素質(zhì)教育的重要性論文

時(shí)間：2023-04-23 05:08:23 論文我要投稿

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素質(zhì)教育的重要性論文（精選6篇）

　　在各領(lǐng)域中，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文很是熟悉吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。相信很多朋友都對(duì)寫論文感到非�？鄲腊�，以下是小編幫大家整理的素質(zhì)教育的重要性論文，歡迎閱讀與收藏。

素質(zhì)教育的重要性論文（精選6篇）

　　素質(zhì)教育的重要性論文篇1

　　把素質(zhì)教育貫徹于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，使數(shù)學(xué)教學(xué)能為提高學(xué)生的整體素質(zhì)服務(wù)，是當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)改革的中心議題，是擺在我們廣大數(shù)學(xué)教師面前的一項(xiàng)極為迫切的任務(wù)。本文就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的問(wèn)題談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

　　各學(xué)科都有本學(xué)科特定的科學(xué)知識(shí)體系和特點(diǎn)。小學(xué)數(shù)學(xué)新教材無(wú)論從內(nèi)容的選擇還是呈現(xiàn)方式上，都很好地體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，圖文并茂、形象直觀、生動(dòng)有趣，貼近學(xué)生生活，充滿時(shí)代氣息。新教材在遵循科學(xué)性、思想性的基礎(chǔ)上，較老教材更注重可讀性、實(shí)踐性、綜合性、創(chuàng)造性。

　　因此我們?cè)趯?shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育時(shí)，應(yīng)根據(jù)數(shù)學(xué)本身的特點(diǎn)，在傳授數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，積極探討數(shù)學(xué)知識(shí)與素質(zhì)教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。據(jù)此，我認(rèn)為，素質(zhì)教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的內(nèi)容至少應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：

　　一、思想素質(zhì)的教育

　　1、愛(ài)國(guó)主義教育�？赏ㄟ^(guò)我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就的介紹，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想�，F(xiàn)行義務(wù)教育教材中，有多處涉及到我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就的內(nèi)容，我們要有意識(shí)地去挖掘，在講授有關(guān)知識(shí)的同時(shí)，適當(dāng)介紹數(shù)學(xué)史料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育。要通過(guò)教材中的有關(guān)內(nèi)容編擬既聯(lián)系實(shí)際又有思想性的數(shù)學(xué)題目，反映我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、改革開放政策的正確性和祖國(guó)建設(shè)的偉大成就，使學(xué)生潛移默化地受到熱愛(ài)社會(huì)主義制度、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的思想教育，使學(xué)生了解我國(guó)的國(guó)情，激發(fā)他們?yōu)樗幕ㄔO(shè)、為祖國(guó)的繁榮昌盛而獻(xiàn)身的精神。

　　2、辯證唯物主義教育。數(shù)學(xué)本身蘊(yùn)含著豐富的對(duì)立統(tǒng)一、量變質(zhì)變、運(yùn)動(dòng)變化、相互聯(lián)系、相互制約等辯證唯物主義因素。在教學(xué)中，如果能注意挖掘這些因素，自覺(jué)地用唯物辯證法觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容，就能更深刻地讓學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。這樣，既有利于學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)知識(shí)，提高辯證思維能力，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)，為逐漸形成共產(chǎn)主義世界觀打下基礎(chǔ)。

　　3、良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。數(shù)學(xué)教育的目的不僅在于傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，更重要的是通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使學(xué)生逐步掌握良好的行為方式（正確的學(xué)習(xí)目的、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、獨(dú)立思考勇于創(chuàng)新的精神等），并把這些良好的行為方式轉(zhuǎn)化為他們的習(xí)慣，終身受用之。所以培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣也是數(shù)學(xué)教學(xué)工作的一項(xiàng)基本任務(wù)和重要目標(biāo)。

　　二、應(yīng)用數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)

　　我認(rèn)為在教學(xué)中我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力：

　　1、重現(xiàn)知識(shí)形成的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的意識(shí)。數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)規(guī)律大多是由實(shí)際問(wèn)題抽象出來(lái)的，因而在進(jìn)行數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)規(guī)律的教學(xué)中，我們不應(yīng)當(dāng)只是單純地向?qū)W生講授這些數(shù)學(xué)知識(shí)，而忽視對(duì)其原型的分析和抽象。我們應(yīng)當(dāng)從實(shí)際事例或?qū)W生已有知識(shí)出發(fā)，逐步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)原型加以抽象、概括，弄清知識(shí)的抽象過(guò)程，了解它們的用途和適用范圍，從而使學(xué)生形成對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)所必須遵循的途徑的認(rèn)識(shí)。這不僅能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，而且對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣、增強(qiáng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的意識(shí)大有裨益。

　　2、加強(qiáng)建模訓(xùn)練，培養(yǎng)建立數(shù)學(xué)模型的能力。建立適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)模型，是利用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題的前提。建立數(shù)學(xué)模型的能力是運(yùn)用數(shù)學(xué)能力的關(guān)鍵一步。在教學(xué)中，我們可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選編一些應(yīng)用問(wèn)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行建模訓(xùn)練，也可結(jié)合學(xué)生熟悉的生活、生產(chǎn)、科技和當(dāng)前商品經(jīng)濟(jì)中的一些實(shí)際問(wèn)題（如利息、股票、利潤(rùn)、人口等）。再如平面圖形的面積和立體圖形的體積，引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析、抽象、概括為數(shù)學(xué)模型，培養(yǎng)學(xué)生的建模能力。

　　3、創(chuàng)造條件，讓學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題。在教學(xué)中，可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造運(yùn)用數(shù)學(xué)的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生親手操作，如測(cè)量、市場(chǎng)調(diào)查和分析、企業(yè)成本和利潤(rùn)的核算等，把學(xué)數(shù)學(xué)和用數(shù)學(xué)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)用數(shù)學(xué)的快樂(lè)，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)解決身邊的實(shí)際問(wèn)題，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的能力的目的。

　　三、注重?cái)?shù)學(xué)思想方法的教學(xué)

　　數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法的總稱。數(shù)學(xué)思想方法也是學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)之一�，F(xiàn)行教材中蘊(yùn)含了多種數(shù)學(xué)思想和方法，在教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)充分挖掘由數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)所反映出來(lái)的`數(shù)學(xué)思想和方法，設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適時(shí)滲透、反復(fù)強(qiáng)化、及時(shí)總結(jié)，用數(shù)學(xué)思想方法武裝學(xué)生，使學(xué)生真正成為數(shù)學(xué)的主人。

　　四、思維能力的培養(yǎng)

　　思維品質(zhì)的優(yōu)良與否是國(guó)民素質(zhì)的重要決定因素。為了促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，我們必須高度關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中的思維活動(dòng)，必須研究思維活動(dòng)的發(fā)展規(guī)律，研究思維的有關(guān)類型和功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)在聯(lián)系及其在數(shù)學(xué)教學(xué)中所起的作用。數(shù)學(xué)是思維的體操，從這個(gè)角度講，數(shù)學(xué)本身就是一種鍛煉思維的手段。我們應(yīng)充分利用數(shù)學(xué)的這種功能，把思維能力的培養(yǎng)貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。在教學(xué)中，我們尤其要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，使學(xué)生的思維既有明確的目的方向，又有自己的見(jiàn)解；既有廣闊的思路，又能揭露問(wèn)題的實(shí)質(zhì)；既敢于創(chuàng)新，又能具體問(wèn)題具體分析。

　　五、心理素質(zhì)的教育數(shù)學(xué)

　　教學(xué)具有很強(qiáng)的教育功能，它不僅對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神、辯證唯物主義觀點(diǎn)極其有利，而且對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感、堅(jiān)忍不拔的意志、良好的性格特征和自尊、自強(qiáng)、樂(lè)觀、進(jìn)取的精神也有積極的作用。學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，主要表現(xiàn)在對(duì)學(xué)習(xí)興趣的動(dòng)機(jī)、良好的意志品質(zhì)的培養(yǎng)兩個(gè)方面。

　　實(shí)施素質(zhì)教育，是一項(xiàng)迫切而又艱巨的任務(wù)，我們廣大教育工作者要積極探索、努力實(shí)踐，切實(shí)把素質(zhì)教育落實(shí)到教學(xué)工作中去，為培養(yǎng)振興中華的高素質(zhì)人才作出自己的貢獻(xiàn)。

　　素質(zhì)教育的重要性論文篇2

　　摘要：

　　隨著素質(zhì)教育理念的不斷推廣和發(fā)展，中學(xué)音樂(lè)教育作為培養(yǎng)學(xué)生自動(dòng)和素質(zhì)和審美能力的重要課程，得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注，本文從素質(zhì)教育背景下中學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)的角度出發(fā)，提出了提升中學(xué)音樂(lè)教育時(shí)效性的有效策略。

　　關(guān)鍵詞：

　　素質(zhì)教育；中學(xué)音樂(lè)；時(shí)效性；策略探討

　　中學(xué)音樂(lè)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育理念的有效途徑，其教學(xué)的主要目標(biāo)是激發(fā)中學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，提高中學(xué)生的藝術(shù)審美能力，隨著教育體制的不斷改革和完善，中學(xué)音樂(lè)教學(xué)也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

　　一、中學(xué)音樂(lè)教學(xué)對(duì)于素質(zhì)教育的發(fā)展的意義

　　中學(xué)音樂(lè)教學(xué)對(duì)于提升中學(xué)生的綜合素質(zhì)和藝術(shù)文化修養(yǎng)有著積極的作用，首先中學(xué)音樂(lè)教育能夠幫助中學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，形成積極向上的生活態(tài)度，讓中學(xué)生在音樂(lè)的陶冶中感受到音樂(lè)的藝術(shù)魅力，有利于其健康個(gè)性的塑造和養(yǎng)成。其次音樂(lè)教育還能夠培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力，中學(xué)音樂(lè)教學(xué)重要是針對(duì)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力和審美意識(shí)的培養(yǎng)，其實(shí)質(zhì)就是對(duì)學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品創(chuàng)作背景、主題思想及情感的講解，引導(dǎo)學(xué)生積極闡述自己對(duì)音樂(lè)作品的理解和探討，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極的思考，進(jìn)而以提高學(xué)生的思維能力。最后中學(xué)音樂(lè)教育最大的作用是能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，與現(xiàn)代素質(zhì)教育理念相符合，中學(xué)音樂(lè)作為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要課程，其主要目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力和審美意識(shí)，能夠推動(dòng)學(xué)生綜合能力的發(fā)展，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)快速發(fā)展的人才。

　　二、素質(zhì)教育背景下中學(xué)音樂(lè)教學(xué)實(shí)效性提升的策略

　�。ㄒ唬┺D(zhuǎn)變教學(xué)理念，提升教師素質(zhì)教學(xué)方法

　　實(shí)現(xiàn)學(xué)生的素質(zhì)教育已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的重點(diǎn)內(nèi)容，教師是素質(zhì)教育理念的實(shí)施者和執(zhí)行者，需要充分發(fā)揮其職能，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。為此中學(xué)音樂(lè)作為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要課程，需要音樂(lè)教師積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改變傳統(tǒng)應(yīng)試教育方法，不斷提高自身的教學(xué)能力和教學(xué)水平，尤其是音樂(lè)專業(yè)知識(shí)，即教師自身所具備的音樂(lè)理解能力、音樂(lè)賞析能力、音樂(lè)表達(dá)能力等，只用教師具備了扎實(shí)的音樂(lè)教學(xué)能力，才能更好的實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維的最終目標(biāo)。

　　（二）創(chuàng)新教學(xué)模式，改革中學(xué)音樂(lè)教學(xué)思路和教學(xué)方案

　　部分教師受傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)理念的影響較深，在教學(xué)中形成了“一言堂”、“灌輸式”的教學(xué)方法，教學(xué)的內(nèi)容主要圍繞教材，忽略了與學(xué)生間的互動(dòng)交流，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效率低下。因此中學(xué)音樂(lè)教師要主動(dòng)的學(xué)習(xí)和了解教育部出臺(tái)的各種最新教育方針，并根據(jù)新的教學(xué)目標(biāo)和要求，創(chuàng)新教學(xué)模式，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的最佳教學(xué)方案。一方面中學(xué)音樂(lè)教師可以通過(guò)音樂(lè)作品創(chuàng)作背景、過(guò)程的講解，讓學(xué)生探討音樂(lè)作品蘊(yùn)含的豐富主題和情感思想；另一方面，在進(jìn)行音樂(lè)作品演唱教學(xué)時(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生有感情的進(jìn)行演唱，豐富學(xué)生的情感教學(xué)。

　　（三）改革課堂教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)豐富的.教學(xué)模擬情景

　　中學(xué)音樂(lè)教師要了解學(xué)生才是課堂的主體，課堂教學(xué)的內(nèi)容要圍繞學(xué)生開展，以調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和活躍性。中學(xué)音樂(lè)教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)能力，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為主要目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景，加強(qiáng)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的活動(dòng)性交流，這就要求教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求有著充分的了解，選擇學(xué)生當(dāng)下感興趣的題材進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，并引導(dǎo)學(xué)生抒發(fā)和闡述個(gè)人對(duì)音樂(lè)作品的理解和學(xué)習(xí)心得，讓學(xué)生充分了解到音樂(lè)的魅力所在，以此提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

　�。ㄋ模┮牒献鹘虒W(xué)方法，提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量和水平

　　合作教學(xué)是指教師根據(jù)班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，通過(guò)布置學(xué)習(xí)任務(wù)，利用小組成員之間的學(xué)習(xí)交流和探討，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同完成教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。目前合作教學(xué)在我國(guó)各學(xué)校進(jìn)行了廣泛的推廣和普及，并在實(shí)際法的教學(xué)活動(dòng)中取得了顯著的成效，一方面在音樂(lè)教學(xué)中引入合作教學(xué)，能夠有效的提高學(xué)生的積極性和熱情，激發(fā)學(xué)生音樂(lè)的興趣，并通過(guò)小組成員間的共同努力，增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力和學(xué)生的集體意識(shí)，營(yíng)造出良好的班級(jí)學(xué)習(xí)氣氛；另一方面積極開展合作教學(xué)模式，同時(shí)也是提高教師素質(zhì)教育水平的重要表現(xiàn)，合作教學(xué)的主題設(shè)置要緊緊圍繞教材內(nèi)容，并能夠適當(dāng)?shù)耐卣�；班�?jí)分組時(shí)要充分考慮學(xué)生個(gè)人之見(jiàn)的差異性，實(shí)現(xiàn)各小組間整體水平的相近；做好課后總結(jié)評(píng)價(jià)工作，通過(guò)教學(xué)信息的反饋工作，了解到每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，并以此為基礎(chǔ)對(duì)教學(xué)方案進(jìn)行深入的改進(jìn)，因而提高自身的教學(xué)能力。

　�。ㄎ澹┙⒔虒W(xué)考核機(jī)制，激發(fā)教師工作熱情

　　由于音樂(lè)課程屬于“課外性”課程教學(xué)，因此部分教師在教學(xué)過(guò)程中存在著敷衍教學(xué)現(xiàn)象，為此中學(xué)需要建立對(duì)音樂(lè)教師的考核制度，將學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)侵情況、教師的教學(xué)能力進(jìn)行嚴(yán)格的考考核，同時(shí)完善獎(jiǎng)懲制度，對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異的教師給予相應(yīng)的精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于工作懈怠的教師進(jìn)行頭口批評(píng)或者記過(guò)處罰，充分調(diào)動(dòng)音樂(lè)教師教學(xué)的積極性，有效提升中學(xué)的音樂(lè)教學(xué)整體水平。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　隨著現(xiàn)代素質(zhì)教學(xué)理念的深入發(fā)展，中學(xué)音樂(lè)教學(xué)作為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要載體，發(fā)揮著不可替代的作用，為了提升中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的整個(gè)水平和效果，需要學(xué)校和教師的共同努力，不斷深化教育改革，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，提升中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的實(shí)效性，進(jìn)而提高中學(xué)生的綜合素質(zhì)。

　　素質(zhì)教育的重要性論文篇3

　　【摘要】

　　人文素質(zhì)教育是醫(yī)學(xué)教育的重要組成部分，可以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和高尚的職業(yè)道德，具備良好的與患者溝通能力，在日后的醫(yī)療行為中體現(xiàn)對(duì)患者的人文關(guān)懷，從而減少醫(yī)患糾紛的發(fā)生，提高醫(yī)療質(zhì)量。文章分析了當(dāng)前醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育中存在的問(wèn)題，進(jìn)而探究其培養(yǎng)的途徑。

　　【關(guān)鍵詞】

　　醫(yī)學(xué)生;人文素質(zhì)教育;培養(yǎng)途徑

　　一、前言

　　國(guó)際醫(yī)學(xué)教育學(xué)會(huì)將全球醫(yī)學(xué)教育最基本的要求歸納為七個(gè)領(lǐng)域，其中“職業(yè)價(jià)值、態(tài)度、行為和倫理”、“溝通技能”、“批判性思維和研究”三個(gè)方面均涉及人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，且敬業(yè)精神與倫理行為是醫(yī)療實(shí)踐活動(dòng)的核心，由此可見(jiàn)人文素質(zhì)教育在醫(yī)學(xué)教育中的重要性。

　　二、醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的主要內(nèi)容

　　1、語(yǔ)言文字素養(yǎng)語(yǔ)言文字是社會(huì)中人與人之間交流溝通的工具，蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵和人文精神。歷史上許多偉大的醫(yī)藥大家都具有很深的文字素養(yǎng)，如明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍所著《本草綱目》等醫(yī)書中十分注意語(yǔ)義語(yǔ)法，表意專一。我們的.醫(yī)學(xué)生走上工作崗位后面對(duì)的不是機(jī)器，而是活生生的病人或家屬，如果說(shuō)話時(shí)表達(dá)不清、措辭不當(dāng)，病歷書寫錯(cuò)誤百出，將會(huì)影響他們的工作。

　　2、人際溝通素養(yǎng)希波克拉底曾說(shuō)過(guò)：“世界上有兩種東西能治病，一是藥物，二是語(yǔ)言”。這句經(jīng)典名言告訴我們，醫(yī)生的醫(yī)患溝通能力在醫(yī)療活動(dòng)中起著非常重要的作用。在臨床實(shí)踐中，除專業(yè)的醫(yī)療技術(shù)水平外，良好的醫(yī)患溝通更能幫助患者疏導(dǎo)心理，安定情緒，從而增強(qiáng)患者治愈疾病的信心。

　　3、職業(yè)道德素養(yǎng)醫(yī)生職業(yè)的崇高性決定了從醫(yī)者自身是一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)、尊重生命、敬畏生命的人。然而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育普遍存在著“重知識(shí)、輕態(tài)度”的傾向，在很大程度上影響了醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)的提升，使醫(yī)療服務(wù)被當(dāng)做機(jī)械的流程，缺乏人性關(guān)懷。

　　三、當(dāng)前人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀

　　1、教育觀念滯后。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的醫(yī)學(xué)院校教育觀念落后，還存在醫(yī)生只是治病救人的傳統(tǒng)觀念，只重視專業(yè)知識(shí)的灌輸，忽略了人文學(xué)科的教育，忽視了學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)教育是培養(yǎng)有血有肉有情感的“白衣天使”而不是機(jī)械的培育“醫(yī)療機(jī)器”，滯后的教育觀念忽略人文精神的塑造，使目前醫(yī)學(xué)教育存在著嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，人文素質(zhì)教育明顯不足。

　　2、課程體系設(shè)置面狹窄，人文學(xué)科內(nèi)容單一。隨著人文素質(zhì)教育的呼聲越來(lái)越高，近幾年，我國(guó)醫(yī)學(xué)院校相應(yīng)增加了人文教育課程的比重，但仍存在不足。課程設(shè)置面偏窄而且內(nèi)容單一、學(xué)時(shí)少，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該增設(shè)能夠拓展學(xué)生知識(shí)面及培養(yǎng)人文精神和素養(yǎng)的人文科學(xué)、交叉學(xué)科和邊緣課程[4]，以培養(yǎng)和提升醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。

　　3、校園文化建設(shè)落后。環(huán)境決定性格，學(xué)生高中畢業(yè)升入大學(xué)，可塑性很強(qiáng)，大學(xué)校園對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著非常重要的作用。但目前部分醫(yī)學(xué)院校很少注重為學(xué)生營(yíng)造積極向上的文化環(huán)境。

　　四、多途徑加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育培養(yǎng)

　　1、合理設(shè)置人文課程比例。課程教學(xué)是高校教學(xué)的主要途徑，要提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的水平，學(xué)校必須把人文素質(zhì)課程加入課程體系，并使其達(dá)到一定比例。同時(shí)開設(shè)較多的人文學(xué)科公共選修課，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

　　2、強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生的人際溝通能力。一是完善相應(yīng)課程設(shè)置，舉辦相關(guān)法律法規(guī)、職業(yè)道德等方面的專題講座，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到良好的人際溝通能力的重要性。二是開設(shè)臨床接診與醫(yī)患溝通技能實(shí)訓(xùn)課程，結(jié)合我校特點(diǎn)融入心理學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)醫(yī)患溝通技巧。三是利用我校實(shí)驗(yàn)中心心理學(xué)行為實(shí)驗(yàn)室、咨詢室，學(xué)生分為若干小組，小組成員分別扮演特定的角色或患有某種疾病的“病人”與“醫(yī)生”交流。

　　3、開展志愿者實(shí)踐活動(dòng)，提高醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)。安排學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，開展志愿者進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，為社區(qū)百姓提供醫(yī)療咨詢與健康教育服務(wù)。這樣醫(yī)學(xué)生能深入社會(huì)，貼近生活，牢固樹立“醫(yī)乃仁術(shù)”的理念，使救人性命、造福人類的醫(yī)療職業(yè)真正為人民群眾帶來(lái)福祉。

　　五、討論

　　對(duì)醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，專業(yè)技術(shù)知識(shí)和人文社會(huì)知識(shí)都非常重要，缺一不可。如果醫(yī)學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)，即使擁有再嫻熟的技術(shù)，也往往會(huì)在工作中遇到意想不到的麻煩和障礙。因此，要想把醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)社會(huì)與醫(yī)學(xué)發(fā)展需要的復(fù)合型人才，必須做到文醫(yī)滲透、文醫(yī)融合，注重醫(yī)學(xué)教育與人文教育的整合，提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)[5]。我們應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索，找到切實(shí)提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的有效途徑，從而為社會(huì)培養(yǎng)更多合格的綜合型醫(yī)學(xué)人才，造福廣大人民群眾。

　　素質(zhì)教育的重要性論文篇4

　　內(nèi)容摘要：

　　音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，在教育改革全面推進(jìn)的情況下，音樂(lè)教育也應(yīng)受到必要的重視，音樂(lè)教育有利于培養(yǎng)被教育者的情商、審美能力、創(chuàng)造能力，也有助于智力的開發(fā)，能夠全面提升被教育者的綜合素質(zhì)，是對(duì)素質(zhì)教育的貫徹落實(shí)和突出影響，我國(guó)有大量人口和學(xué)生集中在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村高中的音樂(lè)教育進(jìn)行分析，有利于指導(dǎo)下一步工作。

　　關(guān)鍵詞：

　　農(nóng)村;高中音樂(lè)教育;素質(zhì)教育

　　在我國(guó)農(nóng)村高中教育中，音樂(lè)教育目前存在重理論輕實(shí)踐、重技巧輕文化的特點(diǎn)，也面臨著師資力量薄弱、教學(xué)器材不足等問(wèn)題，而且由于高中生面臨高考?jí)毫�，無(wú)論學(xué)校還是學(xué)生對(duì)音樂(lè)教育的重視程度均是不足的，這不利于素質(zhì)教育的落實(shí)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展也會(huì)帶來(lái)一定不利影響，應(yīng)在下一階段的教育工作中加以解決。

　　一、農(nóng)村高中音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生綜合能力提升的影響

　　農(nóng)村高中音樂(lè)教育有助于學(xué)生綜合能力的提高，素質(zhì)教育的要求是德、智、體、美、勞全面發(fā)展，農(nóng)村高中音樂(lè)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的情商，也有利于學(xué)生智力的開發(fā)和審美能力的`提升，換言之，其可以相對(duì)全面的提升學(xué)生的綜合能力。素質(zhì)教育要求下的本質(zhì)是通過(guò)教育培育學(xué)生的思考能力和綜合素質(zhì)，這也是教育的核心所在，音樂(lè)教育可以使學(xué)生在緊張學(xué)習(xí)過(guò)后得到身心的放松，思想漸漸沉淀，在優(yōu)美音樂(lè)的環(huán)境中，情商得到顯著提高，情商的提高則使學(xué)生在交際中更懂得審美。音樂(lè)對(duì)大腦右半部分的刺激，也可以使大腦的開發(fā)利用程度得到提升，在其他科目的學(xué)習(xí)中更加得心應(yīng)手，最終使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)、生活各方面的綜合提升。

　　二、農(nóng)村高中音樂(lè)教育的特點(diǎn)

　　1、重理論輕實(shí)踐

　　農(nóng)村高中音樂(lè)教育的特點(diǎn)之一是重視理論教育，輕視實(shí)踐教育，集中表現(xiàn)是只有課堂內(nèi)容，沒(méi)有課外內(nèi)容。比如教師會(huì)在課堂上講解舞蹈家的創(chuàng)作歷程、不同舞蹈的特色、創(chuàng)作背景等，也會(huì)教授包括一些舞蹈的跳法、舞臺(tái)演出等，但基本僅限于課堂，離開課堂后，教師通常不會(huì)布置作業(yè)，也不會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外的實(shí)踐等活動(dòng)，使理論教育的結(jié)果大打折扣。

　　2、重技巧輕文化

　　哲學(xué)上講，想透徹了解某個(gè)事物，要遵循基本的三步原則，即是什么、為什么、怎么辦。目前的農(nóng)村高中音樂(lè)教育主要停留在是什么階段，對(duì)為什么、怎么辦并不重視，這體現(xiàn)了其教育重技巧輕文化的特點(diǎn)。比如在課堂上，教師會(huì)教授舞蹈，并將跳舞的技巧教給學(xué)生，但很少觸及舞蹈的歷史發(fā)展、文化底蘊(yùn)，使音樂(lè)教育無(wú)法做到全面，也無(wú)法充分發(fā)揮音樂(lè)開發(fā)學(xué)生智力、培育情商的作用。

　　三、農(nóng)村高中音樂(lè)教育面臨的問(wèn)題

　　農(nóng)村高中音樂(lè)教育面臨的問(wèn)題主要包括兩個(gè)方面，一是師資力量薄弱，二是教學(xué)設(shè)施不完善。師資力量方面，由于農(nóng)村生活條件相對(duì)較差，待遇水平也相對(duì)較低，因此部分教師不愿意到農(nóng)村任教，其中也包括音樂(lè)教師，造成音樂(lè)教師不足的局面，這是農(nóng)村高中音樂(lè)教育面臨的主要問(wèn)題。教學(xué)設(shè)施方面，農(nóng)村高中與城市高中相比存在著一定的差距，由于音樂(lè)教學(xué)本身受重視程度不高，使有限的資源很少顧及到音樂(lè)教育，進(jìn)一步加劇了音樂(lè)教學(xué)設(shè)施不足的問(wèn)題。

　　四、農(nóng)村高中音樂(lè)教育面臨問(wèn)題的解決辦法

　　針對(duì)農(nóng)村高中音樂(lè)教育面臨師資力量薄弱和教學(xué)設(shè)施不完善的問(wèn)題，可行的包括提升農(nóng)村教師待遇水平，加大財(cái)政投入兩個(gè)措施。待遇水平的提升主要針對(duì)現(xiàn)有音樂(lè)教師，應(yīng)根據(jù)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和工資水平進(jìn)行合理調(diào)整，首先確保不低于其他教師，其次可以根據(jù)工齡緩慢增長(zhǎng)，拉近城鄉(xiāng)教師工資水平。加大財(cái)政投入，是指更合理的分配資源，在不影響其他教學(xué)工作的同時(shí)，將資金等向音樂(lè)教育方面傾斜，使教學(xué)的基本設(shè)備更加完善、音樂(lè)教育得以更好的進(jìn)行。

　　五、農(nóng)村高中音樂(lè)教育對(duì)素質(zhì)教育的推進(jìn)作用

　　素質(zhì)教育是我國(guó)教育改革的重要舉措，尤其是高中教育，由于高中生學(xué)習(xí)壓力較之大學(xué)生、初中生、小學(xué)生大了許多，教育改革的內(nèi)容往往無(wú)法得到充分的貫徹落實(shí)，而音樂(lè)教育則一定程度上使素質(zhì)教育得到了實(shí)現(xiàn)。目前我國(guó)各級(jí)教育中，都在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，但由于傳統(tǒng)觀念沒(méi)有根本扭轉(zhuǎn)，家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)以及學(xué)生本身面臨激烈競(jìng)爭(zhēng)和升學(xué)壓力，均將重點(diǎn)放在主科文化類學(xué)習(xí)上，素質(zhì)教育的推行面對(duì)重重阻力，農(nóng)村的學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)壓力相對(duì)較小，音樂(lè)教育有一定的實(shí)現(xiàn)空間，以農(nóng)村音樂(lè)教育經(jīng)驗(yàn)作為參考，并將其推而廣之，有利于城市高中在未來(lái)工作中更加重視音樂(lè)教育，使素質(zhì)教育得到進(jìn)一步的落實(shí)和推進(jìn)。農(nóng)村高中音樂(lè)教育較之城市，相對(duì)更為完善，受重視程度也較高，這是對(duì)素質(zhì)教育的貫徹和落實(shí)，有利于下一步教育改革工作的推進(jìn)，也有利于學(xué)生本身的發(fā)展，針對(duì)農(nóng)村高中教育中師資力量薄弱、教學(xué)設(shè)備相對(duì)不足的局面，也應(yīng)通過(guò)提升教師待遇水平、加強(qiáng)財(cái)政投入等方式解決，使農(nóng)村高中音樂(lè)教育得到進(jìn)一步完善，并為其他地區(qū)高中教育以及各級(jí)教育提供經(jīng)驗(yàn)參考。

　　素質(zhì)教育的重要性論文篇5

　　隨著我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，尊重人才，重視教育已成為全社會(huì)的共識(shí)。改革開放以來(lái)，人民生活水平的提高，“望子成龍”的心理要求迫切了，對(duì)教育重視了，有教育投資的心理，也有教育投資的能力，越來(lái)越多的人開始關(guān)注早期教育的問(wèn)題。廣大家長(zhǎng)已經(jīng)不再滿足入托有人看，而是迫切希望孩子受收到良好的早期教育。這是新時(shí)期社會(huì)對(duì)學(xué)前教育提出的要求。

　　另一方面，我國(guó)幼兒教育事業(yè)也有數(shù)量和質(zhì)量的變化。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，多數(shù)幼兒園被當(dāng)作福利機(jī)構(gòu)，依附在企業(yè)和事業(yè)單位，辦園的目的是為了解決員工的后顧之憂。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，也使得一些投資者把眼光投向幼兒教育事業(yè)。合資企業(yè)出現(xiàn)后，相繼出現(xiàn)了為數(shù)不多的合資和外資興辦的幼兒園，這些幼兒園占地寬廣，建筑華美，設(shè)備先進(jìn)，收費(fèi)高昂，甚至以“雙語(yǔ)教育”為號(hào)召。一個(gè)時(shí)期，幼兒教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)“智力”訓(xùn)練，片面強(qiáng)調(diào)教知識(shí)，加快超前教育，而不考慮幼兒的全面發(fā)展，是一種違背幼兒身心健康發(fā)展規(guī)律的急功近利的短期行為。

　　國(guó)家教委及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正了這個(gè)偏向，指出早期智力開發(fā)是重要的，但是，更重要的是早起行為習(xí)慣的養(yǎng)成，早起思想品德的培養(yǎng)。通過(guò)學(xué)前教育，要使幼兒多一些自然的體驗(yàn)，多一些情感的體驗(yàn)。素質(zhì)教育成為我國(guó)幼兒教育一個(gè)有口皆碑的課題。

　　改應(yīng)試教育為實(shí)施素質(zhì)教育的一場(chǎng)深刻的教育革命，涉及教育觀，教育目的，教育內(nèi)容，教育環(huán)境，教育活動(dòng)過(guò)程和教材教法所有領(lǐng)域。

　　在教育觀點(diǎn)上，施教者首先要學(xué)會(huì)尊重被教育者——兒童，尊重其人格尊嚴(yán)，合理要求乃至細(xì)微的情感需要；尊重幼兒的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，相信其自我發(fā)展的內(nèi)在潛力。教育者的任務(wù)是引導(dǎo)其健康向上發(fā)展。如栽培一棵幼苗，施肥，除草，澆水等一系列措施無(wú)非是助苗成長(zhǎng)，而拔苗助長(zhǎng)只會(huì)摧殘和毀滅幼苗。

　　在教育目標(biāo)上，中華民族素質(zhì)的整體提高是群體目標(biāo)，群體素質(zhì)的提高和個(gè)體素質(zhì)提高具有一致性和統(tǒng)一性。群體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴于每個(gè)個(gè)體素質(zhì)提高的程度。根據(jù)個(gè)體發(fā)展的水平設(shè)置不同的目標(biāo)，古代稱為“因材施教”，現(xiàn)代思想工作稱之為“一把鑰匙開一把鎖”，素質(zhì)教育稱為“創(chuàng)造適合每一個(gè)幼兒的教育”。

　　為幼兒發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)，是提高民族素質(zhì)的基礎(chǔ)工程，是《幼兒園工作規(guī)程》的精神實(shí)質(zhì)，是幼兒教育工作者承擔(dān)的光榮任務(wù)。素質(zhì)教育的基本精神，著眼點(diǎn)是兒童身心健康全面發(fā)展，每一個(gè)年齡階段所掌握和達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)都與其年齡特點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，目標(biāo)在前，內(nèi)容方法在后。吃透了素質(zhì)教育精神以后，我們制定了三年發(fā)展目標(biāo)和學(xué)期發(fā)展的子目標(biāo)，并將標(biāo)準(zhǔn)的分解到每周每日的活動(dòng)中去，使每項(xiàng)活動(dòng)有目的和有計(jì)劃的進(jìn)行。在工作方法上，擯棄了填鴨式的教學(xué)方法，采取幼兒樂(lè)于接受的分區(qū)教育活動(dòng)方法，使幼兒在各自的基礎(chǔ)上有不同程度的提高。

　　素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變了教師的教育思想，過(guò)去備課重點(diǎn)是備教材教法，現(xiàn)在把重點(diǎn)放在研究幼兒生長(zhǎng)發(fā)育的年齡特征，研究家庭和社會(huì)對(duì)幼兒成長(zhǎng)發(fā)展的影響；過(guò)去只重視封閉式的園內(nèi)教育，現(xiàn)在密切家園聯(lián)系，做好家長(zhǎng)工作；過(guò)去重視管理教育，對(duì)幼兒管教，限制和干預(yù)很多，批評(píng)，挖苦現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)，現(xiàn)在的管理教育注意發(fā)揮幼兒的自覺(jué)性的主動(dòng)性，活動(dòng)中注意發(fā)揮其積極性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性。素質(zhì)教育不止對(duì)幼兒園教育來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)教育思想革命，而且對(duì)家庭教育來(lái)說(shuō)也是一場(chǎng)深刻的變革。焦點(diǎn)是培養(yǎng)什么樣的人和怎樣培養(yǎng)人。

　　傳統(tǒng)教育評(píng)價(jià)是以考核知識(shí)定優(yōu)劣的，是以馴服聽話為尺度的。素質(zhì)教育評(píng)價(jià)則是以幼兒的基本素質(zhì)，包括身體，品德，知識(shí)，行為，態(tài)度和能力等多方面的因素，所以其評(píng)價(jià)是全面和客觀的。注重素質(zhì)教育的家庭，就應(yīng)該注重幼兒身心健康的全面發(fā)展，行為和認(rèn)識(shí)水平的提高，處理人際關(guān)系的態(tài)度，生活的自理能力和對(duì)自然的應(yīng)變能力的增長(zhǎng)等等。用積極的評(píng)價(jià)發(fā)展幼兒的自尊感。教師在兒童心目中都占有重要的地位，都希望教師關(guān)注和稱贊自己，要求教師關(guān)注與重視他。我們要用贊賞的目光期待孩子，不吝惜對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。注意避免用單一的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)不同的幼兒，在幼兒面前慎用？像比較。教師在活動(dòng)中要隨時(shí)注意幼兒的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)及時(shí)表?yè)P(yáng)。善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物，把握教育時(shí)機(jī)引導(dǎo)幼兒快樂(lè)積極的活動(dòng)。教師在與幼兒接觸中，要通過(guò)積極的帶鼓勵(lì)的語(yǔ)言，對(duì)幼兒的注視，微笑，點(diǎn)頭，肯定性手勢(shì)以及身體接觸，使幼兒有一種充分的被重視和接納感，沐浴在溫馨和諧的氣氛里。以真誠(chéng)關(guān)懷理解尊重的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)幼兒使他們形成安全感。要教育兒童，首先必須理解兒童。我們?cè)谂c孩子的交往中要耐心傾聽孩子的心聲，努力理解幼兒的想法與感受，支持，鼓勵(lì)幼兒大膽探索與表達(dá)。教師和孩子的關(guān)系，首先是愛(ài)的關(guān)系，只有透過(guò)愛(ài)，教師才能以真誠(chéng)關(guān)懷的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)幼兒，耐心細(xì)致的.觀察，分析，了解幼兒的內(nèi)心世界，接受并滿足他們的合理需求，將自己愛(ài)的情感傳遞給幼兒，與幼兒的情感緊緊的聯(lián)系在一起，幼兒就會(huì)對(duì)教師逐漸產(chǎn)生親切感，安全感，信任感，進(jìn)而熱愛(ài)，信任老師，與老師心心相印，相容無(wú)間。教師的愛(ài)心應(yīng)當(dāng)是理智的愛(ài)。由于先天素質(zhì)和家庭環(huán)境的具體差異，每個(gè)幼兒都有著不同的智力和性格，我們應(yīng)了解其產(chǎn)生的根源，平等的對(duì)待他們親切，關(guān)懷，并提出嚴(yán)格的要求。不管孩子們的性格，長(zhǎng)相，能力，背景如何，我們都應(yīng)一視同仁，公平的關(guān)愛(ài)每個(gè)幼兒，把愛(ài)撒向每一個(gè)孩子，讓他們?cè)趷?ài)的雨露下成長(zhǎng)。例如，要從生活照料入手，向所有的幼兒傳遞愛(ài)的信息，要給安全感受到威脅的幼兒以特殊的關(guān)懷，要以冷靜，寬容的態(tài)度對(duì)待幼兒的挑釁和不服從的行為等等。師幼之間只有建立了和諧，親切，友好，尊重，充滿社會(huì)情感的關(guān)系，才能使幼兒樂(lè)意接受教師的要求和指導(dǎo)，敞開心扉地自然表達(dá)心理動(dòng)態(tài)和全部智能，并且擴(kuò)展為良好的同伴關(guān)系。

　　素質(zhì)教育的重要性論文篇6

　　摘要:

　　提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問(wèn)題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個(gè)方面的基本內(nèi)涵,指出了實(shí)施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育具有較強(qiáng)的針對(duì)性和較高的參考價(jià)值。

　　關(guān)鍵詞:

　　素質(zhì) 知識(shí) 能力素質(zhì)教育

　　一、引言

　　素質(zhì)一詞我們并不陌生,在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后,全國(guó)上下,在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場(chǎng)大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念,并不斷在推進(jìn)、發(fā)展。在我們的教學(xué)中,常常提出“傳授知識(shí),培養(yǎng)能力,提高素質(zhì)�！痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此,如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實(shí)施素質(zhì)教育成為當(dāng)今高等教育的核心問(wèn)題,是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。

　　二、素質(zhì)的內(nèi)涵與內(nèi)容

　　1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來(lái)的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來(lái)的性質(zhì)。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺(jué)器官上的先天的特點(diǎn)。素質(zhì)用在一個(gè)人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài),通過(guò)后天的社會(huì)影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識(shí)和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,并通過(guò)知識(shí)和能力表現(xiàn)出來(lái)。

　　2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個(gè)人的內(nèi)在品格,是知識(shí)和能力的綜合表述。因此,對(duì)于不同的人群,素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對(duì)象,其總體素質(zhì)要求筆者認(rèn)為應(yīng)包括以下五個(gè)方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。

　　三、素質(zhì)教育

　　針對(duì)大學(xué)生五個(gè)方面的素質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行教育和影響,使學(xué)生得到全面發(fā)展,綜合素質(zhì)全面得到提高的過(guò)程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。

　　(一)思想道德素質(zhì)教育

　　對(duì)于大學(xué)生來(lái)講,樹立堅(jiān)定的政治觀,科學(xué)的世界觀、人生觀,良好的道德觀,勤奮的勞動(dòng)觀是十分必要的。筆者認(rèn)為,在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個(gè)基本部分中,思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的,而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。

　　在實(shí)施思想道德素質(zhì)教育中,應(yīng)明確:

　　1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對(duì)于大學(xué)生來(lái)講主要是學(xué)習(xí)如何做人,做怎樣人的問(wèn)題。即行為準(zhǔn)則——如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛(ài)集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀(jì)律、愛(ài)護(hù)公物、注重公德、保護(hù)自然、行為文明等。

　　2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準(zhǔn)則——破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛(ài)祖國(guó)、有理想、有遠(yuǎn)大抱負(fù)等。

　　3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會(huì)主義的思想道德——愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物的五愛(ài)教育及為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的大學(xué)生。

　　4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的,主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識(shí)內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動(dòng)中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)、校園文化等。

　　5.思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策。筆者認(rèn)為,思想道德素質(zhì)教育的對(duì)策主要從以下五個(gè)方面研究探索。一是貫徹實(shí)施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針;二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系;三是通過(guò)創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;四是運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段,推進(jìn)思想道德素質(zhì)教育;五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。

　　(二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育

　　大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點(diǎn)。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識(shí)、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對(duì)不同的.專業(yè)其內(nèi)容有所不同。

　　1.專業(yè)知識(shí)的教育。知識(shí)是人們?cè)诟脑焓澜绲纳鐣?huì)實(shí)踐中獲得的科學(xué)認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。也就是說(shuō)知識(shí)是從社會(huì)實(shí)踐中得來(lái)的對(duì)事物的認(rèn)知,是人們對(duì)社會(huì)實(shí)踐成果的積累和存貯。對(duì)大學(xué)生知識(shí)的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材,通過(guò)課堂、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時(shí)間的各種活動(dòng),達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。通過(guò)師生雙向活動(dòng),來(lái)傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用知識(shí)。也就是學(xué)科理論及實(shí)踐知識(shí)。

　　2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識(shí),認(rèn)識(shí)并解決實(shí)際問(wèn)題所具有的品質(zhì)。知識(shí)是能力的基礎(chǔ),沒(méi)有知識(shí)就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的,存在于社會(huì)中每個(gè)獨(dú)立存在的事物中。人有多少活動(dòng)領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識(shí),信息量的增加,其能力也發(fā)生變化。人的活動(dòng)領(lǐng)域增多,使人的能力也增強(qiáng)。技能,存在于能力之中,但它有別于通常所說(shuō)的能力,它是指人體各器官產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)后所形成的能力。例如,操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實(shí)踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。從傳授知識(shí)中培養(yǎng)能力,從而達(dá)到提高素質(zhì)的目的。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過(guò)程中,廣大教師應(yīng)該成為傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實(shí)工作者。

　　(三)人文素質(zhì)教育

　　人文素質(zhì)是相對(duì)于科學(xué)知識(shí)、專業(yè)素質(zhì)而言,是一種基礎(chǔ)的社會(huì)文化素質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是如何做人的問(wèn)題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個(gè)人在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,都需要面對(duì)的問(wèn)題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。

　　人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展,不僅需要通過(guò)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃去實(shí)施,更要通過(guò)個(gè)人愛(ài)好和自我發(fā)展,通過(guò)校園文化和社會(huì)影響去熏陶,通過(guò)哲學(xué)、語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育,受感染,獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。

　　(四)身體素質(zhì)的教育

　　身體素質(zhì)是對(duì)一個(gè)人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)——完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地;體魄——健康和強(qiáng)壯;技能——體育運(yùn)動(dòng)的技能和技巧;衛(wèi)生知識(shí)——人體解剖學(xué)常識(shí)、防治病常識(shí)等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識(shí)等方面得以健康發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。

　　(五)心理素質(zhì)教育

　　心理素質(zhì)對(duì)大學(xué)生來(lái)講至關(guān)重要,心理素質(zhì)是非智力因素,需要在家庭、社會(huì)和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成,形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力、持久的耐力、樂(lè)觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強(qiáng)的組織能力、表達(dá)能力、臨場(chǎng)應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、寬容的態(tài)度、友好往來(lái)、和睦相處等一些非智力因素。

　　通過(guò)心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成,使自己更好的適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來(lái)。否則,將產(chǎn)生心理變態(tài),人格扭曲,思維混亂,行事盲目,做不好應(yīng)做的事,甚至做了壞事。

　　四、結(jié)論

　　本文通過(guò)對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵,明確了概念;(2)確立了對(duì)大學(xué)生素質(zhì)要求的五項(xiàng)內(nèi)容;(3)提出了對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容,教育方法和渠道。并對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的主要意義予以論述;(4)對(duì)研究及實(shí)施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價(jià)值。

　　參考文獻(xiàn):

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