結(jié)婚時(shí)三茶六禮的禮儀介紹
“三茶六禮”作為一種古老的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，在其長遠(yuǎn)的地域文化中源遠(yuǎn)流長�！叭枇Y”是潛江傳統(tǒng)婚禮中的一種禮儀，一般為定婚到結(jié)婚之間男女雙方所履行的各種禮節(jié)。
“三茶”即定婚時(shí)的“下茶”男女雙方許下終身時(shí)，男方以“百果”相送，意喻百年合好。結(jié)婚時(shí)的“定茶”，男方以蓮籽、棗子為禮，比作連子連心、早生貴子。同房時(shí)的“合茶”，是指男女進(jìn)入洞房后，兩人合飲一杯茶警示男女雙方要同甘(干)共苦。
“六禮”倒是文人墨客將婚禮階段的各種禮節(jié)歸納的總稱。傳說，始于周文王。有史冊記載：周文王卜得吉兆，納采訂婚后，親迎太姒于渭濱，經(jīng)歷了——納采、問名、納吉、納徵、請期、迎親六個(gè)過程。
納采就是男方請媒人到娘家去說親。算是婚禮中的第一步。
女方答應(yīng)這門親事，男方再請媒人到女方家里去問女方的名字和生庚八字(即天干地支記載的一個(gè)人的出生年、月、日和時(shí)辰)，看雙方生辰是否相克，謂之“問名”。
男方將雙方八字卜得吉兆后，擇定吉日，決定締結(jié)姻緣，稱著“納吉”(也叫納八字、訂婚)。
“納徵”就是男女雙方訂婚后，男方按女家的要求所送的聘禮。
男女到了結(jié)婚的年齡，男方擇定婚期，備禮告之女家，叫做“請期”(民間的說法叫——報(bào)期。一般在結(jié)婚前一個(gè)月)。 男方到女方家里去接人，謂之“迎親”。
“六禮”的的時(shí)期、名稱各異，所送聘禮也很有講究。過去，男方到女家去求親，禮物應(yīng)該送大雁。
《禮儀。土昏禮》載：“婚禮下達(dá)，納采用雁�！�
一是以為雁“木落南翔，冰灃北徂。”順乎陰陽往來。
二是人們認(rèn)為雁失配偶，終身不再成雙。取其忠貞不渝。但這些通指當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人。一般的人弄不來大雁，只好以雞代雁。意義也就不那么厚重了。
農(nóng)村的'訂婚禮，則以女方的要求來定，多為女人穿戴的衣物、手飾，再配以喜餅和喜酒。酒是斷然不可少的。過去生了女孩，都說是生了個(gè)“酒壇子”。男方將禮物裝入抬盒，輔以禮單，由媒人護(hù)送至女方家中。女方按原訂單收禮，出了差池，由媒人解釋，爭取女方原諒。
若女方家里不依，男方得一一補(bǔ)齊。開抬盒也就講究，一般要念誦四言八句，開抬盒的人也有禮物(紅包——開盒、開盒，這個(gè)紅包該我得)，如：一開天長地久，二開地久天長，三開三元及第，四開四海名揚(yáng)，五開五子登科。報(bào)期禮(結(jié)婚禮)與訂婚禮無大的差異(即女人結(jié)婚時(shí)穿戴的衣物手飾)。
迎親則分兩天進(jìn)行。舉行婚禮的前一天，男方要給女方家中送禮，即“過禮”。通常以全豬全羊相送(女方的陪嫁越多，要求的禮物越重。)。這些禮物都是送給女方家里辦酒席之用。
這天新郎要親自前往，新娘要把她親自做的鞋帽送給新郎。
一是讓新郎倌在結(jié)婚的那一天穿上，名曰“裝新”(當(dāng)然，女人那天穿戴的都是男方給做的衣服)。
二是讓男方家里的親朋好友在婚禮上欣賞新娘的針線手藝�；槠谥眨吕梢话悴坏叫履锛依锶�，過去把新郎譽(yù)稱“狀元”。狀元是比較偉大的人物，這一天他為大，是不出門的，只在家里迎接親朋好友。登門娶親的另當(dāng)別論。
娶新娘，或用轎、或用馬、或用船，要視男方的家勢和經(jīng)濟(jì)承受能力，還要看兩家的距離和水陸兩路孰優(yōu)孰劣而定。迎親和送親的隊(duì)伍都要用十班家業(yè)(即鑼鼓班子)。敲敲打打，一迎一送，好不熱鬧。
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