愛國的勵志詩詞和典故

　　勵志愛國詩句精選10句：

　　白骨露于野，千里無雞鳴--三國曹操《蒿里行》

　　誰知盤中餐，粒粒皆辛苦--唐李紳《憫農(nóng)》

　　窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱--唐杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》

　　朱門酒肉臭，路有凍死骨--唐杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》

　　烽火連三月，家書抵萬金--唐杜甫《春望》

　　醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉--唐，聶夷中《詠田家》

　　安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山--唐杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

　　可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人--唐陳陶《隴西行》

　　月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁--宋楊萬里《竹枝詞》

　　但得眾生皆得飽，不辭羸病臣?xì)堦?-宋李綱《病�！�

　　勵志愛國詩句大全：

　　遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年--宋陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

　　楚雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國空無人--宋陸游《金錯刀行》

　　胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉--宋鄭思肖《二礪》

　　長太息以掩涕兮，哀民生之多艱--戰(zhàn)國楚屈原《離騷》

　　但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林--明于謙《詠煤炭》

　　我自橫刀向天笑。去留肝膽兩昆侖�！�—清·譚嗣同《獄中題壁》

　　王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！�—陸游《示兒》

　　死去無知萬事空， 但悲不見九州同�！�— 示兒(陸游)

　　人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！�— 過零丁洋(文天祥)

　　王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！�—陸游《示兒》

　　生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！�—宋·李清照《烏江》)

　　莫等閑，白了少年頭，空悲切! 滿江紅 ——岳飛

　　歸來報(bào)明主，恢復(fù)舊神州�！�—岳飛

　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》

　　國家興亡,匹夫有責(zé)——顧炎武

　　遺民淚盡胡塵里， 南望王師又一年。秋夜將曉出籬門迎涼有感(陸游)

　　胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲!訴衷情(陸游)

　　塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。 書 憤(陸游)

　　千年史冊恥無名，一片丹心報(bào)天子�！督疱e刀行》陸游

　　出世一表真名世，千載誰堪伯仲間�！丁稌鴳崱逢懹�

　　逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲�！础慈�月十七日夜醉中作〉〉陸游

　　“夜視太白收光芒，報(bào)國欲死無戰(zhàn)場。”(陸游《隴頭水》)

　　位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。(宋·陸游《病起書懷》)

　　夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。(宋·陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)

　　了卻君王天下事，嬴得生前身后名。 破陣子(辛棄疾)

　　“可憐報(bào)國無路，空白一分頭�！� 楊濟(jì)翁

　　捐軀赴國難，視死忽如歸�！�—曹植《白馬篇》

　　風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返。(《戰(zhàn)國策》)

　　三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(《論語》)

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(屈原《離騷》)

　　老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。(三國·曹操《步出夏門行》)

　　棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔。(南朝·丘遲《與陳伯之書》)

　　寧為玉碎，不為瓦全。(唐·李百藥《元景安傳》)

　　黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。(唐·王昌齡《從軍行》)

　　但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。(王昌齡《出塞》)

　　醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。(唐·王翰《涼州詞》)

　　烈士不怕死，所死在忠貞。(唐·柳宗元《韋道安》)

　　一寸丹心為報(bào)國，兩行清淚為思親。(明·于謙《立春日感懷》

　　茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。(清·林則徐《赴戍登程口占示家人》)

　　我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。(清·龔自珍《己亥雜詩》)

　　長太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！�—屈原《離騷》

　　捐軀赴國難，視死忽如歸�！�—曹植《白馬篇》

　　位卑未敢忘憂國�！�—-陸游《病起書懷》

　　王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！�—陸游《示兒》

　　人生自古誰無死，留取丹心照汗青�！�—文天祥《過零丁洋》

　　茍利國家生死以，豈因禍福避趨之! ——林則徐《赴戍登程口占示家人》

　　以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》

　　臨患不忘國，忠也�！�—《左傳·昭公元年》

　　長太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！�—屈原《離騷》

　　茍利國家，不求富貴�！�—《禮記·儒行》

　　捐軀赴國難，視死忽如歸�！�—曹植《白馬篇》

　　烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù)有作為的人。

　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！�—范仲淹《岳陽樓記》

　　位卑未敢忘憂國�！�—-陸游《病起書懷》

　　關(guān)于愛國的典故(一)負(fù)石而投河，行之難為者

　　公元前342年屈原誕生于楚都丹陽，屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。

　　屈原為人性格耿直，卻因在修訂法規(guī)的時候，不愿聽從上官大夫的話與之同流合污，再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的'意見，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結(jié)果楚懷王在其幼子子蘭等人的極力慫恿下被秦國誘去，囚死秦國。

　　楚襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報(bào)國，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月懷恨投汨羅江自殺。百姓聽到噩耗很悲痛，爭先恐后的來打撈他的尸體，結(jié)果一無所獲。于是，有人用葦葉包了糯米飯，投進(jìn)江中祭祀屈原，這種祭祀活動一年一年流傳下來，漸漸成為一種風(fēng)俗。

　　關(guān)于愛國的典故(二)蘇武牧羊

　　典故出自 班固《漢書·蘇武傳》，原文：

　　衛(wèi)律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳始得歸。別其官屬�；莸�，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠、去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。

　　譯文：

　　衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴把他當(dāng)作神，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員�；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運(yùn)不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實(shí)來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。全文表達(dá)忠貞愛國的精神。

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