕視功名的思想——“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；“蝸角虛名，蠅頭微利”；“拆鴛鴦在兩下里”。
本段中鶯鶯的感情——恨
8、思考：臨別叮嚀，突出了鶯鶯的什么思想感情？體現(xiàn)在哪里？
�、賹�(duì)張生的關(guān)心——[五煞]
�、趯�(duì)張生的擔(dān)心——[二煞]
本段中鶯鶯的感情——怕
9、[一煞]一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面。[一煞]與[端正好]兩相輝映，并與[滾繡球]曲中“恨不倩疏林掛住斜暉”互相照應(yīng)；[收尾]以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。
本段中鶯鶯的感情——念
五、如何理解鶯鶯這一人物形象？
鶯鶯是一名敢于追求婚姻自主和幸福愛情生活的多情鐘情的女子。本折一方面描寫了鶯鶯依依不舍的痛苦之情，另一方面也表現(xiàn)了鶯鶯重情輕利的思想。她為離別而悲啼愁苦，痛極之際，竟埋怨張生忘舊情而輕遠(yuǎn)別。這種埋怨正是愛極痛極的一種變態(tài)心理，是一種深情的癡語。鶯鶯既傾訴著內(nèi)心的萬種離愁、無限幽思。又流露出怕被遺棄的痛苦心理。此時(shí)此刻，鶯鶯該有多少肺腑之言要說，然而她對(duì)“憐取眼前人”的臨別贈(zèng)言，其實(shí)正是她內(nèi)心隱憂的曲折吐露，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)中司空見慣的身榮棄妻的悲劇在鶯鶯心靈上的陰影的反映。在鶯鶯看來，狀元及第并不值得羨慕，最重要的是夫妻并蒂相守。而事實(shí)上張生應(yīng)試是被逼的，他們的分離乃是封建勢(shì)力的壓迫所致。因此鶯鶯發(fā)出了對(duì)封建勢(shì)力的怨恨。鶯鶯還進(jìn)一步把怨憤指向那可惡的名利思想�！拔伣翘撁�，蠅頭微利”，世俗的名利觀念造成了青年男女的愛情悲劇，而鶯鶯卻對(duì)這種虛名微利表示了極大的蔑視與痛恨，這就把鶯鶯的思想感情由一般的離別之苦，推到一個(gè)更高的水平。
文學(xué)家、詩人郭沫若曾經(jīng)說過：文藝母親的女孩兒里，“要以《西廂》最完美，最絕世了。《西廂》是超過時(shí)空的藝術(shù)品，有永恒而且普遍的生命�！蓖鯇�(shí)甫就活在他的《西廂》里。
六、體會(huì)《西廂記》的語言特色：
主要有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用多種修辭手法展現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，增強(qiáng)感染力；二是融古代詩詞與民間口語為一體，使語言既清麗華美，又生動(dòng)活潑。
七、本文的主題是什么？
歌頌真誠的愛情，表現(xiàn)反封建、輕名利的思想。
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