杰克倫敦小說創(chuàng)作中的自我表達分析論文
內(nèi)容摘要：依托構(gòu)思、故事背景的設(shè)置、人物塑造以及主題等方面具體的分析，《荒野的呼喚》與《雪虎》具有明顯的成對性。筆者從新歷史主義批評角度分析其成因。用極為近似的故事框架和相似的人物類型來創(chuàng)作《荒野的呼喚》和《雪虎》，杰克·倫敦通過這兩部小說對英雄人物何去何從做了兩種截然不同的設(shè)想和思考。在“自我指涉”的基礎(chǔ)上，成對作品的創(chuàng)作為杰克·倫敦提供了一個別具特點的途徑以充分表達其內(nèi)心世界里不可調(diào)和的沖突。
關(guān)鍵詞：杰克·倫敦 成對性 自我指涉
杰克·倫敦是公認的在美國文學史上占有重要地位的作家。近一個世紀以來，其作品一直深受世界各地的廣大讀者的歡迎，展示了其持久的迷人魅力。特別是進入20世紀80年代以來，杰克·倫敦及其作品再度受到各國評論界的關(guān)注，許多評論家認為，杰克·倫敦的代表作并非《馬丁·伊登》，而當推《荒野的呼喚》�！痘囊暗暮魡尽返逆⒚闷堆┗ⅰ芬渤１灰煌峒�，二者被歸類為杰克·倫敦的動物小說中的姊妹篇。在細讀《荒野的呼喚》與《雪虎》的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)作家本人的生活經(jīng)歷和社會現(xiàn)實與小說的情節(jié)和人物塑造密切相關(guān)聯(lián)，有明顯的“自我指涉”的特征�！痘囊暗暮魡尽肥且徊扛鼫蚀_表現(xiàn)作者精神追求的象征自傳的作品，而對于一個成長在美國十九世紀末二十世紀初復雜社會背景下的作家，反映當時人們包括他自己生活追求的現(xiàn)實卻體現(xiàn)在另一部作品《雪虎》中。
一。姊妹篇的相似性
首先，依托構(gòu)思、故事背景的設(shè)置、人物塑造以及主題等方面具體的分析，《荒野的呼喚》與《雪虎》，堪稱是姊妹篇。兩部小說都以狗為主人公。前者講述了巴克，一只生活富足恬淡的“貴族狗”在跟隨人們經(jīng)歷了去北方淘金的顛沛輾轉(zhuǎn)中是如何逐步變成群狼之首的。而《雪虎》則恰恰將此轉(zhuǎn)變過程逆轉(zhuǎn)， 描述了一只狼在求生斗爭中是怎樣一步步接近“文明”成為人們寵愛的家犬。兩部小說都以北方的荒野和南方加州為背景。但巧妙的是，對于巴克，南方的加州是他經(jīng)歷轉(zhuǎn)變的起始點，北方的荒野成為他生存的歸宿；對于白狼，他的故事的開端始于荒蠻的北方而止于氣候宜人的加州。在人物類型的塑造上，參看下表，我們就可以很清晰地了解這兩部作品是如此之相似具有成對的特點。
米勒法官擁有加利福尼亞的圣克拉拉山谷中最大的宅府。在巴克被賣掉之前，它就幸福地生活在米勒法官的豪宅里。也正是在這里，因被賣掉，巴克開始了它的由家犬到野狼的轉(zhuǎn)變。而在《雪虎》中，斯考特法官是雪虎的第一個仁慈的主人。在斯考特法官的宅院里，雪虎最終成了一只“福狼”——安逸于家庭生活且忠于主人的家犬。第二組成對的人物是曼紐爾和吉姆·霍爾。它們在故事中是次要人物但對故事情節(jié)的發(fā)展卻起著很關(guān)鍵的作用。曼紐爾是米勒法官莊園里的園丁助手。由于好而缺錢，曼紐爾把巴克賣掉了，致使巴克開始了遙遠而艱辛的'北上之旅。《雪虎》中的吉姆·霍爾也有著邪惡的行為。他越獄出逃來報復斯考特法官，卻被雪虎擊敗。雪虎挽救了斯考特法官，從而取得斯考特一家人的信任，也就此結(jié)束了它的狼到狗的轉(zhuǎn)變旅程。
在《荒野的呼喚》中，法蘭夏和派勞特是兩個政府公文郵遞員。他們買了巴克，使它成了一只雪橇狗。他們“是公正的人，執(zhí)法冷靜而公平，并且對于狗懂得非常透徹，決不會上狗的當”，因此圓滿完成了傳遞公文的任務(wù)。亨利和比爾也只出現(xiàn)在《雪虎》的開端。這兩個人被一群狼追蹤。與《荒野的呼喚》中的法蘭夏和派勞特不同，他們行為極為被動，在與自然和動物的關(guān)系中處于劣勢，尤其是比爾，因鹵莽而被狼群吃掉。
《荒野的呼喚》中的哈爾，梅西子和查爾斯與《雪虎》中的灰色海獺和美人史密斯也形成鮮明對比。杰克·倫敦將哈爾，梅西子和查爾斯這三個人描述成愚蠢而沒有經(jīng)驗的一組人物，他們到極地淘金既不懂御犬之道、雪橇駕御之方，更不懂怎樣搭起帳篷。在他們的無知和缺乏經(jīng)驗的粗暴使役下，巴克終因極度疲勞體力不支而倒下。他們智商和德行與嚴酷的自然環(huán)境完全格格不入。灰色海獺和美人史密斯卻是強悍之人，即使那種對待雪虎近似殘忍的強悍是杰克·倫敦所批判的。
史皮茲在《荒野的呼喚》中是一只雄猛的領(lǐng)頭狗。它和巴克是死對頭，也是巴克由家犬轉(zhuǎn)變成雪橇狗的催化劑。在爭奪領(lǐng)導權(quán)的廝殺中巴克最終戰(zhàn)勝了史皮茲，排除了障礙成為一只出色的領(lǐng)頭狗，朝著荒野的深處前行，進而繼續(xù)它歸宿于荒野的征程。列·列在《雪虎》中對雪虎的轉(zhuǎn)變過程也起有相似的作用。列·列的領(lǐng)導權(quán)被雪虎爭得，這標志著雪虎由狼轉(zhuǎn)變到雪橇狗，從而逐漸與人親近，在依附于人的被馴服過程中又前進了一步。
最后一組成對人物形象是巴克的新主人也是它最后一個主人約翰·宋頓和雪虎的第一個親近友善的主人威登·斯各特。巴克忠于挽救它于死亡邊緣的宋頓，卻對荒野的呼喚心馳神往。宋頓被印第安人殺死，巴克為此復仇。然而，宋頓的死也切斷了巴克和人類社會相聯(lián)系的唯一紐帶。雪虎冒著生命危險挽救了斯各特大法官，最終被人類接納，依附于人類的文明。
這兩部小說在情節(jié)和人物形象的設(shè)置上是具有如此成對性的特點。它們的主題也是殊途同歸——適者生存。不同的是，巴克遵從自己的心靈，回歸于自然荒野而雪虎適應(yīng)依附，皈依人類文明。
二。作品中的作家的影子
在創(chuàng)作《荒野的呼喚》之時（1902），倫敦正處于事業(yè)顛峰�！痘囊暗暮魡尽纷掷镄虚g都流露著青年作家的風發(fā)意氣，也折射出作家早年坎坷的生活經(jīng)歷，具有明顯的自我指涉。倫敦在1903年12月給馬歇爾·邦德的信中也承認巴克的原型來自他1898年冬天在道上結(jié)識的朋友邦德兄弟的狗——杰克，而邦德兄弟的父親邦德法官的莊園在小說里成了米勒法官的莊園。故事中的巴克是一只“人性化”的狗，擁有許多和人，確切地說與倫敦相同的情感和品質(zhì)：它懂自尊，聰明有悟性，善謀略，有想象力，喜歡做夢，感情豐富而常懷舊。顯而易見，作家以人的感情去理解揣摩巴克這只動物，無不帶有自己生活經(jīng)歷的影子和對生活的理解與體驗。杰克·倫敦年輕的時候在奧克蘭公共圖書館里如饑似渴地閱讀了冒險、航海、新發(fā)現(xiàn)等各個方面的書籍，對冒險的渴望對競爭激烈的世界的好奇使他一次又一次地在野蠻世界里體驗野蠻的生活。1894年隨失業(yè)工人軍一路流浪，1896年跟隨淘金者到遙遠的克朗代克冒險。《荒野的呼喚》實際上是對自由的暢想，杰克·倫敦的姐姐曾回憶說：“每當他試圖以出賣體力賺生活，并意識到自己的體力被無情地剝削之時，他滿懷憎恨，決心一定要做自己的主人。”
隨著杰克·倫敦在文學創(chuàng)作上的一次次成功，他也逐漸涉足上層社會的奢侈生活，也與資本家們有過接觸，對“文明”社會有了完全不同于從書本中獲取的理解。他在生活上選擇了資產(chǎn)階級的生活方式，建造豪華游艇，購買農(nóng)牧場，耗費巨資修建豪宅“狼舍”，大量花費金錢宴請賓客等。羅斯賓斯坦曾說，“令人吃驚的是，他接受了當時盛行的時髦觀點：一個真正的人必須有能力挫敗來自賺錢比富的一切挑戰(zhàn)，賺得多的同時也能花得闊綽”。
用極為近似的故事框架和相似的人物類型設(shè)置來創(chuàng)作《雪虎》，杰克·倫敦力圖制造一個皈依文明社會的英雄形象。1904年，當《荒野的呼喚》暢銷之際，杰克·倫敦在給麥克米倫公司的喬治·布來特的信中寫到：“我打算將這個狗退化成狼的故事情節(jié)逆轉(zhuǎn)來寫，寫一部關(guān)于狗被文明所馴化的小說，賦予它忠誠、友愛、高尚等諸多宜人之品質(zhì)。”小說中的雪虎在歸順于人類之前，栩栩如生，是一個積極與惡劣的生存環(huán)境斗爭的英雄形象。在小說的結(jié)尾，雪虎救主人于逆賊之手，的確有上述“宜人之品質(zhì)”。然而，細心品味，這個圓滿的結(jié)局恰是一種巨大的諷刺。人們稱它“福狼”，但英語中“blessed”也可作譏諷的反語，表示該死的，受天譴責等意。“這條譯注已經(jīng)給讀者暗示了本書的主題。這是一部諷刺喜劇�！痹谛≌f的結(jié)尾，雪虎已經(jīng)衰老了。“神們拍手歡呼，歡迎這一演出。他吃驚了，用迷惑的神情看看他們。隨后他的衰弱表現(xiàn)出來了。他就躺下來，耳朵豎著，頭歪著，看守著那小狗，…最初，他在神們的贊許聲中露出了一點兒他從前的那種忸怩和尷尬。當小狗們的滑稽戲和胡鬧繼續(xù)下去的時候，這也就消失了，而他就半閉著眼睛，露出容忍的神色躺在太陽光里打盹�！苯柚┗⒌臍w順，杰克·倫敦也反映了他面對現(xiàn)實內(nèi)心深處的矛盾、無力和悲哀。太陽般光鮮的“文明”軟化了一個曾經(jīng)英雄無比的人物。毫無疑問，杰克·倫敦通過這一對姊妹篇的創(chuàng)作，即以成對性的文學創(chuàng)作手法來探討自身經(jīng)歷和內(nèi)心不可調(diào)和的矛盾。
三。矛盾的“自我指涉”的根源探究
其實，“自我指涉”這一現(xiàn)象廣泛存在于很多作家的創(chuàng)作中。從馬克思主義文學批評的角度出發(fā)，我們可以看到作家、社會、意識形態(tài)和作家的創(chuàng)作之間存在這樣的關(guān)系：作家是生活在社會中的人，他會受到社會意識形態(tài)的影響乃至控制，所以他的作品會不自覺地反映社會的現(xiàn)狀，他的生活經(jīng)歷下意識地滲透在他的文學創(chuàng)作中。而杰克·倫敦的姊妹篇《荒野的呼喚》和《雪虎》素材相似，卻存在相互矛盾的“自我指涉”現(xiàn)象是比較獨特的一種創(chuàng)作方式。根據(jù)新歷史主義批評的理論，文學作品有三大功用：“在唯物主義批評中，歷史和文化進程主要表現(xiàn)在三個方面：強化、顛覆和抑制。強化象征性地指依靠于統(tǒng)治階級地意識形態(tài)手段企圖使自身永恒；顛覆指這一秩序被顛覆；抑制指明顯的顛覆性壓力被抑制�！弊骷彝ㄟ^自己的作品宣泄郁悶和壓抑的情緒，表達自己的內(nèi)心追求和渴望，同時也幫助社會上同類的人緩解精神壓力，讀者看到小說中的人物有和自己一樣的困惑和體驗時，感情壓力得到釋放，這也起到了對顛覆力量的抑制作用。
杰克·倫敦通過這兩部小說對英雄人物何去何從做了兩種截然不同的設(shè)想和思考。對于那些追求美國夢而在進行艱苦勞動和個人奮斗的人們的生存狀態(tài)進行了成功的顛覆，也對其顛覆之心進行了同樣成功的抑制。而在“自我指涉”的基礎(chǔ)上，杰克·倫敦大膽地表露出自己內(nèi)心深處的精神追求與現(xiàn)實生活態(tài)度的矛盾。他就像是一名本色演員，將自己的人生經(jīng)歷生動形象地融入了這兩部小說的文學創(chuàng)作。
縱觀杰克·倫敦的一生，對自由、獨立的追求與對現(xiàn)實生活的妥協(xié)時刻在困擾著他。然而他并不是一介懦夫；他并不害怕表現(xiàn)自身的困惑和迷茫。他對自己是誠實的，對他所從事的作家職業(yè)也是心懷真誠的。身為杰出而誠實的作家，處在那個意識形態(tài)及文學流派紛呈的動蕩的年代，成對作品的創(chuàng)作為杰克·倫敦提供了一個別具特點的途徑以充分表達其內(nèi)心世界里不可調(diào)和的沖突。
參考文獻：
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