就業(yè)形勢下當(dāng)代大學(xué)生價值觀缺失論文

　　當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)形勢依然嚴峻，社會的變化和發(fā)展為他們的就業(yè)提出了新的要求。但大學(xué)生價值觀的特點也對其就業(yè)及未來價值選擇產(chǎn)生了深刻的影響。如何針對其價值觀的缺失進行整合和建構(gòu)使其更加完善，以促進大學(xué)生自身的發(fā)展及其合理和科學(xué)的就業(yè)，是本文著重要解決的問題。本論文將從三個方面進行研究和探討。

　　一、當(dāng)前就業(yè)的形勢與大學(xué)生就業(yè)的特點

　　隨著我國大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)的持續(xù)幾年的不斷增加，就業(yè)壓力也不斷增大。我國是世界上人口最多的國家，人口基數(shù)過大，人口替換率不斷降低。就業(yè)難自然已經(jīng)成為多年存在的老問題。但是，隨著社會政治、經(jīng)濟等政策的不斷調(diào)整，大學(xué)生的思想狀態(tài)也在發(fā)生著潛移默化的變化。正視現(xiàn)實，擺正自身在社會中的位置是當(dāng)代大學(xué)生思想日趨成熟的、普遍擁有的態(tài)度和想法。雖然如此，對于大學(xué)生，接受過高等教育的社會發(fā)展力量的主體，他們的就業(yè)形勢也十分嚴峻。當(dāng)前形勢下大學(xué)生就業(yè)的特點是：

　　1、就社會總體來看，總供給與總需求持平

　　由于人口數(shù)量每年的遞增，大學(xué)畢業(yè)生也呈現(xiàn)出不斷上升趨勢。他們和社會上其他就業(yè)人員一起融入社會各行業(yè)競爭的人流中。作為青年一代，為了能夠在競爭中占有優(yōu)勢，接受高等教育已經(jīng)成為年輕人必要和必須的選擇。為此在我國只有接受高等教育才能掌握基本的職業(yè)技術(shù)，擁有前沿的思想以及較高的綜合素質(zhì)，才可能讓自己創(chuàng)造更好的未來。所以中國的高等教育根據(jù)市場需要，由1999年開始擴招，培養(yǎng)的學(xué)生由高端化逐漸轉(zhuǎn)向大眾普及化。這使畢業(yè)生數(shù)量迅速增長。融合社會上其他就業(yè)需要人員，就業(yè)壓力很大。但據(jù)調(diào)查，從社會總體來看，由于國家政策在就業(yè)問題上的調(diào)整、社會經(jīng)濟在科技的帶動下不斷開拓和創(chuàng)新新的領(lǐng)域，新舊產(chǎn)業(yè)的不斷融合和更替等等，都給大學(xué)生就業(yè)帶來很好的機遇，總體上說，總供給與總需求持平。

　　2、價值觀影響和限制了就業(yè)選擇

　　當(dāng)代社會，大學(xué)生的價值觀是多樣的。但微觀到就業(yè)上基本上都有共同的愿望就是：希望有個穩(wěn)定的工作，能夠有較高的收入，能夠有很好的發(fā)展，實現(xiàn)自己的價值是他們最大的愿望。據(jù)調(diào)查，近80%的大學(xué)生愿意選擇大城市和沿海發(fā)達地區(qū)就業(yè)，因為那里生活環(huán)境比較優(yōu)越，擁有更多的就業(yè)機會，也擁有開闊的視野和前衛(wèi)的價值理念，可以給自己提供更多的發(fā)展空間;對于西部偏遠地區(qū)和貧苦落后的農(nóng)村，選擇的人卻微乎其微，那里生活條件相對艱苦，經(jīng)濟不發(fā)達，相對閉塞和發(fā)展空間狹小。54。6%的大學(xué)生認為可以一勞永逸才是最佳和最有價值的選擇，例如公務(wù)員或穩(wěn)定的事業(yè)單位，穩(wěn)定、收入高的職業(yè)是莘莘學(xué)子們?nèi)松�理想的職業(yè)和價值選擇。由于地點和人才過于集中，因此造成不必要的浪費和人才閑置。

　　3、個人總體條件與社會需要差異導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)難度加大

　　社會對畢業(yè)生的要求提高，既注重學(xué)生素質(zhì)，也注重學(xué)生實際工作能力。通過對百家用人單位的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，企業(yè)在招聘時最看重的就是交往能力、實業(yè)績效、創(chuàng)新能力、協(xié)作意識、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、思維活躍。對于大學(xué)生來說，由于中國高校教育的特色，社會實踐教學(xué)部分做得還不算成熟，存在著嚴重的學(xué)生學(xué)習(xí)與社會脫節(jié)的現(xiàn)象。學(xué)生經(jīng)驗很少，絕大多數(shù)學(xué)生的大學(xué)90%的時間停留、集中在課堂上，雖然社會需求大、磨煉機會多、發(fā)展空間大，但剛剛步入社會卻很難把握與適應(yīng)。因此用人單位，尤其是講求實效的單位對大學(xué)生的崗位需求有著更高的要求。

　　大學(xué)生素質(zhì)與社會崗位的需求的差距到底有多大，這在剛剛踏進職場的大學(xué)畢業(yè)生中體現(xiàn)得最為明顯。在調(diào)查中可以看出：經(jīng)驗不足，實踐動手能力差，不能吃苦耐勞三個方面是剛畢業(yè)大學(xué)生身上存在的最典型、最突出的問題。

　　二、從就業(yè)現(xiàn)狀看當(dāng)代大學(xué)生價值觀的主要特征

　　1、當(dāng)代大學(xué)生價值觀的主體特征

　　大學(xué)生價值觀是大學(xué)生對客觀事物及對自己的行為結(jié)果的意義、作用、效果和重要性的總體評價所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的、具有導(dǎo)向和動力作用的觀念系統(tǒng)。每一時期的大學(xué)生價值觀都打上了時代的烙印。從建國初期奉獻和利他價值觀到改革開放后逐漸轉(zhuǎn)向索取和利己的價值觀，再到今天社會主義核心價值體系為核心的.價值觀，標志著中國的價值理念經(jīng)歷了巨大的轉(zhuǎn)型，也在漫長的社會發(fā)展過程中由不合理不斷揚棄著舊有的形態(tài)，日趨走向了健康和符合社會發(fā)展規(guī)律的軌道上來。有什么樣的價值觀，擇業(yè)選擇就有怎樣的指向。隨著社會形勢和環(huán)境的不斷變化，我國高校畢業(yè)生就業(yè)價值觀念也在隨著時代價值觀的變化發(fā)生著變化。具體地說，當(dāng)代大學(xué)生價值觀的特點有：

　�。ㄒ唬┧枷氇毩ⅲ�自我意識明顯，強調(diào)個人價值。信息社會的到來，技術(shù)產(chǎn)品的不斷更新和普及，信息時代的飛速發(fā)展，讓大學(xué)生在校園中對社會就有了豐富的了解，在心理上已經(jīng)對社會存在產(chǎn)生認同，具有良好的心理適應(yīng)基礎(chǔ)和潛在適應(yīng)意識。他們更關(guān)注社會，關(guān)心國事，對人和事能夠比較客觀的分析和把握;擁有開放式的心態(tài)和價值選擇傾向。但由于還沒有更多的機會去切身體會，他們對社會的了解主要是停留在意識領(lǐng)域上。也因為是獨生子女，家庭的寵愛和社會大環(huán)境能力本位、個人本位價值觀的影響，使學(xué)生個體獨立且務(wù)實;個人意識明顯突出，注重自身需要的滿足，強調(diào)個人價值的實現(xiàn)。

　�。ǘ�）價值觀充滿矛盾，具有不穩(wěn)定性。缺少具有腳踏實地，能面對現(xiàn)實，直面社會，勇于接受的特點。大學(xué)生正處于價值觀形成時期，也是對自己的未來充滿希望，充滿激情和熱情的時期，對自身的未來思維活躍、頭腦清晰。但由于大學(xué)生活還是兩點一線，多數(shù)內(nèi)容只是停留在家庭和學(xué)校的小氛圍內(nèi)，尚未完全步入社會，因此雖然信息接收比較多，但思想沒有經(jīng)歷社會撞擊錘煉，很難形成體系。容易受他人和社會影響，自我判斷和思考能力還需要提升。在價值標準上，是重權(quán)力、關(guān)系還是重原則;是重享樂還是重事業(yè);是重金錢還是重情義;是重理想還是重現(xiàn)實，他們的價值觀也出現(xiàn)了搖擺，充滿了矛盾。 （三）價值觀多元化，功利性增強，創(chuàng)業(yè)意識較弱。功利、利己、實用、奉獻在每個孩子身上都有體現(xiàn)。但大學(xué)生們獨特的身份使他們面臨著獨特的人生問題的思考。學(xué)業(yè)成績和就業(yè)之間的關(guān)系，工作能力和就業(yè)機會之間的關(guān)系，社會現(xiàn)實和自我實現(xiàn)之間的關(guān)系等等。這些問題能否得到滿意的解決成為了關(guān)系到大學(xué)生切身利益與發(fā)展甚至是未來的最直接、最重要的內(nèi)容，解讀的結(jié)果直接影響著大學(xué)生主流價值觀的形成。社會不公正現(xiàn)象的普遍化強化了大學(xué)生對現(xiàn)實的無奈和價值觀的偏頗認同，甚至使學(xué)生失去了客觀的價值判斷。面對無力改變的事實，大學(xué)生們更多地傾向于錢權(quán)和地位帶來的利益的價值取向，由此在多元化的價值觀中，功利性價值觀顯得更加突出。大學(xué)生在價值觀上有著強調(diào)自我實現(xiàn)、個性獨立、渴望被社會承認并嚴格要求自己等特點，在總體上是積極向上的，體現(xiàn)出活躍、積極進取、樂觀向上的時代特征。但也存在著缺失，這種缺失對學(xué)生將來自我價值的創(chuàng)造和理想的實現(xiàn)有著很大的負面作用，下面我們進行具體的分析。

　　2、大學(xué)生價值觀的缺失對就業(yè)的影響

　�。ㄒ唬﹥r值觀的矛盾、不成熟性嚴重影響了大學(xué)生人生目標和價值實現(xiàn)途徑的選擇。大學(xué)生的價值體系不清晰，思想還不成熟，容易搖擺。在社會急劇變化和轉(zhuǎn)型的特殊環(huán)境下，他們無所適從，產(chǎn)生困惑。在彷徨的思考中他們抓不到確定的目標，不能確定自己的人生方向，因而對學(xué)習(xí)失去動力，甚至對畢業(yè)產(chǎn)生恐懼，嚴重影響了學(xué)生對如何在實現(xiàn)就業(yè)之前進行人生積淀，如何腳踏實地地做好步入社會所做的準備。

　　（二）價值觀個體本位的突出性使大學(xué)生對就業(yè)的選擇產(chǎn)生了認知上的狹隘和個人價值實現(xiàn)途徑的有限化。大學(xué)生強調(diào)個人本位，希望畢業(yè)后能夠找到自己理想的工作。但現(xiàn)實又迫使他們不得不承認和接受競爭的客觀存在，受社會世俗的影響較大，他們認為只有做國家的公務(wù)員、事業(yè)單位的員工或大企業(yè)職工，有份穩(wěn)定的工作和較高的收入才是自己身份地位的象征，是自我價值充分實現(xiàn)的體現(xiàn)。因此在潛意識里就淡化甚至拒絕了其他就業(yè)渠道和自主創(chuàng)業(yè)的機會，在很大程度上扼殺了自己的創(chuàng)造能力，使其喪失了很多自我實現(xiàn)價值和充分就業(yè)、多樣化就業(yè)的機會，使人生的道路越走越窄，主觀上把自己推向了失業(yè)的邊緣。

　　（三）功利性社會價值觀的負面影響。功利性的社會價值觀影響著他們的大學(xué)生活。尚未走出校園就感受到了前所未有的生活壓力和社會輿論壓力，打破了大學(xué)生們平靜的生活，增加了社會對學(xué)生就業(yè)地位評價在學(xué)生心理上造成的負擔(dān)。明明可以就業(yè)，但自身的不夠成熟和內(nèi)心的不夠強大，使就業(yè)變得高不成低不就，這種狀態(tài)加大了其浮躁的情緒，嚴重影響了學(xué)生身心的健康和正常的生活內(nèi)容的定位。

　　三、大學(xué)生價值觀的整合和建構(gòu)

　　大學(xué)生是社會的中堅力量，承載著富國強民的歷史重任。他們的價值觀是否合理不僅關(guān)系到個人的生存和發(fā)展，也對國家的未來有著重要的意義。從以上的分析我們看到，價值觀對大學(xué)生就業(yè)有著極其重要的影響，如何整合和構(gòu)建合理的價值觀呢？

　�。ㄒ唬┻M行人學(xué)理論教育，幫助學(xué)生懂得人的生命的意義和價值――只有創(chuàng)造才是人的真正本質(zhì)。必須讓學(xué)生清醒的認識到人的價值的真正意義是自我價值和社會價值實現(xiàn)的統(tǒng)一;生活的目標是追求美好生活和個人推進社會的進步，使大學(xué)生對價值本身有一個清晰的確切的具有說服力的界定，從而使其在自我實現(xiàn)上有著明確堅定的導(dǎo)向和衡量標準。要做到這一點不僅需要學(xué)校的教育具有針對性，及時和到位，需要社會大環(huán)境的有利促進，更需要國家在健康價值體系上的倡導(dǎo)和強有力措施的維護。這樣，才能解除學(xué)生心目中的困惑，堅定積極的人生方向和價值取向。

　�。ǘ�）樹立學(xué)生勞動創(chuàng)造價值的馬克思主義人生觀。必須使學(xué)生懂得：社會是個系統(tǒng)，每一個環(huán)節(jié)都有它的不可或缺性。無論什么工作只要勇于創(chuàng)新，勇于付出和實踐就會做到自我價值的創(chuàng)造和社會價值的實現(xiàn)。經(jīng)濟效益固然重要，但每一行業(yè)超額效益的獲得都和付出的勞動密切相關(guān)。三百六十五行，行行出狀元，只要付出努力，任何行業(yè)都會做出成績，摘掉職業(yè)的有色眼鏡，拋棄狹隘和偏見，才能有更多的機會就業(yè)，也才有機會發(fā)揮自己的能力和才干，使社會色彩斑斕，充分實現(xiàn)自己的價值。

　�。ㄈ�）對大學(xué)生的道德價值觀進行建設(shè)。道德是價值觀體系中的核心內(nèi)容，一個人要想就業(yè)成功首先應(yīng)該學(xué)會做人，功利性的價值觀會使學(xué)生忽視職業(yè)道德和做人的水準。在價值體系的整合和建構(gòu)中，我們必須讓學(xué)生懂得德之人性，無德亦不稱其為人的道理�？�耐基曾經(jīng)說過：一個人事業(yè)上的成功，只有30%是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的70%靠人際關(guān)系、處世技能。教育學(xué)生具有良好的職業(yè)道德會增強學(xué)生的人格魅力，完善學(xué)生的價值認知體系，增強學(xué)生的就業(yè)能力，加大就業(yè)的機率。

　　總之，面對越來越難的就業(yè)形勢，大學(xué)生要業(yè)有所成，學(xué)有所用，就必須樹立正確的價值觀。只有學(xué)會根據(jù)主客觀條件的變化做到審時度勢，腳踏實地，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標，才能夠最終實現(xiàn)自己的人生價值和理想。

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