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卡拉蘇小說《夜》的敘事特點分析論文

時間:2021-06-21 16:35:30 論文 我要投稿

卡拉蘇小說《夜》的敘事特點分析論文

  在土耳其作家卡拉蘇(BilgeKarasu)的小說《夜》(一九八四)中,一個無名城市上演了恐怖一幕 :

卡拉蘇小說《夜》的敘事特點分析論文

  被稱作“夜工”的某個暴力群體在街頭肆意捕殺年輕人,原因不明,真相莫測!澳切┮构ね蝗粡膲呠f出,從墻角和門道那兒跑過來,聚到一起,在人群里攫住那個年輕人,將他團團圍住。夜工們四散離去之后,留在那兒的只是一團血淋淋的肉體。據(jù)一些目擊者說,落到暴徒般的夜工手里之前,那是一個漂亮迷人的小伙子,等到被拋尸街頭時,剩下的血肉甚至不足他原來軀體的一半。那幾乎就是濺落一地的帶血的肉醬,上面落著干枯的樹葉!

  那些“夜工”晝伏夜出,只為殺人而殺人,從人群中隨機抽取獵物,草草處置,并在城市各個地方刷上神秘標(biāo)語,預(yù)告“長夜將至”……一個噩夢般的世界。

  謂之“噩夢般的”,非獨見于殺戮之殘暴血腥,也見之于孩童式的嬉戲和顫栗,從肉體殘害中汲取歡悅。他們“攜帶的工具,有鑄鐵制成的,有取自鞣制的皮革,有上等木料雕件,或是用適于加工的松脂塑形而成。這些玩意兒用于捶擊、撕扯、穿刺、鑿孔、搓捻或擊斷”.有時他們也玩弄招數(shù) :紋絲不動佇立街頭,一連數(shù)小時保持沉默,裝作不在場 ;“胡狼般的耳朵捕捉著門閂輕輕落銷的聲音”,“眼睛偷偷左右逡巡”,“揣摩著人們的內(nèi)心煎熬”……此即獲取愉悅的方式,誠乃施加恐怖的一種“更奇妙的惡作劇”了。

  “夜工”隸屬于名為“太陽運動”的組織,這個由官方暗中操縱的組織被賦予生殺大權(quán)。據(jù)說,他們除了從“被打斷骨頭的人身上”公開傳播“暴虐效應(yīng)”,還將那些“留有一口氣的受害者”帶到研究所測試,研制一種不同于傳統(tǒng)逼供手段的新技術(shù),也就是說,“在什么時候、在何種情況下、采用怎樣的手段能使人們被迫交待他們所不知道的事情-只在審訊者大腦中出現(xiàn)的事情”.這是由“夜工”的技術(shù)骨干負責(zé)的一個高難度攻關(guān)項目,用來檢測“人的抗力”的一套“科學(xué)流程”.

  我們看到,伴隨“長夜將至”的末日預(yù)言,這座無名的城市充斥暴力、猜疑、流言和恐懼,籠罩在無孔不入的黑暗中。

  《夜》是一部奇特的作品,它的寫作方式頗為別致。讀者閱讀這部小說,對其敘事風(fēng)格的撲朔迷離不能不留下印象。

  該篇出現(xiàn)四個人物,分別是自由派作家、“太陽運動”負責(zé)人以及名叫塞文思的男特工和名叫塞維姆的女特工。人物之間的關(guān)系逐漸交織成一個故事 :自由派作家受到“太陽運動”負責(zé)人的監(jiān)視和調(diào)查,而他們倆是小學(xué)同學(xué) ;塞維姆是負責(zé)人的前妻和助手,因為良心發(fā)現(xiàn)而遭殺害 ;塞文思在充當(dāng)密探過程中成了作家的情侶,陪同作家出席一個境外國際會議,這是“太陽運動”暗中策劃的項目,他們派遣刺客將作家刺傷,制造了一起政治新聞,于是這場境外旅行以欺騙開始,以災(zāi)難收場。

  小說由四個部分構(gòu)成,由四個人物的獨白講述故事。我們知道,多個第一人稱獨白講述故事的方式已不算特別,?思{的《喧嘩與騷動》便是這樣做的。而《夜》的處理則要復(fù)雜得多,其情節(jié)的展開是由不確定敘述所支配,除了講述作家的故事,還講述這個故事如何制作成書的故事 ;換言之,這是一部“進行中的作品”(thebook-in-progress),像喬伊斯一度為《芬尼根守靈夜》命名的那樣 ;讀者分明是跋涉在不確定敘事的流沙中,被迷霧般飄忽的聲音所包圍。

  作者在敘事流程中不時插入腳注 ;在腳注和旁白中,作者決定所要采取的.敘事策略,又質(zhì)疑之,然后采取另一種敘事策略,讓故事朝著難以預(yù)料的結(jié)局行進。

  起初是作家的筆記,一邊講述見聞,一邊加以評論;然后加入“太陽運動”負責(zé)人的筆記,然后是塞維姆的筆記,塞文思的筆記 ;作者變成四個,在腳注中對此書的創(chuàng)作發(fā)表意見或進行爭論。我們遭遇的已非多個第一人稱獨白,而是多個作者混合敘事 ;也可以說,這些“拆散的筆記本”將權(quán)威作者的身份消解了。

  這部風(fēng)格詭異的后現(xiàn)代作品,其碎片鑲嵌的馬賽克拼圖,那種大雜燴式的結(jié)構(gòu)讓人想起博爾赫斯、納博科夫和庫切等人的探索。

  在卡拉蘇筆下,不僅是作者聲音及其權(quán)威性被銷蝕,而且故事的地點、時間、人物和結(jié)局也是懸疑不定的,有時連角色的性別也不甚明確。毫無疑問,不可靠敘述和碎片化結(jié)構(gòu)強化了混沌和懸疑的氣氛。尤其是到了此書結(jié)尾,不同聲音碎裂并混合起來,融入夢魘的高潮 -“他、塞文思、塞維姆和那個耳聾的金發(fā)男孩都朝我大笑,好像他們都長著同一張臉,臉上帶著血,也許是從鏡子里看著我,或是在地上,或是在我的意識中”.讀者似乎不再是踩著流沙行進,而是陷入錯亂的鏡像中了。作者借此將常規(guī)敘述解構(gòu),把故事的講述還原為一種不同尋常的書寫。我們不禁要問,此種書寫的意圖是什么?

  《夜》作為“超小說”(或“元小說”)作品,歸屬于文學(xué)中的后現(xiàn)代創(chuàng)作范疇,其文類性質(zhì)雖不難判別,但后現(xiàn)代標(biāo)簽仍難以說明單個作家的具體創(chuàng)作。將卡拉蘇與貝克特、博爾赫斯、納博科夫、庫切等人相提并論,也只是就類別的屬性而言。有關(guān)《夜》的形式問題,不妨從兩個層面略作闡釋。

  首先,《夜》所要構(gòu)筑的是一種論題式小說。它在集權(quán)政治的總題下細化為若干分論題,諸如歷史、權(quán)力、秩序、語言、自我、他者、童年創(chuàng)傷和自卑情結(jié)等,而這些分論題衍生出枝蔓話題,密密纏繞于整個文本。傳統(tǒng)論題式小說(伏爾泰、狄德羅)以敘事的樣貌出之,其內(nèi)在的邏輯焦點總是清晰的,等待讀者去破解其觀念的辯證性意圖。相比之下,《夜》的論題式展開顯得即興、無序、跳躍,是一種散射狀的布局 ;有時是理性化論斷,有時是隱喻性論述 ;某些總結(jié)性話語閃爍啟迪之光,本身卻不能被當(dāng)作結(jié)論看待,而是引導(dǎo)我們?nèi)ベ|(zhì)疑片面的視點和描述的真確性,觸及事物有待領(lǐng)悟的深層意蘊。如此看來,作者為何總是陷于言語不當(dāng)?shù)木狡戎,敘事何以缺乏可歸納的動機,多個文本何以造成敘事目的的分裂,這些問題也就顯得不難理解了,因為,在思想懸疑的總體氣氛中,敘事的抵達(如果存在著一個核心情節(jié)的話)也必經(jīng)歷迂回、扭結(jié)、分叉和解析的過程,甚至像現(xiàn)象學(xué)所做的那樣,敘事的子項被置于括弧中,以便進行還原式觀察。

  因此,言語不當(dāng)?shù)木狡群驼{(diào)試,伴隨著多角度的刺探、鉤沉、截擊、拆分;敘述雖不斷發(fā)生偏離,卻始終維持內(nèi)在張力。這是一種滲透性極強的思想的警覺狀態(tài)所形成的張力。顯然,卡拉蘇的論題式小說不僅試圖闡述極權(quán)話題,還要把我們帶入一個思維的象征性宇宙。

  其次,《夜》追求一種敘和議的高密度結(jié)合。不僅敘述是以感性的樣貌呈現(xiàn),議論也是以感性樣貌呈現(xiàn),這和庫切《兇年紀(jì)事》以分欄排列的方式將敘和議分割是不同的。傳統(tǒng)小說遭人詬病的一個現(xiàn)象是議論和故事間距比較遠,人們甚至認為,像托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》如果去除議論,敘事的效果會更好。這其實是一個小說的常規(guī)問題,并無傳統(tǒng)和現(xiàn)代之分。如何協(xié)調(diào)理性思辨與感性效果之間的矛盾,這個問題越是到十九世紀(jì)后期便越是受到關(guān)注?ǚ蚩ǖ拈L篇小說試圖縮小議論和故事的間距,將兩者納入幻覺性氣氛的敘述中,達到一種高度融合的狀態(tài)。就此而言,卡拉蘇的《夜》繼承了卡夫卡的衣缽 ;它不愿放棄形而上論題的宏觀框架,又想達到日常情境的仿真效應(yīng) ;其結(jié)果呈現(xiàn)為一種部分地清晰、部分地模糊的狀態(tài),理性和感性緊密交織的狀態(tài),而其主題的內(nèi)核不再有一個遮蔽性外殼,干脆被拋撒到表層,在輪廓線、斷層和罅隙中流溢?道隆逗诎档男摹分校覀円部吹竭@種孔雀羽毛般的變幻色調(diào)!兑埂氛窃谶@個意義上追求一種幻象閃爍的藝術(shù),以其詩意的誘惑和復(fù)調(diào)的言說,試圖照亮一個幽暗的精神宇宙!兑痪虐怂摹分械膴W布萊恩,其邪惡和智慧雖說讓人害怕,可我們也因此而覺得自己是屬于良知和正義的另一類。我們牢記溫斯頓的宣言 :“文明是不可能建立在恐懼、憎恨以及殘暴上面。這種文明是不會長久的!敝辽,我們應(yīng)該在心中保持這樣一束信念。

  然而,《夜》的作者提醒我們,那面渴求同一性的鏡子矗立在我們面前,即便鏡子碎裂,那成百上千個碎片折射的依然是那個“我”,而在“我”與任何對立的他者之間,似乎并不存在那么清晰的界線。

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