【熱門】解決方案模板合集8篇
為了確保事情或工作扎實開展，通常需要預(yù)先制定一份完整的方案，方案是為某一行動所制定的具體行動實施辦法細(xì)則、步驟和安排等。怎樣寫方案才更能起到其作用呢？下面是小編幫大家整理的解決方案10篇，希望對大家有所幫助。
解決方案 篇1
摘要：在任何一個行業(yè)建立相關(guān)的法律法規(guī)的目的都很簡單，就想要更加規(guī)范行業(yè)行為，讓社會能夠更加平穩(wěn)有序的發(fā)展。在房地產(chǎn)行業(yè)也是如此，需要通過建立一整套完善的法律法規(guī)來約束行業(yè)的正常有序發(fā)展。只有建立一套完善的法律法規(guī)體系，才能更好的保護(hù)社會上更多人的權(quán)益。
關(guān)鍵詞：房地產(chǎn),法律法規(guī),存在問題
一、引言
近年來，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，成為世界上公認(rèn)的經(jīng)濟(jì)增長大國。但是隨著國民收入的增長，人們對房地產(chǎn)事業(yè)也表現(xiàn)出前所未有的熱情，從而引發(fā)了房地產(chǎn)行業(yè)的快速發(fā)展。房地產(chǎn)行業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中所占的比重不斷攀升，導(dǎo)致房價迅猛增長，幾乎到了人們?nèi)罕姛o法接受的邊緣。面對這種情況，如果沒有一套行之有效的法律法規(guī)引導(dǎo)房地產(chǎn)朝著良性發(fā)展方面前進(jìn)，房地產(chǎn)市場將有可能成為國民經(jīng)濟(jì)崩潰的那一根稻草。
雖然，國家及各地政府也已經(jīng)認(rèn)識到了問題的嚴(yán)重性，為了確保房地產(chǎn)市場的健康平穩(wěn)發(fā)展，建立了一整套的法律法規(guī)，但是由于時代的發(fā)展變化和新情況的不斷出現(xiàn)，所以無法取得良好的效果，房價也無法得到有效的控制與解決。
導(dǎo)致這種問題的出現(xiàn)，歸根結(jié)底還是在于在法律建設(shè)過程中沒能實現(xiàn)足夠的完善和精細(xì)化，在法律法規(guī)中存在了諸多的漏洞和問題。這一方面和我國的客觀因素有著很大原因，畢竟我國的房地產(chǎn)市場形成時間并不是很長，基礎(chǔ)也就相對薄弱;另一方面，這和我國的經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展有著很大關(guān)系，房地產(chǎn)法律法規(guī)滿足不了當(dāng)下快速發(fā)展的房地產(chǎn)需求也是造成我國房地產(chǎn)市場法律法規(guī)亟待完善的一個因素。
二、我國房地產(chǎn)法律建設(shè)存在的主要問題
(一)民事權(quán)利與行政權(quán)利沒有得到區(qū)分
在我國，相關(guān)房地產(chǎn)方面的法律法規(guī)幾乎全部由行政部門一手完成，這樣做的目的是為了能夠更好的進(jìn)行行政監(jiān)督和規(guī)范管理。從這里面我們不難看出我國的房地產(chǎn)法律法規(guī)含有濃厚的行政管理色彩。對我國目前的房地產(chǎn)法律法規(guī)體系建設(shè)過程中所需要行使的權(quán)力進(jìn)行管理的時候，幾乎完全是從管理者的角度對房地產(chǎn)有關(guān)權(quán)利進(jìn)行規(guī)范管理，而沒有從房地產(chǎn)的權(quán)利上制定相關(guān)的法律法規(guī)。
而在我國房地產(chǎn)法律法規(guī)體系建設(shè)的過程中，行政部門以國家權(quán)利為基礎(chǔ)，強(qiáng)制性的執(zhí)行國家權(quán)利。在這種管理模式下，容易造成行政部門權(quán)利超出了原有的限度，而讓房地產(chǎn)權(quán)人的權(quán)益得不到相應(yīng)的維護(hù)和伸張，最終導(dǎo)致房地產(chǎn)市場管理的混亂。
(二)房地產(chǎn)法律法規(guī)體系建設(shè)不夠完善
我國當(dāng)?shù)禺a(chǎn)市場發(fā)展時間較短，這是我國房地產(chǎn)法律法規(guī)建設(shè)不完善的一個重要客觀因素。在這種客觀因素的制約下，我國的有關(guān)房地產(chǎn)法律法規(guī)的諸多制度建設(shè)就明顯不完善，使得房地產(chǎn)法律法規(guī)還停留在表面，無法進(jìn)行深入的了解和探索，建立的僅僅是一種框架體系。
更為嚴(yán)重的時，相關(guān)人員在制定和出臺新的法律法規(guī)的時候，沒有將原來的法律法規(guī)取消，這樣的操作模式不可避免的造成了實際管理中的混亂，讓工作人員無法判定該如何遵循相應(yīng)的法律法規(guī)，因為新舊兩種或者多種制度的沖突讓很多事情有了前后矛盾性，從而造成了法律體系的漏洞，使得房地產(chǎn)法律法規(guī)變得雜亂不堪而且缺乏秩序，最終發(fā)揮不了法律法規(guī)應(yīng)有的作用。
(三)相關(guān)法律體系無法配套
目前，《城市房地產(chǎn)管理法》是我國房地產(chǎn)行業(yè)主要的法律，與之相關(guān)的主要有《土地法》、《物權(quán)法》以及《稅法》等等。由于各項法律之間缺乏完成的配套系統(tǒng)，同時這些法律法規(guī)的管理權(quán)又不在同一部門，從而出現(xiàn)各執(zhí)一詞，各自為政的局面，這些法律法規(guī)都是從各自的部門或者地方所在利益為出發(fā)點制定的法律法規(guī)，這種法律法規(guī)的出臺難免影響了房地產(chǎn)市場的管理規(guī)范和效率，造成房地產(chǎn)行業(yè)各種稅費(fèi)層出不窮，給消費(fèi)者造成極大的壓力，這也是為何當(dāng)下我國房價居高不下的一個重要因素。
三、形成房地產(chǎn)法律法規(guī)體系存在問題的原因
(一)房地產(chǎn)法律體系建設(shè)指導(dǎo)思想上存在較為嚴(yán)重的缺陷
我國房地產(chǎn)法律法規(guī)體系的建設(shè)是依據(jù)當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的，在設(shè)計過程中沒有遵照物權(quán)法調(diào)整經(jīng)濟(jì)支配的原理進(jìn)行，而是根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力這一性質(zhì)，對不適應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展的國民經(jīng)濟(jì)管理方式和管理制度進(jìn)行改革過程中的財產(chǎn)所有權(quán)和使用權(quán)將原理設(shè)計分離。
我國在根據(jù)土地所有權(quán)和使用權(quán)分離的基礎(chǔ)上，頒布了土地使用和轉(zhuǎn)讓的法律法規(guī)制度在很大程度上造成了使用上的不合理。國家在制定相關(guān)法律法規(guī)的時候，沒有準(zhǔn)確理解國家即土地所有者，優(yōu)勢社會機(jī)構(gòu)管理者，進(jìn)而造成國家在管理過程中身份發(fā)生錯亂，經(jīng)常通過各種行政手段來處理相關(guān)房地產(chǎn)事項。這種悖論正是由于指導(dǎo)思想存在的缺陷所造成的。
(二)房地產(chǎn)市場法律法規(guī)制定模式不夠完善
為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，房地產(chǎn)法律法規(guī)制定不應(yīng)該以地區(qū)或者部門為單位，限制和阻礙房地產(chǎn)行業(yè)法律法規(guī)的完善。國家也應(yīng)該建立一套專業(yè)性較強(qiáng)的法律制定機(jī)構(gòu)，對房地產(chǎn)法律的公平性、專業(yè)性以及嚴(yán)謹(jǐn)性進(jìn)行管理和提升。當(dāng)前，我國的房地產(chǎn)法律法規(guī)制定模式還存在很多漏洞和不完善的地方，沒有建立專業(yè)的法律制定人員和系統(tǒng)，其法律制定大多是由一些跟土地、房屋建設(shè)有關(guān)的部門制定的，從而缺乏整體性和統(tǒng)籌性，缺乏足夠的高度。
總而言之，近年來，我國當(dāng)?shù)禺a(chǎn)在國民經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的情況下取得了長足的進(jìn)步，已經(jīng)成為我國國民經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)支柱。但是我們也應(yīng)該清醒的認(rèn)識到，在發(fā)展過程中房地產(chǎn)法律法規(guī)還存在著很多不完善和不健全的方面，已經(jīng)成為制約房地產(chǎn)事業(yè)發(fā)展的一個重要瓶頸。追根究底，這和房地產(chǎn)事業(yè)在我國發(fā)展起步較晚、時間短、基礎(chǔ)構(gòu)建薄弱有著直接關(guān)系;與我國原有法規(guī)體系無法滿足當(dāng)下快速發(fā)展的地方需求也有著很大關(guān)系。要想在今后的房地產(chǎn)事業(yè)法中取得更加穩(wěn)健的發(fā)展，就必須從當(dāng)前的房地產(chǎn)法律法規(guī)出發(fā)，準(zhǔn)確的分析這其中存在的問題，從而有針對性的提出合理建議，從而使得房地產(chǎn)法律法規(guī)更加適合社會發(fā)展需要，搭建一整套完善的法律體系。
解決方案 篇2
1 引言
20xx年對于財會人員來說， 絕對是崩潰的一年， 先后經(jīng)歷了一系列的政策變革， 從會計從業(yè)資格考試被取消， 到金稅三期， 再到五證合一、財務(wù)機(jī)器人、個稅改革、營改增后續(xù)等等， 每一項改革都讓財會人員苦不堪言， 面臨崩潰， 甚至有大部分的財會人員因此被老板辭退或無奈轉(zhuǎn)型。根據(jù)英國《每日郵報》報道， 一項最新的調(diào)查顯示：96%的會計人員認(rèn)為財務(wù)機(jī)器人將在20xx年取代自己的工作， 62%的會計人員表示自己不愿意在五年后繼續(xù)從事會計工作。
那么， 問題來了：高校及高校教師應(yīng)該如何應(yīng)對財務(wù)轉(zhuǎn)型的新形勢， 如何轉(zhuǎn)變其會計實踐教學(xué)模式以適應(yīng)新形勢的發(fā)展？這已經(jīng)成為當(dāng)前高校及高校教師需要正視并深思的一個重要問題。因此， 對財務(wù)轉(zhuǎn)型背景下高校會計實踐教學(xué)轉(zhuǎn)型之路的研究具有非常重要的現(xiàn)實意義。
2 高校推進(jìn)會計實踐教學(xué)轉(zhuǎn)型的重要意義
財務(wù)轉(zhuǎn)型主要是為了適應(yīng)企業(yè)運(yùn)營轉(zhuǎn)型與發(fā)展的需要， 以提升價值創(chuàng)造能力、防范風(fēng)險為目標(biāo)， 運(yùn)用管理會計等多種方法， 創(chuàng)新與實踐財務(wù)管理發(fā)展目標(biāo)。通俗地說， 財務(wù)轉(zhuǎn)型就是為了適應(yīng)企業(yè)的轉(zhuǎn)型， 提升企業(yè)的運(yùn)營效率和效益。那么， 培養(yǎng)符合市場需求的會計人才是高校會計專業(yè)面臨的一大挑戰(zhàn)。會計專業(yè)的實踐教學(xué)是培養(yǎng)應(yīng)用型復(fù)合會計人才的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。改變以往傳統(tǒng)的會計教學(xué)模式， 積極推進(jìn)會計實踐教學(xué)模式轉(zhuǎn)型具有重大的實踐意義。
2。1 符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的需要
在企業(yè)財務(wù)轉(zhuǎn)型的大時代背景下， 高校積極推進(jìn)會計實踐教學(xué)模式的改革具有重大的現(xiàn)實意義。一是符合市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的迫切要求；二是解決新增勞動力就業(yè)結(jié)構(gòu)性升級矛盾的迫切要求；三是培養(yǎng)符合市場經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展所需要的應(yīng)用型復(fù)合人才的需求。
2。2 推動高校會計實踐教學(xué)模式轉(zhuǎn)型的深入開展
實踐教學(xué)環(huán)節(jié)是高校培養(yǎng)應(yīng)用型復(fù)合會計人才的重要環(huán)節(jié)。眾所周知， 會計專業(yè)具有較強(qiáng)的實踐性， 隨著社會經(jīng)濟(jì)的大力發(fā)展， 社會對會計人才的需求數(shù)量越來越大， 質(zhì)量要求也越來越高， 尤其是對應(yīng)用型復(fù)合人才的需求更大。但是， 就當(dāng)前情況來說， 很多高校的會計實踐教學(xué)都存在各種各樣的問題， 使得會計人才的培養(yǎng)面臨諸多困難， 導(dǎo)致培養(yǎng)出來的會計人才難以適應(yīng)社會的發(fā)展要求。因此， 深入探討符合應(yīng)用型復(fù)合會計人才培養(yǎng)的實踐教學(xué)模式， 對提升會計人才的專業(yè)技能和核心競爭力是非常必要的。
3 當(dāng)前高校會計實踐教學(xué)存在的問題
會計實踐教學(xué)引入高校已經(jīng)很長時間了， 但是由于大多數(shù)人都認(rèn)為會計專業(yè)應(yīng)該以理論教學(xué)為主， 實踐教學(xué)為輔， 所以導(dǎo)致了許多實踐教學(xué)活動最后都變成了空有其表的“花瓶”， 其價值沒有得到真正的實現(xiàn)。
3。1 師資力量不足
會計實踐教學(xué)活動并不是簡單的讓學(xué)生學(xué)會簡單的記賬就可以， 更重要的是需要老師能夠根據(jù)企業(yè)發(fā)展需求為學(xué)生傳授會計專業(yè)知識�？梢姡� 會計實踐教學(xué)能否達(dá)到預(yù)期效果， 很大程度上取決于會計實踐老師的專業(yè)水平， 高校會計教師不僅應(yīng)具備較高的教學(xué)水平， 還要緊跟時發(fā)展的步伐定期參加社會實踐教學(xué)活動。但是， 從當(dāng)前形勢來看， 高校對會計實踐教學(xué)老師并沒有做出專業(yè)技能上的強(qiáng)制要求， 很多老師的社會實踐經(jīng)驗很少， 甚至有一部分老師一點社會實踐經(jīng)驗都沒有， 是從學(xué)校畢業(yè)后直接進(jìn)入高校工作， 因此， 許多會計實踐教學(xué)老師無法滿足會計實踐教學(xué)的要求。
3。2 現(xiàn)有會計實踐教學(xué)模式不符合市場需求
實踐教學(xué)內(nèi)容應(yīng)貼合企業(yè)需求， 以企業(yè)的實際需求為導(dǎo)向詳細(xì)設(shè)置實踐教學(xué)內(nèi)容。但是， 從現(xiàn)有的實踐教學(xué)內(nèi)容來看， 并不符合市場和企業(yè)的需求。首先實踐教學(xué)內(nèi)容較簡單。就目前來說， 高校會計實踐教學(xué)內(nèi)容依然只局限于基礎(chǔ)會計、中級財務(wù)會計、管理會計等基礎(chǔ)課程上， 相反在財務(wù)報表分析、審計實務(wù)、稅法納稅籌劃等實踐課程上并沒有設(shè)置更多的教學(xué)內(nèi)容；其次， 教學(xué)脫離實踐。目前， 高校會計實踐教學(xué)活動主要是以實驗室教學(xué)為主， 采用模擬實驗和大量練習(xí)課后題的方式進(jìn)行教學(xué)， 這樣往往無法讓學(xué)生真正了解到財務(wù)工作的靈活性和重要性。
3。3 重理論， 輕實踐
受到應(yīng)試教育的深刻影響， 大多數(shù)高校的教學(xué)理念還是傳統(tǒng)的教學(xué)理念， 會計實踐教學(xué)理念在高校教學(xué)中還沒有完全得到重視與實行， 具體表現(xiàn)在高校會計課程的設(shè)置、課時和教學(xué)內(nèi)容的安排、教學(xué)方法以及考試考核制度的制定等方面。大多數(shù)高校會計老師在教學(xué)過程中只注重會計基礎(chǔ)理論知識的講解， 并且在教學(xué)過程中以自我為中心， 忽視的學(xué)生的反映， 教學(xué)方式方法陳舊， 教課內(nèi)容枯燥無趣， 學(xué)生聽之乏味， 缺少學(xué)習(xí)的激情和熱情， 教師關(guān)心的是會計課程的理論課時是否充足， 能否按時完成課程任務(wù)， 學(xué)生能否及格， 整體的考試過關(guān)率怎么樣， 但是， 忽視了學(xué)生對會計專業(yè)技能的掌握程度和知識的運(yùn)用能力。
3。4 校外實訓(xùn)基地不足
會計是一門專業(yè)性和實操性都很強(qiáng)的學(xué)科。高校組織學(xué)生到企業(yè)進(jìn)行頂崗實習(xí)， 是目前大多數(shù)高校運(yùn)用最多的會計實踐教學(xué)方法。但是， 高校組織學(xué)生進(jìn)行校外實習(xí)也面臨很大困難。
首先， 缺乏固定的合作單位。企業(yè)的財務(wù)信息具有很強(qiáng)的保密性并且會計崗位是有限性， 企業(yè)里的財務(wù)人員相對比較固定， 導(dǎo)致高校和企業(yè)、會計師事務(wù)所等單位很難建立相對固定的和長期的合作關(guān)系。其次， 時間安排不合理。頂崗實習(xí)時間大多安排在學(xué)生臨近畢業(yè)時進(jìn)行， 教師很難將會計理論教學(xué)與會計實踐教學(xué)進(jìn)行有效結(jié)合， 導(dǎo)致學(xué)生無法做到會計理論知識與會計實踐操作有效結(jié)合。然后， 高�？紤]實習(xí)經(jīng)費(fèi)的問題， 往往安排學(xué)生的實習(xí)實訓(xùn)時間有限， 很多實習(xí)方式改成企業(yè)派人到高校進(jìn)行專題講座或者有實習(xí)指導(dǎo)老師帶領(lǐng)學(xué)生到企業(yè)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)， 但是這樣的方式導(dǎo)致學(xué)生很難接觸到企業(yè)真實的財務(wù)情況和企業(yè)整個會計核算流程�？偟膩碚f， 校外會計定崗實習(xí)流于表面， 達(dá)不到預(yù)期效果。
3。5 手工賬與會計電算化環(huán)節(jié)相脫節(jié)
目前， 手工實驗室和會計電算化實驗室是財會類高校最常見的實驗室。但是， 大多數(shù)高校會計手工實驗室局限于讓學(xué)生進(jìn)行單純的登賬， 采用仿真的原始單據(jù)、發(fā)票、記賬憑證、賬本、剪刀、膠水等工具， 幫助學(xué)生熟悉會計業(yè)務(wù)的操作流程， 從審核發(fā)票的真實性到填制記賬憑證再到登記賬本， 最后到編制三大會計報表， 經(jīng)過這一系列流程的操作， 雖然學(xué)生熟悉了業(yè)務(wù)操作的流程， 但也只是機(jī)械的做簡單的模擬賬。另外， 會計電算化實驗是根據(jù)給定的簡單會計資料， 用財務(wù)軟件進(jìn)行操作， 比手工賬便捷， 學(xué)生更容易操作， 但是， 缺少必要的會計信息系統(tǒng)思想的培養(yǎng)和訓(xùn)練， 實驗也就成為單純的機(jī)械模擬， 不利于培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和分析研究問題、解決問題的能力， 不利于復(fù)合型會計人才的培養(yǎng)。
3。6 實踐教學(xué)方法落后
長期以來， 我國高校會計教育普遍采用的都是以老師傳授知識為主。由于教學(xué)時間有限、會計業(yè)務(wù)復(fù)雜多變， 導(dǎo)致教師對于很多會計業(yè)務(wù)問題只能講述其基本理論， 對具體工作中的案例資料無法進(jìn)行充分的分析與講解， 同時， 老師之間、老師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間也缺少必要的溝通與交流。
4 高校會計實踐教學(xué)的轉(zhuǎn)型之路
4。1 加深實踐教學(xué)理念
在大數(shù)據(jù)時代背景下， 學(xué)生的操作能力、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力已成為衡量人才質(zhì)量高低的一個重要標(biāo)準(zhǔn)， 因此高校在進(jìn)行人才培養(yǎng)時也需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想觀念， 注重學(xué)生的動手操作能力。高校應(yīng)根據(jù)企業(yè)的需求重新修訂人才培養(yǎng)方案， 建立以培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、創(chuàng)新能力和協(xié)作能力為中心的實踐教學(xué)模式， 努力將學(xué)生培養(yǎng)成具有時代創(chuàng)新精神的四有青年。
高校會計教學(xué)部門的領(lǐng)導(dǎo)要結(jié)合當(dāng)前會計教育形勢和會計專業(yè)的特點， 逐漸改變傳統(tǒng)的會計教學(xué)理念， 在保證會計理論教學(xué)不被忽視的提前下， 深化改革會計實踐教學(xué)， 增強(qiáng)會計實踐教學(xué)在整個會計教學(xué)過程中的分量， 建立一套完整的實踐教學(xué)體系。另外， 高校會計教師要從思想上重視會計實踐教學(xué)模式， 把會計理論教學(xué)與會計實踐教學(xué)同等看待， 都放到一個同等重要的位置， 保證會計實踐教學(xué)得到真正落實。
4。2 豐富實踐教學(xué)內(nèi)容
高校會計教學(xué)的方法有很多， 會計實踐教學(xué)就是其中之一， 它貫穿于人才培養(yǎng)的整個過程。設(shè)計會計實踐教學(xué)時要以課程為基礎(chǔ)， 以人才培養(yǎng)目標(biāo)為目標(biāo)。會計實踐教學(xué)內(nèi)容具體可以分為基礎(chǔ)技能， 專業(yè)技能， 創(chuàng)新能力和職業(yè)道德。
基礎(chǔ)技能主要是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)會計學(xué)、中級財務(wù)會計、管理會計、財務(wù)管理、經(jīng)濟(jì)法、稅法等理論基礎(chǔ)課程。培養(yǎng)學(xué)生在每個課程下解決財務(wù)問題的能力， 促進(jìn)學(xué)生掌握會計最基本的理論知識。財務(wù)工作是一個應(yīng)用性、操作性很強(qiáng)的工作， 同時涉及面也很廣。因此， 要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性運(yùn)用所學(xué)知識解決實際問題的專業(yè)技能。同時還要培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力、組織協(xié)調(diào)能力、人際交往能力等各項能力。作為一名會計人員需要具備良好的職業(yè)道德。國家頒布會計職業(yè)道德規(guī)范， 以及與會計相關(guān)的法規(guī)， 旨在培養(yǎng)具有良好職業(yè)素養(yǎng)的會計人才。因此， 高校開設(shè)會計職業(yè)道德、經(jīng)濟(jì)法、稅法等課程， 具有非常大的意義。
4。3 將手工賬與會計電算化相結(jié)合
為了適應(yīng)企業(yè)財務(wù)轉(zhuǎn)型的需要， 就必須要解決手工賬實驗與會計電算化實驗這兩大實驗相脫節(jié)的問題。對學(xué)生進(jìn)行會計電算化實驗主要是為了提高學(xué)生熟練運(yùn)用財務(wù)軟件的能力， 而手工賬實驗是為了幫助學(xué)生將所學(xué)的專業(yè)理論知識得到靈活的運(yùn)用。根據(jù)實驗的順序可以具體分為兩種， 一種是先后實驗， 另一種是平行實驗。前者是指先進(jìn)行手工賬實驗再進(jìn)行會計電算化實驗；平行實驗是指兩種實驗同時進(jìn)行。由此來看， 如果采用平行實驗， 就能實現(xiàn)手工賬實驗與會計電算化實驗的緊密結(jié)合， 學(xué)生們不僅了解了手工賬的業(yè)務(wù)處理程序， 同時還熟悉了會計電算化的具體操作步驟。
5 結(jié)束語
企業(yè)是財務(wù)人才的主要需求者， 新時代背景下企業(yè)財務(wù)轉(zhuǎn)型對財務(wù)人才的要求發(fā)生了歷史性的改變。然而高校作為財務(wù)人才的主要培養(yǎng)者， 這要求高校會計教育必須根據(jù)企業(yè)財務(wù)轉(zhuǎn)型對財務(wù)人才的實際需求， 積極轉(zhuǎn)變教育理念、更新課程設(shè)置、采用靈活多變的教學(xué)方式以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)， 傳授的知識要能幫助學(xué)生在畢業(yè)后能在復(fù)雜多變的工作環(huán)境中靈活運(yùn)用這些專業(yè)知識， 對學(xué)生進(jìn)行會計實踐教學(xué)可以提高其實際操作能力， 因此， 高校及高校教師一定要認(rèn)清會計實踐教學(xué)的重要性， 培養(yǎng)出高質(zhì)量的會計專業(yè)人才。
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解決方案 篇3
首先了解一下電飯煲的構(gòu)成：
一般電飯煲主要由發(fā)熱盤、限溫器、保溫開關(guān)、杠桿開關(guān)、限流電阻、指示燈、插座等組成。
a、發(fā)熱盤：這是電飯煲的主要發(fā)熱元件
這是一個內(nèi)嵌電發(fā)熱管的鋁合金圓盤，內(nèi)鍋就放在它上面，取下內(nèi)鍋就可以看見。
b、限溫器：又叫磁鋼
它的內(nèi)部裝有一個永久磁環(huán)和一個彈簧，可以按動，位置在發(fā)熱盤的中心。煮飯時，按下煮飯開關(guān)時，靠磁鋼的吸力帶動杠桿開關(guān)使電源觸點保持接通，當(dāng)煮米飯時，鍋底的溫度不斷升高，永久磁環(huán)的吸力隨溫度的升高而減弱，當(dāng)內(nèi)鍋里的水被蒸發(fā)掉，鍋底的溫度達(dá) 到103±2C時，磁環(huán)的吸力小于其上的彈簧的彈力，限溫器被彈簧頂下，帶動杠桿開關(guān)，切斷電源。
c、保溫開關(guān)：又稱恒溫器
它是由一個彈簧片、一對常閉觸點、一對常開觸點、一個雙金屬片組成。煮飯時，鍋內(nèi)溫度升高，由于構(gòu)成雙金屬片的兩片金屬片的熱伸縮率不同，結(jié)果使雙金屬片向上彎曲。當(dāng)溫度達(dá)到80C以上時，在向上彎曲的雙金屬片推動下，彈簧片帶動常開與常閉觸點進(jìn)行轉(zhuǎn)換，從而切斷發(fā)熱管的電源，停止加熱。當(dāng)鍋內(nèi)溫度下降到80C以下時，雙金屬片逐漸冷卻復(fù)原，常開與常閉觸點再次轉(zhuǎn)換，接通發(fā)熱管電源， 進(jìn)行加熱。如此反復(fù)，即達(dá)到保溫效果。
d、杠桿開關(guān)：該開關(guān)完全是機(jī)械結(jié)構(gòu)，有一個常開觸點
煮飯時，按下此開關(guān)，給發(fā)熱管接通電源，同時給加熱指示燈供電使之點亮。飯好時， 限溫器彈下，帶動杠桿開關(guān)，使觸點斷開。此后發(fā)熱管僅受保溫開關(guān)控制。
e、限流電阻
外觀金黃色或白色為多，大小象3W電阻，按在發(fā)熱管與電源之間，起著保護(hù)發(fā)熱管的作用。常用的限流電阻為185C 5A或10A (根據(jù)電飯煲功率而定)。限流電阻是保護(hù)發(fā)熱管的要害元件，不能用導(dǎo)線代替。
電飯煲維修方法：
一：插上電源插頭，電源保險絲馬上熔斷
原因及檢修，1、電飯煲電源插座內(nèi)進(jìn)水或米湯，造成短路。這種情況可以將插座內(nèi)吹干水分后繼續(xù)使用;2、電飯煲電源插座或插頭由于長期使用，其表面碳化短路。這種情況可用細(xì)砂紙將其表面碳化層磨掉，并用酒精擦干凈。
二、煮好飯后不能保溫
原因及檢修，此可能是保溫開關(guān)的常閉觸點表面臟污或燒蝕，使其觸點接觸電阻過大，造成觸點閉合而電路不通，發(fā)熱管不發(fā)熱，電飯煲不能保溫。此時可用細(xì)砂紙將觸點表面清理干凈后，鍍上一層錫。若仍不保溫可更換保溫開關(guān)。
三、煮煳飯
原因及檢修，此可能是保溫開關(guān)的常閉觸點燒結(jié)粘在一起，雖然飯已經(jīng)煮好，限溫器也跳下，但保溫開關(guān)仍在繼續(xù)給發(fā)熱管通電，飯就煳了。此時可用小刀把觸點分開，然后用細(xì)砂紙將觸點表面清理干凈。
四：煮夾生飯
原因及檢修，此一般是限溫器內(nèi)的永久磁環(huán)磁力減弱造成的。此時可拆開電飯煲的限溫器檢查磁環(huán)是否斷裂、吸力如何。若永久磁環(huán)斷裂則必須更換相同型號的限溫器;若吸力減小，可調(diào)節(jié)限溫器上的調(diào)溫螺釘，每次調(diào)節(jié)1/4圈，調(diào)節(jié)一次試煮飯一次。
五：不能煮飯
原因及檢修，1、源導(dǎo)線斷路。用萬用表的歐姆擋檢查電源導(dǎo)線;2、限流電阻熔斷。此時可用萬用表的歐姆擋檢查該電阻。若該電阻熔斷必須用同型號限流電阻代替，不能直接用導(dǎo)線代替;3、發(fā)熱管燒斷。沒有限流電阻的電飯煲長時間工作，燒斷發(fā)熱管。此時用萬用表的歐姆擋檢查發(fā)熱管，若斷路則必須連同發(fā)熱盤一起更換。
六：保溫?zé)袅林箫垷舨涣?/strong>
原因及檢修，1、發(fā)熱盤不加熱，電源線不良;2、發(fā)熱盤不加熱，一般都是金屬片開關(guān)觸點打火氧化，只要用沙紙或小銼刀把觸點打磨即可;3、發(fā)熱盤加熱，檢查煮飯指示燈和限流電阻。
七、米飯出現(xiàn)焦黃現(xiàn)象，磁鋼杠桿不能落下，自動復(fù)位
原因及檢修，1、磁鋼限溫器中壓緊彈簧，彈性不足或者失去彈性，檢查彈簧性能，更換磁鋼限溫器;2、異物卡死彈簧，排除異物或者更換磁鋼限溫器;3、磁鋼杠桿不靈活，偏斜、掛住，檢查磁鋼限溫器和杠桿支架的安裝情況，調(diào)整或者更換磁鋼杠桿組件。
八、電路板不能自動進(jìn)入燜飯和保溫狀態(tài)
原因及檢修，1、主電路板損壞，更換主電路板;2、主溫控器異常，更換主溫控器。
解決方案 篇4
一、工程概述
經(jīng)過現(xiàn)場勘查，貴院涉及到無線覆蓋的區(qū)域總共包含七個樓層，分別是A樓門診樓的一層至四層4個樓層，以及B樓住院部的二層至四層3個樓層。其中A樓的每個樓層需要放置1個無線AP，總共需要放置4個無線AP；B樓的每個樓層需要放置1個無線AP，總共需要放置3個無線AP。所以A樓和B樓總共需要放置7個無線AP便可以滿足客戶需求下的wifi區(qū)域覆蓋。 七個樓層的無線AP全部置于每層的服務(wù)臺的位置，經(jīng)過測試，放在此位置基本上可以滿足整個樓層的無線覆蓋，而且又避免了較復(fù)雜的施工程序。考慮到服務(wù)臺下只有1個網(wǎng)絡(luò)接口的問題，我們計劃在每個樓層的服務(wù)臺下面串接一臺5口的交換機(jī)，再從這個交換機(jī)接出來兩根網(wǎng)線，一根網(wǎng)線接入到服務(wù)臺的客服電腦上面，另外一根網(wǎng)線接到我們的無線AP上面，這樣的話，便可以實現(xiàn)有線和無線共同使用。
二、無線施工拓?fù)鋱D
備注：1.無線施工拓?fù)鋱D如上圖，無線系統(tǒng)完全借助于客戶的有線網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行系統(tǒng)拓展，要求客戶適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大IP地址容量。
2.無線系統(tǒng)不借用現(xiàn)有有線資源進(jìn)行施工，完全獨立于有線系統(tǒng)，進(jìn)行獨立布線和獨立的設(shè)備架設(shè)。如上圖所示，建議客戶在核心交換機(jī)下面在串接一臺高性能無線接入層交換機(jī)，來支撐整個無線系統(tǒng)的正常運(yùn)行。
3.借助于無線AC控制器（可選）對所有的無線AP進(jìn)行統(tǒng)一管理、統(tǒng)一調(diào)配，徹底實現(xiàn)無線漫游和無縫網(wǎng)絡(luò)切換。
4.在無AC情況下，通過對各個無線AP的信道進(jìn)行調(diào)配，可以基本實現(xiàn)無線漫游和無縫網(wǎng)絡(luò)切換，隨心所欲的進(jìn)行移動辦公，不會對移動中的終端產(chǎn)生任何網(wǎng)絡(luò)影響。
三、IPCOM無線AP技術(shù)優(yōu)勢及W45AP設(shè)備參數(shù)
IP-COM W45AP是IP-COM專為酒店、學(xué)校、企業(yè)無線房間覆蓋而設(shè)計的Wi-Fi接入點，設(shè)備工作在2.4GHz頻段，采用MIMO、OFDM等技術(shù)，最高可提供300Mbps的無線數(shù)據(jù)傳輸速率。設(shè)備內(nèi)置2根MIMO天線，能提供更大的覆蓋范圍和更強(qiáng)的信號穿透力，室內(nèi)有效覆蓋距離可達(dá)20-30米；室內(nèi)有效覆蓋房間數(shù)量可達(dá)8-12個。設(shè)備基于吸頂式設(shè)計，美觀大方，可直接安裝在墻壁和天花板上。設(shè)備支持802.3AF PoE供電，可保證用戶在不改變原有電力網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)無線大范圍覆蓋。支持X86平臺的統(tǒng)一管理軟件，無需昂貴的設(shè)備，在電腦上就可對WLAN中的AP進(jìn)行統(tǒng)一的管理。
解決方案 篇5
德性(sittlichkeit)是康德道德哲學(xué)的核心概念之一，但在其著作中，康德并沒有像對其他重要概念那樣，直接地作出一個清晰的正面的定義。在不同的語境中，康德強(qiáng)調(diào)了它的不同方面；它是至善的第一要素，是被道德法則所決定的意志，是幸福的配享之條件，等等。但其具體內(nèi)涵雖然被領(lǐng)會，但卻未被澄清，而后者是康德批判哲學(xué)所一貫要求的。本文將深入考察德性及其相關(guān)概念的具體含義與細(xì)微區(qū)別，并揭示康德德性概念的兩層含義，及其與康德道德哲學(xué)的整體結(jié)構(gòu)(規(guī)范倫理學(xué)與德性動力學(xué))的對應(yīng)關(guān)系。
一、德性(Sittlichkeit)與德行(Tugend)
闡述康德的德性概念時，有兩個相似的概念必須小心地加以區(qū)分：一是德性，一是德行。在漢語的語境中，這兩個概念并沒有認(rèn)真地區(qū)分，它們的關(guān)系太密切了，兩者的發(fā)音也基本相同。苗力田先生在《道德形而上學(xué)的原理》之序言《德性就是力量》中，就把引用的兩句康德的名言“德性是戰(zhàn)斗的道德意向(Tugend，d.i.moralische Gesinnung imKampfe.)”中之Tugend就被翻譯成“德性”，當(dāng)然，由于這對概念之間的密切關(guān)系，在很多情況下完全可以互用，也并未對理解康德的德性理論造成大的障礙。
康德的這兩個概念是有著細(xì)微區(qū)別的，德行(Tugend)指是“戰(zhàn)斗中的道德意向”，或者簡單地說，“一種道德力量”，它是在具體的行動中體現(xiàn)出來的可以被觀察到的東西。在《實踐理性批判》中，康德也頻頻提及德行概念，除了在論及斯多亞派與伊壁鳩魯派的德行概念時，作出了一個類似定義的表述：“使人類有責(zé)任遵守道德律的那種意向就是：出于義務(wù)，而不是出于自愿的好感，也不是出于哪怕不用命令而自發(fā)樂意地從事的努力，而遵守道德律，而人一向都能夠處于其中的那種道德狀態(tài)就是德行，也就是在奮斗中的道德意向，而不是自以為具有了意志意向的某種完全的純潔性時的神圣性�！边@一論述對“德行”概念從多方面進(jìn)行了規(guī)定：出于義務(wù)而遵守道德律，在抗拒感性誘惑與逼迫的奮斗中的道德意向，就是“德行”；“德行”與“神圣性”是相對的概念。它還規(guī)定了德行作為“奮斗中的道德意向”，包含著“出于義務(wù)而遵守道德律”與抗拒感性的誘惑與逼迫兩層含義。在另一個相關(guān)論述中，這兩層含義以更清晰的方式表達(dá)出來：
Tugend ist die St?rke der Maxime des menschenin Befolgung seiner Pflicht.
“德性就是人在遵循自己的義務(wù)時的準(zhǔn)則的力量�！�，它不就單是一種自我強(qiáng)制(因為那樣的話，一種自然偏好就可能力圖強(qiáng)制另一種自然偏好)，而且是一種依據(jù)一個內(nèi)在自由原則，因而通過義務(wù)的純?nèi)槐硐笠罁?jù)義務(wù)的形式法則的強(qiáng)制”。從漢德對照我們可以看到，現(xiàn)行漢譯并未嚴(yán)格遵守德語在“德行”與“德性”之間的區(qū)分，有時會將Tugend翻譯為“德性”而非“德性”。因此，為了論述中的統(tǒng)一性，本文以德語的概念為準(zhǔn)，這兩個概念之間有著細(xì)微的差別，如康德所說：“德語有幸擁有一些不使這些差別遭到忽視的表達(dá)方式”；在這兩個概念中，這一優(yōu)點就體現(xiàn)出來；在這一經(jīng)典論述中，“德行”(Tugend)概念所包含的兩層含義非常清晰地表達(dá)出來：(遵守出自義務(wù)的)準(zhǔn)則與力量。
與此相似，對“德性”的論述中也可以分析出兩個要素。在很多時候，“德性”概念是與“法則”概念一起論述的，如：德性法則；最接近于對德性作出定義的論述是：“人類(按照我們的一切洞見也包括任何有理性的被造物)所立足的德性層次就是對道德律的敬重。”該論述包含了兩個要素：道德律與敬重，而人類所立足的“德性”層次就是“對道德律的敬重”，并使道德律排除其他的經(jīng)驗性根據(jù)，獨自成為意志的動因(Bewegungsgrund)。
這樣，我們就可以澄清兩個重要概念的具體的內(nèi)涵了。德行概念包含著兩個要點：準(zhǔn)則與力量，意味著“出于義務(wù)而遵守道德律”與抗拒感性的誘惑與逼迫(奮斗)，它是道德法則支配下的行動，因而“德行”一詞是非常恰當(dāng)?shù)�；“德性”則包含道德律與敬重兩個要點，意味著把握理性中的法則并因敬重而使法則成為意志的唯一動因，因而德性更多地體現(xiàn)為一種精神品質(zhì)(對道德法則的認(rèn)識與敬重)，卻并不一定能付諸行動；因而，這兩個概念的的關(guān)系是：“德性”是決定了意志是否是善良的意志的唯一因素，并決定一個行為是否可稱之為“德行”。從道德心理學(xué)的過程來分析，對法則的認(rèn)識及對法則的敬重使法則單獨地成為意志的動因，此階段主要包含“德性”的要素；從遵循法則的準(zhǔn)則出發(fā)，奮力(奮斗，Kampf)地排斥感性因素的誘惑與逼迫，出乎道德法則而行動，主要包含著“德行”的要素。因此德性在前，德行在后；德性是內(nèi)在的，德行是外在的；德性是動因(與動機(jī))，德行是行為；有“德性”者傾向于有“德行”，但不必然有“德行”，有“德行”者如其行為配稱之為“德行”而非偶然的僅僅是合法行為的話，其行為中背后必有“德性”；借用一對中國道家哲學(xué)的概念來理解，“德性”是“道”，而“德行”是“德”。
康德強(qiáng)調(diào)“德行”概念的作為行動的特征，是有據(jù)可尋的：“對一個純粹實踐理性的這種能力的意識如何能夠通過行動(德行)而產(chǎn)生出戰(zhàn)勝自己的`愛好的意識，……，這樣就產(chǎn)生了對自己的狀態(tài)的一種消極的愉悅，即滿足，它在其根源上就是對自己人格的滿足�！痹谶@一論述中，行動即德行，表明了德行概念所強(qiáng)調(diào)的行動意義；而且康德還強(qiáng)調(diào)了，這種對自己的狀態(tài)的“消極的愉悅”，必須要在“行動(德性)而產(chǎn)生出戰(zhàn)勝自己的愛好的意識”，才能夠獲得，如俗語所說：德行就是自身的回報。如果說這里只強(qiáng)調(diào)的德行的行動意義，那么在另一處，康德更為明確地將兩個概念區(qū)分開來，“道德律是神圣的，并要求德性的神圣性，雖然人所能夠達(dá)到的一切首先完善性永遠(yuǎn)只是德行，即出于對法則的敬重的合乎法則的意向，因而是對于違禁、至少是不正派、亦即在遵守法則上混雜進(jìn)許多不純正的(非道德的)動因這樣一種不斷的偏好的意識，”，因此，德性與德行的細(xì)微的區(qū)別更清楚地顯現(xiàn)出來：前者指的是對純粹德性法則的完全符合，它要求“神圣性”；而后者則是在與自己的偏離德性法則的其他動因作斗爭中展現(xiàn)出來的行動，但它始終“只是德行”；德性強(qiáng)調(diào)的是它作為的意向的方面，而德行強(qiáng)調(diào)的是它作為行動(Tat)的方面。
但是，盡管有這樣的細(xì)微差別，在大部分語境中，如果用德性概念翻譯Tugend在理解上不會構(gòu)成障礙，因為真正的Tugend背后總是會有Sittlich-keit作為它的基礎(chǔ)的；相反則不然，Sittlichkeit作為對法則的認(rèn)知與敬重可能一直使意志保持為善良意志，但并不一定都能付諸感性現(xiàn)實，成為德性行動(德行)，雖然在敬重中隱藏著激勵人們?yōu)橹裱龊趿x務(wù)的準(zhǔn)則而進(jìn)行斗爭的那個力量，但它仍然不應(yīng)被翻譯為“德行”。
二、德性理論的兩個層次：法則(規(guī)范)與動機(jī)
如上所述，通過對德性與德行這兩個具有親緣關(guān)系的概念進(jìn)行分析，我們可以發(fā)現(xiàn)兩者的一些共同特征。“德行”與“德性”均包含一個實際上非常相似的要素：“出乎義務(wù)的準(zhǔn)則”與“道德法則”；兩者包含的另兩個相似要素雖然有不同之處，卻有著潛在的密切聯(lián)系：力量與敬重，前者是在奮力遵循自己的合乎義務(wù)的準(zhǔn)則時體現(xiàn)出來的力量，后者是在面對道德法則時產(chǎn)生的情感。道德哲學(xué)中存在一個雖然很少明確提出但卻非常關(guān)鍵的問題：遵循義務(wù)的力量從哪里來，為什么有些人有，有些人沒有?即使同一個人，也是有時遵守，有時違反?正是這兩個概念之間的聯(lián)系，潛藏著解決這一德性動力學(xué)問題的某種線索。
以上的分析所得出的兩個要素對我們深入分析道德哲學(xué)的根本問題有深刻的啟發(fā)：法則(或出乎義務(wù)的準(zhǔn)則)與力量(或者
敬重的情感)，它們分別對應(yīng)了道德哲學(xué)的兩個重要問題：知識與行動。傳統(tǒng)中國哲學(xué)思想把目光聚集在道德問題上，貢獻(xiàn)了許多重要的概念與學(xué)說。對本文要討論的問題來說，具有參考意義的是傳統(tǒng)的“知行學(xué)說”。中國哲學(xué)提出了關(guān)于知行問題許多重要的思想，如“知行合一”，“行可兼知”，“知難行易”，等等；這里不準(zhǔn)備討論這些學(xué)說的具體問題，僅僅是注意這一對概念的提法給人帶來的啟示。
“知與行”這一提法建立在把道德問題區(qū)分為兩個層次的基礎(chǔ)之上：知識問題與行為問題，換句話說，是認(rèn)識問題與動力問題；知識問題要回答的是：我應(yīng)該做什么；行為問題要回答的是動力問題：為什么我要做那些應(yīng)該做的?在日常的道德經(jīng)驗中，我們也可以清晰地辨別出這兩個層次：首先我們要知道什么樣的行為是正確的；其次要有動力推動我們?nèi)プ龀稣_的行為。倫理學(xué)通常只討論前一個問題，很少關(guān)注后一問題，事實上僅僅第一個問題的解決通常是無力的，因為人們會在心中問道：我知道什么是正確的，可我為什么要去做它呢?事實情況是：我們常常不去做那些我知道應(yīng)該做的事情，相反，常常做那些我知道不應(yīng)該做的；以致于人們諷刺道德說教者說：要按照我說的方式去行動，不要按照我做的方式去行動。從道德心理學(xué)的角度來看，人們很少會把這個想法說出來，因為說出來對自己的道德形象是不利的：人們通常愿意讓別人認(rèn)為自己是由于無知才犯下了錯誤，這樣稍微可原諒一些，尤其是在漢語文化中，這種觀念影響更加深刻，如：不知者不罪，無知者無畏；相反，值得注意的是，人們通常不愿意讓別人知道自己在選擇了錯誤的做法的時候，實際上是知道什么是正確的。
當(dāng)然，德性動力學(xué)的問題之被掩蓋，還有其他的更深刻的原因。在各文明民族的古典時代，人們對人性尚有天真的認(rèn)識，懷有普遍的信心與希望。睿智的蘇格拉底，也認(rèn)為只要人們知道了什么是正確的，就會自然而然地去這樣做，因為無人有意為惡；“美德就是知識”，明了善惡的人就會自然而然地行善，然而動力從何而來?蘇格拉底老人并沒有解釋清楚這一問題，也許是他體驗到的對義務(wù)的“敬重”如此之有力量，以致于他認(rèn)為道德動力根本不是個問題。不論是蘇格拉底、亞里士多德，還是斯多亞派與伊壁鳩魯派，都未曾有深度地指出人性中惡的可能性及其對于道德生活的決定性意義，他們天真地認(rèn)為，道德與幸福本質(zhì)上是統(tǒng)一的，人們一旦認(rèn)識到這一點，就會踐行德性的。
基督教發(fā)源于一個歷經(jīng)苦難的民族，并成就于羅馬世界之下層民眾之選擇，對人性所稟有的惡與人世的苦難有著深刻的認(rèn)識：幸福與德性(在此世)非但不統(tǒng)一，反而實際上是極端對立的，因而“財主進(jìn)天國是難的”，“駱駝穿過針的眼，比財主進(jìn)神的國還容易呢!”《圣經(jīng)·新約·馬太福音》19章。但德行與幸福在宗教中的另一種統(tǒng)一，虔誠的有德之人(義人)會在天國獲得永福，這意味著幸�？赡芤粤硪环绞匠蔀榈滦械莫勝p，而德行，作為獲得幸福的手段，與幸福這一目的達(dá)到統(tǒng)一；此世的拒絕幸福，為的是天堂的永福；因此，基督教道德學(xué)說以這種方式解決了德性的動力問題：踐行德行，因為永福作為獎賞；幸福作為感性的他律的動機(jī)被偷運(yùn)進(jìn)信仰與德行之中，使得信仰與德性本身變得不再純潔，失去了自身的獨立的價值。
文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動之后的人文主義與經(jīng)驗主義卻又站在另一個極端的立場之上去了，他們像徹底的伊壁鳩魯主義者，聲稱幸福就是道德的目的與標(biāo)準(zhǔn)，甚至快樂就是幸福，創(chuàng)造更多快樂總量的行為就是更道德的行為，并為此創(chuàng)造了計算快樂的種種方法(如哈奇遜)。雖然這種立場是可以理解的，是對中世紀(jì)的基督教敵視幸福壓抑人性的反動，但它仍然沒有能夠真正解決何為道德以及道德與幸福的關(guān)系問題。
解決方案 篇6
工廠廣播系統(tǒng)方案基于現(xiàn)代化新廠房的特點，現(xiàn)代化的廠區(qū)內(nèi)均設(shè)置公共廣播系統(tǒng)。目前我們常談?wù)摰墓矎V播系統(tǒng)包括三部分：公共區(qū)域的背景音樂系統(tǒng)、生產(chǎn)管理廣播、緊急事故廣播。以下我們將根據(jù)工廠廣播系統(tǒng)方案做具體陳述。
1．公共區(qū)域的工廠背景音樂系統(tǒng) 在公共區(qū)域設(shè)置背景音樂，可以創(chuàng)造舒適、和諧的氛圍。隨著人們文化素質(zhì)的不斷提高和思想意識的不斷更新，現(xiàn)在對于公共區(qū)域背景音樂的使用已不再局限于其他公共場所，它已經(jīng)被廣泛的使用于所有的現(xiàn)代化建筑中。廠方在選用設(shè)備時，應(yīng)根據(jù)資金情況盡量選用性能穩(wěn)定、使用壽命長的設(shè)備。
2．生產(chǎn)管理廣播 按照生產(chǎn)車間、辦公室或樓層設(shè)置工廠分區(qū)廣播，主要用以生產(chǎn)調(diào)度和對管理的廣播，也可以定時播出音樂或廣播節(jié)目等，可以起到放松緊張的心情和消除疲乏的作用。
3．緊急事故公共廣播系統(tǒng) 緊急事故公共廣播在智能廠房建筑的設(shè)計中，通常被列為消防自動控制的一個聯(lián)動部分，而實際施工中它是作為工廠公共廣播系統(tǒng)的一部分進(jìn)行的。在廣播系統(tǒng)中消防廣播具有絕對優(yōu)先權(quán)，它的信號所到的揚(yáng)聲器應(yīng)無條件暢通無阻，包括切斷所有其它廣播和處于開啟和關(guān)斷的音控器，相應(yīng)區(qū)域內(nèi)的所有揚(yáng)聲器應(yīng)全功率工作。消防規(guī)范上有明文規(guī)定消防廣播應(yīng)為N+1形式。當(dāng)消防系統(tǒng)向本系統(tǒng)發(fā)出二次確認(rèn)后的報警區(qū)域信號時，本系統(tǒng)將不做任何單獨確認(rèn)的執(zhí)行該信號，并自動實現(xiàn)N+1功能，同時自動啟動已錄好的廣播信息或人工播放事故廣播，另外消防分區(qū)控制器應(yīng)還具有手動切換和全切兩種功能，供用戶根據(jù)消防系統(tǒng)的實際需要做相應(yīng)安排。
工廠公共廣播系統(tǒng)主要為各個廣播區(qū)域提供分區(qū)呼叫，生產(chǎn)調(diào)度廣播和背景音樂廣播等，主要有：生產(chǎn)車間、辦公室、公共區(qū)域、樓梯間，走道廣播系統(tǒng)主要由背景音樂、分區(qū)呼叫，消防廣播由主機(jī)處理組成，系統(tǒng)預(yù)留消防聯(lián)動接口，可實現(xiàn)N+1廣播。
解決方案 篇7
一、我國企業(yè)電子商務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀
目前，電子商務(wù)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于出版業(yè)、網(wǎng)上商城、旅游和服務(wù)行業(yè)、IT行業(yè)、政府部門、銀行和金融機(jī)構(gòu)、信息公司、學(xué)校、顧問公司、慈善機(jī)構(gòu)、咨詢服務(wù)公司、保險公司、分布全球的各種應(yīng)用項目和服務(wù)項目等。
調(diào)查顯示，截至20xx年12月，全國開展在線銷售的企業(yè)比例為24.7%。在20xx年中，互聯(lián)網(wǎng)O2O商業(yè)模式高速發(fā)展，這一模式將實體企業(yè)尤其是本地生活服務(wù)業(yè)和商業(yè)服務(wù)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)緊密結(jié)合，使線下企業(yè)成為互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)中尤為重要的一環(huán)。在這一趨勢推動下，將來會有越來越多的傳統(tǒng)企業(yè)加入在線銷售。
互聯(lián)網(wǎng)在網(wǎng)民生活中的滲透程度在逐漸加深、滲透范圍在不斷擴(kuò)大，企業(yè)開展網(wǎng)絡(luò)營銷的方式也在隨之不斷進(jìn)行創(chuàng)新，出現(xiàn)了口碑營銷、病毒營銷、事件營銷、組合式營銷等新術(shù)語。企業(yè)對傳統(tǒng)營銷方式的依賴程度正在逐漸降低，同時對新式營銷方式尤其是移動營銷展現(xiàn)出巨大需求。
二、我國企業(yè)電子商務(wù)應(yīng)用中存在的主要問題
�。ㄒ唬┚W(wǎng)絡(luò)利用率較低
目前，我國絕大多數(shù)中小企業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)利用率尚且不足90%，很多企業(yè)連入互聯(lián)網(wǎng)只為炫耀自己的公司也有網(wǎng)站，而并沒有真正利用其為企業(yè)創(chuàng)造價值、為客戶提供服務(wù)。企業(yè)網(wǎng)站只是簡單地進(jìn)行企業(yè)介紹、產(chǎn)品說明以及留下公司地址和聯(lián)系方式，甚至很少有企業(yè)擁有自己的獨立域名。企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)營銷活動僅僅停留在基礎(chǔ)層面，也就是網(wǎng)上廣告和促銷宣傳上，互聯(lián)網(wǎng)的巨大優(yōu)勢、作用與潛力遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被挖掘。
�。ǘI銷方式的單一性
很多中小企業(yè)把競爭焦點定位于實體市場，忽視了知識經(jīng)濟(jì)時代搶占互聯(lián)網(wǎng)虛擬市場的緊迫性和必要性。他們總是認(rèn)為電子商務(wù)和自己并無太大關(guān)聯(lián)，認(rèn)為電子商務(wù)和自己的距離還很遙遠(yuǎn)。還有一些中小企業(yè)認(rèn)為電子商務(wù)現(xiàn)階段發(fā)展還不成熟，沒必在開展電子商務(wù)。即使是已經(jīng)開展了電子商務(wù)的部分中小企業(yè)，實際也并未真正透徹地認(rèn)識電子商務(wù)以及其能夠帶給企業(yè)的作用。
�。ㄈ┘夹g(shù)人才匱乏
電子商務(wù)本質(zhì)上是信息技術(shù)與商務(wù)活動的有機(jī)結(jié)合，能夠充分掌握并應(yīng)用電子商務(wù)理論知識與信息技術(shù)的人就是掌握現(xiàn)代商務(wù)理論與實務(wù)、掌握現(xiàn)代信息技術(shù)的復(fù)合型人才。然而，目前我國在電子商務(wù)教學(xué)上缺少必要的系統(tǒng)指引，致使專業(yè)教學(xué)計劃比較混亂、人才培養(yǎng)目標(biāo)也不明晰。相當(dāng)比例的電子商務(wù)專業(yè)畢業(yè)生難以適應(yīng)電子商務(wù)發(fā)展的需要，致使人才短缺情況難以緩解。人才的短缺與流失是阻礙我國電子商務(wù)發(fā)展的一個重要因素。
�。ㄋ模┪锪髋渌偷牟煌晟�
網(wǎng)絡(luò)購物對消費(fèi)者的吸引力一是因為方便，二是價格低，然而物流配送環(huán)節(jié)的不足有時會成為阻礙消費(fèi)者進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)的因素。消費(fèi)者在互聯(lián)網(wǎng)上購物，商家一般會及時安排發(fā)貨，但很多時候顧客還是不能及時收到貨物。然而，物流配送公司究竟應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任并沒有統(tǒng)一的、明確的規(guī)定。
�。ㄎ澹┚W(wǎng)絡(luò)安全堪憂
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有49.0%的網(wǎng)絡(luò)用戶認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)不太安全或非常不安全。帳號或密碼被竊取、互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)欺詐、電子郵箱被非法侵入等網(wǎng)絡(luò)安全問題的頻發(fā)以及各類數(shù)據(jù)信息泄露事件的曝光，嚴(yán)重影響到網(wǎng)絡(luò)用戶的網(wǎng)絡(luò)安全感知，這導(dǎo)致很多中小企業(yè)和消費(fèi)者由于擔(dān)心自己的權(quán)益得到不到有效保障而不敢進(jìn)行電子商務(wù)活動。
�。┓森h(huán)境不穩(wěn)定
雖然目前我國已經(jīng)出臺了《電子簽名法》以及其他一些相關(guān)規(guī)定，但尚不能完全滿足電子商務(wù)活動各環(huán)節(jié)與各方面的需求。第一，隨著Internet的普及與發(fā)展，涉及音樂、軟件、在線文學(xué)、電影等知識產(chǎn)權(quán)的糾紛日益增多；第二，我國相關(guān)法律制度的制訂遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，專業(yè)立法不完善。對產(chǎn)品的性質(zhì)、服務(wù)的定性缺少專門的立法予以規(guī)范，以至于認(rèn)定模糊，容易引起爭端。
三、我國中小企業(yè)發(fā)展電子商務(wù)的對策
（一）建立適宜的電子商務(wù)環(huán)境
對于中小企業(yè)在資金實力與技術(shù)實力不足的情況下，可以選擇專業(yè)的B2B網(wǎng)站平臺開展電子商務(wù)活動，如阿里巴巴、環(huán)球資源網(wǎng)、中國制造網(wǎng)等等，這些專業(yè)的公司可以幫助企業(yè)進(jìn)行切實有效的推廣，如舉辦專場采購洽談會，組織供應(yīng)商和采購商面對面溝通；帶企業(yè)資料參加世界級的展會；為會員提供商務(wù)拓展和貿(mào)易支持的全程服務(wù)；在世界各地的網(wǎng)站、媒體等做推廣。
�。ǘ┲Υ蛟炀W(wǎng)絡(luò)品牌
互聯(lián)網(wǎng)時代，在日益激烈的國際市場競爭中，品牌的作用尤為突出，我國中小企業(yè)應(yīng)借此發(fā)展良機(jī)，樹立全球市場上的高品質(zhì)形象。對于中小企業(yè)來說，依靠自身技術(shù)實力難以熟悉整套網(wǎng)頁設(shè)計技巧，因此可以聘請經(jīng)驗豐富的網(wǎng)頁設(shè)計專業(yè)人士來制作網(wǎng)頁。這些專業(yè)人士更能制作出獨具一格的網(wǎng)頁，從而美化中小企業(yè)形象，提高經(jīng)營業(yè)績。因此，著力打造更加有影響力的網(wǎng)絡(luò)品牌是中小企業(yè)成功實施電子商務(wù)戰(zhàn)略的關(guān)鍵。
�。ㄈ┳⒅匾M(jìn)和培養(yǎng)電子商務(wù)人才
當(dāng)前，應(yīng)充分應(yīng)用各種途徑和方法來培養(yǎng)、引進(jìn)并合理利用好一大批素質(zhì)高、層次合理、專業(yè)配套的計算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)及管理等相關(guān)方面的專業(yè)人才，以加快我國電子商務(wù)建設(shè)的步伐。國家層面應(yīng)大力鼓勵教育部門向廣大學(xué)生普及網(wǎng)絡(luò)知識，尤其是一些大中專院校的貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)、信息等專業(yè)院系應(yīng)開設(shè)互聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)概論等課程，培養(yǎng)素質(zhì)高、基礎(chǔ)扎實的復(fù)合型人才，以適應(yīng)現(xiàn)代信息社會的需要。
�。ㄋ模┚W(wǎng)絡(luò)營銷方式的創(chuàng)新
隨著我國的網(wǎng)絡(luò)覆蓋面日益擴(kuò)大、系統(tǒng)日趨完善，人們越來越習(xí)慣使用手機(jī)、平板電腦等移動終端，移動電子商務(wù)因而成為用戶填補(bǔ)的一大選擇。20xx年中國移動網(wǎng)絡(luò)購物市場規(guī)模1696.3億元，同比增長168.6%，預(yù)計至20xx年移動網(wǎng)絡(luò)購物市場規(guī)模將過萬億量級。因此，企業(yè)應(yīng)尋找更多渠道來為移動終端引流：針對移動終端設(shè)計開發(fā)更加多樣化的、有針對性的營銷形式，完善移動終端使用功能，加強(qiáng)移動支付安全系統(tǒng)的建設(shè)，促進(jìn)移動網(wǎng)絡(luò)購物滲透率的不斷增長。
�。ㄎ澹┩晟齐娮由虅�(wù)法律環(huán)境建設(shè)
要構(gòu)建適合于電子商務(wù)發(fā)展的法制環(huán)境，如消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)、版權(quán)問題、稅收、以及電商安全，我國的信息產(chǎn)業(yè)、法律、稅務(wù)、金融機(jī)構(gòu)、海關(guān)等相關(guān)部門以及相關(guān)企業(yè)必須要聯(lián)合起來研究并制定出相應(yīng)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，集中解決網(wǎng)絡(luò)支付、交易認(rèn)證、網(wǎng)上信用等問題，逐步建立起適應(yīng)于我國電子商務(wù)長遠(yuǎn)發(fā)展的法律環(huán)境和政策環(huán)境。
在信息化產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展的當(dāng)前，中小型企業(yè)必須充分認(rèn)識越來越普及的互聯(lián)網(wǎng)、緊密依賴電子商務(wù)平臺來發(fā)展自己的經(jīng)營，真正地走出傳統(tǒng)銷售經(jīng)營管理模式，做到與國際化經(jīng)營管理接軌；充分利用好電子商務(wù)平臺，爭取在現(xiàn)代信息技術(shù)為主導(dǎo)的商務(wù)環(huán)境為自己開拓更為廣闊的空間及謀取更大的利益，從而達(dá)到與時俱進(jìn)。
解決方案 篇8
汽車滲漏怎么辦?想要徹底的解決這個問題，我們就得先了解一下該怎么檢查，怎么辨別原因所在?
1.氮氣檢測將系統(tǒng)充入10-20KG/CM3壓力氮氣，把系統(tǒng)浸入水中，冒泡處即為滲漏點。
2.肥皂檢測可向系統(tǒng)充入10-20KG/CM3壓力氮氣，在系統(tǒng)各部位涂上肥皂水，冒泡處即為滲漏點。
3.目測當(dāng)發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)某連結(jié)處有油跡時，此處可能有滲漏點。
4.鹵素?zé)魴z漏點燃檢漏燈，手拿鹵素?zé)羯系目諝夤�，管口靠近系統(tǒng)可能滲漏處，火焰顏色變?yōu)樽纤{(lán)色。
5.氣體差壓檢漏利用系統(tǒng)內(nèi)外氣壓差將壓差通過傳感器放大，以數(shù)字或聲音或電子信號的方式表達(dá)檢漏結(jié)果。一般有真空負(fù)壓檢漏、氦氣和氮氣正壓檢漏三種。
6.電子檢漏用探頭對著所有可能滲漏部位移動，當(dāng)檢漏裝置發(fā)出報警時，即表明此處有大量泄漏。
7.熒光檢漏利用熒光劑在檢漏燈照射下會發(fā)出黃綠光原理。將熒光劑按一定比例加入到系統(tǒng)中，系統(tǒng)運(yùn)作20分鐘后戴上專用眼鏡，用檢漏燈照射系統(tǒng)的外部，泄漏處將呈明亮的黃色熒光。
汽車滲漏主要集中在空調(diào)、油路和水路三部分，只要有液體流動的系統(tǒng)都可能發(fā)生滲漏。滲漏很難被發(fā)現(xiàn)，如何檢測可以參考一下上面的7個方法。
在我們駕駛過程中經(jīng)常會出現(xiàn)汽車車胎損壞的問題，想要自己換胎，但是不知打該怎么辦?想去4S店又沒辦法去。簡直就是進(jìn)退兩難。
換輪胎前
在換胎之前，在更換輪胎前，首先要將車停放在相對安全、平坦的地方。然后拉緊駐車制動，擋位置于停車擋并將點火開關(guān)轉(zhuǎn)到“l(fā)ock”位置。打開“雙閃”并在離車足夠遠(yuǎn)的地方放置三角形警告牌。注：三角警示牌如何放置，白天在一般城市環(huán)路時要把警示牌立在車后50米的地方，如果是高速路則要樹立在車后150米的地方(大約成年人200步的距離);如果是在黑天，城市環(huán)路遇到車輛故障，需要把警示牌設(shè)立在車后100米的地方，而在高速路則要設(shè)置在250米的位置(大約成年人走300步的距離)其次就是檢查隨車攜帶的千斤頂以及工具包和備胎，通常，根據(jù)車型的不同，備胎一般放在：后備箱地板下方、掛在車尾下面、固定在后備箱門外。SUV (專區(qū))車型的備胎大多都是掛在車尾下面或固定在后備箱門外的，而文中所涉車型備胎則是放置在后備箱地板下方的。
拆卸輪胎
一切準(zhǔn)備工作就緒后，就可以開始換胎的第一步：拆卸輪胎。在拆卸要換輪胎時要注意的是，不要上來就用千斤頂將車舉升起來，應(yīng)該先用套筒扳手將該輪胎固定螺絲按照對角線順序擰松。之后再用千斤頂把車輛局部舉升起來。如果先將車舉升起來，你會發(fā)現(xiàn)因為沒有受力點而無法將固定螺絲擰下。拆卸固定車輪螺絲時要注意用力方向：逆時針方向為擰松;順時針方向為擰緊。另外，由于固定車輪的螺絲擰得很緊，因此我們可以借助全身力量。逐個松開螺絲之后，我們就可以使用千斤頂將車輛局部升起來。使用千斤頂時要注意：車底兩側(cè)均有放置千斤頂?shù)目ú郏⑶乙欢ㄒ獙⑶Ы镯敺旁诳ú蹆?nèi)，避免發(fā)生意外。千斤頂支起后，將擰松的螺絲依次輕松擰下，之后便可以把輪胎整體拿下，這也就意味著輪胎拆卸圓滿完成。
拆卸輪胎注意事項：
拆卸輪胎時先略微松開固定螺絲再用千斤頂將車輛局部升起
拆卸輪胎螺絲用力方向：逆時針方向為松;順時針方向為緊
使用千斤頂時要將千斤頂放置在車底兩側(cè)的卡槽內(nèi)
安裝備胎
將輪胎拆卸下來后，要做的就是安裝備胎了。在安裝之前，我們要確認(rèn)備胎胎壓是否正常，并且如果備胎之前使用過，要對備胎胎面做個簡單檢查，看看是否有劃痕、是否有石子夾在縫隙里。下面，要進(jìn)行的就是安裝備胎了。在安裝備胎之前，最好將拆下的輪胎放置車底，避免出現(xiàn)千斤頂錯位導(dǎo)致車輛三輪著地的意外。在這之后便可以更換備胎了，在這個過程中最費(fèi)勁的就是將備胎與車輪固定螺絲對齊了，車升的太高，就要將備胎舉的很高。筆者建議換胎時最好找個人幫忙，如果一個人操作建議用腿或腳頂住備胎，防止位移。在擰螺絲時切記不要按照順時針或逆時針將螺絲依次擰上，而是要按照對角線的順序來擰螺絲，而在擰螺絲時最好每顆螺絲擰的圈數(shù)保持一致，為的是保證螺絲受力均勻。
螺絲擰上之后，我們可以將千斤頂移走(同時將墊在車下的輪胎移走)，使車輛重回地面，在這之后按照拆卸輪胎時那樣，依靠身體力量將每顆螺絲擰緊，同樣是按照對角線的方式。
安裝備胎時注意事項：
安裝備胎前，先對備胎做個簡單檢查并將拆下的輪胎放置在車底，避免發(fā)生意外
輪胎固定螺絲全部擰上之后再撤下千斤頂
擰螺絲時要按對角線順序擰上，切勿按順時針或逆時針方向依次擰上
關(guān)于汽車更換車胎的問題，如果操作不當(dāng)?shù)膿Q經(jīng)常會產(chǎn)生一些安全隱患，比如鎖不嚴(yán)、裝不正等等都會對你的駕駛過程造成很大的危害。
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