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課文《大道之行也》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)
●學(xué)習(xí)目的:
1、熟讀成誦,把握字詞。
2、合作探究,大同思想。
3、聯(lián)系生活,理解提升。
●學(xué)習(xí)時(shí)間:一課時(shí)
●學(xué)習(xí)準(zhǔn)備: 熟讀課文,掃清文字障礙。
●教學(xué)設(shè)計(jì):
一、理想社會(huì),交流引讀。
同學(xué)們,我們看了桃花源記中的安樂(lè)生活,你最強(qiáng)烈的感受是什么呢?
《桃花源記》給我們描繪出了一幅理想社會(huì)的生活圖景,早在戰(zhàn)國(guó)末年《禮記》中也有相類似的理想社會(huì)的畫(huà)卷。今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。(板書(shū)課題及作者)
二、熟讀成誦,積累理解。
1、讀一讀:
、俳處煼蹲x古文,學(xué)生按要求在書(shū)中畫(huà)出難讀的字詞來(lái)。
②學(xué)生仿讀并注意文中停頓:
a大道之行也:用提頓語(yǔ)氣讀,表明以下三句即大道的內(nèi)涵
b天下三句用分列語(yǔ)氣讀,要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用,如故人不獨(dú)--中,人統(tǒng)領(lǐng)以下兩句,使老有所終--中,使統(tǒng)領(lǐng)以下四句,其后均當(dāng)作一頓。最后一組談貨力觀念,此兩字后亦當(dāng)作一頓。
c不必為己后停頓稍長(zhǎng),收一層文意
d故外戶而不閉后停頓稍長(zhǎng)
e末句是全文結(jié)論,要一字一頓,字字分明、語(yǔ)氣肯定。
、蹖W(xué)生朗讀并試著背誦。
2、譯一譯:學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà),試譯短文。
a大道之行也:施行 b選賢與能:通舉
c講信修睦:培養(yǎng) d故人不獨(dú)親其親:獨(dú),單獨(dú)。親,以---為親
e矜:guān老而無(wú)妻的人 f皆有所養(yǎng):供養(yǎng)
g男有分:fèn職分,指職業(yè) h貨惡其棄于地也:憎惡
i不必藏于己:私藏 j謀閉而不興:發(fā)生
k盜竊亂賊而不作:亂,指造反。賊,指害人。作,興起。
3、理一理:全文可分為三層。
第一層:總領(lǐng)全文。
第二層:闡述大同社會(huì)基本特征。
第三層:總結(jié)全文
4、議一議:我們?cè)撊绾卫斫獯蟮馈⒋笸、大道之行也?/p>
大道,可以理解為治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則;
大同,指儒家的理想社會(huì)或人類社會(huì)的最高階段。
大道之行也,是指執(zhí)政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會(huì)。
天下為公:天下是公有的(天下是天下所有人的天下)
。ㄟ@幾個(gè)概念是理解課文內(nèi)容的關(guān)鍵)
三、合作探究,大同思想。
♂本文闡述的大同社會(huì)有什么特點(diǎn)?
a人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)。
b人人都能安居樂(lè)業(yè)。
c貨盡其用,人盡其力。
♂怎樣實(shí)施大道,實(shí)現(xiàn)大同?
天下為公;選賢任能;講信修睦。
♂如何理解孔子關(guān)于大同社會(huì)的思想意義?
大同社會(huì)是以五帝之世的傳聞為依據(jù),經(jīng)過(guò)加工提煉而后構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)理想社會(huì)的模式,建立一個(gè)合理的社會(huì),以消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。因此,它源于五帝之世,又高于五帝之世。
四、體驗(yàn)反思,互動(dòng)釋疑。
1、體驗(yàn)反思: 聯(lián)系伊拉克目前硝煙四起的局勢(shì),今天你又是如何認(rèn)識(shí)大同社會(huì)的?你覺(jué)得我們?cè)撛鯓幼霾拍茉缛諏?shí)現(xiàn)大同?
2、互動(dòng)釋疑:將自己不懂的地方提出來(lái),與小組、班級(jí)同學(xué)共同探究解疑。
五、總結(jié)存儲(chǔ),課外延伸。
1、總結(jié)存儲(chǔ):
盡管這樣的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí),但它卻成為我國(guó)社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富,兩千多年來(lái)一直成為許多思想家和改革家所追求的理想桃源。今天我們更要加強(qiáng)國(guó)防建設(shè),以更好地維護(hù)世界和平。
2、課外延伸:
、俦痴b默寫(xiě)課文。
、诖笸鐣(huì)跟陶淵明所描繪的世外桃源有沒(méi)有相似之處?
(武原鎮(zhèn)中學(xué) 陸海峰)
附譯文:
在大道施行的時(shí)候,天下是人們所共有的,把有賢德、有才能的人選出來(lái)(給大家辦事),(人人)講求誠(chéng)信,崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母,不單賦予自己的子女,要使老年人終其天年,中年人能為社會(huì)效力,幼童能順利地成長(zhǎng),使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè),女子要及時(shí)婚配。(人們)憎惡財(cái)物被拋棄在地上的現(xiàn)象(而要去收貯它),卻不是為了獨(dú)自享用;(也)憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為,總要不為私利而勞動(dòng)。這樣一來(lái),就不會(huì)有人搞陰謀,不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂,(家家戶戶)都不用關(guān)大門(mén)了,這就叫做大同社會(huì)。
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