父母與孩子之間的愛課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課： 聽韓紅的《天亮了》，渲染氣氛。問：大家知道這首歌的背后的故事么?1999年10月3日，在貴州麻嶺風(fēng)景區(qū)，一輛纜車正緩緩駛向山頂平臺(tái)，到達(dá)目的地后，工作人員正準(zhǔn)備讓車廂里的人走出來。就在這一瞬間，意外地事故發(fā)生了，纜車不可思議地迅速往下滑去，驚慌失措的人們尖叫聲連成一片。纜車迅速滑行30米后，便箭一般地向山下墜去，一聲巨響后重重地撞在110米下的山谷中。 大家說，人們還有生存的希望嗎?(沒有)，可是，一個(gè)年僅兩歲半的小孩居然活了下來。原來在纜車墜落的那一剎那，小孩的父母不約而同地使勁將兒子高高舉起。結(jié)果，這個(gè)名叫潘子灝的孩子只是嘴唇受了點(diǎn)輕傷，而他的雙親卻永遠(yuǎn)卻離開了人世……大家說，是什么讓年僅兩歲半的孩子活了下來?對(duì)，是父母之愛，是愛的力量，在生和死的瞬間，父母想到的并不是自己，他們用雙手把生的希望留給了兒子，這就是人世間最偉大的父母的愛!今天我們一起來學(xué)習(xí)《父母與孩子之間的愛》，看看作者的筆下，父母之愛又是怎么樣的呢?
分析課文：
理性認(rèn)識(shí)父母之愛
首先思考預(yù)習(xí)題一：在作者的筆下，父母之愛有什么特點(diǎn)?有什么積極面和消極面?
(幻燈片) 展示：
母愛的特點(diǎn)
母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。
母親從身體和心理上給孩子以愛和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
母愛是無條件的。
積極面：是世界上最偉大的愛，是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。
消極面：不能用努力去換取，而且根本無法贏得。
父愛的特點(diǎn)：
父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。
父親從孩子六歲左右開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
父愛的原則是：“我愛你，因?yàn)槟惴衔业囊螅驗(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞瘛薄?/p>
積極面：可通過自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
消極面：必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會(huì)失去父愛。
好，大家的預(yù)習(xí)效果很不錯(cuò)。
有誰能分別用一句話概括一下母愛和父愛?老師很想知道，在母愛和父愛之間，你更喜歡哪一種愛呢?為什么?你認(rèn)為作者更喜歡哪一種愛呢?
請(qǐng)注意，作者在這里提到的父愛和母愛都是理想典型，也就是說，是作者理想中的父愛和母愛的本質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，父愛和母愛真的就是這些區(qū)別嗎?
幻燈片展示：關(guān)于作者提出的父愛與母愛的區(qū)別，你認(rèn)同嗎?請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)劇?/p>
有下列幾點(diǎn)可供參考：
1、母愛也是有一定條件的。母親之所以愛孩子，是因?yàn)楹⒆咏o她帶來了慰藉和希望，這種慰藉和希望在很多場(chǎng)合是潛意識(shí)的，或是下意識(shí)的。母親并不一定明確意識(shí)到這一條件性，但是沒有明確意識(shí)到并不等于客觀上不存在。無論多么偉大的母親，都會(huì)因?yàn)楹⒆拥碾x去而感到空虛，也都會(huì)有“望子成龍，望女成鳳”的思想意識(shí)。這種空虛正是由于她期待孩子的慰藉造成的，這種“望子成龍，望女成鳳”的意識(shí)正是母親寄希望于孩子的反映。
2、父愛和母愛一樣，也有一定的無私性。
3、母愛比較細(xì)膩，父愛比較粗獷;母愛比較著眼于眼前，父愛比較著重于未來：母愛以情感來感染和引導(dǎo)孩子，父愛以理智和行動(dòng)來教育孩子。
父愛和母愛比起來，總來得深沉一些。在座各位，對(duì)父愛有深切感受的請(qǐng)舉手。
我注意到有些同學(xué)沒有舉手，其實(shí)我像你們這么大時(shí)，對(duì)父愛也沒有什么感受。他那么嚴(yán)厲，對(duì)不對(duì)就高聲大嗓，有什么愛可言呢?我還記得，有一次，跟著哥哥到外面玩，經(jīng)過一戶人家時(shí)，被一條瘋狗給咬傷了，我又痛又怕，坐在地上號(hào)啕大哭。從家里匆匆趕來的父親一上來就是幾巴掌，然后就抱著我狂奔到診所。我當(dāng)時(shí)感到很委屈，我已經(jīng)夠可憐了，你不安慰我倒也罷了，為什么還要打我呢?當(dāng)我做了媽媽后，我明白了，那幾巴掌里，包含著父親多少的擔(dān)心與著急啊!
在很多人的記憶里，父親，是童年時(shí)代高高揚(yáng)起的巴掌;父親，是年少輕狂永未退讓的斥責(zé);父親，是灰心失落時(shí)無言的支撐;父親，是兒女遠(yuǎn)行時(shí)散落一地的煙頭;父親，是電話那端不肯掛斷的沉默;父親永遠(yuǎn)是纏綿的情歌之外被遺忘的字眼;父親卻一直是驚濤駭浪里義無反顧的犧牲!正是因?yàn)楦笎�，才讓我們站在了離溫暖最近的地方。
如果說父親是我們身上穿的盔甲，在保護(hù)我們的同時(shí)，偶爾也會(huì)傷害我們，那么母親就象棉質(zhì)衣服，總是那么的貼心舒適。有人說，“上帝不能親自到每個(gè)人家里，于是便創(chuàng)造了媽媽�！闭f得多好啊 !
這里，老師準(zhǔn)備了一組圖片，用心地體會(huì)父母的愛吧。
是的，父母用汗水、用愛，給了我們一個(gè)溫暖的家。我們一天天長(zhǎng)大，父母一天天老去，大家有沒有想過怎樣去愛自己的父母呢?也許有同學(xué)從來就沒有想過，不過不要緊，在今天，在此時(shí)，就從認(rèn)真上好這堂課開始吧。
好，一起來看預(yù)習(xí)題第二題。閱讀1—3段，填寫下列表格
出示幻燈片：人從嬰兒到童年時(shí)期愛的能力的發(fā)展
剛出生階段 無愛的意識(shí)
8歲以下 有被愛的意識(shí)
8——10歲 有愛的意識(shí)：通過自己的努力去喚起愛
少年時(shí)期 克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺到愛喚起愛的力量，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂!
從這個(gè)表格，我們可以看出，愛不是與生俱來的。在生活中，我們常�？梢钥匆娺@樣的場(chǎng)景：父母一旦不能滿足孩子的要求，孩子的愉悅感就馬上消失，大哭大鬧。自己的快樂完全建立在別人能不能滿足自己需要的基礎(chǔ)上。在爸爸媽媽爺爺奶奶之間，有誰在一段時(shí)間內(nèi)經(jīng)常滿足他的要求，在那一段時(shí)間內(nèi)他就會(huì)跟那個(gè)人比較好。是不是?符合弗洛姆說的哪一種愛的原則呢?
明確：我愛，因?yàn)槲冶蝗藧?我愛你，因?yàn)槲倚枰?用作者的話說，這是一種幼稚的愛。下面請(qǐng)大家看幻燈，你能選出哪些是成熟的愛，哪些是幼稚的愛呢?
會(huì)愛上你，因?yàn)槲壹拍?/p>
因?yàn)槟阌绣X，所以我愛你 幼稚的愛
愛人者，人恒愛之 成熟的愛
送人玫瑰，手留余香
剛才我們從感性上把握了這兩個(gè)愛的原則，下面我們從理性的角度來探討一下，這兩個(gè)原則區(qū)別到底在哪里呢?(討論)(預(yù)習(xí)題三)
明確：—— 前一種愛是不成熟的幼稚的愛，以自己為中心，強(qiáng)調(diào)先獲得再付出。因?yàn)榈玫搅藙e人的愛，需要?jiǎng)e人，才去愛別人。 后一種愛是成熟的愛，強(qiáng)調(diào)先付出再獲得，從愛他人中實(shí)現(xiàn)愛自己。可見，幼稚的愛是單向的、簡(jiǎn)單的.，以自我為中心的;成熟的愛是雙向的、相互的、更加復(fù)雜的，也更加美好的。
大家更認(rèn)可哪一種愛呢?(后一種，成熟的愛)可是同學(xué)們想想，我們中間現(xiàn)在還有沒有這樣的人：他像10歲以下的孩子一樣，因?yàn)楸桓改笎�，因�(yàn)樾枰改附o他提供衣食住行，才去愛父母;甚至是連自己正在被愛的感覺都沒有，對(duì)父母的愛無動(dòng)于衷，像剛出生的嬰兒一樣——“意識(shí)不到自己的存在以及他身體之外的世界的存在”。
幻燈片展示：大家請(qǐng)看一組材料：我坐在單車的后座上，遲疑著現(xiàn)在要不要回家。這個(gè)家一直只有我和媽，也包括我們的戰(zhàn)爭(zhēng)。直到前一個(gè)星期，加入了戰(zhàn)爭(zhēng)新成員，我爸。對(duì)于他，最多的只是陌生和敵意，我開始討厭回家，從學(xué)校到家有一段的路程，可每天回家都感覺好快，于是就停在家門口徘徊，鼓起勇氣，進(jìn)了家門，我無法對(duì)他們展露我的笑容，只是用愁眉苦臉來面對(duì)他們，是的，我的回憶里，孤單和快樂的片段中找不出他們的一點(diǎn)影子，躺在床上，想想剛才發(fā)生的事，知道他們其實(shí)是關(guān)心我的，也是愛我的，但我對(duì)他們只是感到愧疚，我的淚沾濕了被子�！稛o題》
放圖片
2007年6月12日，16歲的王某因?yàn)楦改赶拗破渖暇W(wǎng)，舉刀殺死母親，砍傷父親。據(jù)王某交代，他被警察按在地上時(shí)沒有任何的害怕，連恐懼都沒有，而且自己對(duì)于殺死的媽媽沒有絲毫的痛心感覺。
討論：這兩個(gè)孩子理解父母的愛嗎?造成這種不理解的原因到底是什么呢?
這兩個(gè)孩子都不能正確理解父母對(duì)自己的愛。父母打工，是為了給我們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)、生活的條件。我們作兒女的，應(yīng)該用心體會(huì)父母的愛。
另一方面，我們的父母在愛我們的同時(shí)，也許會(huì)采取一些不當(dāng)?shù)姆绞�。孩子離家出走、通宵上網(wǎng)甚至傷害父母，我想，父母也應(yīng)該有一定責(zé)任。父母愛我們，他們遵循的是哪一種愛的原則?(成熟的愛的原則)，由此可見，有了愛的理論，還不會(huì)愛，也不是真正的成熟的愛，那么，什么樣的愛才是成熟的愛呢?請(qǐng)大家齊自由朗讀8--10段。
好，我們先以父母為例，來探討一下成熟的愛應(yīng)該是怎樣的?
明確：母愛應(yīng)該給孩子安全感，應(yīng)該希望孩子獨(dú)立;父愛應(yīng)該是寬容的、耐心的，應(yīng)該使孩子更加自信，成為自己的主人。
大家看出點(diǎn)什么沒有?給孩子安全感，希望孩子獨(dú)立，更象是哪一種愛擁有的?(父愛)，那寬容、耐心呢?(母愛)弗羅姆認(rèn)為理想典型的父愛與母愛也不是盡善盡美的，只有做父親或者母親的人能夠有意識(shí)的綜合這兩種愛的力量，才能夠真正培養(yǎng)好自己的孩子。講到這里，有誰能說說，成熟的愛到底應(yīng)該是怎樣的呢?(父愛與母愛的綜合)成熟的愛來自成熟的人生和成熟的靈魂，
對(duì)于孩子，應(yīng)該怎樣奠定自己靈魂健康且達(dá)到成熟的基礎(chǔ)呢?
明確：可能是這一句：人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。解釋一下。也就是說，人從對(duì)母親的依賴轉(zhuǎn)到對(duì)父親的依附，最終與他們分離，在自己心中擁有父親和母親這兩個(gè)世界，就奠定了靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。不再依賴父母，與父母分離，在他心中同時(shí)擁有父親和母親兩個(gè)世界。他獨(dú)立了，成為自己的父母。只有這樣，人才能擁有成熟的愛，才成為一個(gè)真正意義上的成熟的人。
可能是這句。作者說，“一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。” “母親的良知”和“父親的良知”如何理解?
明確：“母親的良知”和“父親的良知”是一個(gè)成熟的人應(yīng)具備的做人的兩種素質(zhì)，�！澳赣H的良知”就是“對(duì)人的仁愛之心”;“父親的良知”就是“對(duì)問題的理性的判斷力”一個(gè)成熟的人應(yīng)該學(xué)習(xí)、繼承父親和母親的優(yōu)點(diǎn)，并讓它們有所發(fā)展。
那是不是只要擁有了父愛與母愛的良知，就是一個(gè)成熟的人了呢?
明確：不是。只有把父愛和母愛的優(yōu)點(diǎn)相融合，并在綜合的過程中懂得這兩種情感各自發(fā)揮作用的領(lǐng)域，這樣的人才可以稱作成熟的人，這樣的愛才是真正的成熟的愛!
愛是一種能力，我們應(yīng)該而且也能夠?qū)W習(xí)這種能力 。父母對(duì)我們的愛需要學(xué)習(xí)，只有在不斷地學(xué)習(xí)中，他的愛才會(huì)走向成熟;我們更需要學(xué)習(xí)怎樣去愛，不僅是愛父母，還要推廣到愛他人。只有當(dāng)你有愛父母、愛他人的能力時(shí)，當(dāng)你的心理年齡與你的生理年齡一致時(shí)，才可以說你是一個(gè)靈魂健康和成熟的人。
祝愿大家早日作一個(gè)靈魂健康和成熟的人，它不難，就從對(duì)父母的一個(gè)關(guān)切的眼神、對(duì)老師一聲親切的問候，對(duì)同學(xué)熱心的幫助開始吧。下課!
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