清新典雅的皖南古村落教學(xué)設(shè)計(jì)范文
教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R與能力
1、了解絢麗多彩的皖南古民居。
2、探討文化與自然、人與環(huán)境之間的關(guān)系。
�。ǘ┻^程與方法
1、通過對圖片、錄像、文字材料的分析，培養(yǎng)學(xué)生的分析、比較、歸納、概括能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
2、培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力：通過讓學(xué)生自覺參與學(xué)習(xí)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮其探尋未知事物的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的欲望，從而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展。
3、突出三個(gè)結(jié)合：體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)的結(jié)合；個(gè)體學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的結(jié)合；思想性與時(shí)代性的結(jié)合。
（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1、感悟皖南古村落作為世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值所在。
2、學(xué)習(xí)和借鑒世界文化遺產(chǎn)的文明成果。
3、引導(dǎo)學(xué)生提出保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的建議和措施。重視歷史學(xué)科作為人文學(xué)科的特有功能，關(guān)注學(xué)生情感教育，強(qiáng)調(diào)人文精神的培養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
�。ㄒ唬┙虒W(xué)重點(diǎn)
西遞、宏村村落水系的特點(diǎn)；徽派建筑藝術(shù)的文化內(nèi)涵。
（二）教學(xué)難點(diǎn)
西遞、宏村是如何體現(xiàn)文化與自然、人與環(huán)境的完美結(jié)合的；徽派建筑所體現(xiàn)的深厚的文化內(nèi)涵。
教學(xué)方法
主要采用情境討論式教學(xué)法、啟發(fā)式談話法。由淺入深，由表及里，多角度多層面地開拓學(xué)生的思維，師生共同構(gòu)建完整的知識體系。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的興趣；學(xué)生通過獨(dú)立思考、分組討論、合作探究、體驗(yàn)交流等方式自主參與學(xué)習(xí)過程；注重師生互動(dòng)，共同享受學(xué)習(xí)成果；在不斷解決問題的過程中發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，提高綜合素質(zhì)。教學(xué)設(shè)計(jì)思路
立足課標(biāo)，根據(jù)學(xué)情，整合教材，打破教材原有的結(jié)構(gòu)體系，按照游覽的時(shí)空順序，由遠(yuǎn)及近，由表及里，由淺入深，從遠(yuǎn)眺、近看、縱觀、透視四個(gè)角度，全面、具體、深入、細(xì)致地了解、欣賞、感受、品味西遞、宏村。在每一個(gè)視角中，又分為了解、體驗(yàn)和探究、感悟兩個(gè)層次。這樣，縱橫交錯(cuò)，經(jīng)緯結(jié)合，形成系統(tǒng)的網(wǎng)狀知識結(jié)構(gòu)。
視角了解 體驗(yàn)探究 感悟
遠(yuǎn)眺從宏觀上了解西遞、宏村村落選址、布局的特點(diǎn)
概貌：“桃花源里人家”、“中國畫里的鄉(xiāng)村”
選址：依山傍水
布局：人與自然和諧統(tǒng)一探討人與環(huán)境之間的關(guān)系：天人合一
感悟世界文化遺產(chǎn)的科學(xué)價(jià)值
近看感受徽派建筑藝術(shù)的結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營建之精
結(jié)構(gòu)：粉墻青瓦馬頭墻
裝飾：精湛三雕磚木石感悟世界文化遺產(chǎn)的藝術(shù)價(jià)值
縱觀追溯皖南古村落形成的經(jīng)濟(jì)文化源頭探究皖南古村落形成的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)
透視細(xì)細(xì)品味皖南古民居的每一個(gè)細(xì)節(jié)，感受它深厚的文化內(nèi)涵探討文化與徽商之間的關(guān)系：賈而好儒
探討文化與自然之間的關(guān)系：協(xié)調(diào)一致
感悟世界文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值
展望結(jié)合現(xiàn)實(shí)，以史為鑒探討文物保護(hù)與開發(fā)之間的關(guān)系：科學(xué)發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展
教學(xué)過程
（一）課前鋪墊
Flash動(dòng)畫：西遞、宏村精美圖片6張循環(huán)滾動(dòng)播放，配樂《流水行云》。
設(shè)計(jì)意圖：“細(xì)微之處見功夫”，關(guān)注課堂教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，包括課前等待時(shí)間和模版的設(shè)計(jì)。Flash動(dòng)畫緊扣課題“清新典雅的皖南古村落”，創(chuàng)設(shè)清新典雅的美的意境，在上課之前，就讓學(xué)生感覺到一股清新典雅之風(fēng)撲面而來。
在模版的設(shè)計(jì)上，也注重細(xì)節(jié)，緊扣“清新典雅”，以白色為底，上下各有一條窄窄的遮幅，配以淡藍(lán)色的皖南鄉(xiāng)村山水畫 ，模版的右下側(cè)配以“世界文化遺產(chǎn)”圖標(biāo)。讓“清新典雅”的美滲透到課堂教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)過程之中，時(shí)時(shí)處處給學(xué)生以美的享受，營造清新典雅的課堂氛圍。
�。ǘ⿲�(dǎo)入新課
提起安徽，你首先想到的最有名的自然風(fēng)光是什么呢？（黃山）
其實(shí)，黃山不僅以其雄奇峻美聞名天下，而且還以其厚重的歷 史積淀和豐富的文化內(nèi)涵享譽(yù)四方。如果說黃山是大自然以其鬼斧神工恩賜人類的一份厚重禮物，那么黃山腳下黟縣的西遞、宏村則是徽州先民巧奪天工造福后人的無價(jià)之寶。2000年11月，西遞、宏村被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，2005年9月，西遞、宏村又被中央電視臺(tái)評為全國“十佳”最具魅力名鎮(zhèn)。兩個(gè)普普通通的皖南古村落，為什么會(huì)被列入世界文化遺產(chǎn)名錄呢？西遞、宏村到底有什么迷人的'魅力呢？
設(shè)計(jì)意圖：課堂導(dǎo)入力求達(dá)到“凝神、起興、點(diǎn)題、得法”的目的。從學(xué)生身邊熟悉的事物入手，通過長白山→黃山→西遞、宏村，自然風(fēng)光→人文景觀，在上課伊始，拉近和學(xué)生之間的心理距離，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境。同時(shí)，設(shè)置問題情境，激發(fā)學(xué)生探究問題的積極性。
（三）正課講授，師生互動(dòng)
1、遠(yuǎn)眺
首先，讓我們遠(yuǎn)眺西遞、宏村，從宏觀上了解西遞、宏村，了解它的選址、村落布局的特點(diǎn)。
幻燈片：西遞、宏村圖片
設(shè)問：西遞、宏村都有一個(gè)美麗的別稱，分別是什么？緣何而得名？
引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，形成對西遞、宏村的初步印象，教師補(bǔ)充圖片，總結(jié)、深化，加深學(xué)生對西遞、宏村概貌的印象。
過渡：下面，讓我們一起從空中俯瞰西遞、宏村。
幻燈片：西遞、宏村鳥瞰圖
設(shè)問：通過俯瞰西遞、宏村，你能看出西遞、宏村的選址有什么特點(diǎn)嗎？古代徽州人一 般都選擇什么樣的地點(diǎn)建設(shè)村落呢？
學(xué)生回答，教師總結(jié)：古人云：“仁者樂山，智者樂水”。西遞、宏村正是依山傍水，“山為骨架，水為血脈”。
設(shè)計(jì)意圖：通過西遞、宏村鳥瞰圖，給學(xué)生以生動(dòng)直 觀的印象，便于學(xué)生了解西遞、宏村選址的特點(diǎn)。
過渡：水是建筑永恒的主題，徽州人把它發(fā)揮得淋漓盡致。尤其是宏村的牛形人工水系，被聯(lián)合國教科文組織的專家稱為“科學(xué)與詩意最完美的結(jié)合”，下面，我們就以此為例，仔細(xì)品味一下宏村的人工水系有什么特點(diǎn)？哪些方面體現(xiàn)了“科學(xué)”，哪些方面體現(xiàn)了“詩意”？
播放錄像片斷《宏村人工水系》（3′38″）
【討論】宏村人工水系，被聯(lián)合國教科文組織的專家稱為“科學(xué)與詩意最完美的結(jié)合”。它的科學(xué)價(jià)值何在？哪些方面體現(xiàn)了詩意？體現(xiàn)了古人怎樣的指導(dǎo)思想？
小組討論，代表發(fā)言。教師總結(jié)：古時(shí)候建設(shè)村落雖然不象現(xiàn)在這樣有完整詳盡的規(guī)劃方案，但是，西遞、宏村的選址和村落布局尤其是宏村的牛形人工水系體現(xiàn)了古人天人合一的傳統(tǒng)哲學(xué)思想；體現(xiàn)了古人順應(yīng)自然，利用自然，人與自然和諧統(tǒng)一的思想。人居文化與自然環(huán)境之間不是對立的，而是不可分割、密切相連的，兩者之間完全可以協(xié)調(diào)一致，融合為一。
設(shè)計(jì)意圖：“巧奪天工的人工水系”是本課的難點(diǎn)之一，學(xué)生僅靠閱讀教材難以準(zhǔn)確把握、理解，從《探索與發(fā)現(xiàn)——世界遺產(chǎn)之中國檔案（十一）：皖南古村落》中選取一段錄像，使學(xué)生對宏村牛形人工水系的形成原因、歷史沿革、設(shè)計(jì)思路有了更清晰、更全面的了解和把握，為學(xué)生理解“天人合一”的科學(xué)思想打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讓學(xué)生通過獨(dú)立思考、分組討論、合作探究、體驗(yàn)交流等方式自主參與學(xué)習(xí)過程，充 分發(fā)揮其探尋未知事物的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的欲望，從而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展。
2、近看
過渡：剛才我們一起遠(yuǎn)眺西遞、宏村，一起從宏觀上了解了西遞、宏村選址和村落布局的特點(diǎn)，品味了它的科學(xué)價(jià)值，感受了西遞、宏村整體的美，朦朧的美，但遠(yuǎn)眺有點(diǎn)象霧里看花，水中望月，失之真切、直觀。下面讓我們換一個(gè)視角，近看西遞、宏村，一起感受徽派建筑藝術(shù)的結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營建之精。
展示徽派建筑藝術(shù)圖片
設(shè)問：通過對剛才圖片的欣賞，誰能說一說徽派建筑的顯著特征是什么？它的色彩、它的形狀與其它地區(qū)的建筑有什么不同呢？
學(xué)生回答，教師總結(jié)：徽派建筑的顯著特征是粉墻青瓦馬頭墻。粉墻青瓦在青山綠水的映襯下，會(huì)產(chǎn)生一種寧靜祥和的效果。馬頭墻又叫封火墻，顧名思義，主要是為了防止一戶失火，殃及鄰居。為了美觀，起墊飛翹，完若昂首晴空的馬頭，所以又稱馬頭墻。馬頭墻高低錯(cuò)落，萬馬奔騰 ，蔚為壯觀。
過渡：皖南古民居不但氣勢宏偉，結(jié)構(gòu)巧妙，而且細(xì)部的雕刻也美不勝收。木雕、石雕、磚雕一起并稱徽州“三雕”，“三雕”藝術(shù)猶如三顆璀璨的明珠，至今煥發(fā)著異彩。下面我們一起通過錄像欣賞一下。
播放錄像片斷《徽州“三雕”》（2′05″）
設(shè)計(jì)意圖：“徽派建筑藝術(shù)的結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營建之精”因?qū)I(yè)化、學(xué)術(shù)化色彩過濃，學(xué)生一時(shí)難以把握。因此，應(yīng)根據(jù)課標(biāo)要求，適當(dāng)控制難度，淡化專業(yè)色彩，通過錄像、圖片等生動(dòng)直觀的形式，讓學(xué)生易于掌握。重在讓學(xué)生欣賞、了解，為后面挖掘徽派建筑蘊(yùn)含的深厚的文化內(nèi)涵奠定基礎(chǔ)。
【歷史探究】
材料一：徽州的地理環(huán)境是“七山二水一分田”。
材料二：“前世不修，生在徽州。十三四歲，往外一丟�！边@是明清時(shí)期徽州的一句俗語，指徽州男子十三四歲就得外出去當(dāng)學(xué)徒做生意了。
材料三：“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”。
材料四：據(jù)統(tǒng)計(jì)，自宋朝至清末，徽州籍進(jìn)士累計(jì)近2000人，“一門九進(jìn)士，六部四尚書”之類的佳話并不少見。自古以來，徽州名人輩出，素有“東南鄒魯”、“程朱闋里”的美譽(yù)。
請思考：
1、根據(jù)材料一，在封建社會(huì)，商人的社會(huì)地位非常低下，那徽州人為什么還把經(jīng)商作為主業(yè)呢？
2、根據(jù)材料二、三，你認(rèn)為徽州人從事商業(yè)，是不是心甘情愿？那他們心目中最理想的實(shí)現(xiàn)人生夢想的途徑是什么呢？
3、根據(jù)以上四則材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納徽州人讀書、經(jīng)商、做官三者之間的關(guān)系。
4、徽商和皖南古民居濃郁的文化色彩之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系？
小組討論，代表回答。教師總結(jié)：先讀書，后經(jīng)商，邊經(jīng)商，邊讀書，使徽商比一般的商人有更高的知識水平和經(jīng)營策略，因此“徽商”號稱“儒商”�；丈坛３ＹY助家人、同鄉(xiāng)讀書、科考，營造了濃厚的讀書的氛圍。徽州人寒窗苦讀，金榜題名，出仕為官，激勵(lì)了更多的同鄉(xiāng)、族人紛紛效仿�；罩萑丝既」γ笾鲌D報(bào)，庇護(hù)徽商，這樣一來，官商結(jié)合，使徽商生意越做越大，越做越順。徽商雖然家財(cái)萬貫但地位地下，未能金榜題名是他們心中永遠(yuǎn)的遺憾，他們對讀書、做官念念不忘，對儒家文化倍加推崇，因此我們說徽州人“賈而好儒，賈儒結(jié)合”。
讀書、經(jīng)商、做官關(guān)系圖 人、自然、文化關(guān)系圖 (圖略)
有人說，建筑是濃縮的歷史和文化。的確如此，在建筑房屋的過程中，徽商很自然地把自己的理念把自己所推崇的儒家思想把自己的文化積累和生活情趣巧妙地滲透到建筑的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中，為徽州建筑打上了深深的徽商的烙印、儒家思想的烙印�；罩萁ㄖ蚨哂袧庥舻奈幕瘹庀ⅰ庥舻奈幕瘹庀⒑蛢�(yōu)美的自然環(huán)境協(xié)調(diào)一致，融合為一，渾然天成。
設(shè)計(jì)意圖：將知識化繁為簡，化難為易，以形象直觀的示意圖的形式將知識深入淺出地傳授給學(xué)生。既符合學(xué)生的心理發(fā)展特征，也利于培養(yǎng)和提高其歷史思維能力。
通過生生互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。通過閱讀、分析材料，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
4、透視
過渡：下面，讓我們再一次回到西遞、宏村，細(xì)細(xì)品味皖南古民居的每一個(gè)細(xì)節(jié)，感受它深厚的文化內(nèi)涵。
【想一想 猜一猜】透過楹聯(lián)、木雕、天井、古匾看徽商，細(xì)細(xì)品味徽派建筑藝術(shù)深厚的文化內(nèi)涵。
讀書、經(jīng)商、做官關(guān)系圖 人、自然、文化關(guān)系圖 （圖略）
讀書、經(jīng)商、做官關(guān)系圖 人、自然、文化關(guān)系圖 （圖略）
1、天井：
設(shè)問：在徽州民居中，整個(gè)屋頂?shù)奈萃咭钥刻炀囊贿呑畹�，瓦沿的四周有類似水槽的設(shè)計(jì)，貼墻直通地面上的下水道，使水不至于流到別人家里。你知道這樣的設(shè)計(jì)反映了徽商的一種什么觀念嗎？
2、木雕：
設(shè)問：是西遞村大夫第的一副門扇木雕“梅花冰裂圖”， 主人在建造時(shí)煞費(fèi)苦心，你能體會(huì)到其中的深刻寓意嗎？
3、楹聯(lián)：
設(shè)問：這是西遞村瑞玉庭中的一副楹聯(lián)，“快樂每從辛苦得，便宜多自吃虧來”，“快樂每從辛苦得”中的“快”字少了一點(diǎn)，而“辛”字又多了一橫，“便宜多自吃虧來”中的“多”字少了一點(diǎn)，而“虧”字又多了一點(diǎn)。西遞素有文化之鄉(xiāng)的美譽(yù)，村中不乏飽學(xué)之士，為什么會(huì)讓這樣一副寫“錯(cuò)”字的楹聯(lián)懸掛了百余年。其間，究竟有什么奧秘？ 4、古匾：
設(shè)問：在西遞村敬愛堂有個(gè)巨幅“孝”字古匾，獨(dú)具匠心，是一幅融書、畫于一體的藝術(shù)珍品。你知道它有什么特別的含義嗎? “孝”字古匾充分發(fā)揮了中國文字象形的特色，上部右半邊酷似一仰面朝天拱手作揖的書生，左半邊酷似一尖嘴猴腮的，寓意是什么？
學(xué)生搶答，教師總結(jié)歸納：這些天井、木雕、楹聯(lián)、古匾等等皖南古民居的建筑細(xì)節(jié)，集中地反映了徽州百姓為人的信條、治家的根本和精神的追求，從中我們可以看到徽州的風(fēng)俗民情和文化底蘊(yùn)，極富歷史價(jià)值，它們堪稱世界罕見的珍貴文化遺產(chǎn)。
設(shè)計(jì)意圖：通過搶答賽的形式，看誰猜的準(zhǔn)，看誰猜的快，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，深化對徽派建筑藝術(shù)深厚的文化內(nèi)涵的感悟。
通過對圖片、文字材料的分析，培養(yǎng)學(xué)生的分析、比較、歸納、概括能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
自然景觀讓學(xué)生自行觀賞，用心感受，而人文景觀，往往是一種特定歷史時(shí)期人類智慧的結(jié)晶。不經(jīng)指點(diǎn)，則很難發(fā)現(xiàn)它的精華與奧秘。因此，教學(xué)過程中，要注意適當(dāng)點(diǎn)撥。
（四）回顧總結(jié)
過渡：剛才我們按照游覽的時(shí)空順序，由遠(yuǎn)及近，由 表及里，由淺入深，多角度多層面地欣賞了西遞、宏村。
下面，我們總結(jié)回顧一下，我們剛才分別從哪幾個(gè)角度欣賞了西遞、宏村？
遠(yuǎn)眺：從宏觀上了解西遞、宏村村落選址、布局的特點(diǎn)是（依山傍水），體現(xiàn)了古人（天人合一）的科學(xué)指 導(dǎo)思想。
近看：感受徽派建筑藝術(shù)的結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營建之精�；张山ㄖ娘@著特征是（粉墻青瓦馬頭墻），徽州“三雕”是指（磚雕木雕石雕）。
縱觀：探究皖南古村落的經(jīng)濟(jì)文化源頭。西遞、宏村大興土木，基本形成目前的風(fēng)貌主要在（明清）時(shí)期，主要的經(jīng)費(fèi)是（徽商經(jīng)營所得）。
透視：細(xì)細(xì)品味皖南古民居的每一個(gè)細(xì)節(jié)，感受它深厚的文化內(nèi)涵。
細(xì)細(xì)品味皖南古民居的每一個(gè)細(xì)節(jié)，體味徽商和徽文化之間的關(guān)系是（賈而好儒），文化和自然之間的關(guān)系是（協(xié)調(diào)一致）。
設(shè)計(jì)意圖：以填空題的形式回顧總結(jié)所學(xué)知識，加深學(xué)生對關(guān)鍵知識點(diǎn)的印象，建構(gòu)知識體系。
設(shè)問：2000年11月，西遞、宏村被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，這也是世界上第一次把民居列入世界遺產(chǎn)名錄。西遞、宏村為什么能夠入選《世界遺產(chǎn)名錄》呢?
學(xué)生思考、回答，教師總結(jié)：西遞、宏村體現(xiàn)了其作為世界文化遺產(chǎn)深厚的科學(xué)、藝術(shù)、歷史價(jià)值。有人說，建筑是濃縮的歷史和文化，是凝固的音樂。西遞和宏村濃縮了徽商鼎盛時(shí)期的那段歷史，凝結(jié)了徽州古老而優(yōu)秀的文化，因此成為人類建筑史上的一個(gè)絕唱。西遞、宏村堪稱一部“活著的歷史”，有人說：要了解皇家生活，請到北京去；要體味民間生活，請到徽州來。
設(shè)計(jì)意圖：本課的最終落腳點(diǎn)是突出本專題教學(xué)的宗旨：認(rèn)識世界文化遺產(chǎn)。感悟皖南古村落作為世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值所在。由于前面的教學(xué)已經(jīng)使學(xué)生充分認(rèn)識到西遞、宏村的價(jià)值。通過這一部分的設(shè)計(jì)，總結(jié)升華，畫龍點(diǎn)睛。
結(jié)束語：西遞、宏村不僅是中國的文化遺產(chǎn)，也是全世界的共同財(cái)富。我們應(yīng)當(dāng)在科學(xué)發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展觀念的指導(dǎo)下，嚴(yán)格遵循真實(shí)性與完整性的原則，堅(jiān)持保護(hù)第一，開發(fā)第二。如果能做到這些，我相信，我們的世界文化遺產(chǎn)一定能煥發(fā)出更加迷人的色彩！
設(shè)計(jì)意圖：延伸拓展，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)之間的距離，以史為鑒，引導(dǎo)學(xué)生提出保 護(hù)世界文化遺產(chǎn)的建議和措施。重視歷史學(xué)科作為人文學(xué)科的特有功能，關(guān)注學(xué)生情感 教育，強(qiáng)調(diào)人文精神的培養(yǎng)。
結(jié)束。（配樂《春江花月夜》）
八、教學(xué)反思
在本課的教學(xué)過程中，要特別注意對課型的定位。既不能把它上成導(dǎo)游課，蜻蜓點(diǎn)水，浮光掠影，也不能把它上成專業(yè)課，晦澀難懂，空洞乏味。應(yīng)當(dāng)緊扣四個(gè)視角（遠(yuǎn)眺、近看、縱觀、透視）、兩個(gè)層面（了解、體驗(yàn)和探究、感悟），縱橫交錯(cuò)，經(jīng)緯結(jié)合，形成系統(tǒng)的網(wǎng)狀知識結(jié)構(gòu)。深入淺出，融知識性與趣味性于一體，讓學(xué)生徜徉在世界文化遺產(chǎn)中，感悟文化，陶冶人生。
由于本課涉及內(nèi)容繁多，部分知識理解起來有一定的障礙。處理過程中容易操之過急，使得討論、學(xué)生分享交流、學(xué)生為主體活動(dòng)的時(shí)間不夠充分。
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