公共關(guān)系學(xué)的教學(xué)課件

時(shí)間：2021-03-18 12:22:42 課件我要投稿

　　1.什么是公共關(guān)系？

公共關(guān)系學(xué)的教學(xué)課件

　　公共關(guān)系是一個(gè)社會(huì)組織或公眾人物，在一定職業(yè)倫理規(guī)范的指引下，為謀取有關(guān)公眾的理解和合作而從事的一種交流、溝通、勸說活動(dòng)。

　　2.公共關(guān)系學(xué)的淵源和發(fā)展

　　淵源：（1）古人對(duì)公共關(guān)系的認(rèn)識(shí)

　　中：西周末年，有人針對(duì)周厲王暴政而帶來的怨聲載道提出了“防民之口，甚于防川”的觀點(diǎn)；

　　春秋戰(zhàn)國(guó)，百家爭(zhēng)鳴，他們從各自學(xué)派立場(chǎng)出發(fā)，就如何處理各種人文關(guān)系進(jìn)行了論述，如老子的“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的小國(guó)寡民思想；墨子“兼愛”、“非攻”與人為善的交往原則；

　　以孔孟為代表的儒家在維系人文關(guān)系方面提出了更為系統(tǒng)、成熟的箴言性見解。孔子的“仁”，孟子的“民貴君輕”。

　　孔孟之后，儒家學(xué)說又有發(fā)展，至漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，其思想影響更為深遠(yuǎn)。

　　我國(guó)古代思想家對(duì)人及人文關(guān)系的處理提出了至為深刻的見解，有不少見解帶有超越歷史、超越疆界的普遍意義；但毋庸諱言，這些認(rèn)識(shí)相對(duì)局限于“形而上”的人文關(guān)系上，但在“形而下”的層次上缺乏對(duì)規(guī)范化操作方法的研究。外：古代西方為原始民主政體實(shí)驗(yàn)的推行，曾在演講、修辭、邏輯等人文領(lǐng)域有過認(rèn)真的研究，著眼于如何“勸說”他人的'技巧和方法便成為重要的認(rèn)識(shí)課題。亞里士多德在《修辭學(xué)》一書中，就怎樣運(yùn)用語言來影響聽眾的思想和行為做了精心的闡述；

　　凱撒對(duì)如何與民眾溝通也很重視，《高盧戰(zhàn)記》促使其政治上成功；西方人的認(rèn)識(shí)多立足現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，充分調(diào)動(dòng)人的主體性，積極求實(shí)；他們的認(rèn)識(shí)成果主要表現(xiàn)在操作層次上的體系建立和規(guī)范程序的制定；關(guān)注對(duì)關(guān)系的具體處理，認(rèn)識(shí)到“勸說”的重要性。

　�。�2）古代公共關(guān)系實(shí)踐

　　中：商周時(shí)，商代的盤庚遷殷，周代的公劉遷豳（音同賓），皆在遷居前對(duì)其部族進(jìn)行過宣講、動(dòng)員、勸說；

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，群雄爭(zhēng)霸，類公共關(guān)系活動(dòng)更為活躍。如秦國(guó)商鞅變法時(shí)為取信于民在咸陽城門立柱一根懸賞若干；

　　秦漢以降，類公關(guān)活動(dòng)從未間斷，在有些歷史時(shí)期曾呈現(xiàn)創(chuàng)新、躍的情景，如劉邦的“約法三章”。

　　西：古雅典：陶片放逐法；

　　古羅馬：十二銅表法；

　　西方天主教會(huì)和**之間的類公關(guān)處理方法可能是更為典型、完備的。組織上自成體系；公眾上**眾多、遍布各地；勸說過程上，散發(fā)《圣經(jīng)》，禮拜、彌撒等形式；

　　教皇發(fā)動(dòng)“十字軍東征”；

　　馬丁·路德《九十五條論綱》。

　　古代的類公共關(guān)系無論從理論建樹還是操作技巧上都是比較原始、隨意、粗糙和未成“體統(tǒng)”的。

　　發(fā)展：（1）公共關(guān)系在美國(guó)的興起

　　興起原因：相對(duì)于歐洲資本主義國(guó)家，美國(guó)的民主政治體制有其自身特點(diǎn)；美國(guó)是個(gè)多民族移民國(guó)家，國(guó)民中具有較強(qiáng)的平等意識(shí)和群體觀念；南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)體系發(fā)育比較健全。

　　19世紀(jì)30年代，“報(bào)刊宣傳運(yùn)動(dòng)”，《紐約太陽報(bào)》首倡；

　　1862《解放黑人奴隸宣言》，并以此獲得了廣大公眾的支持；

　　1904，艾維·李在紐約創(chuàng)辦了世界上第一家“宣傳顧問事務(wù)所”，這是現(xiàn)代公共關(guān)系誕生的標(biāo)志；艾維·李公關(guān)思想核心是“說真話”，幫助洛克菲勒財(cái)團(tuán)擺脫窘境；艾維·李被稱為“公共關(guān)系的鼻祖”；

　　伯內(nèi)斯，被譽(yù)為“公共關(guān)系學(xué)之父”，為公共關(guān)系學(xué)成為一門獨(dú)立而又系統(tǒng)的學(xué)科奠定了基礎(chǔ)。

　　（2）公共關(guān)系在世界范圍內(nèi)的發(fā)展

　　20世紀(jì)30年代，美國(guó)開始向西歐國(guó)家“輸出”公共關(guān)系，最初進(jìn)入英國(guó)，而后走向其他國(guó)家；

　　二戰(zhàn)前，公共關(guān)系局限于英語國(guó)家；

　　戰(zhàn)后，擴(kuò)展到其他語系國(guó)家。

　　（3）公共關(guān)系在中國(guó)的發(fā)展

　　公共關(guān)系實(shí)踐：1980年，中央批準(zhǔn)在廣東的深圳、珠海、汕頭建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)。不久，在深圳的一些“三資”企業(yè)都先后設(shè)立了公共關(guān)系部；

　　3.社會(huì)關(guān)系的一般調(diào)節(jié)手段

　　（1）剛性調(diào)節(jié)手段：經(jīng)濟(jì)手段、行政手段、法律手段、政治手段；

　　（2）柔性調(diào)節(jié)手段：道德手段、心理手段、禮儀手段。

　　4.公共關(guān)系的調(diào)解法則

　　互惠互利法則；主動(dòng)法則；承諾法則。

　　5.對(duì)象公共關(guān)系

　　員工關(guān)系；消費(fèi)者關(guān)系；政府關(guān)系；媒體關(guān)系；社區(qū)關(guān)系；股東關(guān)系；競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手關(guān)系；國(guó)際公共關(guān)系。

　　6.關(guān)系人文主義

　�。�1）含義：雖然承認(rèn)作為個(gè)體的人的基本權(quán)力和獨(dú)立價(jià)值，但人必須和他人合作才能得以生存，才能實(shí)現(xiàn)互利和公益。

　�。�2）特征：人性和個(gè)體獨(dú)立性存在于關(guān)系之中；關(guān)系決定個(gè)人在社會(huì)中的角色；關(guān)系本質(zhì)上是互相依賴的；關(guān)系必須維護(hù)互利、公益。

　　7.公共關(guān)系調(diào)查的過程（詳見P181）

　�。�1）調(diào)查課題的確定

　　（2）調(diào)查方案的制定

　�。�3）調(diào)查資料的搜集和分析

　�。�4）調(diào)查結(jié)果的評(píng)估和應(yīng)用

　　8.公共關(guān)系策劃過程

　�。�1）信息的分析

　　（2）目標(biāo)的確定

　�。�3）公眾的辨認(rèn)

　　（4）主題的設(shè)計(jì)

　�。�5）媒體的選擇

　�。�6）計(jì)劃的編制

　�。�7）經(jīng)費(fèi)的預(yù)算

　�。�8）方案的審定

　�。�9）策劃書的形成

　　9.口語傳播的技巧

　　（1）口語傳播的傳播者環(huán)節(jié)

　　首先要明確即將開始的口語傳播的目的；要認(rèn)定自己的社會(huì)角色和傳播角色，最通俗的說來就是要知道“我是誰”；在傳播過程中不僅要用口，也要投入自己的身心；要克服不適當(dāng)?shù)难哉Z習(xí)慣和口氣。

　�。�2）口語傳播的傳播內(nèi)容環(huán)節(jié)

　　確定口語傳播的主題；發(fā)言要圍繞主題、緊扣主題；要言之有物、有根有據(jù)，力避華而不實(shí)、嘩眾取寵。

　　（3）口語傳播的媒介環(huán)節(jié)

　　用語準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔；要注意口語的流暢和連貫；要學(xué)會(huì)控制聲音；注意發(fā)揮非語言因素的傳播作用。

　�。�4）口語傳播的接收者環(huán)節(jié)

　　要了解接收者；要尊重接收者；要臨停接收者。

　　（5）口語傳播的傳播語境效果環(huán)節(jié)

　　注意談話的知識(shí)性和啟迪性；努力營(yíng)造一種輕松、歡快的語境氣氛；要不斷根據(jù)對(duì)方的反應(yīng)進(jìn)行即時(shí)反饋調(diào)整；要選好談話的場(chǎng)景。

　　10.文字傳播的技巧

　�。�1）文字傳播的一般技巧

　　注意文字內(nèi)容的刺激度；注意文字形式的對(duì)比度；注意文字出現(xiàn)的重復(fù)度；注意文字結(jié)構(gòu)的變換性。

　　（2）漢字傳播的技巧

　　注意運(yùn)用漢字的語言聲調(diào)；注意文字的通俗易懂、簡(jiǎn)潔利落；注意創(chuàng)造意境。

　　11.“35”次緊急電話啟示

　　有時(shí)候危機(jī)反映的是事物的一種不穩(wěn)定狀態(tài)，關(guān)鍵是如何使這種狀態(tài)向好的方面轉(zhuǎn)化，而不至于轉(zhuǎn)向負(fù)面，最后釀成危機(jī)。

　　12.什么是公關(guān)危機(jī)

　　對(duì)組織和相關(guān)公眾構(gòu)成威脅、造成傷害、引起沖突的那些“緊急的或困難的”關(guān)頭和狀態(tài)。

　　13.“發(fā)言人制度”

　�。�1）三大等級(jí)：國(guó)務(wù)院新聞辦公室、中央各部、省級(jí)人民政府；

　�。�2）設(shè)立目的：為保證對(duì)外宣傳的高度一致性，主動(dòng)引導(dǎo)輿論，危機(jī)管理委員會(huì)必須設(shè)立“發(fā)言人制度”，“一個(gè)聲音、一個(gè)觀點(diǎn)”，以正視聽，掌握危機(jī)處理的主動(dòng)性。

　�。�3）“發(fā)言人”的選擇：第一，他必須負(fù)責(zé)任地向外發(fā)布真實(shí)的信息；第二，他必須從容面對(duì)新聞媒介，面對(duì)公眾，甚至要面對(duì)意想不到的不利環(huán)境；第三，他必須有利、有理、有節(jié)地駕馭場(chǎng)面，以良好的人格魅力影響公眾。

　　14.危機(jī)管理組織架構(gòu)設(shè)置

　　危機(jī)管理委員會(huì)（決策機(jī)構(gòu)）——危機(jī)管理辦公室（常務(wù)執(zhí)行機(jī)構(gòu)）——危機(jī)管理工作小組（基層操作機(jī)構(gòu)）

　　15.危機(jī)傳播管理的基本程序

　�。�1）趕赴現(xiàn)場(chǎng)、了解事實(shí)；

　�。�2）分析情況、確立對(duì)策；

　�。�3）安撫公眾、緩和對(duì)抗；

　�。�4）聯(lián)絡(luò)媒體、主導(dǎo)輿論；

　　（5）多方溝通、迅速化解；

　�。�6）有效行動(dòng)、轉(zhuǎn)危為機(jī)。

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