美文賞析：家鄉(xiāng)早春
早春，迎春花堅(jiān)守著自己那份誠(chéng)心的責(zé)任，綻放人間，釋放出自由、奔放與信念。
那朵朵小小的黃燦燦花兒，像無(wú)數(shù)蓄勢(shì)待發(fā)的船帆，只要一陣風(fēng)來(lái)，便可駛向夢(mèng)想的彼岸；又像無(wú)數(shù)只振翅欲飛的鴻雁，只要一聲呼喚，便可沖向純凈的藍(lán)天；像顫抖在晨光里的露珠；像久別重逢時(shí)無(wú)言而泣的眼。每一朵小花里，仿佛蘊(yùn)藏著無(wú)窮的力量，輾轉(zhuǎn)在冬去春來(lái)的時(shí)光里，用燃燒的快樂(lè)，彈唱生命的誓言。
春天來(lái)了，郊外，陽(yáng)光照在松軟的泥土上，空氣中蘊(yùn)含著青青麥苗的香。公路旁，田野，山坡，河岸，點(diǎn)點(diǎn)被綠染。誰(shuí)能阻擋這春天里土地上草兒的萌芽，枝頭上花兒的開(kāi)放？這個(gè)從殘酷的嚴(yán)冬里流瀉出的優(yōu)雅的.春天，在河之陰翻開(kāi)昨天：
滄桑歷史留下深厚的文化積淀。宿州市南有陳勝、吳廣盟誓誅暴所筑的涉故臺(tái)；北有劉邦避秦兵之地，已被辟為國(guó)家級(jí)森林公園的皇藏峪；東有垓下古戰(zhàn)場(chǎng)、虞姬墓；西有李白飲酒賦詩(shī)的宴嬉臺(tái)；中有白居易寓居多年的東林草堂，黃河古道從其境內(nèi)穿過(guò)。孔子弟子閔子騫、竹林七賢中的嵇康、劉伶和后梁皇帝朱溫等均是宿州人。李白、韓愈、白居易、蘇軾等飽學(xué)之士都曾游歷或流寓于此，留下了許多美好的詩(shī)文和遺跡。
我們家鄉(xiāng)歷史中，不能不提到一個(gè)人賽珍珠，一位美國(guó)作家，父母都是美國(guó)基督教長(zhǎng)老會(huì)派往中國(guó)的傳教士。她跟隨父母親來(lái)到了中國(guó)，福音堂就是她在宿州的故居，作為一段歷史和記憶賽珍珠故居至今保留著。
賽珍珠對(duì)中國(guó)和中國(guó)人民懷有深厚的感情，她曾在自傳里，以飽蘸深情的筆觸說(shuō)道：在南宿州（今安徽宿州，因靠近蘇北重鎮(zhèn)徐州，又稱(chēng)南徐州）居住的時(shí)間越長(zhǎng)，我就越了解那些住在城外村莊里的窮苦農(nóng)民，而不是那些富人。窮人們承受著生活的重壓，錢(qián)賺的最少，活卻干的最多。他們活的最真實(shí)，最接近土地，最接近生和死，最接近歡笑和淚水。走訪農(nóng)家成了我自己尋找生活真實(shí)的途徑。在農(nóng)民當(dāng)中，我找到了人類(lèi)最純真的感情。
在宿州生活的四年多時(shí)間里，憑著對(duì)宿州這片土地上的人民的深厚感情，她經(jīng)常到周邊農(nóng)村，走進(jìn)農(nóng)家和田間地頭，親近農(nóng)民，了解農(nóng)民。以一個(gè)外國(guó)人特有的感情，深刻的描繪了舊中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民的生活，并相繼發(fā)表大地三部曲：大地、兒子、分家，其中大地寫(xiě)得最經(jīng)典，以她對(duì)中國(guó)農(nóng)村生活所作的豐富而生動(dòng)的史詩(shī)般的描述，先后榮獲普利策文學(xué)獎(jiǎng)和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。賽珍珠成為迄今唯一一位因?qū)懼袊?guó)題材，榮獲世界性文學(xué)獎(jiǎng)的作家。
宿州古城和宿州農(nóng)民的苦難，成就了賽珍珠。
這個(gè)春天，在片片萌生的無(wú)限綠色里，在層層積聚的無(wú)窮力量里，我又聽(tīng)到陳勝燕雀安知鴻鵠之志哉！的對(duì)天發(fā)問(wèn)；聽(tīng)到項(xiàng)王力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！的慷慨悲歌；聽(tīng)到嵇康琴弦上彈奏出廣陵散的生命絕唱；聽(tīng)到閔子騫鞭打蘆花的訴說(shuō)；聽(tīng)到白居易野火燒不盡，春風(fēng)吹又生的吟唱。那些名字、那些故事和那些詩(shī)句，隨春天，植根在宿州的土地。
打開(kāi)窗的時(shí)候，綻放的迎春花，翩然在早春溫暖的陽(yáng)光和燦然的星輝下。
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