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《記承天寺夜游》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀

時(shí)間:2024-05-31 11:32:08 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿
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《記承天寺夜游》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀

  作為一位不辭辛勞的人民教師,就不得不需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。那么什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才是好的呢?下面是小編為大家收集的《記承天寺夜游》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀,歡迎閱讀與收藏。

《記承天寺夜游》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀

  一、教學(xué)目的要求:

  1.通過(guò)兩篇文章的學(xué)習(xí),比較兩位作者的心情感受。

  2.學(xué)習(xí)兩篇文章的寫(xiě)作手法,說(shuō)說(shuō)它們的異同。

  二、教學(xué)重難點(diǎn):

  1.教學(xué)重點(diǎn):教學(xué)目的要求1

  2.教學(xué)難點(diǎn):教學(xué)目的要求2

  三、教學(xué)課時(shí)數(shù)

  一課時(shí)

  四、教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程:

  1.導(dǎo)入課文:

  兩篇文章都是“記”,記下的是兩位作者的心情感受;兩篇文章都是“記”,記下的是作者的行蹤,讀課文時(shí),我們感受著兩位作者獨(dú)特的心境。

  2.說(shuō)說(shuō)兩位作者的心情感受。

  3.比較兩篇文章的異同。

  先由學(xué)生談?wù)剝善恼碌漠愅,只要說(shuō)出其中的一二。

  可從兩篇文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言方面作比較。

  參見(jiàn)教案后面的小論文《心情感受格調(diào)有其殊

  描寫(xiě)襯托較相似——〈小石潭記〉〈記承天寺夜游〉導(dǎo)讀比較》

  4.品味語(yǔ)言

  請(qǐng)同學(xué)可選擇兩篇文章中的字詞、句子、段落,品味它們的妙處。

  5.質(zhì)疑

  請(qǐng)有疑問(wèn)的同學(xué)說(shuō)出還存在的疑問(wèn)。然后學(xué)生討論。最后老師作點(diǎn)撥,總結(jié)。

 。叮骄

  在中國(guó)歷史上,被貶官或遠(yuǎn)調(diào)的人很多,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)他們的心情感受,以及他們的文化心態(tài)。

 。罚贾米鳂I(yè):選擇其中的一篇文章,寫(xiě)一篇賞析的文章。

  描寫(xiě)襯托較相似,心情感受格調(diào)有其殊

  ——《小石潭記》《記承天寺夜游》導(dǎo)讀比較

  兩篇文章,都放在蘇教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元。它們均寫(xiě)景,一文摹寫(xiě)潭中景色,一文摹寫(xiě)院中月光。兩篇文章,都在景中寓情。它們借景抒情,抒寫(xiě)著自己的切身感受;它們托物言志,都因貶官,排遣著自己內(nèi)心的郁悶。兩人這些較為特殊的心境,都是我們能感受得到的。文中的寫(xiě)作手法,較為相似。兩篇文章都運(yùn)用了描寫(xiě)、襯托等手法。《小石潭記》一文,描寫(xiě)的是小石潭,以潭中的石、潭中的水來(lái)襯托,以潭四周的環(huán)境氣氛來(lái)襯托心情;《記承天寺夜游》一文,描寫(xiě)的是月光,用積水空明與竹柏影來(lái)襯托此月光,當(dāng)然最主要的是用來(lái)襯托作者在貶謫中感慨微深而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。

  接著再來(lái)說(shuō)說(shuō)兩篇文章的不同吧。

  1.兩篇文章的心情感受有微殊。如,在《小石潭記》中,文章最后寫(xiě)到潭上的氣氛,借景抒情,抒寫(xiě)了作者悄愴悲涼的心緒。文章的結(jié)尾處,就以“其境過(guò)清”收盡全篇。因?yàn)榫拔锷杂胁町悾市那楦惺芤灿兴煌。你看,《小石潭記》描?xiě)了小石潭景色及其周圍環(huán)境,而《記承天寺夜游》描寫(xiě)的是承天寺周圍環(huán)境及其月色。柳宗元身處潭邊,蘇軾步入庭院,都因被貶,各自產(chǎn)生的復(fù)雜感情大抵還是有所差異的吧。雖然兩篇文章都是情景交融,可《小石潭記》的寫(xiě)景方式是寓情于景,《記承天寺夜游》的寫(xiě)景是寫(xiě)景抒情的有機(jī)結(jié)合。

  2.兩位作者所處的時(shí)代不同,造成他們的文化心態(tài)是有所不同的。柳宗元所處的朝代是唐朝。他因參加王叔文的革新集團(tuán)而被貶為永州司馬。柳宗元在永州整整過(guò)了10年的放逐生活,雖然被剝奪了從事政治活動(dòng)的權(quán)利,但卻使他有機(jī)會(huì)直接了解人民的痛苦生活,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),潛心致力于文學(xué)創(chuàng)作。他的主要作品基本上都是在被貶后,特別是在永州時(shí)期產(chǎn)生的。因長(zhǎng)期在政治上受迫害,就寄情山水之間,刻畫(huà)荒遠(yuǎn)地區(qū)秀麗奇特的自然風(fēng)景,嘆息它的被埋沒(méi),寄托自己憤懣不平的苦悶心情。蘇軾因?qū)π路ǔ钟胁煌庖?jiàn),被網(wǎng)羅罪名,投入監(jiān)獄。四個(gè)多月后,貶為黃州團(tuán)練副使。官銜上還加了“本州安置”字樣,不得簽署公事,不得擅離安置所,實(shí)際上跟流放差不多。這篇僅有80多字的《記承天寺夜游》就是在貶斥黃州的困苦境遇中寫(xiě)的。作者以詩(shī)一樣的筆觸描繪了月色之美,創(chuàng)造了一個(gè)清冷皎潔的意境,同時(shí)也流露出遭貶生涯中自我排遣的特殊心情。它好象一首清冷的月光曲,每一個(gè)音符都閃耀著銀色的月光曲,每一個(gè)音符都閃耀著銀色的寒光,都傾訴著作者皎潔而悲涼的情懷。

  3.個(gè)性不同,造成兩位作者的文風(fēng)也有所不同。柳宗元為人壓抑,在永州,那10年的放逐生活,加上從事政治活動(dòng)的權(quán)利被剝奪。他在進(jìn)一步認(rèn)識(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)后,潛心著自己的創(chuàng)作?43歲的柳宗元,等待著他又是苦痛。元和十年(815),這時(shí)他正好43歲,大有作為之時(shí),被召回長(zhǎng)安,但很快又被派到柳州當(dāng)刺使,去的地方更僻遠(yuǎn)了(今屬?gòu)V西)。兩次流放,長(zhǎng)期抑郁,健康狀況惡化,年僅47歲的柳宗元終于在柳州病逝。蘇軾為人曠達(dá)。試想,一個(gè)被拋出喧囂的功名利祿之場(chǎng)的“閑人”卻能有這份“閑情”來(lái)欣賞大自然的美妙景色,許是較為曠達(dá)的吧。這樣的“閑人”,從官場(chǎng)仕途的失意者,變?yōu)榇笞匀坏尿溩,投身于大自然的懷抱,在大自然的撫慰中治愈政治的斗?zhēng)的創(chuàng)傷,從大自然的神奇秀美中獲得精神的復(fù)蘇和心境的安寧。是啊,蘇軾他的情懷很豁達(dá),在這篇《記承天寺夜游》中,他含蓄表達(dá)的就是在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心情。他的文風(fēng)在此文中,就有所反映。

  4.文章的格調(diào)不同。柳宗元的文章凄寒,蘇軾的文章閑曠。“文如其人”,此言用在他倆身上,真是再恰當(dāng)不過(guò)了。聯(lián)系兩個(gè)人的其它文章,就更能佐證了。所比較的兩篇文章,它們的感情基調(diào)就是很不相同的。用文章的句子就可說(shuō)明了!缎∈队洝分校瑢(xiě)道,“凄神寒骨,悄愴幽邃”“以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去!薄队洺刑焖乱褂巍芬晃闹,這樣寫(xiě)道:“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳!逼溆辔恼滤白髡叩母裾{(diào),這里,筆者就不多展開(kāi)詳述了。

  最后,筆者想用兩句話兩篇比較的文章作結(jié),“描寫(xiě)襯托較相似,心情感受有其殊”?磥(lái),在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們有比較的必要了。以前,筆者教兩篇文章時(shí),不作過(guò)多的比較,現(xiàn)在想來(lái),讓學(xué)生比較一回,這兩篇文章文章的學(xué)習(xí),印象不是更深了嗎?效果就更不用多說(shuō)了。

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