當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀誤區(qū)及對策分析論文
【摘要】：現(xiàn)代大學(xué)生的人生價值觀存在著很嚴(yán)重的認(rèn)識等誤區(qū)，學(xué)校要積極工作，充分調(diào)動學(xué)生積極性，加強與社會、家長的聯(lián)系，多方共同努力，一定會幫助大學(xué)生確立正確的人生價值觀。
【關(guān)鍵詞】：大學(xué)生人生價值觀有效分析
只有樹立正確的人生價值觀，才能走出積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，有意義的人生，有價值的人生；一旦確立了錯誤的人生價值觀，就會走向庸俗、消極、享樂和追求物欲墮落的人生、可悲的人生。青年是祖國的未來、民族的希望，大學(xué)階段正值人生價值觀形成的關(guān)鍵時期，在這一時期加強大學(xué)生人生價值觀的教育尤為重要。
一、當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀誤區(qū)解析
我國當(dāng)今正處于計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌時期，某些原有的觀念和規(guī)則被廢棄或擱置，而某些新樹立起來的觀念和規(guī)則也難以很快建立健全，一時難以發(fā)揮全部的效力，封建腐朽觀念以及資產(chǎn)階級思想的影響，都對學(xué)生的人生價值觀產(chǎn)生巨大而深刻的影響。出現(xiàn)大學(xué)生人生價值觀的多元化和混亂化，年輕的學(xué)生認(rèn)知水平相對較低，在多元與混亂中，總體上是朝著文明、健康、向上的方面發(fā)展的，但也存在著一些問題。
1.個人至上一些大學(xué)生認(rèn)為人的本質(zhì)是自私的，以個人主義、小團(tuán)體主義、本位主義做為自己立身處世的原則，他們以個人為中心，把個人利益作為自己行為的出發(fā)點，缺乏社會責(zé)任感。處處為自己著想，把個人利益凌駕于社會、集體、他人之上。
2.金錢至上一些大學(xué)生崇尚拜金主義，把“掙很多錢”、“當(dāng)官發(fā)財”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示近三成的大學(xué)生為拜金主義者。有些大學(xué)生認(rèn)為讀書無用，“書讀萬卷不如腰纏萬貫”。他們表現(xiàn)為厭學(xué)，把大好的學(xué)習(xí)時間用在賺錢上，可以說，在大學(xué)校園里，也有一股不可忽視的“厭學(xué)風(fēng)”。
3.享樂至上一些大學(xué)生認(rèn)為“人生在世，吃喝二事”，表現(xiàn)為不思進(jìn)取，忽視學(xué)業(yè)，滿足于“60分萬歲”，他們懶散怠惰，不是把大量的時間用于學(xué)習(xí)，而是用于上網(wǎng)打游戲、聊天上，吃喝玩樂成為生活的全部，他們甚至不考慮自身的經(jīng)濟承受能力，花錢大手大腳，視父母的辛勤勞動如糞土，用名牌、擺闊氣、互相攀比，追求高檔消費，追求超前消費。
4.功利至上一些大學(xué)生做所有的事都帶有極強的實用主義色彩，這些同學(xué)為人處事以是否給個人帶來好處為出發(fā)點，忽視人的社會價值，他們做所有的'事情只為謀求自身的利益。這是市場經(jīng)濟下的實用主義功利性促發(fā)的投機性
政治熱情，是入黨動機不純的一種體現(xiàn)。他們積極參加社會公益活動，但絕不會參加第二次相同的公益活動，因為他們的目的是為了增加自己的閱歷。
二、針對大學(xué)生人生價值觀誤區(qū)對策的有效性分析
現(xiàn)在大學(xué)生中獨生子女居多，加之有些家長盲目溺愛，過度關(guān)注，使他們從小心理上缺少應(yīng)對困難、挫折的措施；
基礎(chǔ)教育
更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽視學(xué)生人生價值觀的教育，加之社會上一些不正之風(fēng)的“引導(dǎo)”，當(dāng)他們面對大學(xué)無拘束生活時，便開始倡導(dǎo)不正常的自由，一切以自我為中心，滋生出傾斜的價值取向。面對大學(xué)生人生價值觀的種種誤區(qū)，糾正當(dāng)代大學(xué)生的錯誤人生價值取向，為學(xué)校教育提出了新的挑戰(zhàn)。
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