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八年級(jí)語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2022-03-22 12:04:32 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

八年級(jí)語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選5篇)

  作為一位優(yōu)秀的人民教師,通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)輔助教學(xué),借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長(zhǎng),使教學(xué)工作更加科學(xué)化。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)設(shè)計(jì)呢?下面是小編收集整理的八年級(jí)語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

八年級(jí)語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選5篇)

  八年級(jí)語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1.了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí):風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

  2.學(xué)習(xí)詩(shī)中的比興手法及重章疊唱的章法。

  3.了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)。

  4.了解古代勞動(dòng)人民的生活。

  [教學(xué)時(shí)間]一課時(shí)

  預(yù)習(xí)檢查:

  了解了哪些關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)?

  文學(xué)常識(shí)介紹:

  《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》,或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今!对(shī)經(jīng)》所錄,均為曾經(jīng)入樂(lè)的歌詞!对(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的,分為風(fēng)、雅、頌三類。

 、亠L(fēng),是不同地區(qū)的地方音樂(lè)。《風(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。

 、谘,是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè),即所謂正聲雅樂(lè)!堆拧吩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌,按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇,《小雅》74篇。

 、垌灒亲趶R祭祀的舞曲歌辭,內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。

  所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”,其中風(fēng)、雅、頌,是指體例分類來(lái)說(shuō)的;賦、比、興,是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興,宋代朱熹做了比較確切的解釋:“賦者,敷陳其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;興者,先言他物以引起所詠之詞也!辟x、比、興手法的成功運(yùn)用,是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因!对(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就,在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng),對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

  八年級(jí)語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、通過(guò)本文,了解衛(wèi)地的風(fēng)土人情,體會(huì)男女主人公的生活經(jīng)歷。

  2、了解課文的內(nèi)容,熟悉課文中的人物和他們之間的關(guān)系。

  3、透過(guò)事情的表面,挖掘人物獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn),總結(jié)人物的性格特征。

  4、學(xué)習(xí)獨(dú)特的語(yǔ)言表現(xiàn)手法,對(duì)照古今不同,掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式。

  【教學(xué)時(shí)間】

  一課時(shí)

  【教學(xué)步驟】

  1、導(dǎo)入話題

  愛(ài)情是人類永恒的話題,有人的地方,就會(huì)書(shū)寫不同的愛(ài)情故事,今天,讓我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國(guó),聆聽(tīng)一個(gè)古老的故事,體會(huì)一下那時(shí)、那地,發(fā)生的那件事,讓我們走近他們,去親身感受一下這個(gè)傳唱了千年的愛(ài)情故事。

  2、范文朗讀,熟悉生字詞義。

  氓之蚩蚩匪我愆期將子無(wú)怒乘彼垝垣

  載笑載言爾卜爾筮體無(wú)咎言于嗟鳩兮

  無(wú)食桑葚隰則有泮猶可說(shuō)也其黃而隕

  自我徂爾淇水湯湯漸車帷裳靡室勞矣

  夙興夜寐言既遂矣躬自悼矣無(wú)與士耽

  實(shí)詞

  布:一種貨幣,并非注釋里說(shuō)的,與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同。

  匪:讀上聲,并非通假。

  將:讀qiāng,愿、請(qǐng),如,《將進(jìn)酒》。

  乘:登上。賄:財(cái)物。

  說(shuō):通“脫”。

  漸:讀jiān,濺濕、浸濕。

  爽:差錯(cuò)。

  極:標(biāo)準(zhǔn)。

  德:心意、情意。

  罔:無(wú)。

  虛詞

  以:以爾車來(lái),以我賄遷(前“以”,用;后“以”,拿)

  乘彼垣,以望復(fù)關(guān)(表承接,無(wú)義)秋以為期(把)

  其:其黃而隕(代落葉)其葉沃若(代桑樹(shù))士貳其行(自己的)

  其笑矣(語(yǔ)助詞,無(wú)義)不思其反(你)之:主謂之間,舒緩語(yǔ)氣,無(wú)實(shí)義(桑之未落桑之落矣女之耽兮總角之宴)靜言思之(這件事)

  活用

  爾卜爾筮(卜、筮均為名詞活用作動(dòng)詞,意為用龜板、蓍草占卦)士貳其行(數(shù)詞活用為動(dòng)詞,對(duì)…不專一)

  成語(yǔ)二三其德、信誓旦旦、夙興夜寐。

  3、學(xué)生自行朗讀,體會(huì)詩(shī)歌的感情,也可交流討論。理清全詩(shī)層次

  提問(wèn):這首敘事詩(shī)寫了這對(duì)男女婚姻過(guò)程的哪幾個(gè)階段?

  明確:戀愛(ài)——婚變——決絕。

  追問(wèn):結(jié)婚前后,詩(shī)中男女發(fā)生了什么變化?

  全詩(shī)分六章,第章十句(十個(gè)分句,可分成五個(gè)復(fù)句)。

  第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”,又勸氓“無(wú)怒”;“既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言”,是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。

  第三五章追述婚后生活。第三章,以興起,總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn):“于嗟女兮,無(wú)與士耽!”第四章,以興起,概說(shuō)“三歲食貧”,“士也罔極,二三其德”。

  第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心:“反是不思,亦已焉哉!”

  作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩(shī)敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào):

  [板書(shū)]

  氓

  (情節(jié))戀愛(ài)婚變決絕

  (章句)第一、二章第三、五章第六章

  (詩(shī)句)秋以為期無(wú)與士耽亦已焉戰(zhàn)

  載笑載言士貳其行

  至于暴矣

  (基調(diào))熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈

  男子女子

  婚前虛偽熱情、善良、多情

  婚后兇暴、蠻橫勤勞、剛強(qiáng)、清醒

  感情不專、薄情寡義

  總結(jié):男女的不平等,不僅體現(xiàn)在政治上、經(jīng)濟(jì)上,有時(shí)候還體現(xiàn)在性格上,但詩(shī)中女子的最后決絕,又使我們看到中國(guó)女子那可敬可佩的一面。

  4.這首詩(shī)運(yùn)用了些什么藝術(shù)手法,結(jié)合感興趣的詩(shī)句談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  要點(diǎn):

 、倩貞浐蛯(duì)比

  《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比;榍,“總角之宴,言笑晏晏”,“不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言”,“我”純真、熱情;楹,“夙興夜寐,靡有朝矣,”“靜言思之,躬自悼矣”,辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化:“于嗟女兮,無(wú)與士耽!”“女之耽兮,不可說(shuō)也”。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比,思想感情的對(duì)比,表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓,婚前婚后也形成了對(duì)比;榍,“氓之蚩蚩”,婚后,“女也不爽,士貳其行”,“言既遂矣,至于暴矣”,他“二三其德”,甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中,女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的,從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn):“于嗟女兮,無(wú)與士耽!士之耽兮,尤可說(shuō)也,女之耽兮,不可說(shuō)也!彼诤薅嘤诎瑳Q絕而不留戀:“反是不思,亦已焉哉!”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。

 、凇对(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)比、興手法。

  《氓》中第三四章用了興的手法。

  第三章,前四句“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚!庇稚H~鮮嫩,不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮,無(wú)與士耽”形成對(duì)照,詩(shī)意是相連的。

  第四章,前四句“桑之落矣,其黃而隕”,葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S,這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照,含有隱喻。

  第三四章起興的詩(shī)句,用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化,由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句,激發(fā)讀者聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為,用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦,這種興兼有比的特點(diǎn),更富有藝術(shù)魅力。

  6、布置作業(yè):

  1、再讀一遍課文,體會(huì)他們的故事。

  2、用自己的語(yǔ)言設(shè)計(jì)他們另一樣的生活。

  3、預(yù)習(xí)下節(jié)課。

  八年級(jí)語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)目標(biāo)

  1、初步了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。

  2、初步了解賦比興的手法。

  3、了解朗讀四言詩(shī)的節(jié)奏,體會(huì)作品表達(dá)的思想感情。

  能力目標(biāo)

  1、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生一定的形象思維能力。

  2、深入理解這兩首詩(shī),提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。

  3、反復(fù)朗讀,直至成誦。

  德育目標(biāo)

  1、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的思想感情。

  2、通過(guò)《詩(shī)經(jīng)》的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的感情。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  1、分析抒情主人公的形象。

  2、了解重章疊句的表達(dá)方式及賦比興的手法,體會(huì)它們的表達(dá)效果。

  教學(xué)方法

  1、朗讀

  2、點(diǎn)撥、討論

  3、欣賞

  教具準(zhǔn)備

  ppt課件

  課時(shí)安排

  2課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  第一課時(shí)《關(guān)雎》

  [教學(xué)要點(diǎn)]

  朗讀課文,整體感知;品讀欣賞,把握詩(shī)意。了解賦比興的手法,體會(huì)表達(dá)效果。

  [教學(xué)步驟]

  一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

  《論語(yǔ)》中曾記載,孔子教育他的兒子孔鯉,說(shuō):“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言!边@里所說(shuō)的詩(shī)是指《詩(shī)經(jīng)》。意思是說(shuō),不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》,(在生活交往中)就不會(huì)說(shuō)話。

  《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,本來(lái)只稱《詩(shī)》,后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典,改稱《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇,也稱“詩(shī)三百”,這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分!对(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材。古人認(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化,可以使人“溫柔敦厚”。今天,我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。

  二、朗讀全詩(shī),整體感知

  1.學(xué)生聽(tīng)朗讀錄音,注意正音。

  關(guān)關(guān)雎鳩jū jiū

  窈窕淑女yaǒ tiaǒ

  君子好逑ho qiú

  參差荇菜cēn cī

  左右芼之mào

  寤寐求之wù mèi

  琴瑟友之sè

  2.學(xué)生自由朗讀課文,教師作誦讀指導(dǎo)。

  關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的誦讀。

  《詩(shī)經(jīng)》以四言為主,兼有雜言。普遍采用“賦”、“比”、“興”的藝術(shù)手法。

  對(duì)四言詩(shī)的誦讀,一般讀成“二二”節(jié)拍。例如:關(guān)關(guān)∕雎鳩,在河∕之洲。窈窕∕淑女,君子∕好逑。讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍,讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào);而讀一篇,要讀出篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)。當(dāng)然,章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)以及篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)要由詩(shī)的具體內(nèi)容來(lái)確定。

  第一章以舒緩的音調(diào)領(lǐng)起全篇,形成全詩(shī)的基調(diào)!瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲!庇肾馒F鳥(niǎo)立在水中沙洲上鳴叫起興,引出“淑女是君子喜愛(ài)的配偶”的聯(lián)想。

  第二章朗讀時(shí)可以讀的平緩些。詩(shī)歌以眼前景物、時(shí)左時(shí)右采摘荇菜的動(dòng)作,引出君子對(duì)淑女鍥而不舍的追求。

  第三章要讀出單相思的難耐,注意延長(zhǎng)字音,如:“求之──不得──,悠哉──悠哉”。

  這一章描寫君子求之不得的情態(tài),表現(xiàn)他的癡情、執(zhí)著!扒蟆边@個(gè)字是全篇的中心,寫君子的思慕和求而不得的憂思。

  第四、第五章寫夢(mèng)中求而得之的喜悅,應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。這兩章描寫君子在想象中與淑女相會(huì)的情景。以采摘荇菜的眼前情景起興,設(shè)想這位女子答應(yīng)了他的請(qǐng)求,他就興奮地彈琴奏瑟、敲鐘擊鼓來(lái)親近她,使她快樂(lè)。

  3.教師范讀課文,為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。

  4.注意下面詞語(yǔ)的含義:

  雎鳩:雎鳩在傳說(shuō)中是一種情意十分專一的水鳥(niǎo),雌雄長(zhǎng)伴,從一而終。其一或死,另一就憂思不食,憔悴而死。

  在河之洲:河:黃河(現(xiàn)指一般的河流,詞義擴(kuò)大)

  窈窕淑女:窈窕:形容體態(tài)苗條,性格柔順,文靜美好的樣子。淑女:品性善良的少女。

  好逑:好配偶

  參差:長(zhǎng)短不齊的樣子。

  流、采、芼:流:撈取;采:擇。黄d:挑選

  寤寐求之:寤:醒時(shí);寐:睡時(shí)。時(shí)時(shí)刻刻都在追求。

  思服:思念

  琴瑟友之:琴瑟和鳴象征夫妻幸福生活。彈琴鼓瑟表示親近。友:名詞作動(dòng)詞,親近。

  鐘鼓樂(lè)之:敲擊鐘鼓使她快樂(lè),樂(lè):使動(dòng)用法,使…快樂(lè)

  5、自主學(xué)習(xí)整體感知

  學(xué)生結(jié)合注釋邊讀邊理解,體會(huì)主人公的思想情感。試譯讀全詩(shī)。

  提示:詩(shī)歌重在想象、聯(lián)想,對(duì)于字面意思不必字字落實(shí),但重點(diǎn)字詞,關(guān)鍵字詞要落實(shí)。

  雎鳩鳥(niǎo)關(guān)關(guān)和唱,在河心小小洲上。

  文靜美麗的姑娘啊,正是君子的好對(duì)象。

  水中荇菜長(zhǎng)短不齊,采荇人左右尋找。

  文靜美麗的姑娘啊,我醒著睡著都把你追求。

  追求的愿望難實(shí)現(xiàn),我睡著醒著都把你思念。

  夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷,我翻來(lái)覆去難成眠。

  水中荇菜長(zhǎng)短不齊,采荇人左挑右選。

  美麗善良的姑娘啊,我彈著琴瑟來(lái)親近你。

  水中荇菜長(zhǎng)短不齊,采荇人左右拔取。

  美麗善良的姑娘啊,我敲著鐘鼓使你快樂(lè)。

  6、詩(shī)歌的大意:

  寫詩(shī)人看到沙洲上一對(duì)雎鳩鳥(niǎo)相親相愛(ài),聽(tīng)到它們一唱一和的鳴叫,而引起他無(wú)限遐思,想到那美麗善良的姑娘就是自己理想的佳偶;采荇菜姑娘優(yōu)美的勞動(dòng)身姿,讓詩(shī)人日思夜想;詩(shī)人追求失敗后長(zhǎng)夜難眠、思緒萬(wàn)千;詩(shī)人幻想能與心愛(ài)的姑娘歡聚;詩(shī)人幻想能與美麗善良的姑娘成親。這是一首青年男子的戀歌,描繪他對(duì)一位姑娘一往情深的追求和對(duì)美滿婚姻的渴望。

  7、學(xué)生齊讀,感受詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏和主人公的思想情感。

  三、合作學(xué)習(xí)加深理解

 。ㄒ唬┓治鲇懻,把握詩(shī)意

  1、這首詩(shī)為我們講述了一個(gè)什么樣的故事?請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述。

  2、主人公的情感有怎樣的變化?請(qǐng)結(jié)合注釋邊讀邊理解。

  3、文中含有采摘之意的字有幾個(gè)?能做幾個(gè)采摘的動(dòng)作嗎?這些動(dòng)作用現(xiàn)代漢語(yǔ)怎么說(shuō)?

  4、作為愛(ài)情詩(shī),詩(shī)人如何表達(dá)自己的愛(ài)慕之情?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句,具體分析。

  (二)把握形象體會(huì)語(yǔ)言

  1、這首詩(shī)為我們描繪了怎樣的畫(huà)面?畫(huà)面的中心人物是誰(shuí)?有哪些具體的形象或事物呢?(細(xì)讀詩(shī)歌,想象畫(huà)面。)

  2、這位君子的心情怎么樣?想想看,這位女孩,值得他這樣嗎?

  3、君子最終如愿以償了嗎?說(shuō)出理由。

  4、大家喜歡這首詩(shī)嗎?請(qǐng)說(shuō)出理由。

  喜歡。

  語(yǔ)言精練。

  重復(fù)的句子讀起來(lái)有韻律感。

  很押韻。如“洲”和“逑”后面一連用了四個(gè)“之”。

  《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有的中途轉(zhuǎn)韻,現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

  重章疊句:誦讀時(shí)能發(fā)現(xiàn),許多句子是重復(fù)出現(xiàn)的,每一章只變換幾個(gè)字,這種手法有利于反復(fù)吟唱,以充分表達(dá)詩(shī)人細(xì)膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。

  在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌。“以少總多,情貌無(wú)遺”。

  四、結(jié)合詩(shī)句,探究手法

  本詩(shī)寫君子的一片情思,卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開(kāi)頭,詩(shī)歌的開(kāi)頭為何要寫“雎鳩”?這種表現(xiàn)手法叫什么?

  提示:

  這也是《詩(shī)經(jīng)》中常用的手法,叫作“比興”。比,以此物比彼物,興,即“先言他物以引起所詠之詞”!芭d”字的本義是“起”。起興,就是觸景生情,因事寄興。

  例如開(kāi)篇先言他物:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”,用一唱一和的雎鳩鳥(niǎo)鳴叫,引起所詠之詞:“窈窕淑女,君子好逑”。寫雎鳩鳥(niǎo)鳴叫,既象征男女之間的喜愛(ài)之情,又給詩(shī)歌染上了一層濃濃的歡樂(lè)氣氛。

  “他物”與“所詠之詞”不是毫無(wú)關(guān)聯(lián),而是有共通點(diǎn)的。如上例,雎鳩鳥(niǎo)的相互鳴叫與君子對(duì)淑女的愛(ài)慕是一致的!瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”,是詩(shī)人借眼前景物以引起下文“窈窕淑女,君子好逑”,但關(guān)雎和鳴,也可以比喻男女求偶,或男女間的和諧恩愛(ài),只是它的喻意不那么明白確定。

  請(qǐng)從文中再找一例,并分析其共通點(diǎn)。(學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí))

  例:“參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之!睍r(shí)左時(shí)右采荇菜的動(dòng)作和千方百計(jì)接近淑女是共通的。

  “賦”和“比”都是詩(shī)歌中最基本的表現(xiàn)手法,而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法。

  《詩(shī)經(jīng)》大量運(yùn)用賦、比、興的表現(xiàn)手法,加強(qiáng)了作品的形象性,獲得了良好的藝術(shù)效果。

  五、試背全詩(shī)。

  六、課堂小結(jié):

  《關(guān)雎》這首詩(shī)描寫一位君子愛(ài)上一位采荇菜的美麗姑娘,卻又“求之不得”,只能將美好的愿望寄托在內(nèi)心的敬羨與想像之中,這也許就是“單相思”。這位“君子”的追求是失敗了,但你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),這位君子的心理和行為都是積極健康的,是令人感動(dòng)的。你看,雖然為想那位河邊的“窈窕淑女”而“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”,但他能嚴(yán)格控制自己的感情和行為,他覺(jué)得只有用自己的才華和品德才能贏得姑娘的`芳心,于是他采用了“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”的文明之舉去努力打動(dòng)、吸引姑娘,這位小伙子不愧是真正的“君子”。難怪古人把“用詩(shī)歌來(lái)教育感化人”稱之為“詩(shī)教”,它讓人變得文明禮貌、溫柔敦厚。

  這首詩(shī)很短又很完整,寫對(duì)愛(ài)情求而不得的相思之苦,但不陷于難以自拔的低沉哀吟,是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品。看來(lái),冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》,的確名不虛傳。作為一首愛(ài)情詩(shī),它寫思慕、寫追求、寫向往,既深刻細(xì)微,又止所當(dāng)止?鬃诱f(shuō)“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫,哀而不傷”,的確有一定見(jiàn)地。其聲、情、文、義俱佳,足以為《風(fēng)》之始,三百篇之冠。

  七、布置作業(yè)

  1、背誦《關(guān)雎》,并寫一段賞析文字。

  2、課下思考:如何正確看待和處理對(duì)異性的喜愛(ài)之情?

  板書(shū):

  所聽(tīng):關(guān)關(guān)雎鳩

  所見(jiàn):在河之洲

  所思:窈窕淑女

  所愿:君子好逑。

  寤寐求之——追慕之心

  輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦

  琴瑟友之——親密相愛(ài)

  鐘鼓樂(lè)之——?dú)g快熱鬧

  八年級(jí)語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

  【教學(xué)目標(biāo)】

 。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo):

  1.結(jié)合課下注釋,利用工具書(shū)疏通字詞,在反復(fù)閱讀體會(huì)情感的基礎(chǔ)上,整體感知這首古代詩(shī)的內(nèi)容。

  2.利用《詩(shī)經(jīng)》重章疊句的特點(diǎn),理解詩(shī)歌意思;把握詩(shī)歌的思想主旨。

 。ǘ┠芰δ繕(biāo):

  1.體會(huì)典型環(huán)境中典型人物的家園之思,理解主人公復(fù)雜的心情。

  2.通過(guò)學(xué)習(xí)能夠熟練的背誦詩(shī)歌;

 。ㄈ┣楦心繕(biāo):

  在詩(shī)歌的整體理解和誦讀中,讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)中戍卒家園之思與保家衛(wèi)國(guó)英勇頑強(qiáng)的精神,樹(shù)立正確的家國(guó)觀念。

  【教學(xué)重難點(diǎn)】

  1.借助注釋和點(diǎn)撥,利用《詩(shī)經(jīng)》重章疊句的特點(diǎn),理解詩(shī)歌意思;把握詩(shī)歌的思想主旨。

  2.體會(huì)典型環(huán)境中典型人物的家園之思,理解主人公復(fù)雜的心情。

  【教學(xué)方法】

  誦讀法;討論法;文本研習(xí)法

  【教學(xué)課時(shí)】

  一課時(shí)。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導(dǎo)入:

 。ㄖ苯訉(dǎo)入。展示學(xué)習(xí)目標(biāo),明確學(xué)習(xí)任務(wù))

  二、自讀課文,整體感知文本。

  1.找出你認(rèn)為不懂讀的字,注上拼音,弄懂含義。

  歲亦莫(mù)止獫狁(xiǎn yǔn)之故載(zài)饑載渴象弭(mǐ)魚(yú)服

  王事靡盬(gǔ)我行不來(lái)(lài)彼路(lù)斯何四牡騤騤(kuí)

  雨(yù)雪霏霏小人所腓(féi)

  2.請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一讀上面的詞語(yǔ)。

  3.齊讀詩(shī)歌,注意節(jié)奏。

  4.讀罷全詩(shī),你認(rèn)為直接表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的是那些章節(jié)?這里運(yùn)用了什么手法?

  重章疊唱

  《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來(lái)表達(dá)思想感情,即重復(fù)的幾章間,意義和字面都只有少量改變,造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感,更充分的抒發(fā)了情懷。

  重復(fù)的三章內(nèi)容,我們以第一章為示例,自主把握后兩章內(nèi)容。

  三、研讀課文,把握思想內(nèi)容。

 。ㄒ唬┭凶x第一至第三章

  1.疏通第一章內(nèi)容。

  采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止。

  靡室靡家,玁狁之故。不遑啟居,玁狁之故。

  采薇采薇一把把,薇菜新芽已長(zhǎng)大。說(shuō)回家呀道回家,眼看一年又完啦。有家等于沒(méi)有家,為跟玁狁去廝殺。沒(méi)有空閑來(lái)坐下,為跟玁狁來(lái)廝殺。

  2.根據(jù)第二第三章內(nèi)容填空,并討論交流。

  采薇采薇一把把,薇菜

  說(shuō)回家呀道回家,。

  3.找出表達(dá)感情的詩(shī)句,領(lǐng)會(huì)主人公情感的變化,思考詩(shī)歌是怎樣表現(xiàn)這種變化的。

  比興手法,以薇菜的生長(zhǎng)來(lái)表現(xiàn)時(shí)光流逝

  戍期漫長(zhǎng)

  思鄉(xiāng)之深

  余光中有一首詩(shī)很好地詮釋了這種痛苦:

  給我一張海棠紅啊海棠紅

  血一樣的海棠紅

  沸血的燒痛

  是鄉(xiāng)愁的燒痛

  給我一張海棠紅啊海棠紅

  生活是這樣的艱苦,戰(zhàn)事是這樣的頻繁,連年奔波,歸期未定,鄉(xiāng)音阻隔,這一切融聚成沸血的燒痛在煎熬著戍邊的士兵。在這種情況下戍卒的士氣如何?陣容又如何呢?

 。ǘ┭凶x第四和第五章

  1.請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一讀這兩章,其他同學(xué)找出描寫軍隊(duì)陣容的句子。

  有兩處:彼路斯何?君子之車。戎車既駕,四牡業(yè)業(yè)。

  駕彼四牡,四牡骙骙。四牡翼翼,象弭魚(yú)服。

  2.從這些描寫,可以看出我軍陣容如何,士氣如何?

  戰(zhàn)馬之強(qiáng)壯,軍械的精良,聲勢(shì)之壯,軍容之盛。

  3.這些是不是人人都可以配備的?

  君子之車

  君子所依,小人所腓。

  拉車的馬兒,高大強(qiáng)壯,可見(jiàn)喂養(yǎng)得好,不言而喻,它們的主人吃喝更不會(huì)差;而士兵卻靠著采集薇菜勉強(qiáng)果腹,個(gè)個(gè)面帶菜色,骨立形銷。將帥鮮衣怒馬,神氣活現(xiàn);而士兵們則整日跟在車后跋涉,滿臉塵土,衣衫殘破。

  4.這樣的對(duì)比說(shuō)明了什么?

  不但寫出了軍士軍威及軍械精良,還揭露出軍營(yíng)中的苦樂(lè)不均的現(xiàn)象。

  5.士兵是怎樣面對(duì)的?表達(dá)了怎樣的感情?

  豈敢定居?豈不日戒?

  兩個(gè)反問(wèn)寫出了他們的南北轉(zhuǎn)戰(zhàn),不敢安居;他們的時(shí)刻警戒,不敢松懈,他們的枕戈待旦,勇猛殺敵。

  6.再讀一讀這兩章,再次體會(huì)戰(zhàn)士復(fù)雜的感情。讀完后請(qǐng)談一談。

  歸納:保家衛(wèi)國(guó)的豪邁;苦樂(lè)不均的怨恨;輾轉(zhuǎn)奔波的勞苦;有家難回的辛酸。

  一天一天的堅(jiān)持,一年一年的等待,戍卒終于踏上了歸途。這本來(lái)是一件令人興奮的事,然而我們?cè)谶@里看到的是不是這樣呢?為什么?

  (三)研讀第六章

  1.找出詩(shī)中描寫戰(zhàn)士歸家的感受的句子。

  我心傷悲,莫知我哀

  悲和哀,可見(jiàn)戍卒歸家途中是百感交集的。原因是什么?

  昔年去鄉(xiāng)時(shí),春日柳絲舞,離別情依依

  今朝回家時(shí),冬季雪花飛,饑寒路漫漫

  離開(kāi)原本應(yīng)該傷心,卻用美景來(lái)反襯;貋(lái)也應(yīng)有喜悅,卻用哀景來(lái)表現(xiàn)。這就是以樂(lè)寫哀以哀寫樂(lè),這里運(yùn)用了對(duì)比反襯的手法來(lái)表現(xiàn)。

  四、課堂小結(jié)

  讀罷全詩(shī),我們仿佛看見(jiàn)一個(gè)身心憔悴的戍卒,冒著大雪,沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫(huà)面深處,走向大雪濃重的遠(yuǎn)方。只給我們留下一個(gè)孤獨(dú)的背影,一聲幽怨的嘆息。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的,戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的回憶是痛苦的。從古到今,人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度都是厭惡和反感的,相信大家都是熱愛(ài)和平,并且會(huì)盡力去維護(hù)和平的。

  五、練習(xí)與作業(yè)

  1.根據(jù)對(duì)詩(shī)歌的理解,結(jié)合詩(shī)歌結(jié)構(gòu)分析,背誦這首詩(shī)。

  1-3章:抗擊外族思?xì)w仇敵重章疊句

  比興手法

  久不得歸

  4-5章:艱難征途艱辛思?xì)w細(xì)節(jié)描寫

  比興手法

  戰(zhàn)事不息

  第6章:戰(zhàn)后存者凄涼悲苦情景交融

  對(duì)比反襯

  踏上歸途

 。ò鍟(shū)設(shè)計(jì))

  2.搜集《詩(shī)經(jīng)》佳句,抄寫在周記本里。

  例如:

 。1)關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑!对(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》

 。2)一日不見(jiàn),如三秋兮!对(shī)經(jīng)·王風(fēng)·采葛》

 。3)知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》

  八年級(jí)語(yǔ)文《詩(shī)經(jīng)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5

  教學(xué)目的:

  1、了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí):風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

  2、了解古代詩(shī)歌的特點(diǎn):重章復(fù)唱。

  3、體會(huì)兩詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。

  教學(xué)重點(diǎn):

  賦、比、興手法的理解。

  教學(xué)難點(diǎn):

  重章復(fù)唱手法的作用。

  教學(xué)時(shí)數(shù):

  2教時(shí)(第一教時(shí)《伐檀》,第二教時(shí)《碩鼠》)

  第一教時(shí):

  教學(xué)目的:

  1、了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)——風(fēng)、雅、頌。

  2、學(xué)習(xí)“興”用法及重章復(fù)唱。

  3、體味古代奴隸們對(duì)奴隸主的不滿情緒。

  教學(xué)重點(diǎn):

  “興”用法的理解。

  教學(xué)難點(diǎn):

  重章復(fù)唱作用。

  教學(xué)步驟:

  一、激疑導(dǎo)入:

  1、清趙翼《詩(shī)論》

  2、“風(fēng)騷”及《詩(shī)經(jīng)》

  3、現(xiàn)實(shí)主義源頭代表及課題《伐檀》

  二、范講示例:

  1、正音范謙:①音變。

 、诋愖x。

 、壅`讀。

  2、串講第一章并口譯。

  3、研讀第一章:①層次結(jié)構(gòu)劃分。

 、谠嚁M目標(biāo)題。

 、燮鹋d句及“興”。

 、芾首x及重音、節(jié)奏。

 、菰囀霈F(xiàn)代文場(chǎng)面。

  三、師生同講:

  1、對(duì)應(yīng)詞理解。

  2、重章復(fù)唱的理解。

  3、復(fù)讀及背誦指導(dǎo)。

  4、再讀全詩(shī)及中心概括。

  四、作業(yè)布置:

  1、與“不素餐兮”的“素”詞意相同的一項(xiàng)是()A、安之若素;B、素昧平生;C、尸位素餐;D、素不相能。

  2、理解下列句子的修辭。

 。1)癩蛤蟆想吃天鵝肉。

  窮鬼們還能鬧成個(gè)大事情。

 。2)關(guān)關(guān)睢鳩,在河之洲。

  窈窕淑女,君子好逑。

  3、課外理解。

 。1)它山之石,可以攻玉;(2)高山仰止,景行行止;

  (3)高岸為谷,深谷為陵;(4)嚶其鳴矣,求其發(fā)聲。

  4、背誦全詩(shī)。

  5、書(shū)后作業(yè)第一題。

  第二教時(shí):

  教學(xué)目的:1、理解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)——賦、比、興。

  2、歸納《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)歌特點(diǎn)。

  3、了解現(xiàn)實(shí)主義方法在兩首詩(shī)中的體現(xiàn)。

  教學(xué)重點(diǎn):“比”手法理解及《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)歌特點(diǎn)。

  教學(xué)難點(diǎn):現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在《詩(shī)經(jīng)》中的體現(xiàn)。

  教學(xué)步驟:(略)

  授課時(shí)間:一九九八年五月二十一日第三節(jié)。教者:李新明

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