夜宿古寺的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計
一、導(dǎo)入
出示課文最后一段話：寺外，山風(fēng)呼嘯，貓頭鷹在尖叫著，圓盤似的月亮，慢慢移到了當空。
師：請同學(xué)們讀一讀這段話，說說你有什么感覺?你是從哪里體會到的?
預(yù)設(shè)：從山風(fēng)呼嘯、貓頭鷹尖叫感覺陰森森的，叫人恐怖、害怕甚至毛骨悚然。
師：再讀一讀，讀出讓人毛骨悚然的感覺。
同學(xué)們的朗讀確實制造出了陰森恐怖的氣氛。是的，如果我們一個人在荒郊野外的古寺里，唯一能引起我們注意的就是由山風(fēng)呼嘯和貓頭鷹尖叫所帶來的恐怖氣氛。但是，彼時，卻有一個人的心似一輪圓盤似的月亮，他是誰?他此時的心境是什么樣的?(像月亮一樣寧靜)。這時他在哪呢?在古寺。
板書：李時珍夜宿古寺
生讀題目，提問題：李時珍為什么要夜宿古寺?
師：很好，答案就在第一段里。
生：一心趕路，錯過了客店。
師再追問：李時珍為什么要一心趕路呢?
生：查訪藥材，修訂本草綱目。
師：補充李時珍的經(jīng)歷。(24歲從醫(yī)到太醫(yī)院后，在行醫(yī)當中，他發(fā)現(xiàn)當時的本草書收藥不全，名稱混亂，多有謬誤。于是，下決心編寫一部新的本草書。他先詳細研究了古代有關(guān)的本草學(xué)、醫(yī)學(xué)等各類書籍，然后，帶著學(xué)生和兒子建元，翻山越嶺，訪醫(yī)采藥，足跡遍及河南、河北、江蘇、安徽、江西、湖北等廣大地區(qū)，行程達上萬里路。他傾聽了千萬人的意見，參閱書籍800多種，歷時27年，終于在他61歲那年寫成了醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》)。
二、感受李時珍的生活之苦。
師：如果用四個字來概括我們的生活，那么你們會選擇哪四個字?
預(yù)設(shè)答案：衣食住行
師：那么我們就來說說李時珍師徒的衣食住行，看看師徒二人的生活是什么樣子。
(一)默讀課文17自然段，在能觸動你心靈的詞句旁批注你的感受。
(二)交流
*體會行之苦
預(yù)設(shè)：1、行的時間長：總時間長：好幾個月了，每天行走的時間長：曉行夜宿。
2、行的路程長。李時珍和龐憲走遍安徽、河南、湖北。
教師補充：還有江蘇和江西，上萬里路，全靠兩條腿走呀!
師點撥：不走行嗎?(珍貴的藥材常常生長在人跡罕至的山林之中)，幾千里路，走的都是荊棘遍布的小路，走的都是無人問津的荒野，虎狼出沒的山林。為了察訪藥材，李時珍和龐憲每天就這樣走啊走，課文里說他們要一直走到什么時候?走到什么地方?走到心情怎樣?
預(yù)設(shè)：走到太陽漸漸下山，飛鳥歸林;走到前不見村，后不著店，走到心里焦急起來。
指導(dǎo)讀第1、2自然段，讀出焦急的語氣。
*體會住之苦
導(dǎo)入：聽同學(xué)們的朗讀，老師知道同學(xué)們的心都為李時珍師徒倆的住宿問題而懸著，那么，他們今夜到底住在何處呢?
破敗的古寺里。
師：你從那些地方體會古寺的破敗?
厚厚的蜘蛛網(wǎng)、斷垣殘壁、灰塵、青苔
老師再提示你們：當龐憲看到房屋的輪廓時說什么?而近前一看，原來是一座破敗的古寺，龐憲還有話嗎?由此可見，這古寺確實破敗。然而，面對這樣破敗的古寺，李時珍卻輕輕推開門，說：我們就在這里住一夜吧。李時珍對物質(zhì)生活的要求是多么低啊。
讀一讀，讀出古寺的荒涼，李時珍的淡定。
*體會食之苦。
教師引讀：
夜幕漸漸降臨了，師徒倆找來些(枯枝雜草)，生氣火來，龐憲用(陶碗)舀來(泉水)，煮沸后，兩人便坐在火邊，一邊(喝水)，一邊(啃干糧)。
師：啃的意思是
生：用力咬
師：為什么需用力咬?
預(yù)設(shè)：可能是帶的糧食風(fēng)干了，硬了�？梢�，他們在路上察訪藥材的時間太長了。李時珍都近五十歲了，還長年在外奔波，生活條件如此艱苦，餓了就啃些干糧，喝些涼水。他們的食是如此之苦。
*體會衣之苦
師：俗話說，衣食住行是衣打頭，那么在長期的跋山涉水中，同學(xué)們再想想李時珍師徒可能遭遇的衣之苦是什么?
預(yù)設(shè)：為尋訪藥材，背的藥材多，筆墨紙硯多，自然無法帶很多衣服，得忍受衣服臟、寒之苦。
師：然而，在古寺的火邊，李時珍卻問徒弟：龐憲，覺得苦嗎?李時珍這樣問是出于隨便聊聊嗎?誰來總結(jié)一下李時珍師徒二人在查訪藥材的旅程中都忍受了那些苦?
預(yù)設(shè)：一是又破又臟的衣不御寒之苦;二是啃干糧，喝冷水的食之苦;三是住古寺不能洗澡，熱洗腳臉，沒有安榻的住宿之苦;四是為訪藥材要曉行夜宿的翻山越嶺，跋山涉水的行走之苦。
師：作為一個有血有肉有感情的人，他們還經(jīng)受什么苦?
預(yù)設(shè)：心之苦。常年漂泊在外，師徒倆形影相吊，遠離家鄉(xiāng)，遠離親人。在荒郊野外，孤獨寂寞啃食著心靈。
師：這么多的苦，李時珍卻不叫苦，還笑問：龐憲，覺得苦嗎?從以上的苦和笑，你得出了什么結(jié)論?
預(yù)設(shè)：李時珍以苦為樂。
師：是什么支撐著他這樣以苦為樂?
預(yù)設(shè)：是他想到修訂《本草綱目》，讓萬民得福。
師：那么你憑什么這樣說呢?
預(yù)設(shè)：第7自然段。嗯，長年累月地奔波，在破廟里過夜，比住在家里苦多了。但我們修訂好《本草綱目》，萬民得福，吃點苦是值得的。
師：哦，原來李時珍是這樣說的，那你推想一下李時珍當時說這話時的語氣是什么樣的嗎?
生：堅定的
師：好，那么你也像李時珍一樣用堅定的語氣把這句話告訴你旁邊的龐憲們。
生齊讀，體會李時珍為民造福的偉大決心。
三、體會李時珍對工作的兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。
導(dǎo)入：借著月光，我們走近寺廟看看他們在干些什么。
1、工作連軸轉(zhuǎn)。
師：師徒倆累了一天了，也該休息了吧?
生：沒有，他們還要記下尋訪所得。
師引讀：是啊，李時珍說：(龐憲，趁著大好月色，我們把今天的尋訪所得記下來吧。)
師：李時珍之所以能做到堅持白天趕路采草藥，夜宿古寺還要記下尋訪所得，工作連軸轉(zhuǎn)，是因為他說過：但我們修訂好本草綱目
生：萬民得福，吃點苦也是值得的。
2、冒險嘗藥材
師：再讀一讀812自然段，說說書中的哪一幕給你的.印象最深?
生：他親自品嘗藥草給我的印象最深。
出示重點句子：他拿在手里仔細端詳，又放在嘴里嚼嚼，若有所悟。
師：是啊，雞腸草與鵝腸草葉子十分相似，但是藥性不同。李時珍用了什么辦法區(qū)別它們呢?
生：先仔細端詳，還不能辨別，就放在嘴里嚼嚼。
師：同學(xué)們，是藥三分毒，有的藥甚至還有生命危險，李時珍作為一代名醫(yī)，他難道不知道嗎?
生：知道。
師：那么他為什么還這樣做呢?
生：他是為了讓他修訂的《本草》更加準確，他親自嘗嘗，就避免讓后人因為開錯藥方而出現(xiàn)危險。
此時，同學(xué)們一定對李時珍有了更深的了解，你又想起他說過的哪一句話了?
我們修訂好本草綱目，萬民得福，吃點苦也是值得的。
師：此時，你想對李時珍說什么?
預(yù)設(shè)：你真是一個稱職的好醫(yī)生，你一心只想造福百姓。
師小結(jié)：這就是李時珍，對于生活的苦，生命的險，他早已置之度外，他心中只有一個信念：我們修訂好《本草》，萬民得福，吃點苦也是值得的。
再次齊讀這句話，讀出我們心中的崇敬之情
四：感受不同意境蘊含的不同心境。
師：此時，寺外山風(fēng)呼嘯，貓頭鷹在尖叫著。圓盤似的月亮慢慢移到了當空。我們在意的是夜已經(jīng)很深了，山風(fēng)在呼嘯，貓頭鷹在尖叫，師徒倆是多么的疲勞。而李時珍卻只看見什么?
預(yù)設(shè)：看見圓盤似的月亮，看見皎潔的月亮，看見大好月色。
師：為什么?
生：他們還在把今天的尋訪記錄一一寫下來。
師引說：在這山風(fēng)呼嘯，貓頭鷹尖叫的深夜里，李時珍忘記了忘記了心中只有
預(yù)設(shè)：1、他忘記了害怕，忘記了寒冷，忘記了休息。心中只有《本草綱目》。
2、他忘記了饑餐渴飲，忘記了曉行夜宿，忘記了旅途的寂寞，心里只想為民造福。
師：因為他的心里只有一個堅定的信念：我們修訂好《本草綱目》，萬民得福，吃點苦也是值得的。
再讀一讀這最后一段話，讓古寺的破敗陰森，李時珍的執(zhí)著無悔，都在朗讀中表現(xiàn)出來吧!
小結(jié)：寺外山風(fēng)呼嘯，貓頭鷹在尖叫著。圓盤似的月亮，慢慢移到了當空。表面上看，這一段話并沒有提到李時珍，但聯(lián)系全文一推敲，我們就知道，第一句話是我們常人對陰森森的古寺的一種毛骨悚然的感覺，也是李時珍師徒倆餐風(fēng)飲露，曉行夜宿的寫照。而第二句話，圓盤似的月亮慢慢移到了當空。正是李時珍忘卻惡劣環(huán)境，心如止水的心境寫照。佛教中常以月亮來比喻世界與本性的空明澄澈，同時也是人內(nèi)心無念的具體表現(xiàn)。作者正是借月釋懷，將李時珍除《本草綱目》外心無雜念的醫(yī)圣風(fēng)范展現(xiàn)在我們面前。
所以李時珍說：我們修訂好《本草綱目》，萬民得福，吃點苦也是值得的。
四、講李時珍故事，感受李時珍的光輝形象。
教師補充故事：還有一次，李時珍為了試一試曼佗羅的藥性，因為麻醉性太強，幾天昏迷不醒，家人焦急萬分。所幸的是，后來他終于脫離了危險。
所以，中國醫(yī)藥學(xué)的史冊上永遠記著這個名字(李時珍);世界醫(yī)藥學(xué)的史冊上也永遠記著這個名字(李時珍)，讓我們永遠記住這位不怕吃苦，工作嚴謹認真的醫(yī)圣李時珍。
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