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《得道多助失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-04-10 15:20:58 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

九年級(jí)《得道多助失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)

  作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師,可能需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作,編寫教學(xué)設(shè)計(jì)有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么問題來(lái)了,教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫?下面是小編精心整理的九年級(jí)《得道多助失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎大家分享。

九年級(jí)《得道多助失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)

  《得道多助失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)1

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1、知識(shí)目標(biāo)

 。1)通過(guò)整體感知課文內(nèi)容,讓學(xué)生初步了解文章大意。

 。2)用認(rèn)讀、譯讀、思讀、悟讀四種方式教、學(xué),讓學(xué)生掌握生動(dòng)形象的語(yǔ)言、把握文章的內(nèi)容。

  (3)積累重要文言詞語(yǔ),并把握其詞義。如:郭、夫、委、去、域、兵革、親戚等。

  (4)結(jié)合注釋,借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。

  2、能力目標(biāo)

 。1)通過(guò)學(xué)習(xí)本文,讓學(xué)生懂得戰(zhàn)爭(zhēng)中“人和”的重要作用。

 。2)強(qiáng)調(diào)師生對(duì)話,生生對(duì)話,創(chuàng)設(shè)問題情景。

 。3)學(xué)習(xí)古人的論證方法。

  3、德育目標(biāo)

 。1)強(qiáng)調(diào)“人和”的作用,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理。

 。2)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)孟子超人的智慧和對(duì)國(guó)家作出的貢獻(xiàn),增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。

 。3)通過(guò)思讀、悟讀,讓學(xué)生開拓視野,陶冶情操。

  二、教學(xué)重點(diǎn):理清論證思路,把握說(shuō)理方法。

  三、教學(xué)難點(diǎn):論證結(jié)構(gòu)的把握。

  四、教學(xué)方法:以讀為核心,討論點(diǎn)撥,師生互動(dòng)。

  五、教具準(zhǔn)備:多媒體、示范朗讀帶

  六、課時(shí)安排:1課時(shí)

  七、教學(xué)過(guò)程:

  第一板塊(認(rèn)讀)

  一、情景導(dǎo)入

  中國(guó)有句俗話:得民心者得天下。在中國(guó)歷史上,得民心者得天下的君主同學(xué)們能列舉處幾位呢?孟子一生滿腹經(jīng)綸,不在其位而謀“仁政”,展現(xiàn)出他以天下為己任的博大胸懷。今天,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)孟子的《得道多助,失道寡助》這篇文章,讓大家了解一種能夠克敵制勝的方法。

  二、資料助讀(多媒體展示)

  孟子(公元前372~公元前289),名軻,思想家,教育家,是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物,與孔子合稱“孔孟”,并有“亞圣”之稱。

  《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭(zhēng)。全書共七篇,分《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬(wàn)章》《告子》《盡心》7篇,計(jì)261章,約35000字。。內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭(zhēng)!睹献印吩谙惹刂T子散文中獨(dú)具風(fēng)格,對(duì)后世散文的發(fā)展有著很大的影響。

  三、在教師的指導(dǎo)下朗讀課文。

  1、初讀課文,讀準(zhǔn)字音。教師播放本課泛讀帶。多媒體展示一些字詞讀音。

  郭(guō) 粟(sù) 親戚(qīng qi)

  2、復(fù)讀課文,注意讀出語(yǔ)句的停頓。

  3、教師指導(dǎo)學(xué)生分角色賽讀課文。(教師評(píng)點(diǎn))

  1、學(xué)生分組討論,作出回答。

  2、學(xué)生聽講,思考,究竟是什么方法?

  3、找一名普通話比較標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生朗讀,其他人聽讀,了解記憶對(duì)孟子的簡(jiǎn)單介紹。

  4、學(xué)生聽讀課文。標(biāo)畫出不認(rèn)識(shí)的字音和不會(huì)讀的斷句。

  5、學(xué)生按要求齊讀課文。

  6、學(xué)生賽讀。讀得好的,加以鼓勵(lì)。

  第二板塊(譯讀)

  四、整體把握文意,譯讀課文。

  1、學(xué)生再讀課文,要求讀得流暢,能圈點(diǎn)勾畫,標(biāo)示出疑難詞句。

  2、對(duì)抗賽。

  規(guī)則:本次比賽分兩輪進(jìn)行,兩人(同桌)為一組,低分為100分,每發(fā)現(xiàn)一處錯(cuò)誤扣5分,直到扣完為止。

 。1)第一輪:翻譯全文(看誰(shuí)又對(duì)又快)

  兩人分別翻譯課文,相互質(zhì)疑、解疑、扣分。

  (2)第二輪:文言知識(shí)大比拼。(多媒體展示)

 、偻僮郑

  寡助之至,親戚畔之

  ②古今異義詞

  三里之城,七里之郭

  委而去之

  親戚畔之

  池非不深也

 、垡辉~多義

  域民不以封疆之界 三里之城

  環(huán)而攻之而不勝

  以天下之所順 多助之至,天下順之

  兵革非不堅(jiān)利也 環(huán)而攻之而不勝

  天時(shí)不如地利 然而不勝者

 、芗狱c(diǎn)詞的用法:

  域民不以封疆之界

  固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

  威天下不以兵革之利

 、莘g句子;

  天時(shí)不如地利,地利不如人和

  得道者多助,失道者寡助

  夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也

  以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣

 。3)教師點(diǎn)撥(多媒體展示)

  第一輪略

  第二輪:

  ①畔:畔通“叛”,背叛

 、诔牵簝(nèi)城;郭:外城

  去:離開。今義:往、到

  親戚:親戚朋友,包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。

  池:護(hù)城河。今指水塘。

 、蹜{;用。 的;代詞;到。 精良;有利

  順接連詞可不譯;轉(zhuǎn)折連詞,譯為卻。

 、苡颍好~用作動(dòng)詞,限制

  固:形容詞用作動(dòng)詞,使……鞏固

  威:形容詞用作動(dòng)詞,威懾

 、萦欣谧鲬(zhàn)的天氣、時(shí)令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì):有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。比不上作戰(zhàn)中的人心所向,內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

  施行“仁政”的君主會(huì)得到眾人的幫助,不施行“仁政”的君主受到幫助的人就不多。

  包圍起來(lái)攻打它,一定有得到天氣時(shí)令的原因,可是這樣卻不能夠取勝,這是因?yàn)橛欣奶鞖鈺r(shí)令比不上有利的地理形勢(shì)呀!

  憑著天下歸順這一點(diǎn),去攻打那連親戚都背叛的寡助之君,所以,君子不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。

  7、學(xué)生自讀課文,完成老師對(duì)自己的要求。

  8、學(xué)生留心聽規(guī)則。

  9、學(xué)生參照課文注釋,查閱工具書,再加上平時(shí)知識(shí)的積累,翻譯全文。

  10、兩人獨(dú)自完成文言知識(shí)練習(xí)。并相互對(duì)照看,進(jìn)行討論分析。找出錯(cuò)誤之處,評(píng)分。

  11、學(xué)生根據(jù)教師所點(diǎn)撥的內(nèi)容,作出最后的判定,得出分?jǐn)?shù),并把錯(cuò)誤的地方訂正。

  第三板塊(思讀)

  四、1、理清文章思路,把握作者觀點(diǎn)(多媒體展示相關(guān)題目)

  (1)本文的中心論點(diǎn)是什么?

 。2)本篇在論證方面的特點(diǎn)是什么?

 。3)本文反應(yīng)了作者什么樣的政治思想?

  (4)本文主要是談戰(zhàn)爭(zhēng)還是政治?為什么?

  教師最后明確:

 。1)中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利,地利不如人和”。

 。2)本篇論證的主要特點(diǎn)是采取“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)。先提出中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利,地利不如人和”;然后再分別舉例論證“天時(shí)不如地利”,“地利不如人和”;最后再?gòu)牡览砩险撟C中心論點(diǎn)。

  (3)“民貴君輕”的政治思想。

 。4)借戰(zhàn)爭(zhēng)談?wù),孟子想借?zhàn)爭(zhēng)的取勝條件來(lái)談他的政治主張,他主張國(guó)君施行仁政,才會(huì)得到多助,才會(huì)天下順之,國(guó)家才會(huì)治理好。

  2、學(xué)生邊讀邊思考,共同合作討論、交流。并作出發(fā)言。

  3、引導(dǎo)學(xué)生分析問題,并解決問題。

  第四板塊(悟讀)

  五、自主評(píng)價(jià),擴(kuò)展思維

 。1)有人認(rèn)為:戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)和人心向背,“威天下”不能靠“天時(shí)”“地利”,而只能靠“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會(huì),在高科技發(fā)展的今天,要想打勝仗,就必須有最先進(jìn)的武器,其余都是次要的。對(duì)于這種說(shuō)法你有何想法?

  (2)本文屬論說(shuō)文,提出“天時(shí)不如地利,地利不如人和”這個(gè)中心論點(diǎn),說(shuō)明“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)中占有及其重要的地位,在歷史上或現(xiàn)實(shí)中依靠“人和”占盡先機(jī)的例子不勝枚舉,請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

  教師作結(jié):同學(xué)們,你們能通過(guò)合作交流,共同探討,且又貼近生活,切合實(shí)際,拓展自己的思維,使情感受到熏陶,享受審美情趣。希望繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。

  四人一組,學(xué)生實(shí)行分組討論,相互補(bǔ)充,然后在班上發(fā)表各組意見。

  第五板塊(作業(yè))

  六、作業(yè)布置

 。1)背誦全文

  (2)在這篇文章中,以你感受最深的語(yǔ)句為話題,發(fā)表簡(jiǎn)短的演講。(下節(jié)課進(jìn)行)

  學(xué)生課下獨(dú)立完成。

  《得道多助失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)2

  〔教學(xué)目標(biāo)〕

  1、復(fù)習(xí)逐層論證的寫法;

  2、體會(huì)在敘述和議論中運(yùn)用排比句式的作用;

  3、理解“得道多助,失道寡助”的道理。

  〔教學(xué)重點(diǎn)〕

  1、對(duì)“和道多助,失道寡助”的理解;

  2、復(fù)習(xí)逐層論證的寫法。

  〔課型、課時(shí)〕

  導(dǎo)讀課,一課時(shí)

  〔教學(xué)方法〕

  導(dǎo)撥法、自讀法、討論法、分層教學(xué)法

  〔教學(xué)步驟〕

  一、導(dǎo)入新課

  教師提問:同學(xué)們,人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,有一位繼孔子之后的儒家學(xué)派的大師是誰(shuí)?(孟子)面對(duì)他所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí),誰(shuí)知道孟子提出了哪些主張?(學(xué)生回答后,教師出示投影,介紹孟子及其政治主張,學(xué)生齊讀投影內(nèi)容)

  〔投影一〕

  孟子:(約前372-289)名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)人,是孔子以后的儒家大師,被推尊為“亞圣“。

  〔投影二〕

  是一部記錄孟子的思想和政治言論等的書,是儒家經(jīng)典之一。分《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》、《萬(wàn)章》、《告子》、《盡心》等七篇。

  〔投影三〕

  主張:孟子提出了施“仁政”、行“王道”的政治主張。

  希望君以民為貴,反對(duì)暴政害民,反對(duì)掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng),盼望賢明的君王統(tǒng)一國(guó)家。

  師:今天,我們就學(xué)習(xí)孟子的一篇文章,出自《<孟子>二章中的《得道多助,失道寡助》。(板書課題)

  二、學(xué)生自讀課文,理解課文內(nèi)容。

  (一)學(xué)生聽課文錄音,在舒緩的音樂中感知課文內(nèi)容。

  (二)學(xué)生伴隨音樂試讀課文,初步領(lǐng)會(huì)語(yǔ)句的意思。

 。ㄈ⿲W(xué)生串講課文,理解文章內(nèi)容。(在教師指導(dǎo)下,結(jié)合工具書及課下注釋疏通文意)

  1、每四名學(xué)生為一組進(jìn)行討論。

  2、教師指名代表對(duì)課文進(jìn)行試講,其他學(xué)生補(bǔ)充更正。(文段比較容易翻譯,學(xué)生能夠較輕松地完成。教師對(duì)試講的學(xué)生要及時(shí)鼓勵(lì)、肯定)

  三、整體把握,理清思路。

  師:《得道多助,失道寡助》這一章是針對(duì)當(dāng)時(shí)那些好戰(zhàn)者的心理,闡明戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)取決于人心向背這樣一個(gè)深刻的道理,從而得出“得道多助,失道寡助”的論斷。那么作者是如何進(jìn)行論證的呢?

  (一)學(xué)生分組對(duì)文章內(nèi)容逐段設(shè)疑、釋疑。(學(xué)生之間互相提問、作答)

  (二)教師總結(jié),引導(dǎo)學(xué)生歸納。(教師出示投影,分別指明各層次學(xué)生回答)

  〔投影四〕

  1、文章的中心論點(diǎn)是什么?

  2、第二段中:

 、偈爻且环降牡乩?xiàng)l件是什么?

 、诠コ且环降墓(shì)如何?

 、圻@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果怎樣?

 、茉蚝卧?

  3、第三段中:

  ①守城一方的地理?xiàng)l件是如何?

 、趹(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果如何?

 、蹫槭裁?

  明確:

  1、文章的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利,地利不如人和”。

  2、①第二段中守城一方城小易攻,“三里之城,七里之郭”(板書)

 、诠コ且环焦(shì)很大,“環(huán)而攻之”。

  ③結(jié)果攻城失敗。“環(huán)而攻之而不勝”。(板書)

 、茉蚴恰疤鞎r(shí)不如地利也”。

  3、①第三自然段中,守城一方的地理?xiàng)l件是“城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也”。(板書)

 、诮Y(jié)果是守城一方“委而去之”。(板書)

 、墼蚴恰暗乩蝗缛撕鸵病薄

  承接問題,教師進(jìn)一步啟發(fā):“城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也!边@幾句話運(yùn)用了什么句式?什么修辭方法?這幾句話有什么作用?(指明各層次學(xué)生回答)

  明確:雙重否定句;排比修辭;極力強(qiáng)調(diào)這種條件的優(yōu)越,以示理應(yīng)守住。

  師:從第2、3自然段來(lái)看,作者認(rèn)為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素有哪些?(天時(shí)、地利、人和),最重要的一個(gè)因素是什么?(人和)那么孟子認(rèn)為“人和”包括哪些具體內(nèi)容?(人心所向,上下團(tuán)結(jié))。作為一名君主,他得“人和”情況會(huì)怎樣?不得“人和”,結(jié)果又如何呢?(齊讀最后一段,學(xué)生回答)

  明確:得道多助,失道寡助。(板書)

  〔投影五〕

  域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。

  1、這三句話什么意思?

  2、這三句話運(yùn)用了什么修辭方法?有什么作用?

  3、作者這樣寫有何用意?

  (同桌之間進(jìn)行交流,各層次學(xué)生回答)

  明確:1、使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去,不能靠劃定的邊疆的界限,鞏固國(guó)防,不能靠山河的險(xiǎn)要,震懾天下,不能靠武力的強(qiáng)大。

  2、運(yùn)用了排比修辭。運(yùn)用排比,使文章氣勢(shì)更雄壯、奇?zhèn),使人感覺到一種不容懷疑,無(wú)可置辨的論辨力量。

  3、作者以“域民”、“固國(guó)”、“威天下”為引申推論,推出新的論斷:得道者多助,失道者寡助。揭示了“人和”的核心內(nèi)容。

  師啟發(fā):要想得人和,君主應(yīng)該怎樣做呢?(得道,施仁政)

  孟子的觀點(diǎn),在今天有什么普遍意義呢?(學(xué)生討論,各層次學(xué)生各抒己見)

  師歸納:治國(guó)、作戰(zhàn)以及做任何事情,都要順乎民心,合乎正義,才能得到人民群眾的擁護(hù),失去民心的事情,注定要失敗的。

  四、總結(jié):

  師生齊讀課文,回顧課文結(jié)構(gòu)。(指名學(xué)生總結(jié))

  明確:文章開篇提出中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,接著援引戰(zhàn)例,以攻城而未取勝的例子來(lái)論證“地利不如人和”,突出“人和”的重要性,最后引申到治國(guó),得出結(jié)論“得道者多助,失道者寡助”。全文采用了逐層論證的寫法。

  五、鞏固練習(xí)(出示投影,各層次學(xué)生回答)

  〔投影六〕

  1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ):

  ①委而去之 ②環(huán)而攻之 ③池非不深也 ④是天時(shí)不如地利也 ⑤親戚畔之

  2、翻譯下列句子:

 、俪欠遣桓咭玻胤遣簧钜,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也。

 、谟蛎癫灰苑饨纾虈(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天不以兵革之利。

  〔投影七〕

  填空:

  1、全文論述的中心句是 。作者圍繞它展開論述,其意圖借論戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)闡明什么?

  2、在“決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)最主要的條件”這個(gè)問題上,孟子和曹劌有著基本一至的看法,孟子認(rèn)為在于 曹劌認(rèn)為是 。

  3、2001年5月,美國(guó)在聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)改選中落選,印證了孟子關(guān)于人心向背的重要規(guī)律,即 。

  六、布置作業(yè):

  1、背誦翻譯全文。

  2、預(yù)習(xí)《生于憂患,死于安樂》。

  板書設(shè)計(jì):

  得道多助,失道寡助

  論點(diǎn) 論據(jù) 結(jié)論

  天時(shí)不如地利→三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝 → 得道多助

  地利不如人和→城高池深,兵革堅(jiān)利,米粟多,委而去之→ 失道寡助

  《得道多助失道寡助》教學(xué)設(shè)計(jì)3

  教學(xué)目標(biāo)

  1.學(xué)習(xí)文言實(shí)詞虛詞,加強(qiáng)基礎(chǔ)積累。

  2.理清文章思路,把握文章內(nèi)容。

  3.反復(fù)誦讀,品味語(yǔ)言,感受孟子酣暢淋漓、靈活而豐富多彩的論辯藝術(shù)

  課前準(zhǔn)備

  1.查閱相關(guān)資料了解孟子生平。

  2.根據(jù)預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué),自主釋疑。

  3.能根據(jù)自己的理解,流利地朗讀課文,初步感受經(jīng)典魅力。

  教學(xué)安排1課時(shí)。

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入新課

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯各國(guó)之間的吞并戰(zhàn)爭(zhēng)日益激烈,為了求得生存,乃至建立霸業(yè),各國(guó)君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí),孟子提出了他的治國(guó)理想。他周游列國(guó)宣傳他的仁政主張,但在稱霸的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,他的`仁政思想并沒有得以推行,可是他的“民貴君輕”思想工作和行王道、施仁政的主張,依然閃耀著人性的光輝。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)孟子的《得道多助,失道寡助》這篇經(jīng)典美文。

  二、簡(jiǎn)介作者

  孟子是儒學(xué)大家,名軻,字子輿,鄒(現(xiàn)山東鄒縣)人,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家、教育家。他是儒家思想代表人物,地位僅次于孔子,后世常以“孔孟”并稱。與弟子著有《孟子》一書,該書長(zhǎng)于言辭,其文氣勢(shì)磅礴,論證嚴(yán)密,富有說(shuō)服力和感染力,對(duì)后來(lái)散文的發(fā)展有很大影響。本文是一篇精悍短小的文言議論文

  三、整體感知,誦讀訓(xùn)練

  (此環(huán)節(jié)以學(xué)生自學(xué)為主)

  1.教師示范讀課文,在教師示范讀課文的過(guò)程中,要求學(xué)生畫出課文中自認(rèn)為重要的字詞,并聽清楚教師朗讀時(shí)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓、節(jié)奏等。

  2.學(xué)生展示所畫字詞,并講解畫那些字詞的理由,同時(shí)其他同學(xué)注意做好標(biāo)記。

  3.學(xué)生自由朗讀,根據(jù)自己的理解來(lái)吟哦諷誦課文,朗讀時(shí)要求注意以下問題:讀準(zhǔn)字音、把握好節(jié)奏、嘗試讀出氣勢(shì)并能結(jié)合書下注解大致貫通理解文句的意思。

  4.學(xué)生展示朗讀,并請(qǐng)同學(xué)加以評(píng)點(diǎn)。

  5.教師歸納以后,師生共同吟哦諷誦課文,注意朗讀節(jié)奏與氣勢(shì)。

  四、賞析課文

  (此環(huán)節(jié)重在理清文章思路,把握文章內(nèi)容,教師應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生理解、把握課文)

  第一步:合作探究、疑難字詞釋義。(教師展示疑難字詞句)

  請(qǐng)前后兩張桌子四位同學(xué)為一組,互為師生,共同探討,教如果碰到疑難問題,可向前后求援,也可詢問教師。此間教師要引導(dǎo)學(xué)生提出問題,觀察學(xué)生學(xué)習(xí)效果,重視學(xué)生的情感參與狀態(tài)。給他們足夠的時(shí)間,進(jìn)行充分的討論。小組派代表提出疑問,在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上,教師適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充歸納,解決文中重點(diǎn)字詞,要取得積極參與、共同探討的效果。

  (1)“寡助之至,親戚畔之!

  要求:

  a.翻譯該句。

  b.指出“寡”、“至”的意思,相關(guān)的成語(yǔ)還有:優(yōu)柔寡斷、寡不敵眾、曲高和寡、寡廉鮮恥、至理名言)

  c.指出“親戚”一詞的古今義,找出文中其他古今異義的字:“革”、“兵”、“去”等,同時(shí)能列舉出詞義目前仍在使用的相關(guān)成語(yǔ)或詞語(yǔ)。

  d.理解“之”的意思,并要求能夠指出文中其他“之”的用法。(例如:①作“的”講,“三里之城,七里之郭”,與“域民不以封疆之界”;②用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性,例如“以天下之所順,攻親戚之所畔”)e.找出句中的通假字并解釋。(“畔”同“叛”,背叛)

  (2)“域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利!

  要求:a.探討“域”、“固”、“威”三個(gè)詞的用法。(“域”,名詞作動(dòng)詞,限制;“固”,形容詞作動(dòng)詞,鞏固;“威”形容詞作動(dòng)詞,威懾)b.翻譯本句。

  (3)學(xué)生質(zhì)疑。

  (4)全體學(xué)生再次吟哦諷誦課文,同時(shí)注意讀準(zhǔn)字音、把握好節(jié)奏、讀出氣勢(shì)。

  第二步:探究文章主旨,賞析論證藝術(shù)。

  孟子長(zhǎng)于辯論,其文邏輯嚴(yán)密,言辭犀銳,氣勢(shì)磅礴,領(lǐng)略其文采,需注意思考以下問題:

  (1)本文就戰(zhàn)爭(zhēng)問題展開論述,戰(zhàn)爭(zhēng)中最重要的因素是什么,你是如何看出來(lái)的?孟子關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的觀點(diǎn)是什么?

  (明確:戰(zhàn)爭(zhēng)的要素是“天時(shí)”、“地利”、“人和”;孟子所持的觀點(diǎn)是:天時(shí)不如地利,地利不如人和)

  (2)孟子是如何論證自己的觀點(diǎn)的呢?用了哪些論證方法?

  (明確:逐層深入論證,用了舉例論證的手法。論述“天時(shí)不如地利”,從攻方的角度加以論證,論述“地利不如人和”從守方的角度加以論證)

  (3)孟子寫作此文的目的,僅僅是為了論述戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗要素嗎?更深層次的目的是什么呢?

  (明確:不是!作者更主要的目的是為了勸誡當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者在治國(guó)的過(guò)程當(dāng)中認(rèn)識(shí)到“人和”的重要,認(rèn)識(shí)到“得人心者得天下”的道理。論述范圍由戰(zhàn)爭(zhēng)而擴(kuò)大到治國(guó))

  (4)探討孟子是如何深入論述其深層次目的并得出“得道多助,失道寡助”這一論斷的;“道”具體指的是什么?

  (明確:從反面論證,運(yùn)用正反對(duì)比論證的手法來(lái)強(qiáng)調(diào)“得道”的重要!暗馈敝傅氖鞘┬腥收,重視人民的生存權(quán)利,爭(zhēng)取人心;也就是要求君主以仁愛之心,來(lái)改善人民的生活,提高百姓的道德與文化水平,以便爭(zhēng)取民心,作為富國(guó)強(qiáng)兵的基礎(chǔ))

  (5)小結(jié)歸納:通過(guò)學(xué)習(xí),我們共同探討了課文,明確了中心論點(diǎn),學(xué)習(xí)了孟子逐層深入論證的方法,懂得了“天時(shí)不如地利,地利不如人和”、“得道多助,失道寡助”的深刻內(nèi)涵。

  第三步:吟哦諷誦,積累經(jīng)典。(此環(huán)節(jié)重在誦讀欣賞,及時(shí)鞏固,加強(qiáng)積累)

  美文還需美讀,孟子的文章以氣勢(shì)磅礴、邏輯嚴(yán)密而見長(zhǎng),學(xué)生自由選擇有氣勢(shì)且最喜歡的小節(jié),(想象自身為孟老夫子正在邊寫邊吟誦自己的著作)放聲朗誦課文,進(jìn)一步感受孟子的深邃思想,注意讀出氣勢(shì)、讀出情感,讀出韻味。

  第四步:古為今用,拓展遷移。(此環(huán)節(jié)重在學(xué)以致用,引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí))

  “天時(shí)不如地利,地利不如人和!倍嗝淳俚恼摂啵疤鞎r(shí)、地利”皆屬客觀因素,人力難以操控,唯獨(dú)“人和”體現(xiàn)人的主觀能動(dòng)性,其作用又最為關(guān)鍵。中華民族歷史悠悠,傳統(tǒng)文化博大精深,“和”的思想占有十分突出的位置。那么歷史發(fā)展到今天又有什么新的內(nèi)涵呢?

  (明確:①今天的“和”主要指“和諧”,我們祖國(guó)正在提倡建設(shè)和諧社會(huì);②人與自然之間的關(guān)系也要和諧,我們要與自然和諧相處;③同學(xué)之間也要和諧相處,這樣才會(huì)建立真正的友誼,共同進(jìn)步,共同發(fā)展;④全人類都應(yīng)該和諧共處,現(xiàn)在很流行“地球村”概念,全世界的人都應(yīng)親如一家,希望中東地區(qū)早日迎來(lái)和平的鐘聲,希望戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離我們……)

  六、歸納總結(jié)

  同學(xué)們,通過(guò)一節(jié)課的學(xué)習(xí),我們初步領(lǐng)略了孟子文章氣勢(shì)磅礴、邏輯嚴(yán)密的風(fēng)采,而且對(duì)“和”這一傳統(tǒng)文化精華有了新的感悟,“和”的思想內(nèi)容隨著社會(huì)發(fā)展不斷豐富,現(xiàn)在“和”包括了和諧、和睦、和平、祥和、和善與中和等含義,蘊(yùn)涵著和以處眾、和衷共濟(jì)、政通人和、內(nèi)和外順等深刻的處世哲學(xué)和人生理念。這種思想對(duì)處理國(guó)際關(guān)系、人與人之間關(guān)系、商業(yè)關(guān)系以及人與自然之間的關(guān)系,具有普遍的指導(dǎo)意義。(希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞夏軌蚨喽嗉橙∶褡宓闹腔叟c精華,早日成才。最后讓我們一起來(lái)高聲朗誦全文吧!(師生共同朗誦全篇)

  教學(xué)反思

  《得道多助,失道寡助》是初中課文所選的經(jīng)典之作,由于是誦讀欣賞篇目,在設(shè)計(jì)教案時(shí),我注重朗讀。要讓學(xué)生在讀中理解,在讀中品味,在讀中感悟;在教學(xué)中以誦讀為主,采用合作探究的方式,采取誦讀、點(diǎn)撥、討論、質(zhì)疑等方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這節(jié)課的教學(xué)由幾個(gè)內(nèi)容構(gòu)成:第一“整體感知,誦讀訓(xùn)練”;第二“深入文本,品讀賞析”,具體又分合作探究、疑難字詞釋義,探究文章主旨、賞析論證藝術(shù),吟哦諷誦、積累經(jīng)典;第三“古為今用,拓展遷移”,設(shè)計(jì)開放思考題談?wù)劇昂汀钡男乱,力?zhēng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)從歷史發(fā)展的角度、現(xiàn)代觀念的角度來(lái)理解和評(píng)價(jià)課文,注重教學(xué)的價(jià)值取向,尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

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