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上帝的經(jīng)典語錄
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會接觸并使用語錄吧，語錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。那什么樣的語錄才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的上帝的經(jīng)典語錄，希望對大家有所幫助。
上帝的經(jīng)典語錄1
1、當(dāng)一個(gè)人把自己當(dāng)成真理和知識的法官時(shí)，他將被上帝的嘲笑毀滅。
2、上帝�。∫粋�(gè)駝背的婦女將是個(gè)悲劇，求你把駝背賜給我，再將美貌留給我的新娘。
3、上帝說，你可以擁有喜悅，或者你可以擁有權(quán)勢；但是你不可以擁有者。
4、我說生命的確是黑暗的，除非是有了激勵一切的激勵都是盲目的，除非是有了知識一切的知識都是徒然的，除非是有了工作一切的工作都是空虛的，除非是有了愛。當(dāng)你仁愛地工作的時(shí)候，你便與自己與人類與上帝連系為一。黎巴嫩詩人作家畫家紀(jì)伯倫《先知》繆稱訓(xùn)》父愛"
5、人千萬不可去試探上帝，也千萬不可去勾引常人。
6、我不想變成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在懷抱里。屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我所祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。愛得愈深，苛求得愈切，所以愛人之間不可能沒有意氣的爭執(zhí)。
7、在上帝面前，我們都一樣聰明——也都一樣愚蠢。
8、母親是什么，母親為我們打開成長的大門，母親是上帝派下來哺育我們的天使。
9、殺人只是殺死了一個(gè)理性的動物，破壞了一個(gè)上帝的象而禁止好書則是扼殺了理性本身，破壞了瞳仁中的上帝圣像。密爾頓《論出版自由》
10、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開。查科爾頓
11、如能善于利生命是母親塑造出來的，是上帝賦予我們每個(gè)人的。在我看來生命是無法衡量的！
12、請保持你的禮貌和熱情，不管對上帝，對你的朋友，還是對你的敵人。
13、上帝是公平的，掌握命運(yùn)的人永遠(yuǎn)站在天平的兩端，被命運(yùn)掌握的人僅僅只明白上帝賜給他命運(yùn)！莎士比亞
14、趕快讓情緒好起來吧，連上帝都認(rèn)為悲哀和煩惱是不屬于你的。發(fā)奮讓自我走出來，你會感到這天的太陽比昨日更溫暖!這天的天空比昨日更蔚藍(lán)!
15、隨處散播你的愛心，就從對你的家人開始，多一分關(guān)愛給你的孩子，你的另一半，然后你的鄰居，讓每個(gè)接近你的人都有如沐春風(fēng)的感覺。給別人一個(gè)關(guān)懷的眼神，一個(gè)燦爛的微笑，一個(gè)溫暖的擁抱，為上帝的仁慈做見證。
16、平民百姓就是造神者！世上無數(shù)的民眾！比起教堂里所有的正教徒來，他們才是偉大的殉難者，他們才是上帝！高爾基
17、上帝是一位算術(shù)家。雅克比
18、生命就是一個(gè)繡花。我們從底下看，亂糟的走線，上帝從上面看，則是一朵花。愿你這朵生命之花時(shí)刻絢爛奪目。早安，朋友！
19、你自身中潛在的統(tǒng)治意識上任何事都有可能實(shí)現(xiàn)。你能完成任何自己認(rèn)為可以做到的事情。這種才能是上帝賦予的，它可以幫你解決任何問題，也可以使你變得無比樂觀。
20、上帝造就了一個(gè)獨(dú)一無的你，必定會讓你以獨(dú)一無的方式去創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無的成功。
21、有的人缺陷比較大，那是因?yàn)樯系厶貏e便愛她的芬芳。
22、我們與上帝的關(guān)系，就好比螞蟻與我們的關(guān)系。
23、有人問劉墉對中學(xué)生談戀愛的看法，他答“愛是一種責(zé)任，你要付出愛，你就要負(fù)責(zé)。問題是，你現(xiàn)在有能力負(fù)責(zé)了嗎？你有收入嗎？你能獨(dú)立嗎？你會不會連早上起床都還要父母催？如果你對自己都不能負(fù)責(zé)，你怎么去談戀愛？如果你的男朋友女朋友對他答應(yīng)爸爸媽媽的事，都不能負(fù)責(zé)到底，你又怎么能把心交給他？”愛是一種責(zé)任，你要付出愛，你就要負(fù)責(zé)，此話很好，我最討厭那種對愛不負(fù)責(zé)的人，后面的論斷卻是平平。戀愛是一種機(jī)遇，可能是上帝安排的`，千萬別錯(cuò)過，貴在兩心能相印，此情此意真；賤在虛情假意，逢場作戲！
24、上帝讓每個(gè)人長一個(gè)腦袋是用來思索的，不是用來戴帽子的!
25、歲去弦吐箭。孟效生命是母親塑造出來的，是上帝賦予我們每個(gè)人的。在我看來生命是無法衡量的！
26、由上帝賦予了一個(gè)經(jīng)受得住愛情和苦難的靈魂的人，即使是在煎熬中，也仍然是快樂的！凡是不曾在這雙重的光里觀察過世事和人心的人都可以說是什么也沒有看真切，什么也不懂。在戀愛和痛苦中的心靈是處在卓絕的狀態(tài)中的。
27、世界上每個(gè)人都是被上帝咬過一口的蘋果&;he
28、命運(yùn)有一半在你手里，另一半在上帝的手里。
29、胃病總是由于貪吃。疳積病是上帝派來教育胃的。并且你們應(yīng)當(dāng)記住這一點(diǎn)我們的每一種欲念，甚至包括愛情在內(nèi)，也都有胃口，不可太飽。
30、成功是分兩半的，一半在上帝手中，那是宿命；另一半在自己手中，那是拼命。
31、每個(gè)人都是上帝咬過一口的蘋果，都是有缺陷的，有的人缺陷比較大，是因?yàn)樯系厶貏e喜歡愛他的芬芳！而我的蘋果者是用來做了酒杯。
32、上帝決定了誰是你的親戚，幸運(yùn)的是在選擇朋友方面他給你留了余地。
33、泥土里生長著充滿愛的小蟲要比無情的上帝神圣得多。
34、人類一思考，上帝就發(fā)笑。米蘭昆德拉
35、在真理和認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺！愛因斯坦
36、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了探索宇宙的奧秘。如所知，星球與地層熱與電變異與存在的規(guī)律，無不涉及數(shù)學(xué)真理。如果說語言反映和揭示了造物主的心聲，那么數(shù)學(xué)就反映和揭示了造物主的智慧，并且反復(fù)地重復(fù)著事物如何變異為存在地故事。數(shù)學(xué)集中并引導(dǎo)我們地精力自尊和愿望去認(rèn)識真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文學(xué)誘導(dǎo)人們地情感與了解一樣，數(shù)學(xué)則啟發(fā)人們地想象與推理。
37、胃病總是由于貪吃。疳積病是上帝派來教育胃的。并且你們應(yīng)當(dāng)記住這一點(diǎn)我們的每一種欲念，甚至包括愛情在內(nèi)，也都有胃口，不可太飽。佚名
38、上帝是一位算術(shù)家。雅克比太陽下面沒有新事物。
39、教育者須對于教育有信仰心，如宗教徒對于他的上帝一樣，我斥責(zé)那班以教育為手段的人！我勸勉那班以教育為功利的人！我愿我們都努力，努力做到那以教育為信仰的人。
40、一切事物都在發(fā)生變化，教義哲理和一切表面現(xiàn)象都在變唯有上帝是永恒的。漢沃德《羅伯特埃爾斯梅爾》
41、人一思考，上帝就發(fā)笑。
42、讀書謂已多，撫事知不足。王安石生命是一支越燃越高的蠟燭，是一份來自上帝的禮物，是一筆留給后代的遺產(chǎn)。懷特曼
43、命運(yùn)一半掌握在上帝手中，另一半掌握在自己手中。成功就是用自己手中的一半，去贏得上帝手中的另一半。"
44、如果你受苦了，感謝生活，那是它給你的一份感覺如果你受苦了，感謝上帝，說明你還活著。人們的災(zāi)禍往往成為他們的學(xué)問。
45、第一個(gè)青春是上帝給的第二個(gè)的青春是靠自己努力的。
46、山夫別和小人過不去，因?yàn)樗驼l都過不去別和社會過不去，因?yàn)槟銜^不下去別和現(xiàn)實(shí)過不去，因?yàn)槟氵�要過下去別和女人過不去，因?yàn)檫^不去也得過下去別和男人過不去，因?yàn)檫^去了他就過去了別和領(lǐng)導(dǎo)過不去，因?yàn)槟憧隙ㄟ^不去別和上帝過不去，因?yàn)樗t早讓你過去！
47、泥土里生長著充滿愛的小蟲要比無情的上帝神圣得多。
48、感謝上帝沒有把我造成一個(gè)靈巧的工匠。我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)都是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。戴維審美觀是人的文學(xué)悟性茹貝爾
49、上帝對人說道“我醫(yī)治你，所以要傷害你；我愛你，所以要懲罰你。”
50、感恩節(jié)，感謝上帝在我來到這世界的時(shí)候幫我選了個(gè)‘簡單’模式。
上帝的經(jīng)典語錄2
金錢是有史以來最普遍也是最有效的互信系統(tǒng)。
痛苦來自欲望；要從痛苦中解脫，就要放下欲望；而要放下欲望，就必須訓(xùn)練心智，體驗(yàn)事物的本質(zhì)。
一切苦難并非來自噩運(yùn)、社會不公或是神祇的任性，而是出于每個(gè)人自己心中的思想模式。
鳥類會飛就是因?yàn)樗鼈冇谐岚颍刹皇且驗(yàn)橛惺裁础帮w的權(quán)利”。
演化的基礎(chǔ)是差異，而不是平等。
我們之所以研究歷史，不是為了要知道未來，而是要拓展視野，要了解現(xiàn)在的種種絕非自然，也并非無可避免。未來的可能性遠(yuǎn)超過我們的想象。
歷史的鐵則就是：事后看來無可避免的事，在當(dāng)時(shí)看來總是毫不明顯。
歷史從無正義。
人類語言真正最獨(dú)特的功能，在于能夠傳達(dá)關(guān)于一些根本不存在的事物的信息。
我們對生活所賦予的任何意義，其實(shí)都只是錯(cuò)覺。
歷史在人類創(chuàng)造神的時(shí)候開始，在人類成為神的時(shí)候終結(jié)。
歷史只告訴了我們極少數(shù)的人在做什么，而其他絕大多數(shù)人的生活就是不停挑水耕田。
身為人類，我們不可能脫離想象所建構(gòu)出的秩序。每一次我們以為自己打破了監(jiān)獄的高墻、邁向自由的前方，其實(shí)只是到了另一間更大的監(jiān)獄，把活動范圍稍稍加以擴(kuò)大。
比起語言、法律、文化、宗教和社會習(xí)俗，錢的心胸更為開闊。所有人類創(chuàng)造的信念系統(tǒng)之中，只有金錢能夠跨越幾乎所有文化鴻溝，不會因?yàn)樽诮�、性別、種族、年齡或性取向而有所歧視。也多虧有了金錢制度，才讓人就算互不相識、不清楚對方人品，也能攜手合作。
階級有其重要功能。有了階級之后，陌生人不用浪費(fèi)時(shí)間和精力真正了解彼此，也能知道該如何對待對方。
事實(shí)是，人類的主觀感受沒有任何實(shí)質(zhì)或意義。主觀感受就只是一種電光石火的波動，每個(gè)瞬間都在改變，就像海浪一樣。不論你感受到的是快感或不快，覺得生命是否有意義，這都只是一瞬間的波動而已。如果我們太看重這些內(nèi)部的波動，就會變得太過執(zhí)迷，心靈也就焦躁不安、感到不滿。
人類語言真正獨(dú)特的功能是八卦，即表達(dá)不存在的事情（虛構(gòu)故事），如此人類可以構(gòu)建共同想象的現(xiàn)實(shí)，即共同的信念，從而進(jìn)行大規(guī)模團(tuán)結(jié)合作，這是認(rèn)知革命賦予人類力量的核心。
人類幾乎從出生到死亡都被種種虛構(gòu)的故事和概念圍繞，讓他們以特定的方式思考，以特定的標(biāo)準(zhǔn)行事。
農(nóng)業(yè)帶來的壓力影響深遠(yuǎn)，這正是后代大規(guī)模政治和社會制度的基礎(chǔ)。但可悲的是，雖然農(nóng)民勤勞不懈、希望能夠保障自己未來的.經(jīng)濟(jì)安全，但這幾乎從來未曾實(shí)現(xiàn)。不管在任何地方，都出現(xiàn)了統(tǒng)治者和精英階級，不僅靠著農(nóng)民辛苦種出的食糧維生，還幾乎全征收搶光，只留給農(nóng)民勉強(qiáng)可過活的數(shù)量。正是這些征收來的多余食糧，養(yǎng)活了政治、戰(zhàn)爭、藝術(shù)和哲學(xué)，建起了宮殿、堡壘、紀(jì)念碑和廟宇。在現(xiàn)代晚期之前，總?cè)丝谟芯懦梢陨隙际寝r(nóng)民，日出而作、胼手胝足。他們生產(chǎn)出來的多余食糧養(yǎng)活了一小撮的精英分子：國王、官員、戰(zhàn)士、牧師、藝術(shù)家和思想家，但歷史寫的幾乎全是這些人的故事。于是，歷史只告訴了我們極少數(shù)的人在做些什么，而其他絕大多數(shù)人的生活就是不停挑水耕田。
沒錢，就沒有信任。
不論是科學(xué)還是帝國，它們能夠迅速崛起，背后都還潛藏著一股特別重要的力量：資本主義。要不是因?yàn)樯倘讼胭嶅X，哥倫布就不會抵達(dá)美洲，庫克船長就不會抵達(dá)澳大利亞，阿姆斯特朗也就沒辦法在月球上跨出他那重要的一小步。
想象構(gòu)建的秩序塑造了我們的欲望。
只要有可能發(fā)生的事，就是自然。
快樂既不是主觀感受到愉悅，也不是主觀覺得生命有意義，反而是在于放下追求主觀感受這件事。
歷史一再讓我們看到，許多以為必然會發(fā)生的事情，常常因?yàn)椴豢深A(yù)見的阻礙而無法成真，而某些難以想象的情節(jié)，最后卻成為事實(shí)。
亞當(dāng)？斯密明確提出：人類全體財(cái)富的基礎(chǔ)，就在于希望增加個(gè)人利潤的自私心理。這一點(diǎn)可以說是人類歷史上最革命性的概念，而且還不只是從經(jīng)濟(jì)的角度，也包括道德和政治的角度。他其實(shí)告訴我們：貪婪是好的，而且我們讓自己過得好的時(shí)候，不只是自己得利，還能讓他人受益�！袄骸本褪恰袄�。
多數(shù)人很難接受自己的生活秩序只是虛構(gòu)的想象，但事實(shí)是我們從出生就已經(jīng)置身于這種想象之中，而且連我們的欲望也深受其影響。于是，個(gè)人欲望也就成為虛構(gòu)秩序最強(qiáng)大的守護(hù)者。
“這世界上根本沒有什么是不自然的。只要有可能發(fā)生的事，就是自然。真正完全‘不自然’的事，是指違背了自然規(guī)律，但這種事根本就不會存在，所以也沒有禁止的必要�！�
合久必分只是一時(shí)，分久必合才是不變的大趨勢。
在事物帶來快樂或痛苦的時(shí)候，重點(diǎn)是要看清事物的本質(zhì)，而不是著重在它帶來的感受，于是就能不再為此所困。雖然感受悲傷，但不要希望悲傷結(jié)束，于是雖然仍有悲傷，也能不再為此而困。即使仍然悲傷，也是一種豐碩的經(jīng)驗(yàn)。雖然感受快樂，但不要希望快樂繼續(xù)，于是雖然仍有快樂，也能不失去心中的平靜。
等到金錢滲透沖垮了社會、宗教和國家所筑成的大壩，世界就成了巨大而無情的市場。
人要想離苦得樂，就必須了解自己所有的主觀感受都只是一瞬間的波動，而且別再追求某種感受。如此一來，雖然感受疼痛，但不再感到悲慘；雖然愉悅，但不再干擾心靈的平靜。于是，心靈變得一片澄明、自在。
就算是大批互相不認(rèn)識的人，只要同樣相信某個(gè)故事，就能共同合作。
無論是現(xiàn)代國家、中世紀(jì)的教堂、古老的城市，或者古老的部落，任何大規(guī)模人類合作的根基，都在于某種只存在于集體想象中的虛構(gòu)故事
苦的根源就在于“追求”主觀感受這件事，不管追求的是什么，都會讓人陷入持續(xù)的緊張、困惑和不滿之中。
科學(xué)能夠解釋的，是這個(gè)世界上有什么，事物如何運(yùn)作，以及未來可能會有什么。就定義來說，科學(xué)不會假裝自己知道未來"一定"會有什么。只有宗教和意識形態(tài)會聲稱自己知道這些答案。
歷史的鐵則告訴我們，每一種由想象建構(gòu)出來的秩序，都絕不會承認(rèn)自己出于想象和虛構(gòu)，而會大談自己是自然、必然的結(jié)果。
不是人馴化了小麥，而是小麥馴化了人。
如果我們知道自己已經(jīng)害死了多少物種，就會更積極保護(hù)那些現(xiàn)在還幸存的物種。
上帝的經(jīng)典語錄3
1、認(rèn)定了的路，再痛也不要皺一下眉頭，你要知道，再怎么難走都是你自己選的，你沒有資格喊疼。
2、我只負(fù)責(zé)我自己的精彩，其余的人和事都交給上帝。
3、每一個(gè)持之以恒的人，終將閃閃發(fā)光。就如同一粒沙子經(jīng)過長時(shí)間的磨礪，終將成為一顆閃著光芒的珍珠。
4、如果你不想苦一輩子，就要先苦一陣子。你現(xiàn)在有什么樣的付出，將來你的人生就會呈現(xiàn)什么樣的'風(fēng)景。每一個(gè)你所期待的美好未來，都必須依靠一個(gè)努力的踏實(shí)現(xiàn)在。
5、回憶總是讓人不停的重溫幸福，又在微笑時(shí)不停揭開傷疤。
6、當(dāng)你老了，回顧一生，就會發(fā)覺：什么時(shí)候出國讀書，什么時(shí)候決定做第一份職業(yè)、何時(shí)選定了對象而戀愛、什么時(shí)候結(jié)婚，其實(shí)都是命運(yùn)的巨變。只是當(dāng)時(shí)站在三岔路口，眼見風(fēng)云千檣，你作出選擇的那一日，在日記上，相當(dāng)沉悶和平凡，當(dāng)時(shí)還以為是生命中普通的一天。
7、人和人剛相識的時(shí)候，總是習(xí)慣把最好的一面呈現(xiàn)給對方。相處時(shí)間久了各種缺點(diǎn)就漸漸暴露出來了。有一天你不用裝，不那么累，該干啥干啥，而對方把你看的透透的，卻依然不嫌棄你，那才是真愛。
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