構(gòu)建優(yōu)良學(xué)習(xí)環(huán)境優(yōu)化古詩教學(xué)論文
古詩是我國優(yōu)秀文化的瑰寶之一。小語教材中收錄了許多其中名作佳篇。修訂后的大綱也要求在小學(xué)階段背誦80首古詩詞。這充分說明古詩是小語教學(xué)的重要組成部分。以往的古詩教學(xué)，往往注重講解注釋，教師把大量的時間精力花費在把古詩的意思翻譯成現(xiàn)代白話文傳授給學(xué)生上了；而學(xué)生在枯躁無味的逐字逐句的解釋中，根本就不能體味到我國古詩獨有韻味美和意境美。
我校在小語四結(jié)合的教學(xué)實驗中，在建構(gòu)主義教學(xué)理論指導(dǎo)下，將計算機應(yīng)用到古詩教學(xué)中，充分利用多媒體優(yōu)勢改變傳統(tǒng)的古詩教學(xué)方式，從建構(gòu)主義出發(fā)，為學(xué)生提供一個優(yōu)良的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩。發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興致極大地增強，古詩的學(xué)習(xí)對師生而言，已成為“有趣、有味、有意”的學(xué)習(xí)，而不再是頭痛之事了。
建構(gòu)主義認為，學(xué)習(xí)者的知識是在一定的情境下，借助于他人的幫助，如協(xié)作、交流、利用信息等。通過意義的建構(gòu)而獲得的，創(chuàng)設(shè)良好學(xué)習(xí)環(huán)境，對于學(xué)習(xí)者意義的建構(gòu)是非常重要的。一個優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境不僅包括設(shè)備、工具、信息資源等物理環(huán)境，還包括學(xué)習(xí)任務(wù)、策略等軟環(huán)境。在古詩的教學(xué)實驗中，我們從這兩方面考慮，為學(xué)生設(shè)計了一個良好的、有利于激發(fā)學(xué)生思、支持學(xué)生建構(gòu)知識的學(xué)習(xí)古詩的環(huán)境，以促進古詩教學(xué)的學(xué)習(xí)效果。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣感知
在建構(gòu)主義理論中，學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。在教學(xué)設(shè)計中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)。在情境教學(xué)實踐中，也早已證明通過圖畫、攝影、音樂等多種手段，再現(xiàn)教材的情境，能提供給孩子們鮮明、準(zhǔn)確、豐富的感性認識，把學(xué)生較快地帶入“智力發(fā)展區(qū)”，喚起他們的形象思維，提高想象力。
新編入小語教材中的古詩大都是聲情俱佳的.動人圖畫，具有意境美和圖畫美，是陶冶性情，培養(yǎng)想象力的好教材。我們在實驗中，應(yīng)用多媒體，通過各種手段，像色彩鮮艷的動態(tài)視頻、生動逼真的音響效果等。提供給學(xué)生與所學(xué)古詩有關(guān)的背景材料，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出生動形象的情境，使學(xué)生對所學(xué)古詩有一個很好的感知。
如《暮江吟》一詩，一開課，我們就為學(xué)生提供了一段秋天江邊日落的視頻圖象，并伴以婉約動聽的古箏曲，讓學(xué)生通讀古詩。既激發(fā)了學(xué)生誦讀古詩的興趣，又讓學(xué)生在秋江夕照圖中領(lǐng)略到詩中所描繪的美景，使學(xué)生對詩意有了一定的感知，為學(xué)生迅速、正確地理解古詩作了良好的鋪墊。
二、建立信息庫，幫助感悟
信息庫是學(xué)習(xí)環(huán)境中最主要的信息資源。它負責(zé)向?qū)W生提供要學(xué)習(xí)的領(lǐng)域知識和教學(xué)材料。建構(gòu)主義認為學(xué)習(xí)不是被動接收信息刺激，而是主動地建構(gòu)意義，是根據(jù)自己的經(jīng)驗背景，對外部信息進行主動的選擇，加工和處理，以而獲得自己的意義，學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。新大綱也指出，在教學(xué)過程中，要加強學(xué)生自主的語文實踐活動，引導(dǎo)他們在
實踐中主動獲取知識，形成能力。
在實驗中，我們利用計算機的檢索功能和高交互的特點，設(shè)計了一個有利于學(xué)生知識獲取和應(yīng)用的具有多種外部表征的信息庫。將與所學(xué)古詩有關(guān)的資料，如作者介紹，時代背景、典故趣事、學(xué)習(xí)任務(wù)、檢測目標(biāo)等等，通過圖片、文字、音像等形式收錄，并通過程序讓學(xué)生依據(jù)自己的認知水平，對計算機所供信息加以選擇吸收、加工處理，計算機又幫助校正掌握，從而使學(xué)生真正在自主學(xué)習(xí)的過程中正確地學(xué)習(xí)理解古詩。
像在中高年級的教材中，有一些古詩需要我們通過注釋和詞典理解詞義，進而理解詩句意思。我們就在信息庫中設(shè)計了可供學(xué)生選擇的詞典注釋。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩，“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”中，我們將“孤、盡、唯”的多種意思在信息庫的詞典中列出，讓學(xué)生在誦讀感知古詩的基礎(chǔ)上，選擇符合詩意的解釋，學(xué)生也就自然能感悟到全詩的意思了。
又《泊船瓜洲》一詩，在學(xué)習(xí)“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”時，就可以讓學(xué)生查詢“典故趣事”，了解“綠”字的由來，知道王安石從到、過、入滿“到”“綠”字，幾經(jīng)變換，最后才確定，從而體會到“綠”一字的妙處——不僅表現(xiàn)出春風(fēng)吹到江南，更能表現(xiàn)出春風(fēng)吹，大地著綠、萬物生長的盎然春意和勃勃生機，真正讓學(xué)生學(xué)會品味，鑒賞古詩中的精妙詞語。
三、發(fā)揮教師主導(dǎo)，促進理解
葉圣陶先生指出：詩歌的講授重在陶冶情趣，擴展想象力。如果抓出精要之點，增出一兩句話，也許就是夠了。學(xué)生在計算機提供的情境中感知感悟古詩，然而由于古今異義及古詩的特點，總難免還會存在疑難。建構(gòu)主義也強調(diào)不能忽視教師的主導(dǎo)作用，教師要成為學(xué)生建構(gòu)知識的積極幫助者和引導(dǎo)者。那精要之點還是需要教師去精心點撥的。
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