初中八年級(jí)語(yǔ)文《大道之行也》教學(xué)設(shè)計(jì)教案甄選
作為一名人民教師，時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)，編寫教學(xué)設(shè)計(jì)有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。怎樣寫教學(xué)設(shè)計(jì)才更能起到其作用呢？以下是小編整理的初中八年級(jí)語(yǔ)文《大道之行也》教學(xué)設(shè)計(jì)教案甄選，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初中八年級(jí)語(yǔ)文《大道之行也》教學(xué)設(shè)計(jì)教案甄選1
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀，借助注釋讀懂課文大意，理清課文層次。
2、領(lǐng)會(huì)本文的豐富，理解“天下為公”。
教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：讀懂全文大意，積累詞語(yǔ)。
2、難點(diǎn)：抓住“天下為公”，領(lǐng)會(huì)全文。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
教學(xué)過程和步驟：
一、導(dǎo)入(4分鐘)
首先，老師先給同學(xué)們講一個(gè)故事，在我們的唐代，有一個(gè)商人，路過一個(gè)叫武陽(yáng)的地方，丟掉了他的包袱，所以他很沮喪，很生氣。他把這件事跟當(dāng)?shù)氐娜酥v，一個(gè)當(dāng)?shù)厝司秃退f：“老兄，不要著急，你丟的包袱在我們武陽(yáng)一定能找到。”他就抱著試試看的態(tài)度，沿路返回，果然，發(fā)現(xiàn)那件衣服還在那里，而且沒有動(dòng)過的痕跡。后人根據(jù)這個(gè)故事，歸納了一個(gè)成語(yǔ)，哪位同學(xué)知道這個(gè)成語(yǔ)?(路不拾遺)
路不拾遺形容社會(huì)風(fēng)氣很好。還有一個(gè)成語(yǔ)和這個(gè)成語(yǔ)的含義很接近，說呀，晚上不用關(guān)大門，也不用擔(dān)心小偷會(huì)偷你家的東西。這個(gè)成語(yǔ)是什么?(夜不閉戶)
路不拾遺，夜不閉戶，打一x。有誰(shuí)知道這部x是什么?(提示：那是04年熱播，由葛優(yōu)，劉德華，劉若英主演的賀歲片)(天下無(wú)賊)
路不拾遺，夜不閉戶，天下無(wú)賊，可以說使我們中國(guó)幾千年來的夢(mèng)想。在兩千多年前，我們的孔圣人也提出了一種社會(huì)模式，他稱之為大同社會(huì)。大同社會(huì)完全可以做到路不拾遺，夜不閉戶，天下無(wú)賊。那么，大同社會(huì)到底是怎樣一種社會(huì)呢?它具有什么特征呢?今天，我們就走進(jìn)選自《禮記》的《大道之行也》(板書：大道之行也《禮記》)
二、課文分析
(一)作品介紹。
《禮記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運(yùn)，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。
(二)教師示范朗讀課文。(2分鐘)
同學(xué)們看課文，老師先給同學(xué)們讀一遍，在老師讀的過程中同學(xué)們注意一下讀音和停頓，用筆勾畫一下。
課文有一些字的讀音需要大家注意的：
選賢與(jǔ)能(通“舉”，選拔)
講信和睦(mù)(和睦)
故人不獨(dú)親其親(以……為親，奉養(yǎng))
幼有所長(zhǎng)(zhang)(成長(zhǎng))
矜(guān)、寡、孤、獨(dú)、廢棄者
男有分(fèn)
貨惡(wù)其棄于地也
盜竊(qiè)亂賊而不作
(三)全體學(xué)生朗讀課文(1分鐘)
請(qǐng)大家記住以上讀音，朗讀課文，把課文讀順，注意停頓和語(yǔ)氣。
(四)指導(dǎo)朗讀(3分鐘)
大家看課文，剛剛有一些同學(xué)停頓不對(duì)的，我們看第二行，“故人不獨(dú)親其親”中，“故”，它是表示提頓的，所以的意思，這里有一個(gè)小的停頓。“人”是使動(dòng)者，統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，也有一個(gè)小的停頓。所以這一句應(yīng)這樣讀：“故/人/不獨(dú)親其親”跟老師讀。好，下面一句，“矜、寡、孤、獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”這個(gè)“者”也是表示提頓，也要停頓一下。讀成“矜、寡、孤、獨(dú)廢疾者/皆有所養(yǎng)”。接下來“男有分，女有歸”這里的“男”和“女”都有強(qiáng)調(diào)作用，所以在“男”和“女”后面都要停頓，“男/有分，女/有歸”，大家讀。下面“貨/惡其棄于地也，不必藏于己;力/惡其不出于身也，不必為己”“貨”和“力”也是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的，所以“貨”和“力”后面要有小的停頓。“是故”表示承上總結(jié)的，也要停頓，“是故/謀/閉而不興”讀。下一行的“故”也是一樣，“故/外戶而不閉”讀。
好，同學(xué)們根據(jù)老師的強(qiáng)調(diào)的停頓和要注意的注意，把全文再讀一遍。首先請(qǐng)男同學(xué)朗讀全文，女同學(xué)認(rèn)真聽，聽聽男同學(xué)有沒有讀的不準(zhǔn)確的地方。(PPT演示)沒有做好筆記的同學(xué)可以看大屏幕。
老師評(píng)價(jià)(讀得不錯(cuò)，剛剛老師強(qiáng)調(diào)的停頓，大部分都能讀準(zhǔn)了。)找出讀不到位的地方。
下面有請(qǐng)女同學(xué)朗讀全文，這回到男同學(xué)認(rèn)真聽，找找看有沒有都不到位的地方。我們女同學(xué)可不能輸給男同學(xué)哦。
老師評(píng)價(jià)。找出讀不到位的地方。
(播放PPT，顯示劃分停頓的全文：
大道之行也，/天下為公，選賢與能，講信修睦。故/人/不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者/皆有所養(yǎng)，男/有分，女/有歸。貨/惡其棄于地也，不必藏于己;力/惡其不出于身也，不必為己。是故/謀/閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉，是/謂/大同。)
(五)學(xué)生默讀課文，根據(jù)課文注解自主翻譯課文。(10分鐘)
按照我們學(xué)文言文的經(jīng)驗(yàn)，大家覺得接下來我們要做什么?(翻譯)沒錯(cuò)，就是翻譯�，F(xiàn)在請(qǐng)大家默讀課文，一邊讀，一邊根據(jù)課文注解翻譯課文，畫出自己不會(huì)翻譯的字詞。好，開始默讀。
相信大家已經(jīng)翻譯完了，現(xiàn)在我請(qǐng)四位同學(xué)翻譯全文，每人翻譯一句。
1、第一句，“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”：大道，古代指政治上的理想，在這里可以直譯�！盀楣钡囊馑际菫槿藗兯灿�，“天下為公”可反以為“天下是人們所共有的”�！斑x賢與能，講信修睦”注解有翻譯。注意“與”(jǔ)通“舉”，選拔的意思�！澳馈�(mù)和睦的意思。那么這一句可翻譯為：把有賢德、有才能的人選出來給大家辦事，人人講求誠(chéng)信，崇尚和睦。
2、第二句，“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸�！贝蠹易⒁鈨蓚�(gè)“親”和兩個(gè)“子”，“親其親”跟“子其子”是對(duì)文，前一個(gè)“親”用作動(dòng)詞，以……為親，引申為“奉養(yǎng)”，后一個(gè)“親”是名詞，“父母”，第一個(gè)“子”是用作動(dòng)詞，以……為子，引申為“撫育”，后一個(gè)子是“子女”的意思�！澳杏蟹�，女有歸”這句要注意，“分”是“職分”指職業(yè)、職守。歸，女子出嫁。連起來就可以翻譯為：因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女。要使老年人能忠其天年，中年人能為社會(huì)效力，孩子能順利成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。
3、第三句，“貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己”：這一句書本有翻譯，這里要注意惡(wù)是憎惡的意思，不讀è。
第四句，“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”：這一句要注意“興”(xīng)是“發(fā)生”的意思，不讀xìng，“亂”是指造反，“賊”是指害人。作，興起。外戶，泛指大門。閉，用門閂插門。大同，指理想社會(huì)。所以，這一句可以翻譯為：這樣一來，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，家家戶戶都不用關(guān)大門了，這就叫做大同社會(huì)。
(六)精讀課文。(15分鐘)
1、通過翻譯全文，我們大概了解了課文內(nèi)容�？鬃訛槲覀兠枥L了理想的社會(huì)南圖，他在這篇短文里邊用了兩個(gè)名詞，同學(xué)們找一找，一個(gè)是大道，另一個(gè)是什么?(大同)。同學(xué)們考慮看看，大道指什么?大同又指什么?文中是不是有兩句話分別概括了這兩個(gè)詞?
現(xiàn)在，有請(qǐng)全班男同學(xué)朗讀一遍課文。(學(xué)生讀完)“大道”指什么?哪位同學(xué)找到了?(“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦�！薄按蟮馈笨梢岳斫鉃橹卫砩鐣�(huì)的準(zhǔn)則)我們讀一遍這一句。
“大同”呢?(“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”“大同”可以理解為人類的理想社會(huì)。)我們把這一句讀一遍。
2、可以說，大道是一種社會(huì)理想，大同是一種理想社會(huì)，大道和大同課文分別用第一句話和最后一句話。開始的大道是總領(lǐng)全文，最后的大同總領(lǐng)全文，那么就剩下中間部分了，中間的部分可以說是對(duì)大同社會(huì)的描摹。好現(xiàn)在我們來看看中間部分，中間部分分寫了大同社會(huì)那幾個(gè)特點(diǎn)?把這種社會(huì)風(fēng)貌想象出來。
3、好，現(xiàn)在我們來這樣安排，中間部分以句號(hào)為準(zhǔn)，有多少句?(兩句)那我們女同學(xué)讀第一句，男同學(xué)讀第二句，好不好?
(女同學(xué)讀完第一句)大家展開想象，歸納這樣的社會(huì)風(fēng)貌特點(diǎn)。首先我們看前六分句：“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。”這樣的社會(huì)社會(huì)風(fēng)貌特點(diǎn)是什么呢?(人人受到社會(huì)的關(guān)愛)(板書)再看下面的“男有分，女有歸”，男子有職務(wù)，女子有歸宿，我們可以用一個(gè)成語(yǔ)來概括，是什么呀?(安居樂業(yè))(人人都能安居樂業(yè))(板書)
(男同學(xué)讀完第二句)誰(shuí)來歸納一下?“貨惡其棄于地也，不必藏于己”說的是人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無(wú)自私自利之心，不會(huì)將它據(jù)為己有：也就是說貨物是誰(shuí)的?(公家的)對(duì)，是公家的，人們不會(huì)浪費(fèi)，不會(huì)據(jù)為己有。也就是“貨盡其用”。(板書)那另一方面，人們?cè)趺醋瞿?“力惡其不出于身也，不必為己”說的是人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或不出力為恥，都能盡全力地工，卻沒有“多得”的念頭，也就是說，人人都能盡自己的一份力量做事，人盡其力。(板書)
相信大家對(duì)全文的結(jié)構(gòu)已經(jīng)有一個(gè)大致的了解了。(PPT演示全文結(jié)構(gòu))
(七)全班再次朗讀課文(1分鐘)
同學(xué)們，通過我們的分析，我們對(duì)大同社會(huì)已經(jīng)有了比較深刻的認(rèn)識(shí)�，F(xiàn)在再一次朗讀全文，帶著對(duì)美好社會(huì)的向往之情來讀，好，開始讀。
(八)拓展延伸(3分鐘)
“大同”是一個(gè)儒家的理想的社會(huì)，這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)。但古今中外許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家向往這一目標(biāo)。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過、奮斗過?(1、洪秀全，2、孫中山)
大家學(xué)過近代史就知道，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了近代的農(nóng)民起義，他為和諧社會(huì)付出了自己的一份力量，他說過：““有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使;無(wú)處不保暖，無(wú)處不均勻。”那么，孫中山呢?他說過一句很出名的話，大家記得嗎?是“革命尚末成功，同志仍需努力”當(dāng)然，歷有許多愛國(guó)者提出過建立和諧社會(huì)的口號(hào)和設(shè)想，大家在學(xué)歷史的過程中可以留意一下，或者課下查閱資料，了解一下。
(八)課堂小結(jié)(1分鐘)
好了，同學(xué)們，《大道之行也》這篇課文為我們描繪了一幅宏偉的社會(huì)藍(lán)圖。在那里，人們生活并快樂著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)不可能成為現(xiàn)實(shí)，但二千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。我們是新時(shí)代的x人，就讓我們齊心協(xié)力，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好的夢(mèng)而加倍努力吧!
(九)作業(yè)：
1、思考：“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處?
2、背誦全文。
三、板書設(shè)計(jì)
大道之行也
《禮記》
1、人人都能得到關(guān)愛
大道2、人人都能安居樂業(yè)大同社會(huì)
3、貨盡其用，人盡其力
初中八年級(jí)語(yǔ)文《大道之行也》教學(xué)設(shè)計(jì)教案甄選2
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀，借助注釋讀懂課文大意，理清課文層次。
2、領(lǐng)會(huì)本文的豐富，理解“天下為公”。
教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：讀懂全文大意，積累詞語(yǔ)。
2、難點(diǎn)：抓住“天下為公”，領(lǐng)會(huì)全文。
課時(shí)安排：兩課時(shí)。
教學(xué)過程和步驟：
一、導(dǎo)入(4分鐘)
首先，老師先給同學(xué)們講一個(gè)故事，在我們的唐代，有一個(gè)商人，路過一個(gè)叫武陽(yáng)的地方，丟掉了他的包袱，所以他很沮喪，很生氣。他把這件事跟當(dāng)?shù)氐娜酥v，一個(gè)當(dāng)?shù)厝司秃退f：“老兄，不要著急，你丟的包袱在我們武陽(yáng)一定能找到�！彼捅е囋嚳吹膽B(tài)度，沿路返回，果然，發(fā)現(xiàn)那件衣服還在那里，而且沒有動(dòng)過的痕跡。后人根據(jù)這個(gè)故事，歸納了一個(gè)成語(yǔ)，哪位同學(xué)知道這個(gè)成語(yǔ)?(路不拾遺)
路不拾遺形容社會(huì)風(fēng)氣很好。還有一個(gè)成語(yǔ)和這個(gè)成語(yǔ)的含義很接近，說呀，晚上不用關(guān)大門，也不用擔(dān)心小偷會(huì)偷你家的東西。這個(gè)成語(yǔ)是什么?(夜不閉戶)
路不拾遺，夜不閉戶，打一x。有誰(shuí)知道這部x是什么?(提示：那是04年熱播，由葛優(yōu)，劉德華，劉若英主演的賀歲片)(天下無(wú)賊)
路不拾遺，夜不閉戶，天下無(wú)賊，可以說使我們中國(guó)幾千年來的夢(mèng)想。在兩千多年前，我們的孔圣人也提出了一種社會(huì)模式，他稱之為大同社會(huì)。大同社會(huì)完全可以做到路不拾遺，夜不閉戶，天下無(wú)賊。那么，大同社會(huì)到底是怎樣一種社會(huì)呢?它具有什么特征呢?今天，我們就走進(jìn)選自《禮記》的《大道之行也》(板書：大道之行也《禮記》)
二、課文分析
(一)作品介紹。
《禮記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運(yùn)，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。
(二)教師示范朗讀課文。(2分鐘)
同學(xué)們看課文，老師先給同學(xué)們讀一遍，在老師讀的過程中同學(xué)們注意一下讀音和停頓，用筆勾畫一下。
課文有一些字的讀音需要大家注意的：
選賢與(jǔ)能(通“舉”，選拔)
講信和睦(mù)(和睦)
故人不獨(dú)親其親(以……為親，奉養(yǎng))
幼有所長(zhǎng)(zhang)(成長(zhǎng))
矜(guān)、寡、孤、獨(dú)、廢棄者
男有分(fèn)
貨惡(wù)其棄于地也
盜竊(qiè)亂賊而不作
(三)全體學(xué)生朗讀課文(1分鐘)
請(qǐng)大家記住以上讀音，朗讀課文，把課文讀順，注意停頓和語(yǔ)氣。
(四)指導(dǎo)朗讀(3分鐘)
大家看課文，剛剛有一些同學(xué)停頓不對(duì)的，我們看第二行，“故人不獨(dú)親其親”中，“故”，它是表示提頓的，所以的意思，這里有一個(gè)小的停頓�！叭恕笔鞘箘�(dòng)者，統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，也有一個(gè)小的停頓。所以這一句應(yīng)這樣讀：“故/人/不獨(dú)親其親”跟老師讀。好，下面一句，“矜、寡、孤、獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”這個(gè)“者”也是表示提頓，也要停頓一下。讀成“矜、寡、孤、獨(dú)廢疾者/皆有所養(yǎng)”。接下來“男有分，女有歸”這里的“男”和“女”都有強(qiáng)調(diào)作用，所以在“男”和“女”后面都要停頓，“男/有分，女/有歸”，大家讀。下面“貨/惡其棄于地也，不必藏于己;力/惡其不出于身也，不必為己”“貨”和“力”也是應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的，所以“貨”和“力”后面要有小的停頓。“是故”表示承上總結(jié)的，也要停頓，“是故/謀/閉而不興”讀。下一行的“故”也是一樣，“故/外戶而不閉”讀。
好，同學(xué)們根據(jù)老師的強(qiáng)調(diào)的停頓和要注意的注意，把全文再讀一遍。首先請(qǐng)男同學(xué)朗讀全文，女同學(xué)認(rèn)真聽，聽聽男同學(xué)有沒有讀的不準(zhǔn)確的地方。(PPT演示)沒有做好筆記的同學(xué)可以看大屏幕。
老師評(píng)價(jià)(讀得不錯(cuò)，剛剛老師強(qiáng)調(diào)的停頓，大部分都能讀準(zhǔn)了。)找出讀不到位的地方。
下面有請(qǐng)女同學(xué)朗讀全文，這回到男同學(xué)認(rèn)真聽，找找看有沒有都不到位的地方。我們女同學(xué)可不能輸給男同學(xué)哦。
老師評(píng)價(jià)。找出讀不到位的地方。
(播放PPT，顯示劃分停頓的全文：
大道之行也，/天下為公，選賢與能，講信修睦。故/人/不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者/皆有所養(yǎng)，男/有分，女/有歸。貨/惡其棄于地也，不必藏于己;力/惡其不出于身也，不必為己。是故/謀/閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉，是/謂/大同。)
(五)學(xué)生默讀課文，根據(jù)課文注解自主翻譯課文。(10分鐘)
按照我們學(xué)文言文的經(jīng)驗(yàn)，大家覺得接下來我們要做什么?(翻譯)沒錯(cuò)，就是翻譯�，F(xiàn)在請(qǐng)大家默讀課文，一邊讀，一邊根據(jù)課文注解翻譯課文，畫出自己不會(huì)翻譯的字詞。好，開始默讀。
相信大家已經(jīng)翻譯完了，現(xiàn)在我請(qǐng)四位同學(xué)翻譯全文，每人翻譯一句。
1、第一句，“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”：大道，古代指政治上的理想，在這里可以直譯�！盀楣钡囊馑际菫槿藗兯灿校疤煜聻楣笨煞匆詾椤疤煜率侨藗兯灿械摹��！斑x賢與能，講信修睦”注解有翻譯。注意“與”(jǔ)通“舉”，選拔的意思。“睦”(mù)和睦的意思。那么這一句可翻譯為：把有賢德、有才能的人選出來給大家辦事，人人講求誠(chéng)信，崇尚和睦。
2、第二句，“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸�！贝蠹易⒁鈨蓚�(gè)“親”和兩個(gè)“子”，“親其親”跟“子其子”是對(duì)文，前一個(gè)“親”用作動(dòng)詞，以……為親，引申為“奉養(yǎng)”，后一個(gè)“親”是名詞，“父母”，第一個(gè)“子”是用作動(dòng)詞，以……為子，引申為“撫育”，后一個(gè)子是“子女”的意思�！澳杏蟹郑袣w”這句要注意，“分”是“職分”指職業(yè)、職守。歸，女子出嫁。連起來就可以翻譯為：因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女。要使老年人能忠其天年，中年人能為社會(huì)效力，孩子能順利成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。
3、第三句，“貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己”：這一句書本有翻譯，這里要注意惡(wù)是憎惡的意思，不讀è。
第四句，“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”：這一句要注意“興”(xīng)是“發(fā)生”的意思，不讀xìng，“亂”是指造反，“賊”是指害人。作，興起。外戶，泛指大門。閉，用門閂插門。大同，指理想社會(huì)。所以，這一句可以翻譯為：這樣一來，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，家家戶戶都不用關(guān)大門了，這就叫做大同社會(huì)。
(六)精讀課文。(15分鐘)
1、通過翻譯全文，我們大概了解了課文內(nèi)容。孔子為我們描繪了理想的社會(huì)南圖，他在這篇短文里邊用了兩個(gè)名詞，同學(xué)們找一找，一個(gè)是大道，另一個(gè)是什么?(大同)。同學(xué)們考慮看看，大道指什么?大同又指什么?文中是不是有兩句話分別概括了這兩個(gè)詞?
現(xiàn)在，有請(qǐng)全班男同學(xué)朗讀一遍課文。(學(xué)生讀完)“大道”指什么?哪位同學(xué)找到了?(“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦�！薄按蟮馈笨梢岳斫鉃橹卫砩鐣�(huì)的準(zhǔn)則)我們讀一遍這一句。
“大同”呢?(“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同�！薄按笸笨梢岳斫鉃槿祟惖睦硐肷鐣�(huì)。)我們把這一句讀一遍。
2、可以說，大道是一種社會(huì)理想，大同是一種理想社會(huì)，大道和大同課文分別用第一句話和最后一句話。開始的大道是總領(lǐng)全文，最后的大同總領(lǐng)全文，那么就剩下中間部分了，中間的部分可以說是對(duì)大同社會(huì)的描摹。好現(xiàn)在我們來看看中間部分，中間部分分寫了大同社會(huì)那幾個(gè)特點(diǎn)?把這種社會(huì)風(fēng)貌想象出來。
3、好，現(xiàn)在我們來這樣安排，中間部分以句號(hào)為準(zhǔn)，有多少句?(兩句)那我們女同學(xué)讀第一句，男同學(xué)讀第二句，好不好?
(女同學(xué)讀完第一句)大家展開想象，歸納這樣的社會(huì)風(fēng)貌特點(diǎn)。首先我們看前六分句：“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。”這樣的社會(huì)社會(huì)風(fēng)貌特點(diǎn)是什么呢?(人人受到社會(huì)的關(guān)愛)(板書)再看下面的“男有分，女有歸”，男子有職務(wù)，女子有歸宿，我們可以用一個(gè)成語(yǔ)來概括，是什么呀?(安居樂業(yè))(人人都能安居樂業(yè))(板書)
(男同學(xué)讀完第二句)誰(shuí)來歸納一下?“貨惡其棄于地也，不必藏于己”說的是人們珍惜勞動(dòng)產(chǎn)品，但毫無(wú)自私自利之心，不會(huì)將它據(jù)為己有：也就是說貨物是誰(shuí)的?(公家的)對(duì)，是公家的，人們不會(huì)浪費(fèi)，不會(huì)據(jù)為己有。也就是“貨盡其用”。(板書)那另一方面，人們?cè)趺醋瞿?“力惡其不出于身也，不必為己”說的是人們?cè)诠餐瑒趧?dòng)中以不出力或不出力為恥，都能盡全力地工，卻沒有“多得”的念頭，也就是說，人人都能盡自己的一份力量做事，人盡其力。(板書)
相信大家對(duì)全文的結(jié)構(gòu)已經(jīng)有一個(gè)大致的了解了。(PPT演示全文結(jié)構(gòu))
(七)全班再次朗讀課文(1分鐘)
同學(xué)們，通過我們的分析，我們對(duì)大同社會(huì)已經(jīng)有了比較深刻的認(rèn)識(shí)�，F(xiàn)在再一次朗讀全文，帶著對(duì)美好社會(huì)的向往之情來讀，好，開始讀。
(八)拓展延伸(3分鐘)
“大同”是一個(gè)儒家的理想的社會(huì)，這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)。但古今中外許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家向往這一目標(biāo)。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過、奮斗過?(1、洪秀全，2、孫中山)
大家學(xué)過近代史就知道，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了近代的農(nóng)民起義，他為和諧社會(huì)付出了自己的一份力量，他說過：““有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使;無(wú)處不保暖，無(wú)處不均勻。”那么，孫中山呢?他說過一句很出名的話，大家記得嗎?是“革命尚末成功，同志仍需努力”當(dāng)然，歷有許多愛國(guó)者提出過建立和諧社會(huì)的口號(hào)和設(shè)想，大家在學(xué)歷史的過程中可以留意一下，或者課下查閱資料，了解一下。
(八)課堂小結(jié)(1分鐘)
好了，同學(xué)們，《大道之行也》這篇課文為我們描繪了一幅宏偉的社會(huì)藍(lán)圖。在那里，人們生活并快樂著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)不可能成為現(xiàn)實(shí)，但二千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢(mèng)。我們是新時(shí)代的x人，就讓我們齊心協(xié)力，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)美好的夢(mèng)而加倍努力吧!
(九)作業(yè)：
1、思考：“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處?
2、背誦全文。
三、板書設(shè)計(jì)
大道之行也
《禮記》
1、人人都能得到關(guān)愛
大道2、人人都能安居樂業(yè)大同社會(huì)
3、貨盡其用，人盡其力
《大道之行也》教案
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀，背誦全文。
2、對(duì)比學(xué)習(xí)，理解“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”的相似之處。
教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)：
3、重點(diǎn)：反復(fù)朗讀，背誦全文。
4、難點(diǎn)：理解“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”的相似之處。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過程和步驟：
一、導(dǎo)入(復(fù)習(xí)提問)
師：同學(xué)們，昨天我們學(xué)習(xí)了《大道之行也》，并且要求大家回家背誦下來。大家還記得這篇文章說的是一個(gè)什么社會(huì)嗎?
生：大同社會(huì)。
師：是的，大同是指什么?用課文的句子回答。
生：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
師：好，我們來把這一句背下來，大家合上課本。還沒背下來的同學(xué)看著大屏幕。(PPT演示：大道之行也，，選，講。)
生：背誦。
師：大同又是指什么?用課文的句子回答。
生：是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
師：好，我們?cè)侔堰@一句背下來。看大屏幕。(PPT演示：是故，，故，是謂大同。)
生：背誦。
師：那么，大同社會(huì)的特點(diǎn)是什么呢?也是用課文的句子回答。這次全班同學(xué)一起回答。
生：故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。
師：大家把這兩句背下來�？创笃聊�。(PPT演示：故，，使，，，矜、、、、廢疾者皆有所養(yǎng)，男，。貨惡其棄于地也，;力惡其不出于身也，。)
同學(xué)們背的還不夠熟悉，再背一遍。
(大家有沒有信心把全文背出來?試背全文。PPT演示)
二、課文分析
(一)拓展延伸：思考：“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處?
師：前不久，我們學(xué)過《桃花源記》。作者描繪了一個(gè)沒有階段，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會(huì)，是但是的黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照，是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的理想社會(huì)。那么“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方?“世外桃源”的境界顯然是根據(jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來的，是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。大家對(duì)比一下兩篇課文，找找看，“大同”社會(huì)和“世外桃源”有什么相同之處。
好，現(xiàn)在我們有請(qǐng)男同學(xué)讀一遍課文。讀的過程中，同學(xué)們思考老師提的問題。
學(xué)生發(fā)表不同意見，老師歸納。
�、偶耐辛俗髡邔�(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿和對(duì)理想社會(huì)的`憧憬，反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，發(fā)出了人民的心聲。
�、茝摹包S發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因?yàn)槭艿饺鐣?huì)的關(guān)愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所養(yǎng)”了(由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人也同樣受到社會(huì)的照顧)。
�、恰巴恋仄綍�，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人”可見桃花源環(huán)境優(yōu)美，氣氛寧?kù)o，在這里，沒有兵火征戰(zhàn)，沒有爾虞我詐。人人勞動(dòng)，自食其力。由此可看出這就是大同社會(huì)中的“講信修睦”和“男有分，女有歸”……
(二)談一談你心目中的理想社會(huì)是什么樣子的?為此，我們應(yīng)該做出哪些努力?
師：我們說呀，大同社會(huì)是可望而不可及的，但我們?cè)谀承┓矫婵梢杂|手可及了，有很多方面已經(jīng)變成了事實(shí)。但時(shí)代是要不斷進(jìn)步的。同學(xué)們，你們是未來社會(huì)的真正主人，帶著對(duì)大同社會(huì)的認(rèn)識(shí)，和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的理解，以及帶著對(duì)未來社會(huì)的憧憬，我們暢想一下，我們心目中的理性社會(huì)是什么樣子的。
剛剛男同學(xué)讀了一遍課文，現(xiàn)在，有請(qǐng)女同學(xué)來讀一遍課文，讀的過程中，同學(xué)們思考老師提的問題。
現(xiàn)在小組討論這兩個(gè)問題，四人一個(gè)小組，開始討論。
好，我們暢想一下我們心目中的理性社會(huì)，為了這樣的理想社會(huì)，我們應(yīng)該怎么做?誰(shuí)先說?(我們現(xiàn)在處于一個(gè)和諧社會(huì)，大家都坐在溫暖的大教室里學(xué)習(xí)，可是還是存在一些地方并不是這樣的，那么你們覺得怎樣的社會(huì)才會(huì)使世界上每一個(gè)角落都是和諧美好的呢?)
學(xué)生自由發(fā)言。老師(形成板書)總結(jié)：
1、互幫互助，一方有難八方支援2、誠(chéng)信
3、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，科技高速發(fā)展4、保護(hù)環(huán)境
5、人人盡其所能為社會(huì)貢獻(xiàn)自己一份力量
6、開發(fā)山區(qū)，使貧窮的孩子也能像我們一樣，在溫暖的大教室里讀書
7、社會(huì)平等，沒有地位高低的差異
(三)總結(jié)(全班再背誦一次課文)
PPT演示：大道之行也，，選，講。
故，，使，，，矜、、、、廢疾者皆有所養(yǎng)，男，。貨惡其棄于地也，;力惡其不出于身也，。是故，，故，是謂大同。
(四)作業(yè)：完成練習(xí)冊(cè)相應(yīng)練習(xí)題。
三、板書設(shè)計(jì)
大道之行也
《禮記》
暢談心目中的理想社會(huì)：
1、互幫互助，一方有難八方支援2、誠(chéng)信
3、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，科技高速發(fā)展4、保護(hù)環(huán)境
初中八年級(jí)語(yǔ)文《大道之行也》教學(xué)設(shè)計(jì)教案甄選3
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀，背誦全文。
2、對(duì)比學(xué)習(xí)，理解“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”的相似之處。
教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)：
3、重點(diǎn)：反復(fù)朗讀，背誦全文。
4、難點(diǎn)：理解“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”的相似之處。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過程和步驟：
一、導(dǎo)入(復(fù)習(xí)提問)
師：同學(xué)們，昨天我們學(xué)習(xí)了《大道之行也》，并且要求大家回家背誦下來。大家還記得這篇文章說的是一個(gè)什么社會(huì)嗎?
生：大同社會(huì)。
師：是的，大同是指什么?用課文的句子回答。
生：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
師：好，我們來把這一句背下來，大家合上課本。還沒背下來的同學(xué)看著大屏幕。(PPT演示：大道之行也，，選，講。)
生：背誦。
師：大同又是指什么?用課文的句子回答。
生：是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
師：好，我們?cè)侔堰@一句背下來�？创笃聊�。(PPT演示：是故，，故，是謂大同。)
生：背誦。
師：那么，大同社會(huì)的特點(diǎn)是什么呢?也是用課文的句子回答。這次全班同學(xué)一起回答。
生：故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。
師：大家把這兩句背下來�？创笃聊弧�(PPT演示：故，，使，，，矜、、、、廢疾者皆有所養(yǎng)，男，。貨惡其棄于地也，;力惡其不出于身也，。)
同學(xué)們背的還不夠熟悉，再背一遍。
(大家有沒有信心把全文背出來?試背全文。PPT演示)
二、課文分析
(一)拓展延伸：思考：“大同”社會(huì)跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處?
師：前不久，我們學(xué)過《桃花源記》。作者描繪了一個(gè)沒有階段，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會(huì)，是但是的黑暗社會(huì)的鮮明對(duì)照，是作者及廣大勞動(dòng)人民所向往的理想社會(huì)。那么“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方?“世外桃源”的境界顯然是根據(jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來的，是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。大家對(duì)比一下兩篇課文，找找看，“大同”社會(huì)和“世外桃源”有什么相同之處。
好，現(xiàn)在我們有請(qǐng)男同學(xué)讀一遍課文。讀的過程中，同學(xué)們思考老師提的問題。
學(xué)生發(fā)表不同意見，老師歸納。
⑴寄托了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿和對(duì)理想社會(huì)的憧憬，反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，發(fā)出了人民的心聲。
�、茝摹包S發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因?yàn)槭艿饺鐣?huì)的關(guān)愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所養(yǎng)”了(由此還可以推知矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者這五種人也同樣受到社會(huì)的照顧)。
⑶“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人”可見桃花源環(huán)境優(yōu)美，氣氛寧?kù)o，在這里，沒有兵火征戰(zhàn)，沒有爾虞我詐。人人勞動(dòng)，自食其力。由此可看出這就是大同社會(huì)中的“講信修睦”和“男有分，女有歸”……
(二)談一談你心目中的理想社會(huì)是什么樣子的?為此，我們應(yīng)該做出哪些努力?
師：我們說呀，大同社會(huì)是可望而不可及的，但我們?cè)谀承┓矫婵梢杂|手可及了，有很多方面已經(jīng)變成了事實(shí)。但時(shí)代是要不斷進(jìn)步的。同學(xué)們，你們是未來社會(huì)的真正主人，帶著對(duì)大同社會(huì)的認(rèn)識(shí)，和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的理解，以及帶著對(duì)未來社會(huì)的憧憬，我們暢想一下，我們心目中的理性社會(huì)是什么樣子的。
剛剛男同學(xué)讀了一遍課文，現(xiàn)在，有請(qǐng)女同學(xué)來讀一遍課文，讀的過程中，同學(xué)們思考老師提的問題。
現(xiàn)在小組討論這兩個(gè)問題，四人一個(gè)小組，開始討論。
好，我們暢想一下我們心目中的理性社會(huì)，為了這樣的理想社會(huì)，我們應(yīng)該怎么做?誰(shuí)先說?(我們現(xiàn)在處于一個(gè)和諧社會(huì)，大家都坐在溫暖的大教室里學(xué)習(xí)，可是還是存在一些地方并不是這樣的，那么你們覺得怎樣的社會(huì)才會(huì)使世界上每一個(gè)角落都是和諧美好的呢?)
學(xué)生自由發(fā)言。老師(形成板書)總結(jié)：
1、互幫互助，一方有難八方支援2、誠(chéng)信
3、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，科技高速發(fā)展4、保護(hù)環(huán)境
5、人人盡其所能為社會(huì)貢獻(xiàn)自己一份力量
6、開發(fā)山區(qū)，使貧窮的孩子也能像我們一樣，在溫暖的大教室里讀書
7、社會(huì)平等，沒有地位高低的差異
(三)總結(jié)(全班再背誦一次課文)
PPT演示：大道之行也，，選，講。
故，使，矜、廢疾者皆有所養(yǎng)，男，。貨惡其棄于地也，;力惡其不出于身也，。是故，，故，是謂大同。
(四)作業(yè)：完成練習(xí)冊(cè)相應(yīng)練習(xí)題。
三、板書設(shè)計(jì)
大道之行也
《禮記》
暢談心目中的理想社會(huì)：
1、互幫互助，一方有難八方支援
2、誠(chéng)信
3、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，科技高速發(fā)展
4、保護(hù)環(huán)境
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